五马街（五马街附近停车场）

今天给各位分享五马街的知识，其中也会对五马街附近停车场进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

温州五马街写作文

1. 温州五马街的自然景观作文

你知道吗？我们温州有一条著名的街，叫“五马街”。

据说，它的名字由来还有一个有趣的传说呢！话说古时候，一个人收集了一块石头，放在门口。一天，一位客人经过此处，看中了这块石头，要出十万两将它买下，而女主人认为奇货可居，不卖这块石头。客人生气地走了，女主人把石头搬上了阁楼。晚上，客人又来了，见石头没了，很懊丧。客人为什么这样呢？原来，石头上有五匹神马，每天在外面受到露水的滋润，才活了下来，放进屋里就没有用了。后来，为了纪念这五匹神马，这里便取名叫“五马街”。

走近五马街，首先映入眼帘的是一座五马拉车的铜像。这几匹健壮的神马套着缰绳，拉着一辆马车，在飞奔。它们有的撒开四蹄奔跑，有的前蹄抬起，伸长脖子，仰着头，发出响亮的嘶鸣声。来往的游客有的三三五五坐在一旁休息，有的干脆跃过水池，骑在马上，做“V”字形的手势，一按快门，一张照片拍好了。

一路走，一路看，道路两旁都是古色古香的建筑。不一会儿就到了喷泉广场。只见广场中间用玻璃搭了一个舞台，使这儿成了小朋友的游戏天地。看，他们有的在台上学者模特儿走路，有的蹿上蹿下……玩得可高兴了！到了晚上，喷泉喷起来了，彩灯闪烁，五彩的喷泉在音乐的伴奏下跳起舞来，五彩缤纷，美丽极了！

我们家乡的五马街，真是名不虚传呀！

2. 温州五马街日记300字

如果你在温州问起五马街的话，几乎全温州人都知道，五马街头有五只马的雕塑，所以得名“五马街”。

虽然五马街只有两百多米长，但这条街是温州有名的步行街，热闹非凡。街道上的商店非常多，一家家店挨挨挤挤的，有卖黄金的，有卖衣服和鞋子的，让人看得眼花缭乱。

我抬头一看，满天都是面积小的 *** ，走几步眼前会出现面积大的，会动的 *** 牌，让人眼睛都看花了。每到下午3点左右，五马街渐渐开始热闹起来。

晚上，有些老人和小孩来这里散步，有几对年轻夫妻推着童车，里面还坐着可爱的小宝宝，他们来这里看看热闹的五马街。还有一些好几年没见的朋友们带着孩子来这里聚会，他们可以到处逛一逛，还可以去必胜客聚餐呢！不时三个一群五个一伙的，小伙子和姑娘们来这里逛街。

一直到了晚上十二点得时候，热闹的五马街才渐渐地进入了梦乡。最热闹的还是五一，十一和一月一日这些盛大的节日里，真是人山人海，从街头到街尾全是人，如果你挤进去，你往前看是别人的后脑勺，往后看是别人的脸，所以，在这些盛大的节日里，你可千万不要去五马街。

五马街成了温州的一个有名的地方，它是一个美丽又热闹的街道。我真想看看别的城市的步行街，是不是也跟五马街一样热闹非凡。

3. 国庆节和同学去五马街玩的作文600字

如果你在温州问起五马街的话，几乎全温州人都知道，五马街头有五只马的雕塑，所以得名“五马街”。虽然五马街只有两百多米长，但这条街是温州有名的步行街，热闹非凡。

街道上的商店非常多，一家家店挨挨挤挤的，有卖黄金的，有卖衣服和鞋子的，让人看得眼花缭乱。我抬头一看，满天都是面积小的 *** ，走几步眼前会出现面积大的，会动的 *** 牌，让人眼睛都看花了。

每到下午3点左右，五马街渐渐开始热闹起来。晚上，有些老人和小孩来这里散步，有几对年轻夫妻推着童车，里面还坐着可爱的小宝宝，他们来这里看看热闹的五马街。还有一些好几年没见的朋友们带着孩子来这里聚会，他们可以到处逛一逛，还可以去必胜客聚餐呢！不时三个一群五个一伙的，小伙子和姑娘们来这里逛街。一直到了晚上十二点得时候，热闹的五马街才渐渐地进入了梦乡。

