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新中国龙化石当然能够证明龙的存在，但是这条龙更像是薛定谔的龙。因为我们目前还无法证明这个“龙”究竟是某种和龙相似远古生物的化石还是恐龙化石，而且这龙究竟是一种什么样的生物，到目前为止其实并没有明确的结论，所以，证明龙的存在之前，首先应该先明确学术界所说的“龙”到底是什么吧？该化石目前就在安顺市的兴伟古生物化石博物馆。身长7.6米，头部有双角。和我国龙的形象是很相似的。让我们先一起复习一下龙究竟是什么样子吧，蛇身、蜥蜴腿、老鹰爪以及鹿角和鱼鳞、口角有胡须。现实生活中谁也没见过活生生的龙，所以我们一般从影视作品中判断一个生物究竟是龙是蟒还是妖怪，还是会从固有的认知中来判断的，一般龙最明显的标志就是蛇身以及龙角了，所以该化石被认成龙也是情有可原的。而且在学术界本身关于龙的起源就有许多种的说法，蜥蜴说、鳄鱼说、恐龙说、蟒蛇说等等，还有更加离奇的闪电说、物侯组合说以及春天自然景观说。人和动物都是生命胚胎演化而来的，最初的龙的形象其实和最初的胚胎形状还是很相似的。或许这也是古人对于生殖的崇拜也说不定呢？如果没有出现一对27厘米的龙角，那么绝大多数人都不会把它和龙联系在一起。这个世界上不是只有龙才会有角以及这样的形态，比如马蒂尔达角腹蛇，同样也是长长的身子，头顶长角。生物分界一般是以一万年作为界限的，也就是一万年前的叫做古生物，一万年之内的叫做现生生物，化石一般是一万年以前存在的。就目前为止，全世界每天都有七十五个物种灭绝，也就是说每过一个小时，就会有三个物种被打上死亡标签，所以，万年前的生物究竟灭绝了多少，我们根本无从得知。也许古人真的见过龙这种生物，毕竟历史那么久远，有记载的文明也不过不到五千年，商朝时期河南还是亚热带气候呢，所以古人的话也并不一定是凭空捏造，人类是不具备凭空捏造的本领的，几乎没有任何一个人能够彻底脱离自己所见过的东西，去捏造一个完全没有出现过在自己生命中的东西的。但是神话故事中所描述的龙能够有千百种变化，能够腾云驾雾，兴风作浪就有些夸张了，如果真的可以这样，那么一定不是地球生物，或者说不属于三维世界的生物。总的来说，目前并没有足够的证据证明这个世界上出现过龙，也没有足够的证据证明这个世界上没有出现过龙。
中国自古以来都称自己为''炎黄子孙，龙的传人''，但是在现实中龙真的存在嘛？
事实上目前谁也不能说自己100%见过龙，但也有人称见过类似于龙的存在。
有些人认为龙是蛇或者鳄鱼等类龙生物，有些人认为龙是彩虹或者闪电等自然现象，还有人认为龙就是原本存在于华夏大地的一种现已灭绝的生物。
但不管怎么说，可以肯定的是龙这种生物在很长的一段历史时期，都在我国传统文化中占据着极高的地位，就连皇帝都要自称自己为“真龙天子”，将自己的宝座称之为是龙位。
人类的文明一般都起源于江河两岸，长江黄河自古被成为中国的母亲河，更是有着众多的文明遗址。
在长江一带发现有超级多的古代文明遗址，而在黄梅焦墩遗址，其中7米长''巨龙''被挖出。
该遗址发现于1993年，该遗址距今有着6000年以上的历史，并出土了大量的珍贵文物，在这些文物中间就有一件令人想象不到的稀世珍宝''焦墩石摆塑龙''。
众所周知，南水北调是我国自2002年便开始了一项资源调度工程，其施工范围跨越大半个中国，目的是能够缓解水资源不平衡问题。
然而就在这个工程进行到长江中游湖北黄冈市黄梅县的一个村子的时候，在那里却出了问题，而这个问题便是挖出了一条“龙”。
不过这里的“龙”倒并非是指能够在天上飞、水中游、喷云吐雾、呼风唤雨的那种活龙，而是指一条由鹅卵石铺就的长达七米的假“龙”。
“焦墩石摆塑龙”有7米多长，形状龙头高昂，外形跟传说中的龙十分相似。
除此以外，周围还有鱼、乌龟等摆塑图案，整个布局以龙头为中心，犹如众星捧月如同护主一样。
因此在当时还是引起了不小的轰动的，更有人们因此对“龙是否真的存在”这个话题又一次开展了激烈的讨论。
但是由于坚信两个观点的人群各执一词，因此直到现在人们也不能对这个问题下最终定论。
但其实是在历史中，也曾有不少的各个国家考古学家们都发现过关于龙形动物的遗骸，就比如在日本的瑞龙寺就曾经有一条“真龙”标本。
据说这个标本的由来，是因为一个中国渔民在捕捞的时候，不小心捕捞到了一条真龙，而后又将它高价卖给了一位日本人。
但很可惜的是，在日本人将这条龙带回境内之后，由于这条龙实在不适应日本的气候，因此没过多久便去世了，只能被人制成了标本。
不过由于瑞龙寺至今也不让其他国家的专家对这条“真龙”标本进行考据，因此该标本是否存在，谁也说不准。
再比如在我国贵州省其实也曾经出土过“新中国龙”的化石，在经过技术还原之后，人们发现这条“新中国龙”的样子与鳄鱼基本相似。
但是，却比鳄鱼多了两根龙角，脖子也比鳄鱼要长上不少，也较为符合我国古代文献中所记载的龙的形象。
但是由于技术所限，因此人们对于这块化石的研究一直都收效甚微，至今也未能从它身上了解到更多关于“龙”的知识。
不管贵州这一条龙，会不会就是中国龙的最初原型，但它的出现，却可以带来这么一个思考：沧海桑田，时间磨灭了很多生物，曾经认为长角的“龙”不存在。
如今却找到极为相似的生物，所以真正的生物龙，会不会还埋在地下，只是我们没有发现而已？
其实是没有的。
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族更具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
