今天给各位分享一饭之恩寻找恩人的知识，其中也会对一饭之恩的故事告诉我们什么道理?进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
其实寻找疑犯知恩的这样的事情有很多。在新闻上也很受别人的关注。但是，像这样的好人真的是。在社会上真的已经不多了。但是我们曾经遇到过这样的人，我们就一定要心怀感恩之心继续将这一份正能量传承下去，让别人也能感受到这个社会的温暖，我们受到别人的恩惠，然后我们也一定要想办法的找机会去感恩我们的恩人。毕竟做人不能忘本。
也就好比岳云鹏曾经。在北京只是一个服务员的时候，他什么也不是，而且还被开除了之后才来到了德云社。郭德纲并没有嫌弃他，反而收留了他，他在德云社打杂什么都干，最后郭德纲还教他本领各种各样的本领，然后才在他不懈的努力之后，才有了现在的自己，成就了自己的人生所以说，不管在什么情况下，岳云鹏也肯定是不会背叛她自己的师傅郭德纲的，毕竟郭德纲对于他而言是有很大的恩情。这也是不忘本的表现，对于给与自己恩情的人就是应该掏心掏肺的对他们，将心比心。
岳云鹏在曾经落魄的时候，也受到别人的一饭之恩。但是当他自己发达之后，有了经济条件之后，他也是费了很大的力量很大的社会关系，去寻找曾经帮助过他的那个人。然后尽自己最大的努力，然后去帮助他们，然后帮助他们在生活中度过难关。
在别人看来这仅仅是当年的一饭之恩，可对于岳云鹏来说，在当时就是这一碗饭，给了他希望给了他活下去的动力，所以他才会更加。拼命的去奋斗努力
导语：感恩的故事能给我们人生很多启迪和感动，感恩的故事能照进我们的心房，让我们的生活充满能量，下面是我为你提供的感恩的典故故事，欢迎阅读。
1、鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
2、《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答!”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。
3、《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的.那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：“一个人整天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
4、投我以木桃，报之以琼瑶
出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
5、滴水之恩，涌泉相报
原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。
6、慈母之恩
唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
7、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
8、衔环结草，以报恩德
结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
9、漂母的一饭之恩
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
10、知遇之恩
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
11、士为知己者死
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
1、漂母一饭之恩
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。
韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己饭菜分给他吃。
天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
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2、知遇之恩
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。
也正在附近躲雨樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得知音。
3、士为知己者死
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为"士为知己者死，女为悦己者容"，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。
第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。
第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说："明主不掩人之美，忠臣有死名之义。"他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
4、羊有跪乳之恩
秦穆公是春秋战国时期，秦国一位具有划时代意义的君王，他非常重视人才，启用百里奚、蹇叔、由余、孟明视、西乞术、白乙丙等贤臣良将的辅佐。
开地千里，称霸西戎，为日后秦统一中国奠定了基础，成为春秋五霸之一。成大事者必有大气度，秦穆公曾经外出王宫，结果不慎丢失了自己的战马。
于是，他亲自出去找，发现有人把自己的马杀掉了，一堆人围在一起正吃马肉。穆公对他们说：“这是我的马。”这些人都惊恐地站起来。
见众人吓得战战兢兢，而自己的马也不可能复活，秦穆公干脆好事做到底，秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒会有杀人的念头。”于是给他们酒喝。
盗马的人都惭愧地离开了。过了三年，晋国派兵攻打秦穆公，秦穆公被晋军团团围住，眼看就要战死沙场。
这时，以前那些杀马吃肉的人说：“我们到了已经可以以死来报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。”他们率军奋勇杀敌，终于闯开了一条突围之路，后来秦穆公率兵打败晋国，并俘虏了晋惠公。
5、衔环结草，以报恩德