最热闹的还是五一，十一和一月一日这些盛大的节日里，真是人山人海，从街头到街尾全是人，如果你挤进去，你往前看是别人的后脑勺，往后看是别人的脸，所以，在这些盛大的节日里，你可千万不要去五马街。

五马街成了温州的一个有名的地方，它是一个美丽又热闹的街道。我真想看看别的城市的步行街，是不是也跟五马街一样热闹非凡。

4. 温州的习俗作文500字

温州风俗 传统节日 春节 开门炮：初一清晨，家家户户放双声爆仗和百子炮，预祝新年吉祥如意，兴旺发达。

食年糕：早餐多食年糕。“糕”与“高”谐音，谓“一年高一年”。

拜年：早起幼辈即向父母等长辈拜年、然后携元枣、桂圆、荔枝等礼物外出拜年。同辈拜年，互相拱手，互致“新年好”、“恭喜发财”之类贺辞。

拜年活动一直延续到正月半、建国后，每年正月初一上午，党政领导部门邀请各界人士举行团拜，以减少百拜繁冗。 新年酒：春节间，各家摆“新年酒”宴请亲友。

新年酒无一定规格，时间通常在初一至初五之间。瑞安往昔在初五祭祖“完真”日摆酒。

开笔：初一，读书人裁一红纸，上写祝贺新年诗句，或写“新春开笔，大吉大利”字样，叫做“开笔”。 开市：春节间一般商店都不开业，居民所需食品和生活用品，都在节前购置。

初三四后，各店陆续开市。开市时张红挂彩，鸣放鞭炮。

近几十年来，许多商店为方便居民，初一照常营业，或同行业轮流开门应市。 送元宝：农村有“送元宝”者，在春节期间，两人搭档，手持铜钱串和万年青树枝，挨门念《送元宝》谣。

一人念祝福辞，一人应“好”。如“元宝进道坛——好！”“金银满上间——好！”温州有谚“正月初一送元宝，讲的都是好”，即指此俗。

长八日：正月初八，每家庭院燃薪柴，称为“燎火盘”。孩儿跳火堆和燃放烟花取乐。

善男信女联袂往近郊太平寺祈求保佑全家安康。 元宵 元宵也称上元节、灯节。

从正月初五起至十八日止，城乡开展舞龙灯活动。十四至十六是“正灯”日子为舞龙灯活动 *** 、常见龙灯有布龙、纱龙、凳板龙和首饰龙。

龙灯队穿街走巷，至大户人家庭院舞龙、“参龙”。 “参龙”时，灯师在鼓乐声中唱龙灯歌，为该产主人祈福。

龙灯歌有一定套式，灯师针对户主姓名，身份，即兴添加歌词、各地还有调马灯、舞鱼灯、摹狮子，踏高跷、扮柳翠等项文娱活动。 洞头渔民是日还放“孔明灯”、灯系油光纸做，中纳浸油火*头纸，点燃后，气体膨胀，红灯冉冉升起，飘向海空，场景十分壮观。

春祈拦街 温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统节日。 拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。

气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。

陈花卉，称作“花祭”、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。

第二天，别处街道又举办“拦街福”。 “拦街福”中，西郭三港殿前大寿桃最为精奇、米制寿桃高齐屋檐，阔跨街面。

上置《西游记》、《水浒》、《三国》各米塑人物数达几百个，此外尚有蒲清州珠囤，状如亭系由数十万颗彩珠扎成、囤上构织戏曲人物、龙凤和各种图案五光十色，眩人眼目。 1952年温州城乡物资交流会时，曾举行类此文娱活动，为时三大不称“拦街福”。

