道县鬼崽岭（道县鬼崽岭纪录片）

2023-09-19 阅读 3326 评论 0

摘要：今天给各位分享道县鬼崽岭的知识，其中也会对道县鬼崽岭纪录片进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！鬼崽岭(一)一一神秘莫测鬼崽岭神秘莫测鬼崽岭湖南道县有一个神秘莫测，直今无法定论的地方，以前世人大多忌讳，不敢靠近的地方，就是道县祥林铺镇田广洞村的鬼崽岭。它位于湘桂两省交界处，三县交汇的丘陵地带里，以一股冷峻的面容静静地等待着人们去揭开它的面纱。我们驱车前往，也试图一探

今天给各位分享道县鬼崽岭的知识，其中也会对道县鬼崽岭纪录片进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

鬼崽岭(一)一一神秘莫测鬼崽岭

神秘莫测鬼崽岭

湖南道县有一个神秘莫测，直今无法定论的地方，以前世人大多忌讳，不敢靠近的地方，就是道县祥林铺镇田广洞村的鬼崽岭。它位于湘桂两省交界处，三县交汇的丘陵地带里，以一股冷峻的面容静静地等待着人们去揭开它的面纱。我们驱车前往，也试图一探究竞。

此处山上森林茂密，松树密布，茅草高高低低遍布荒野荒山，也叫松树岭。这里平时人迹罕见，青翠阴凉，虽然离村子只有2、3里路，但是山道窄小，阴森恐怖，村民传说一旦进入就有"撞邪"的危险。方圆几十里的人都有听说，不愿或不敢靠近，即使来了也只远远看一眼或绕道而行。因为里面山里山外布满了奇形怪状，形态各异，高矮大小不同的石凿刀刻的"崽崽鬼"。

这些鬼崽或卧或立，或残缺或模糊，但大都不生根，一撬一挖可搬动，有大有小，最高有一米二、三，最小的只有十来厘米，形迹满山。石像有武士，有文官，有平民，还有小孩和孕妇，或盘坐或半蹲或肃立等等，不知共数，无以计数。“崽崽”当地人对小孩子的称呼，因为这些石像形象奇特身形不高，所以被当地人叫做“鬼崽崽”或“鬼崽人”，非常形象。

这些石像是怎么来的？又干什么用？至今无人知晓。它们的雕凿形体为阳刻，但表情属阴刻，有的手法细腻逼真，虽然经年风雨浸蚀但栩栩如生，而有的制造粗糙，只有一点轮廓。从服饰穿着看，有的是唐宋装钸，有的是明清妆扮，有的是先秦时期甚至是更古老时代的打扮。可以肯定它们不是同一时代的产物，是堆集石像群。

下面是一个妇女像，忧郁之态犹见。

鬼崽布满山岗密密麻麻

有人挖掘或研究或收集甚至贩买

唐宋武士握剑而坐

这个手脚怪异

这些年代久远

我们访问田广洞村民，他们不知所以然，或者讳莫如深。只说是神仙之地，不可乱语乱进，更不可摸拿，否则有亵渎之心，会遭恶报，再问旁边几个小孩，只摇头，一脸严肃，似有惊恐之色。细问一老者，他说以前有人闯入搬动鬼崽回去而暴病而亡，七窍出血。

他说，田广洞村有三四千人，分几个自然村，靠鬼崽岭最近的大村姓陈，立村有800多年，传说立村之时这个鬼崽岭就有，但族谱中无记载。该岭位于三县交界处，萌渚山脉铜山岭山麓下，处在分属三县的三个大村之间。它的隔山西南面是一个江永县河渊村，东南面是江华县大蒋村，东北面是道县立佛峒村。田广洞村和他们三个村世代不和，一直争事械斗不断，打到60年代。他说80年还和河渊村干了一仗，用鸟统大刀伤了人命。

由于地理位置的特殊以及交通的闭塞，这里以前不通官道，旁边无溪河，潇贺古道不经过，属南岭南蛮之所。所以是否因此而孕育出不同的南岭文化呢？

待续

湖南“鬼崽岭”：被阴兵石人把守，专家冒险深入，发现了什么？

历史上，总有着很多人们为之的事物，而对于过去的人们而言，只能够以鬼神的名义进行解释了，在湖南省道县祥霖铺镇田广洞村南部的一公里处，有一处鬼崽岭，也被当地人讳莫如深。

原来在当地的传说当中，这里有着“阴兵石人把守”，曾经是古代的战场，因此山林上埋着众多的冤魂，从而被当地人视为禁地。

而这座山岭的地形，更是无比险峻，岭势巍峨，古木蔽日。山上分布着很多石刻的人面，远远望去，也让人觉得十分的阴森，根据田广洞村的村民交待，他们的村庄有700多年历史，然而这些石刻，建立村庄的时候，就已经留在了山上，因此祖祖辈辈将 *** 在地面上的人物石雕像称为“鬼崽崽”，并把这座山称为“鬼崽岭”，作为神灵拜奉。除非家中或是村里遭遇大的灾祸或是战乱，村里人会在山脚下祭祀意外，平日绝对不会靠近这座鬼崽岭半分，时间一久，它的凶名也就传播开来。

