静寂的意思(境界的意思)

 2024-01-15  阅读 15  评论 0

摘要:大家好,我是小环,我来为大家解答以上问题。静寂的意思,境界的意思很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、  境界 是在感知力上感知的主观上的广义的名词。2、多数时把境界楞划分几种,以质来区分;度来衡量。3、如主体在某件事物上所处于的水平。4、  清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到:“古之成大事业,大学问者,必经过三种之境界。5、”  第一种境界:“昨夜西风凋碧树。6、独上高楼,望尽天涯路

大家好,我是小环,我来为大家解答以上问题。静寂的意思,境界的意思很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、  境界 是在感知力上感知的主观上的广义的名词。

2、多数时把境界楞划分几种,以质来区分;度来衡量。

3、如主体在某件事物上所处于的水平。

4、  清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到:“古之成大事业,大学问者,必经过三种之境界。

5、”  第一种境界:“昨夜西风凋碧树。

6、独上高楼,望尽天涯路。

7、”这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。

8、  第二种境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

9、”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。

10、若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可。

11、王国维则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔。

12、  第三种境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

13、”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。

14、梁启超称此词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”。

15、这是借词喻事,与文学赏析已无交涉。

16、王国维已先自表明,“吾人可以无劳纠葛”。

17、他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最高境界。

18、这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国。

19、  哲学家冯友兰在《新原人》一书中曾说,人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉地在做。

20、正是这种觉解,使他正在做的事对于他有了意义。

21、他做各种事有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成他的人生境界。

22、不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。

23、每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同。

24、若是不管这些个人的差异,我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。

25、从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。

26、  一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。

27、就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。

28、这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。

29、他的人生境界,就是我所说的自然境界。

30、  一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。

31、这并不意味着他必然是不道德的人。

32、他可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利已的。

33、所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。

34、他的人生境界,就是我所说的功利境界。

35、  还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。

36、这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。

37、有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了“正其义不谋其利”。

38、他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。

39、他所做的各种事都有道德的意义。

40、所以他的人生境界,是我所说的道德境界。

41、  最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。

42、他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。

43、他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。

44、有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。

45、他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。

46、这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是我所说的天地境界。

47、  ......  生活中一说到境界就是爱的最高境界 服务的最高境界 时尚的新境界 懒人的新境界 车技的最高境界......我们不自觉的都在追求着一种境界。

48、  境界究竟为何物?  只在你我心中  ....  在道家来看,天是自然,人是自然的一部分。

49、因此庄子说:“有人,天也;有天,亦天也。

50、”天人本是合一的。

51、但由于人制定了各种典章制度、道德规范,使人丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调。

52、人类行的目的,便是“绝圣弃智”,打碎这些加于人身的藩篱,将人性解放出来,重新复归于自然,达到一种“万物与我为一”的精神境界。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。

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