端午 端午节亦称端阳节温州称“重五节”。 裹粽 端午家家裹粽。

种类有肉棕、豆砂棕、白糖莲子火腿棕、淮百粽和蚕豆粽等。农村人以早稻秆灰取汁煮粽，粽香耐藏，称作“灰汤粽”、端午前一两天，出嫁女儿必送粽给娘家。

娘家回赠纸扇、香囊等物。 划龙舟 温州东部平原，河道交错，几乎各村都置龙舟。

南宋叶适诗“一村一船遍一邦，处处旗鼓争飞扬。”划龙舟从五月初一开始、至初十前后结束。

赛龙舟时，河道锣鼓喧天，数条或数十条龙舟展旗竞先。岸上观客呐喊助威，场面壮观。

解放前，常发生两舟斗殴与观众拥挤坍桥落水事件。民国23年（1934）和建国前夕，永嘉藤桥、梧诞因龙舟相撞引起斗殴，溺死41人、自南来至民因，历代 *** 都曾多次禁划龙舟，效果甚微。

70年代末，温州划龙舟复盛。人民 *** 加以引导，消除迷信色彩。

加强安全措施，遂成为民间健康体育活动。 扮台阁 台阁有水陆两种。

水上台阁为彩舟、舟长而阔，上装楼台，周插彩旗、台上有男女装扮戏曲人物，形象生动、舟前后置秋千架，有幼童饰龙大，上下翻荡。船尾男女青年扮艄公艄婆。

台阁在乐声中缓行，见岸上挂出红绸时，乃进退各三次已而收红。市区几座庙宇均备有台阁，以蝉街方仁殿最有名。

陆台阁以木板为台，亦坐一组戏曲人物，由多人肩扛（后改在板车上搭台） *** ，此项活动在元宵或拦街福肘举行。 避邪驱疫 端午，大户人家中堂悬挂钟馗像；门上插菖蒲和艾；小孩臂系五色丝线，称“长命缕”。

5. 关于浙江温州民风民俗的小学作文

春祈拦街 温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统节日。 拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。陈花卉，称作“花祭”、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。第二天，别处街道又举办“拦街福”。 “拦街福”中，西郭三港殿前大寿桃最为精奇、米制寿桃高齐屋檐，阔跨街面。上置《西游记》、《水浒》、《三国》各米塑人物数达几百个，此外尚有蒲清州珠囤，状如亭系由数十万颗彩珠扎成、囤上构织戏曲人物、龙凤和各种图案五光十色，眩人眼目。 七夕 七月初七为乞巧书、各家用米粉制成舌状糖糕，称作“巧食”。七夕晚，巧食系以小孩端午所佩“长命缕”，掷于屋瓦上，让喜鹊衔去搭桥，帮助织女星渡过银河。 做清明饼 在清明节前，温州城乡家家磨糯米粉做饼，馅以猪肉、笋丝之类，或者嵌以甜糖，俗称“清明饼”。在山区，则采清明草作饼。清明草，即绵菜，也叫“米菜”。学名叫“鼠曲草”，一年生草木。清明季节，会萌生出绵绵白毛细叶，人们采摘叶顶，洗净捣烂，和之糯米粉，以鲜笋、芥菜、肉丁为馅，制饼蒸熟而食。有的人家，从田间采来绵菜、马兰头、苎麻嫩脑等野菜或青草后，先炊熟晒干，磨细作为饼馅，和上米面或面粉制饼，用两片香泡叶包裹，然后，在饭锅中或蒸笼中蒸熟即成，俗称“蒿饼”。在泰顺，先一日，以绵菜叶或蓬蒿和米粉，馅糖阿日馒头，谓之“蒸糍”。绵菜，色青具有韧性，不但好吃，且贮藏得久，有暖胃作用。清明日这天不举火，以冷食为果腹之物，这即古代为纪念介子推焚绵山取寒食之遗意。『现在乐清城关，每当清明前后，街上便有清明饼在卖，味道很好呦！』 插香柚、插香 相传七月二十三日（或廿九），为“地藏王节”，在温州，俗称“地藏王菩萨生日”。民间传说，地藏王是个肩负大地的神佛，一转肩，大地就会发生地震。此日，民间从早到晚，禁水泼地，俗信污水倒地，地藏王生气，会发生天摇地动，房屋倒塌。是夜，温州民间有“插香柚”的习俗，也有称“点柚灯”的。这时，正是秋米柚成熟的日子。在温州苍南等地，每家要挑选一个碧绿滚圆的最大最熟的新柚子，首先用菜刀把柚子的顶部切平，然后用一米长的竹子 *** 柚子底部的中央，要求插得牢固，最后在切平地顶部插上已点燃的香与烛。要求香围成圈圈，更好度围上好几重，蜡烛一定要插在香围成圈的正中央，这样，柚球就做好了。当晚，举行插柚球仪式，由孩子头召集本地方的小孩每人高举柚球，唱着童谣，全地方的男女老少都过来围观。仪式结束后，把柚球插在自家门前，烧一些金银纸，或供上一些祭品，祷告神灵消灾得福，延年益寿。第二天把插在大门前的柚球取下，把柚切开，然后全家把柚果吃尽，据说吃了柚果，可以避凶趋吉。 温州市区，则是家家户户在阶下、墙脚、路边插香烛。孩子们把柚子摘来，在四周插上香，点一对蜡烛，挂在屋檐下，好像遍体火光的星球。只见处处火光熠熠，香雾腾腾。『小时候，经常是两个大院里的孩子互相来偷（拔）香，在点点火光中跑来跑去，很是快乐！俱往已，唯有回忆。』 掸新 一般都在年底二十日或祭灶前后，家家选吉利日子，打扫门庭，上至椽瓦，下迄沟渎，所有屋角、栋边，都要用长竿扎上扫把，处处刷过，并洗涤所以用具，准备干干净净过新年，也叫“掸新”。旧时，在苍南，长工回家过年，故有“长年不吃二十四饭”之说。现在，每年农历二十四前后，仍沿袭腊月“掸新”风俗，全城开展以扫尘迎新为中心的清洁卫生运动。 新年风俗 开门炮 大年初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音洪亮清脆，最为吉祥。俗信打“开门炮”越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：“开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿如云锦，行程了满堂瑞色，喜气洋洋。 每年除夕入夜，家家户户也要放鞭炮，这叫“打关门炮

