大灾之后有大疫（大灾之后有大疫,大疫之后有大妖）

2023-09-07 阅读 10 评论 0

摘要：今天给各位分享大灾之后有大疫的知识，其中也会对大灾之后有大疫,大疫之后有大妖进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！古话讲“大灾之后有大疫”，究竟是为什么呢？首先我们来解读“大灾之后有大疫”这句话，大灾通常指的是自然灾害，包括地震、洪水、泥石流、干旱等。疫情指的是具有传染性的疾病，范围内的居民出现类似的症状，例如发热、腹泻、呕吐等。如果得不到及时的救治，就会导致死亡等

今天给各位分享大灾之后有大疫的知识，其中也会对大灾之后有大疫,大疫之后有大妖进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

古话讲“大灾之后有大疫”，究竟是为什么呢？

首先我们来解读“大灾之后有大疫”这句话，大灾通常指的是自然灾害，包括地震、洪水、泥石流、干旱等。疫情指的是具有传染性的疾病，范围内的居民出现类似的症状，例如发热、腹泻、呕吐等。如果得不到及时的救治，就会导致死亡等严重结果。封建社会时期城镇化水平很低，医疗条件也很低，每当发生严重的自然灾害后，人们很容易感受疫气，在大范围地区内爆发疫情。而现代社会城市化水平大大提高，灾后疫情预防工作也得到落实，很大程度上阻止了疫情的发生与发展。据报道，2004年孟加拉国的洪水爆发后，超过17000人出现了腹泻症状，在随后的调查中，霍乱弧菌和产毒大肠杆菌都被检测出来。

自然灾害之后引起的人畜死亡，大量尸体没有得到及时的掩埋处理加之天气炎热或湿度很高，引起的疾病是存在的。但是比起尸体的危害，水源的污染更为恶劣。现代社会由于城市排水供水系统受到破坏，不仅会失去清洁水源，也会导致地下管道中的污水、粪便、垃圾等污物堆积，使得大量蚊虫肆虐，传播疾病。如果人们饮用了被污染的水源，极容易出现肠炎、痢疾、霍乱等病。除此之外，由于家园受到破坏，灾后大量的人口聚集在小范围内生活。这时也是疫病传染的阶段，如通过飞沫传播的呼吸系统疾病。所以我们在汶川和玉树灾后都可以看到防疫人员用消毒工具对灾区和灾后临时生活区进行严格的消毒。

霍乱就是因为人们食用了被患者粪便污染过的水，从而感染霍乱弧菌，引起的一种急性腹泻性传染病。一旦人感染霍乱弧菌，会出现突然腹泻、呕吐，导致严重缺水，使得血浆容量急剧减少，损失盐分，血液浓缩，出现周围循环衰竭现象。同时也会出现血压下降、脉搏微弱，肌肉痉挛、意识不清等现象。可通过大便培养有无霍乱弧菌进行诊断。

