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《美芹十论》，又名《御戎十论》，是南宋辛弃疾(1140～1207)给宋孝宗的一篇奏文。辛弃疾是南宋著名的爱国词人，字幼安，号稼轩，山东历城(今济南)人。《美芹十论》分《审势》、《察情》、《观衅》、《自治》、《守淮》，《屯田》、《致勇》、《防微》、《久任》、《详战》等十论。前三论分析了当时的政治军事形势，指出“敌之可胜”，对当时夸大金人力量、鼓吹妥协投降的谬论进行了批驳。后七论主要论述如何加强战备，激励士气，准备反攻以收复失地，重振山河。这些思想代表了南宋主战派的主张，有鲜明的爱国主义立场，可惜的是南宋统治者并没有予以重视。
《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作，该书从第一论以至於第十论，无一不是精
辟之论。所谓简介，不过起简略介绍之用，读者当用心读之，始有所得。
李筌曾於《太白阴经》卷一之〈人无勇怯篇〉对勇怯与地域之关系提出了旷古绝今之
论，而辛弃疾则於〈自治〉篇中对：「臣闻今之论天下者皆曰：『南北有定势，吴楚之脆
弱不足以争衡於中原。』」之问题提出反驳，并作出「是又可以南北勇怯论哉？」的结论
，与李筌不同的是，辛弃疾的目的在於希望南宋朝廷能由排除南北勇怯的成见，进而自治
图犟；前者理论价值绝高，而後者现实指导之意义甚大。同源殊流，各有所长。
至於其在〈察情〉一篇所论：「两敌相持，无以得其情则疑，疑故易骇，骇而应之必
不能详；有以得其情则定，定故不可惑，不可惑而听彼之自扰，则权常在我而敌实受其弊
矣。」此说可谓得兵家虚实理论之精华。古之空城计、空营计之所以得行险而稳成，其妙
处亦不过在此而已。然直陈此妙、直捣关键枢要之处者，辛弃疾可谓第一人。
不过，此书最醒目的地方，实在於其和战之说的论述及其为此制定的抗外战略。〈久
任〉篇有云：「且御戎有二道，惟和与战。」而〈守淮〉则云：「以臣策之，不若聚兵为
屯，以守为战，庶乎虏来不足以为吾忧，而我进乃可以为彼患也。」此是以守为攻。而〈
屯田〉则云：「闻之曰：『因其不足而利之，利未四、五而恩逾九、十。』此正屯田非特
为国家便，而且亦为归正军民之福。议者必曰：「归正之人常怀异心，群而聚之，虑复生
变。」是大不然也。且和亲之後沿江归正军民，官吏失所以抚摩之惠，相扳北归者莫计，
当时边吏亦皆听之而莫为制，此岂独归正军人之罪？今之留者既少安矣，更为屯田以处之
，则人有常产而上无重敛，彼何苦叛去以甘虏人横暴之诛求哉！」此树恩施惠於归正之军
民之策，不仅可得损敌益我之利，且亦足见辛弃疾仁爱为怀之心胸，此乃欲以德服人也。
至於其在最後一篇〈详战〉中所提出的抗外战略，更是本书之绝作。辛弃疾并认为韩信与
耿弇的战略，若不得刘邦与刘秀之支持与信任，则亦不过是狂言妄语而已。辛氏虽以此自
比，可惜这个伟大的战略却从未获得实施，否则历史将会改写；只是，当时的形势就是如
此，否则岳飞也不会被杀，和亲之策也不会取得主导地位，所以辛氏的战略不被宋孝宗采
用甚至重视也是理所必然的事。
以文名见称不可谓之无武，以武功见称不可谓之无文。前之孙武、曹操、诸葛亮皆文
武双全，稍後之李世民、李靖则武胜於文，此时之辛弃疾则文胜於武。宋朝素有重文轻武
之风，辛氏并以词名见称；故虽官至兵部侍郎，然无见称之武功。虽其於〈详战〉中所提
之策略可与韩信、耿弇、诸葛亮之策媲美，然终未获得实施。形势使然，不可谓之「文人
论兵」。以兵家视之，方得其髓。《美芹十论》一书虽因以切合当时之世用为著书之本旨
，而局限住其论兵之广度，然其质量甚高。以宋朝通朝视之，此书惟陈规之《守城录》可
与之媲美。无怪乎其於〈守淮〉篇中叹曰：「呜呼！安得斯人而与之论天下之哉！」
《列子· 杨朱篇》记载，有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋，也说“芹献”。
1165年，辛弃疾写了10篇论文，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。辛弃疾把《美芹十论》献给宋孝宗，但当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