结草与衔环都是古代报恩传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人敌手。
后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。
后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
人之初性本善，从出生开始人们心底都存在温暖和真情，这才有了许多感人的故事。古人常说，点滴恩情应铭记在心，知恩图报乃是我国的优良品德。
在1993年普通的一天，一位普通的浙江妇女遇到了三位乞丐，她不但没有嫌弃他们，还热心的收留了他们，并为他们做了一道热心的饭菜。谁也不曾想到，这三个乞丐中居然有一位，后来成为了亿万富翁。在他创业成功之后，花费了很多时间以及精力去找寻曾经帮助过他的浙江妇女，他亲自带着100万元前去报答收留之恩。
家中被盗
报答恩情的年轻人，名叫何荣锋，曾经一家老小靠贩卖猪肉糊口。但不幸发生在1993年，何荣锋家中被潜入盗贼，家底被洗劫一空，当时村里卖猪肉的1万元钱，也在这次盗窃中被盗走。面对天降横祸，原本刚刚解决温饱的家庭，一瞬间负债累累。
突如其来的变故，让整个家庭陷入困境，看着家中络绎不绝来催债的乡里乡亲，父亲愁的一夜白了头。在经济还不发达的年代，这些钱可谓是一个农民家庭一年的经济来源，因为大家都受到了巨额损失，对何家的报复便接踵而来。看着满头白发的父亲，愁眉不展的母亲，何荣锋下定决心不再上学，而是外出打工来缓解家中压力。
谁料事发突然，兜里揣着全部家当也只有几元钱的何荣锋，在与伙伴前往温岭打工的路上，再次被小偷光顾。这次幸运之神仍然没有降临，他们这次被偷得分文不剩。面对空空如也的裤兜，他们只能在温岭进行乞讨。
“乞讨”的日子
乞讨的日子不好过，常常吃不饱穿不暖。由于1993年全国经济水平比较落后，平常农村家里也过得十分拮据，乞丐在当时遍布全国各地，由于无法自给自足，更不用说帮助别人了。在经济水平落后的年代，小偷自然顺风而起，这让许多人误以为这几个少年同是小偷，看待他们的眼光十分不友好，这些都被何荣锋看在眼里，记在心里。
长时间的营养不良以及白夜颠倒，使得几位少年步履艰难。终于他们在一天晚上前往村中乞讨，恰巧开门迎来的是戴杏芬，戴杏芬一开门看到楚楚可怜的三位少年，顿时心中一顿苦楚涌上心头，立马把他们接进家中，并为他们做了饭菜。
恩人的帮助
由于长时间饥饿，三人三下五除二的解决了眼前饭菜，看到何荣锋受伤了，戴杏芬还体贴的为其疗伤，这让当时在困难深处的何荣锋感动万分。
留宿了一晚的三人还是决定去温岭打工，临行前，本身工资不高的戴杏芬慷慨的给三人一人十元的路费，三人感激涕零，并表示日后一定会回来还钱。
千里迢迢寻人
几经波折三人终于踏上了温岭的土地，但三人在此地并未如愿找到工作。在思考后他们决定前往天津，谁知因睡过站，三人被载到了沈阳。
到达沈阳的三人也并没有想象中顺利，在那里他们时常被他人欺负，也因为这一次次的经历和遭遇，让何荣锋慢慢磨平了棱角，学会在这个社会生存。
曾经留宿在戴杏芬家中时，戴杏芬曾告诉他们“只有出门在外口碑好，钱才容易赚”。为此这句话深深的刻画在了何荣锋的脑海中，在沈阳时何荣锋通过自身的努力，将那些口碑极差的四川人都赶出沈阳，自己在这里树立新的四川人形象。
功夫不负有心人，渐渐的四川人在当地得到了认可，何荣锋也开始了自己承包人的工作，最后在当地混的风生水起。
在生意逐渐稳定后，何荣锋曾一度打听戴杏芬的消息，想要报答当时的恩情，无奈茫茫人海找一个人犹如大海捞针。
终于在2013年3月，寻找戴杏芬终于有了眉目，这么多年杳无音信全怪当时他把戴杏芬名字，错记成“戴信芬”。在与戴杏芬通上 *** 的那一刻，何荣锋激动地热泪盈眶。
联系上恩人之后，何荣锋便马不停蹄的奔向戴杏芬的老家，寻找了多年的恩人终于在这一刻相见。何荣锋这次有备而来，多次要求给予戴杏芬金钱上的帮助，都被戴杏芬义正言辞的拒绝了。
结语
人生中有许多种修行，希望我们都能心存感恩，做个善良而又知恩的人。
现代社会在飞速发展，科学教育也普及的全国各地，希望感恩教育继续前行，让祖国的花朵都能够做到“投桃报李”。
投桃报李，友好往来，知恩图报，真诚相交，人生中我们都需要别人的帮助，同意需要感恩，甚至涌泉相报。下面是我为你整理的古代感恩故事投桃报李，希望对你有用!
古代感恩故事投桃报李篇1：投桃报李
出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
滴水之恩，涌泉相报
原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。
古代感恩故事投桃报李篇2：慈母之恩
唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
古代感恩故事投桃报李篇3：衔环结草，以报恩德
结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
古代感恩故事投桃报李篇4：漂母的一饭之恩
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
古代感恩故事投桃报李篇5：知遇之恩
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
古代感恩故事投桃报李篇6：士为知己者死
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
一饭千金( 韩信)曾受漂母赠饭疗饥,后来以千金为报.一次,韩信为了生计在淮水边垂钓,但大半天均无渔获,河边有数位老妇在漂絮,有位漂母见韩信面有饥色,顿生怜悯之心,送了些饭菜给他吃.自始起,韩信每天都来到此处下钓,漂母也天天供他饭菜以裹腹.一日,韩信对漂母说：「当我他日得志时,定会重重报答你.」漂母说：「将相本无种,男儿当自强,我不指望你回报,但你应志在四方.」后来韩信随项梁起兵抗秦,转归汉王刘邦,经萧何举荐,拜为大将,因屡建奇功,被封为楚王.韩信衣锦还乡,特在泗口南岸拜见漂母,并赠黄金千镒,藉以报答她赐饭之恩德.
一饭之恩寻找恩人的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于一饭之恩的故事告诉我们什么道理?、一饭之恩寻找恩人的信息别忘了在本站进行查找喔。
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