麒麟是中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
扩展资料：
龙的历史起源：
古生物学家曾长期认为，长角的龙是上古先民虚构的形象，只存于神话传说之中。1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”，此次出土的蚌龙是迄今为止中国考古发现的最早的龙图案，距今约6600多年。
但 1996 年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”，与神话中的龙非常相似，引起了古生物学家的关注。
该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆，保存得非常完整，总长七点六米，龙角从头部的最宽处左右两边长出，双角对称，长约二十七厘米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，酷似传说中龙的形象。
贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”，为中国首次发现，为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证，为龙的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科学和历史价值。”由此可见，或许“龙”形体上有真实或大体真实的上古原型，只是功能被神话了
参考资料来源：百度百科—龙
参考资料来源：百度百科—麒麟
古时候没有龙，都是神话传说和文学记载的。
传说，龙是一种神异生物。各地传说丰富。龙是中华民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。龙的普通级别类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓烈，非标准类型还有独角龙等。
龙的原型有“新中国龙”化石里的美丽瓦窑龙，有双角。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，传说文献更是庞大。古代最著名话题有三国时期魏明帝曹叡率群臣观龙并令画工当场绘像且令文臣对此吟诗作赋。有的地方还传说天击恶龙的故事。龙的传说是中国民间一个文化仓库。
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龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
参考资料龙（中国神话传说中的动物）百度百科
1.喜欢黄龙
《汉书·宣帝纪》载：“甘露元年夏四月，黄龙见新丰。三年诏曰：凤凰集新蔡，群鸟四面行列，皆向凤凰立，以万数”、“神爵二年春二月诏曰：正月乙丑，凤凰、甘露降集京师，群鸟从以万数。四年冬十月，凤凰十一，集杜陵。十二月，凤凰集上林”。《汉书·成帝纪》载：“鸿嘉元年冬，黄龙见真定。永始二年二月，诏书曰龙见于东莱，日有蚀，天著变异，朕甚惧矣”。《后汉书.五行志》载：灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。
2.天帝与龙
龙须，在《史记·封禅书》中记载，龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记·封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓着龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。
在《史记·天官书》，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及：“黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。”说明了黄龙的形象。
3.禹王锁蛟
禹王锁蛟的故事，以神话形象表现大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。这个故事现存三个锁龙井，即河南省禹州的禹王锁蛟井、山东济南市的舜井、江苏淮阴龟山的无支祁井，还有一个是重庆市巫山县锁龙村的锁龙柱。这些神话故事是人们缅怀大禹治水的体现。
4.鲧化黄龙
远古的时候夏族的代表就正是以后流传数千年，神性越来越强的龙。据说当年鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，四处逃窜，无法打猎耕种，几乎快要生存不下去了。但是鲧对于这样大规模的洪水所能想出来的办法就只有围堵。眼看着这些洪水不断的突破他的堤防和水坝，鲧再也不能忍受眼睁睁看着凡人受苦却无能为力的无力感了，于是他决定盗取天庭的宝物“息壤”——这是一种会不断生长的土壤，能够使得鲧的围堵不会再失效。