自从辛弃疾献了《美芹十论》之后，人们就把“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名词了，从此美芹有了特定深远的含义了。
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辛弃疾存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前13年，山东一带已被金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，因南宋小朝廷被主和派把持，他的战略思想未能得到朝廷采纳。
在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。
造就了南宋词坛一代大家。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
参考资料来源：百度百科--献芹
参考资料来源：百度百科--美芹十论
译文如下：
臣听说事情还没发生就预先图谋，这样的话处理起来就游刃有余；如果事情已经发生了才打算处理，那么常常做起来力不从心。金人侵占我中原大地，臣子们应该要想着一雪国耻，普天之下的人民，这样的心志未曾敢忘记。我的家乡，房屋都在济南，一家担任军职蒙受大宋的厚恩。
祖父告诉我，因为族人太多，没能走脱被金人俘虏，不得以担当金人的官职。后来留在京师又到过宿州和亳州，到过沂州海州，都不是他的志向所在！每次退朝回家吃完饭食，就带着我们这些小辈的人攀登高山，远眺悠悠天地，谈论国家要事。
想要拿起武器和金人决一死战，因我先辈和金人有不共戴天之仇！祖父经常带着我驾车，远至燕山，只为勘察地形。只可惜计谋尚未想好，我祖父就去世了。
高宗绍兴三十一年，金国海陵王完颜亮向南入侵，中原的百姓们都集合起来，臣也召集了二千人归顺在耿京麾下，担任掌书记一职，和他一起图谋收复中原，一共召集了二十五万人，归顺朝廷。不幸的是中间出现了变故，事情才出现难于预计的变化。
（这里指起义军中的一个将领张安国杀害了耿京，叛变投金）我忠于大宋，义愤填膺！现在，我定下心来，私下思考：当下的事情，朝廷应该稳重行事，不能让金人的奸谋得逞。以前，是战是和，常常是金人说的算，我们却只能被动的应对。
记得上次在燕山本来已经求和纳贡，奈何没几时，汴京就被包围，求和没成却反害徽、钦二宗被俘。秦桧等人的求和反而只能让金人更加肆无忌惮。对方看到有利就和我大宋作战，兵力疲惫了就和我们求和，尔虞我诈，我们都得到什么了？
唯有张浚将军的抗金军队初有成果，既然胜利了就不要考虑失败，事情本来就没有十全十美的，后来失败了，是在大家求和以后，便又遭受金人的蹂躏，所以抗金的斗争史残酷的。
而那些对军事一窍不通的人，只看见胜利不可保持就以为是祸害，这些不开悟和不可靠的人是大弊病，我们要引以为鉴啊！微臣认为收复中原的计谋是有的，不要去在意符离一战的胜败。
而那些朝廷大员总是想太多，一想到要用兵就像谈虎色变，太可惜了！古人说不要因为小的挫折就放弃大的事业，正是这样啊！
皇帝陛下您聪明英武，对事情有真知灼见，即使是光武帝的英明，唐宪宗的果敢也比不上您！区区的金人，却让您早起晚睡地劳累，这正是天下有识之士向您献计效命的时候啊！微臣虽然出身低微，没有什么才干，只是因为出于对我大宋的忠心激发了我，不能过控制自己。
如今金人那边有弊端，是我们有机可乘的时候，然而朝廷大方针仍然是戒备就是没有危险。所以我殚精竭力，不自量力，写成了抵御敌人的十篇策文，文章的名称叫做美芹。其中三篇是分析敌人的弊端弱点，其中七篇是写朝廷当下应该采取的措施。
先审时度势，然后观察敌情，再观察其变化，这样敌人的虚实我们就了如指掌，然后在把七篇中的计策按顺序使用，打败敌人不在话下。只要陛下经快实施，微臣所说的先机，就志在必得，不要在大家的议论中迷惑了。如果收复中原成功了，陛下的英烈不会逊色于唐太宗。