上个世纪80年代，道县 *** 最终将“鬼崽岭”的石像情况汇报给了上级的文物部门，湖南省立刻组织了考古队展开研究工作、最终专家组不顾自己的危险，穿过层层的障碍，冒险闯入了这一出数十年都未曾有人踏足的秘境进行勘察，而结果却让他们大吃一惊，可以说考古队发现了一处世界奇迹。

这些山上的石像十分多，他们的模样，或蹲或立，或坐或仰；像高的有几尺，矮的只有寸把；有的像悬在树上，有的藏于，有的埋在地下，有的躺在水中。根据统计，山岭中的石像，至少有超过一万尊以上，除此之外，他们还带有鲜明的自有面貌，有的是手持朝笏，文气斐然的大臣，有的则是骑着马匹，凶神恶煞的武官，还有大腹便便的孕妇。

除去 *** 在表面的石器外，更多的则被深埋在了土里面，在工作人员的发掘下才得以重见天日。

他们究竟来自哪里，又有什么用途呢？经过检测表明，这些石像，并非同一个时间所雕刻完成，分别是史前期（5000年前），有人打造了一些石像，而到了秦汉魏晋期间，又有很多石象陆陆续续的完工。

这也让人感到震惊，特别是史前期石像占了地表全部石像的30%左右，数量庞大，其制作年代在世界上十分罕见，而在国内，更是没有其他文物可以匹极。

鬼崽岭的发现，也让中华文明的起源研究，有了十分大的成果，学者推断，这些石像，应当是被用来祭祀，或者是用来纪念，但是石像在此之前，不曾见于任何史册，因此也无证可考，迄今为止依然是一个谜团，虽然人们看不清这些石像的面容，但是加上他们夸张的造型，反而更是塑造了一种神秘感，希望在未来，能够知晓这些石像上的奥秘。

道县鬼崽岭

在湖南省道县境内，那里有一个极为神秘，又略带阴森的小山岭，岭上密布树林，林间藏匿着成片石人像，他们身披盔甲，手拿利剑。长期以来，这里曾被当地人视为禁地，只有家中或是村里遭遇大的灾祸或是战乱，村里人才会来此祭奠……

从湖南永州驱车170公里来到同衙于女书发源地的道县田广洞村。沿着村道小路，远远便看到一座突兀耸立的山峰，山峰中部的崖上是一片松树林。这就是近年来因考古发现人形石像群而闻名于世的道县鬼崽岭。石像群便藏于这片松树林和下面的池塘里。当地人把神奇石像称为“鬼崽崽”，鬼崽岭因此得名。鬼崽岭下的池塘被叫做鬼崽井，塘的四周有泉眼无数，水质清澈见底，据说，池塘掩有大约几百尊石像。

走进松树林，大量的形态各异的石像遍布于山涧，这些石像无论大小高矮，都是用整块岩石雕成，形态各异，有的慈眉善目，貌若原始女神；有的竖眉鼓眼，神态勇猛，酷似佛教金刚造型；有的双手插腰间，有的两腿散开成弧形；有的蹲着，有的直立着。据随行的当地向导介绍：“石像群的发现，规模数以万记，石像的造型多样，有一类为将军像，一类为军官像，而一类为普通士兵像。它们大小不同，而其制作年代更是一个谜。

田广洞村陈支书曾协同考古工作者在地下挖出两米多深，挖了5层，每层有1000多个雕像，而每层石像并没有特别的摆放规则。这些石刻大的约1米，小的约30厘米，神态各异，栩栩如生。除集中堆放的外，还有更多石像散落在整个山岭上和池塘里。有的在树杈上，有的斜躺在地上，有的半埋在土里。” 在堆放石像不远处，立有一块石碑，据称是当地一位秀才徐咏于光绪二十九年撰文所立，碑文讲述了鬼崽岭和石像的传说，碑文上写道：“此阴兵也，夜从山下来，闻鸡鸣而化石。”这样一种神化的注解，为此山上的人形石像添加了更多的神秘感。

从集中堆放着的石像雕凿的痕迹来看，这些石像形状为阳刻，但面部多为阴刻，历尽风蚀雨浸，依稀可以分辨出哪些是属于早期产物，哪些是晚期产物，早期石像轮廓较为模糊，后来雕工较精细，像身也开始出现花纹。如果说，这些石像并非一个时代的产物，而它们从何而来，究竟有何用处？对于石像造型和来历身世的推测可谓是五花八门。

有人认为，石像的打造年代远早于秦始皇兵马俑几千年，奇山鬼崽岭很可能是舜帝墓葬。永州市文物管理处的评估认为，鬼崽岭地处世界文化一绝的女书的核心流传区域，有不少石雕人像具有古代女神的特征，它们与女书文化现象之间可能存在内在关系。而原北京社科院院长高起祥也曾分析认为：“早期的石像是人类没有出现铁器时，手工打磨而成，而秦朝出现铁器工具，因此，可以推测，一些石像打造的年代很可能早于秦朝兵马俑，而最晚的打造年代可能延至唐代，这里可能是人类原始祭祀遗址。”也有个别专家通过考察还认为，鬼崽岭祭祀与祭舜有关。

目前，考古工作者还没有对鬼崽岭进行全面的考古发掘，由于年代久远，又无史料可考，人们至今也就没有对“鬼崽岭”进行科学完整的考古发掘，所以它现在还仍然是一个未解之谜。但在永州的古玩市场，笔者已多次看到有商家将鬼崽做为商品偷偷在销售。