在“息壤”的帮助下，凡人们脱离了洪水的灾难，开始离开的贫瘠的山丘和洞穴，在地面上重新开始生活。鲧看着这些凡人能够因为他的帮助而开始安居乐业，感到十分的欣慰。正准备要回去天庭交差的时候，天界的主人尧对于“息壤”被盗，感到十分的震怒。于是收回“息壤”，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋。鲧束手无策，不但无法拯救这些凡人，自己也被尧用雷电殛死（“昔尧殛鲧于羽山……”——《左传·昭公十七年》）。
治水失败的鲧怀着满腹的怨恨，被雷电殛死了之后，不但死不瞑目，尸身经过了三年都不腐坏。尧唯恐鲧的尸身会产生什么异变，于是派出勇士用锋利的吴刀将鲧的尸身剖开，但是没有料到鲧的怨气酝积在腹中，变成了一只黄龙，这只黄龙也就是鲧的儿子禹（“鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”——《山海经·海内经》，郭仆注引《归藏·启噬》；“鲧殛死三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹。”——《路史·后纪》，注引《归藏·启噬》）。
长江三峡中的“斩龙台”和“错开峡”据说是当年禹斩掉一只乱开水道，险些误了大事的孽龙的地方。接着建立的夏王朝，既是中国史上的第一个王朝，也是一个以龙为图腾的氏族。
5.古帝乘龙
《海外南经》云：“南方祝融，兽身人面，乘两龙”。《海外西经》云：“大乐之野，夏后启，于此舞九代；乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。”在大运山北，一曰：“大遗之野”。《海外西经》云：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙”。《海外东经》云：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”。《海内北经》云：“纵极之渊，……冰夷人面，乘两龙”。
《大荒西经》云：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰：“夏后开”。《海外南经》云：“北方禺彊，人面鸟身，践两青蛇。（郭璞注）云：“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。” 这里的“祝融”、“启”、“蓐收”、“句芒”、“冰夷”、“开（启）”、“禺疆”，都没有例入三皇五帝中，大多在中国历史上的名气不大。
但他们都曾是中国上古时代的一代皇帝或诸侯。他们异于常人的最大特点是出门“乘龙”。因为“龙”是上古历史赋予古帝身份的特殊坐骑，及其标志。所以不少文献都有关于古帝“乘龙”的记载。
扩展资料
龙是中华民族最古老的氏族图腾之一。远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。数千年来，龙在人们的心目中是神秘而又神圣的，并逐渐成为中华民族共同敬仰的图腾代表。
今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征：鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、人须、蛇腹、凤足。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武，龙成为了皇帝的代表。
参考资料：百度百科-龙的传说
龙居
汉语词语
原意
最新解释
龙居，狭义指，皇帝的家，皇宫。广义指，养生之家。
基本信息
中文名
龙居
拼音
lóng jū
释义
皇帝的家、养生之家
注音
ㄌㄨㄙˊ ㄐㄨ
原意
龙居，狭义指，皇帝的家，皇宫。广义指，养生之家。
lóng jūㄌㄨㄙˊ ㄐㄨ龙居（龙居）龙的居所。 唐 钱起《太子李舍人城东别业》诗：“小泽近龙居，清苍常雨气。”此喻太子的居处。
最新解释
如今的人群，每天面对紧张的工作和生活压力，急切的满足物质需求，压得人喘不过气来，就需要一个温馨，舒适，可以让精神可以依托的一个家。即便有了这些还不够，人类的思想史告诉我们，当满足了物质需求后，精神需求也会追寻，生命是否可以继续延续，从而好好享受世界的美好。养生又是一种更大层次的追求，家做为个人常住的地方，舒适养生每天都和人在关连在一起，家是否可以养生，成了一个大问题。
当前的装修市场，很多业主都想装修出自己满意的房子，因为装修知识的不对称及所找的设计师，施工方不合理，加之现在装修材料环保不到位，健康受到威胁，从而最终很难实现自己的预期效果。也就更难谈舒适，养生了。
历史上都知道中国第一个皇帝就想让生命得到延续派人寻神丹妙药，最后以失败告终。更为典型事例，被后人尊为一代天骄的铁木真在晚年时也在寻求养生，长命之道，千里迢迢找得道高人丘处机问今说道，说起长命之道是，高人说：“没有什么神丹妙药，只有养生之道，每日饮食得当，保持良好情绪，居住环境舒适健康”。
历史上我们不难发现，每个皇帝都在注重养生，自然他们居住的皇宫设计也得注重养生了， 可是不代表只有皇帝才可以居住皇宫，才可以养生，现在人人平等，只要装修的好，无论设计，质量，用材都是好的，每个人都可以拥有一个像皇帝一样的“家”。
这就是“龙居”的广义。
新中国龙的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于新中国龙组、新中国龙的信息别忘了在本站进行查找喔。
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