冒昧地献上我的计策，就算是犯了越权的大罪，山野之人的可口芹菜献给我的君王，也希望君王能诚恳的接纳。请陛下能赦免我的狂妄，怜惜我的一片忠心，批判的接受我的建议，我会感到无比的荣幸！
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1165年，辛弃疾写了10篇论文，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。《美芹十论》是献给皇帝的，因此，作者谦称《十论》不过是他自己觉得好，皇帝不一定就会喜欢——就像宋人喜欢芹菜一样——事实上，皇帝的确不喜欢。
自从辛弃疾献了《美芹十论》之后，人们就把“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名词了。从此美芹有了特定深远的含义了。
《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作，该书从第一论以至于第十论，无一不是精辟之论。同时，这也是一部很好的军事论著，有着很高的研究价值。
除此之外，《美芹十论》成了辛弃疾的代名词，郭沫若先生为辛弃疾墓写过一副挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去（上联）；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。（下联）”。
《美芹十论》和《九议》作者是在我国宋代著名爱国作家辛弃疾的著作。辛弃疾出生于金人占领区。绍兴市三十一年参与了耿京领导干部的农民起义，任掌镇长。第二年奉耿京命赴建康与宋代政党联络。北返中途闻内奸张安国杀耿京降金，遂率五十骑闯进金营，生擒张安国，率军归宋。南渡后列任建康府通判，江西提点刑狱，湖北装运副使，湖南、江西、福建安抚使等职。曾经上疏，力陈北伐百年大计，因与主和派意见不合，曾两次落职，在上饶市、铅山等地生活了近二十年。宁宗嘉泰四年，韩祐胄提前准备北伐，曾被启用为镇江县令，没多久又被免去，忧愤成疾而终。
辛弃疾是宋代爱国词派的领导者和旗子。其词主题普遍，内容丰富，而以爱国词和田园风光词更为突显。其爱国词多表达报国志的豪情壮志，揭秘投降派的十分可耻行为，表述自身壮志难酬的悲痛，诗意长远，气魄宏大，设计风格豪爽悲痛。其勾勒乡村美景的词，咏赞中华民族锦绣河山，也借啸傲青山绿水、留恋酒诗来排解自身的精神实质烦闷，场景如诗如画，笔风空灵，设计风格清贵恬淡。辛弃疾承继了苏轼的豪放词风和宋代早期爱国诗人的传统式，进一步扩张了词的主要表现范畴，人生境界更宽大，技巧更多种多样，融入了诗文、短文、词赋、经史千家四字成语，语言表达多种多样，是豪放词的大成者，促进了词风的变化，在词有史以来具备关键实际意义。他的词中也有很多清雅婉媚的含蓄之作，体现了创作者各个方面的精神生活和造型艺术功底。
《美芹十论》总纲摘录:皇帝皇上您聪慧威武，对事儿有远见卓识，即便是光武帝的贤明，唐宪宗的果断也不如您！小小的金人，却让您早上熬夜地疲劳，这恰好是天地有志之士向您出谋划策效劳的情况下啊！微臣尽管出生低下，没什么才能，仅仅由于出自于对于我北宋的忠心激起了我，不可以过管理自己。现如今金人那里有缺点，是大家趁虚而入的情况下，殊不知朝中大战略方针依然是防备便是没有风险。所以我殚精竭力，不知天高地厚，写出了抵挡对手的十篇策文，文章内容的名字称为美芹。
在其中三篇是剖析对手的缺点缺点，在其中七篇是写朝中时下应当采用的对策。先顺势而为，随后观查军情，再观查其转变 ，那样对手的实虚大家就了然于胸，随后在把七篇中的计谋按序应用，击败对手轻轻松松。只需皇上尽早执行，微臣常说的主动权，就满怀信心，不要在大伙儿的讨论中蒙蔽了。假如占领中原成功了，皇上的先烈不容易稍逊于李世民。冒味地奉上我的计谋，就算是犯了滥用权力的大罪，山间的人的爽口莴笋送给我的君主，也期待君主能诚挚的接受。请皇上能饶恕我的嚣张，怜香惜玉我的一片忠心，抨击的接纳我们建议，我能觉得极其的有幸！
铁板铜琶继东坡，高唱大江东去。美芹悲黍冀南宋，莫随鸿雁南飞
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