在发生自然灾害后，医疗部门需要做好防疫工作。尽可能地保护好水源地不受污染，将人群疏散至有良好医疗条件的地区。个人要戴好口罩，避免接触污染物。

（以上图片均来源于网络，与本文无关）

为什么说大灾之后必有大疫

自然灾害，如水灾、洪灾与地震灾害等大灾之后

，引起大疫流行的原因如下：

1、空气污染：

地震引起的山石与房屋倒塌，产生大量烟尘与灰尘或有毒气体，造成空气与饮水、饮食的污染；

2、水源污染：

灾后人畜尸体未能及时消毒或掩埋，而发生腐臭，污染环境与水源；洪灾与地震使厕所等卫生设施遭到破坏，污水、垃圾、粪便乱流，严重污染环境与水源。

3、虫媒兹生：

由于环境与卫生条件恶化，加上气候炎热，可引起蚊蝇及病菌大量兹生，灾后鼠类无处藏身，到处乱跑，引起疾病传播。

4、灾后灾民的居住与生活条件极差，正常的生活秩序打乱，加上精神与心理上的巨大伤痛，可引起机体的抵抗力下降，伤病员与老弱病残者更是容易遭受疾病的袭击。

所以大灾之后，从各个环节都造成了传染病流行的有利条件，大灾之后有大疫是有科学道理的，也是有历史经验的，必需加强积极的预防。

大灾过后必有大疫吗

在医疗如此发达的现代文明，我们还会被疫情困住手脚，可想而知，在医疗技术落后、信息播缓慢的古代，人们势必经常遭受瘟疫的侵袭，且古代一旦爆发瘟疫，就是一场大灾难。

中国古代大多 *** 都采取重农抑商的政策，牢牢地将人民绑在土地上，底层百姓只能靠几分薄田的收成来糊口，若是风调雨顺的年头，全家人或许还能填饱肚子，若是赶大旱、洪水、蝗灾的年景，大多数百姓就吃不上饭了，那时候粮食够当年吃的就算富户了，根本别指望能囤余粮，没有收成的年景只能去乞讨、逃荒、卖儿卖女了。

冯导的电影《1942》讲河南大旱，河南人民逃荒寻活路的苦难故事，连地主都要卖女儿了，看得人心里很不是滋味，那时候都民国了，面对天灾人们还那么无能为力，就更别提古代社会了。古代有句谚语“大灾之后，必有大疫”，这是劳动人民根据历史事实总结出来的规律，因为在大规模自然灾害出现之后，百姓就没有了食物，为了活命，顾不得尊严体面恶不恶心了，一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根树皮挖没了，就吃老鼠，甚至人吃人。灾荒之年，老鼠也没有吃的，只能吃人的尸体，本来老鼠就脏，是各种病毒的宿主，还以尸体为食，身上的病毒就更多了，它们穿行在人群生活区的时候，都有将病毒传染给人类的可能，更不要说还有人吃老鼠，还有更恶心的请自行脑补，这样一来，不爆发瘟疫才奇怪了。

明朝末年就爆发了一场规模相当大的瘟疫，起因就是连续四年大旱，颗粒无收、灾民逃窜，以鼠为食，爆发鼠疫，感染者身上会有血疙瘩隆起，口吐鲜血，发病快者几刻钟就能身亡。最可怕的是那次鼠疫传染得极快，往往一人病发后，全家感染，接触者也难幸免，用十室九空来形容当时的情况是很贴切的。瘟疫很快就传到了京城，每日出殡的队伍就挤满了城门，最可悲的是为亲人送行的队伍，回来就会多出几个感染者，甚至直接陪亡者长眠在那块墓地了。那场瘟疫也波及了朝廷大员和京城的驻军，搞得人心惶惶，因此也有人将大明朝的灭亡归结于这场声势浩大的鼠疫。那么，在物资和技术有限的条件下，古代人是如何控制疫情的呢？其实方式和现在也差不多，主要得先隔离，切断传播途径，减少蔓延。

在《汉书》中就提到，民间一旦发生疫情，就让患病的人与健康的人分开居住，由朝廷免费给患病的百姓提供药物。在晋代，朝廷还规定了，官员如果家里有人感染时疫，即使官员自身没有感染，也要在家待着观察，不能上朝。不过古代瘟疫一般都是从民间兴起，一村一县的感染，若发现是瘟疫，官府就直接封村封县了，只进不出， *** 供应白粥和草药，也会派大夫来察看疫情，出应对之策。瘟疫去世者的尸体，必须焚毁，这时也顾不得入土为安的观念了，还是要先顾活人，控制瘟疫，连死者生前用的器物都要一起销毁，防止病毒传播，那种 *** 的，直接就把房子一起烧毁了，全村死光，就一把火把村子烧了。要是情况特别严重，十室九空，又传播风险较大，不排除直接烧村子的情况，这就有些残忍了，即使说是为了更多人的安全。

古代村落距离的相对较远，交通不便，人员流动性小，向外 *** 的几率相对较小，若是发现得早、隔离得好，瘟疫在一村一镇，顶多一省就控制住了，毕竟像明朝末年那样席卷全国的瘟疫是不常见的。

古代针对瘟疫也没有特效药，不过针对一些常见的疫情，已经产生了疫苗，比如在清朝经常盛行的天花，天花在今天是可治愈的，可在古代基本是必死无疑的病，康熙皇帝体质比较好，小时候得天花挺了过来，虽然也变成了麻子脸，但好歹保住命了，还因为身体好被选为皇位继承人。康熙深感其害，执政期间命令用人痘接种法，有概率地预防了疫情，1796年英国琴纳发明了牛痘接种法，1805年传入了我国代替了人痘接种法。