6. 【有关温州夜景的作文】

在我眼中的温州是一个美丽之城.温州的城市环境在近几年中发生了天翻地覆的变化.建成了江心屿、马鞍池公园、绣山公园、景山公园、中山公园、汇昌河公园、松台广场、世纪广场、海坦广场、火车站广场、江滨路等等公园、广场.在这花草树木如画，鸟儿放声歌唱、湖水喷泉争艳、彩灯江景辉映的美丽温州，真如生活在仙境一般.尤其是晚上，无论是在江滨路欣赏江心夜景，还是在世纪广场观看五彩缤纷的喷泉，或者是在喧闹的五马街拥挤的人群中穿梭，都能使你感受到温州的美丽.你会从内心发出高呼：我爱你，美丽的温州！在我眼中的温州是一个活力之城.温州是个充满活力的城市，这是人人皆知的.据新闻报道，温州被国外媒体评为中国最有活力的城市之首.温州是全国民营经济的发源地，民营企业在温州如雨后春笋般地屈壮成长.200万温州人分布在全国各地创业发展，带动了全国各地的市场经济发展.温州证明了它自己的实力.而且这座充满活力的城市迸发出来的光芒，影响着全国，将来还将影响世界.我相信，温州这座欣欣向荣的城市，会永远有着惊人的力量.这就是我眼中的温州，它正向着“世界领先城市”的目标前进。

7. 关于两美温州的作文

1.我是一滴水，我有水的生命；滴入碗中不会马上消失，放在手上不会清凉永在；我是一粒米，我有米的生命；煮到锅里不会马上熟透，掉进火炉不会静谧无声；我是一个人，我有人的生命；活在世上不会马上腐朽，埋入土里不会尸骨长存.

2.因为有了生命，我们生活中的每一件事才得以发生，生活中的每一个人才得以相遇.就是这些平凡的小点、小音符，才谱写了生命这首永恒的乐章！

3.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.”生命的夏天有时示意着“朦胧美”，瞧那岸边枝条摇曳的柳林，多像一群身披薄纱，手理秀发的少女，那婷婷的身姿和高扬的笑脸，无不会意着“生命”赋予她们的勃勃生机及无限的憧憬.

