造化玉碟(造化玉碟百度百科)

 2023-09-06  阅读 7  评论 0

摘要:本篇文章给大家谈谈造化玉碟,以及造化玉碟百度百科对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。造化玉蝶是谁的宝物?造化玉碟,混沌初开时,西昆仑一先天神祗得到造化玉碟为(造化神器)残片,修成太乙真仙自号鸿钧老祖。鸿钧是一条蛐蟮,在盘古之前就已有了,鸿钧本是唯一的生物,但是偶然得到造化玉碟,最终修得正果,得到成仙,是道家始祖三清的师傅(出自封神演义) 希望采纳神器九黎壶,造化玉碟的介绍及作用?

本篇文章给大家谈谈造化玉碟,以及造化玉碟百度百科对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

造化玉蝶是谁的宝物?

造化玉碟,混沌初开时,西昆仑一先天神祗得到造化玉碟为(造化神器)残片,修成太乙真仙自号鸿钧老祖。鸿钧是一条蛐蟮,在盘古之前就已有了,鸿钧本是唯一的生物,但是偶然得到造化玉碟,最终修得正果,得到成仙,是道家始祖三清的师傅(出自封神演义)

希望采纳

神器九黎壶,造化玉碟的介绍及作用?

九黎壶:

即炼妖壶 炼化万物 古称九黎壶,相传最早为九黎族酋长蚩尤所拥有,乃上古十大神器之一。拥有不可思议之力,据说能造就一切 万物,也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间,空间之大似能将天地收纳于内。 女娲创造苍穹各生命,却又发觉本性大多凶猛残暴。为不破坏天地太极均势,便铸造一能净化凶残之气的青铜壶,望藉壶之炼化,将过于残暴之妖、兽、魔物等升华,以维大地之和谐。

作用:能吸收各种妖物,把它们炼化为各式各样不同之生物。

造化玉碟:

记载了大道三千,与开天神斧、创世青莲、混沌珠并为四大混沌至宝,为鸿钧的法宝。《封神演义》曰:“高卧九重天,蒲团了道真,天地玄黄外,吾当掌教尊,盘古生太极,两仪四象循,一道传三友,两教阐截分,玄门都领袖,一气化鸿钧。”造化玉碟掌控造化与因果之力。

作用:掌控造化与因果之力。

造化玉碟

记载了大道三千,与开天神斧、混沌青莲并为混沌至宝,因开天而破损,后大部分为鸿钧老祖所得,助其成就混元大罗金仙果位,是为:高卧九重天,蒲团了道真,天地玄黄外,吾当掌教尊,盘古生太极,两仪四象循,一道传三友,两教阐截分,玄门都领袖,一气化鸿钧。

佛教说法:

造化玉碟的来由是由于上古造物鼎的盖子崩坏导致。造化本身指的是轮回三千世界,由于造物鼎生世间万物,万物死后轮回,所以进入地狱再有死过转生轮到六道。

所以在佛祖释迦摩尼发大宏愿以后斩化身入地狱为地藏王的时候,造化玉碟遂即带入地府,和转生轮一并称为地狱十宝之一。作用是定大千世界众生转生以后的气运。

玉碟上有三千世界的阵图,来生的好坏就在碟上,看过往的因果而定。

“造化玉蝶”这一词最早出处,更好度有考据。

佛教说法:

造化玉碟的来由是由于上古造物鼎的盖子崩坏导致。造化本身指的是轮回三千世界,由于造物鼎生世间万物,万物死后轮回,所以进入地狱再有死过转生轮到六道。

所以在佛祖释迦摩尼发大宏愿以后斩化身入地狱为地藏王的时候,造化玉碟遂即带入地府,和转生轮一并称为地狱十宝之一。作用是定大千世界众生转生以后的气运。

玉碟上有三千世界的阵图,来生的好坏就在碟上,看过往的因果而定。

另说鸿蒙演化之初,孕育了两样物事,一样是十二道鸿蒙紫气,另一样却是一一株混沌青莲那青莲有叶五片,开花二十四瓣,结成一颗莲子。

待得亿万年期满,莲子裂开,盘古大神手执开天斧出世,盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑,遂用那开天斧将天地劈开。得了六道鸿蒙紫气。另外六道,沾染混沌青莲莲瓣化为造化玉碟,造化玉碟与盘古斧一破一立,乃先天至宝。

小说无限恐怖中东皇钟和造化玉碟有什么用!

在小说中东皇钟,可镇大千宇宙,鸿蒙万物.东皇钟是大千世界之器盘古开天斧的部件之一,拥有操纵时间与空间的能力(前提是能量足够),而造化玉蝶是专门与封神榜配合用来瞒过盖亚意识,屏蔽封神榜副作用,防止被位面排斥的工具

东皇钟 天界之门

下落不明,力量不明。一般传闻它是天界之门,但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载:东皇钟乃十大神器力量之首,足以毁天灭地、吞噬诸天。 东皇钟是无处可考的,但东皇还是可考的,还记得游戏里的太一之轮吗?与东皇钟有藕断丝连的关系,楚诗人屈原在《九歌》开篇就是《东皇太一》,当然“东皇”可指一人,“太一”却不一定,那么“太一”是什么?有许多方面的解释,那么何谓“太一”?中国哲学用语。“太”是至高至极,“一”是绝对唯一的意思。《庄子·天下》称老子之学“主之以太一”。“太一”是老子“道”的别名。《吕氏春秋·大乐》更明白指出:“道也者至精也,不可为形,不可为名,强之为[名],谓之太一。”并提出“太一生两仪,两仪生阴阳”的说法,“太一”又和“太极”意义相近。又意指元气。《孔子家语·礼运》:“夫礼必本于太一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神。”注:“太一者,元气也。”又“太一”亦作“大一”见《礼记·礼运》及疏。今人认为老子逸作《太一生水》中“太一”应亦此意。更有作“太乙”。星官名。属紫微垣,在天龙座内。《史记·天官书》:“中官天极星,其一明者,太一常居也。”那么这里的太一是什么意思呢?此“太一”一作“泰一”。传说中的天神。宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”张守节正义:“泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:泰一,天神之最尊贵者也。”后来成为道教中神,《真灵位业图》所列第一神阶之右位中,有玉天太一君,太一玉君,皆居玉清仙境。

其实,太一和许多神有关系,最有直接关系的是伏羲,不过我们先放一放,留到下次专门谈谈伏羲,先谈谈不太为人知的那一说。

据桃江县县志办考究,楚国鼻祖炎帝神农,祭号为东皇太一,又称太阳神高阳,南楚(古时桃花江属南楚)民间称灶神为“太一府君”,即炎帝。屈原《九歌》系列诗篇之一《东皇太一》中的东皇太一,就是炎帝神农。炎帝神农即东皇太一与桃江有着紧密的联系。

造化玉碟,混沌初开时,西昆仑一先天神祗得到造化玉碟为(造化神器)残片,修成太乙真仙自号鸿钧老祖。鸿钧是一条蛐蟮,在盘古之前就已有了,鸿钧本是唯一的生物,但是偶然得到造化玉碟,最终修得正果,得到成仙,是道家始祖三清的师傅(出自封神演义)

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