4.生命是不确定的，我们惟有分分秒秒地把握，把每一个日子都当成一个快乐而充实的节日.生命是宝贵的，因为我们每个人都只有一次，但正是由于它的宝贵，我们更应当在适当时毫不犹豫地舍生取义，使生命这一块被烧热的锻铁淬出更耀眼的火光.

5.我闭眼思索，不明白自己为什么来到这世上？父母给予我的，是一条生命.我来到这个世上，有时竟会对前路的茫然而伤心.究竟生命有何意义？人的一生就真的是无所为吗？那么生命又有何意义？没意义？应该不是，尽管人的一生忙忙碌碌，但在忙碌中始终有所为.

6.天地万物，大自然赋予了生命，它们各自以其生命的姿态，装点着这个美丽的世界，诠释着自己，用独特的方式热爱着大自然，热爱着自己的生命.

7.我们有时候觉得生命总是走得很累很累！迈步之前需要选择岔口，辨别航向，每走一步，都需要调整步伐，勇往直前，不能后退！回首生命路上的那一串串自己的脚印，觉得这短暂的一生，没有虚度！觉得时间走得太快，还没来得及做完所有的一切，已经快走到生命的终结，可叹生命的短暂！

8.生命是大自然孕育而生，他很容易受到伤害.有时因为天灾人祸，一瞬间就会消失！但生命的力量又是令人震惊的，他有时会顽强无比！生命是伟大的，生命是崇高的，生命是神圣的，每个人从降生就饱含着对生命的渴望，但生命犹如过往云烟，也是短暂的，我们必须好好的对待生命，让他在有生之年发光发热，快乐乐的走完人生！

9.生命是生物所具有的活动能力.一片树叶，一朵小花，一只小鸟，一棵树苗，都是有生命的.生命也是一封信，一封写了一半没写完的信，我们要继续写下去；生命还是一首歌，一首唱了一半没唱完的歌，我们要继续唱下去……

10.我们的生命可以伟大，也可以渺小，但不管怎样我们要挺直生命的脊梁，把生命努力进行到底，善待生活、善待自己，过好自己的生活，这大概就是生命的定义吧！

11.生命是什么？生命就是捧在手里的水，从我们拥有生命的那一刻起，我们的十指无论怎样拼命的靠拢，怎样的小心翼翼，水还是会一点一滴的渗漏，这是挡不住的丧失.

12.生命有时也会乔装打扮而来——燃烧的太阳是生命，奔涌的江河是生命，巍峨的大山是生命，辽阔的草原是生命——生命就是一本书，需要你敞开心灵认真感悟，生命就是一杯酒，需要你屏息凝神仔细品尝.

13.我不能说生命是什么，我只能说生命像什么，生命像一支和陡峭悬崖搏斗的激流，你应该纵身跳进那茫茫的，不可知的命运，他愤激地奔腾起来，直冲到了这危崖时才心平气和地一泻千里.

14.生命是可贵的.每个人的生命只有一次，失去了生命，就什么也没有了.没有人想白白地去送死，没有人不想好好地活着.然而，在烽火连天、硝烟弥漫的年代，却有很多人前仆后继地献出自己宝贵的生命.是他们不珍爱自己的生命吗？不！不是他们不想快乐地活下去，而是他们把祖国、人民的利益放在至高无上的位置，却把自己的生命置之度外.他们不畏强权，用鲜血换来和平，用自己的生命换来更多人好好活着.“死有重于泰山，或轻于鸿毛”，他们的死比泰山还要重，他们的死是伟大的.

15.生命是每个人的财富，世界因有了生命而绚丽多姿，生机勃勃，让我们热爱与珍惜自己的生命，把握人生中的每分每秒.生命是短暂的，是一去不复返的，人的一生就如白驹过隙，时间不可倒转，我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩.

8. 关于温州的民风民俗作文

新春开笔

读书人用大红纸，书写吉利辞名，或"一年四季，读书大吉"这类，这叫"新春开笔"，也有写比较长的，如"新春开笔，大吉大利。一年四季，万事如意。生意兴隆，财源广进。六畜兴旺，五谷丰登。家门清吉，人口康宁。风调雨顺，国泰民安。"写好后，贴在板壁上。会赋诗的人，则触景生情，做几首新自勉的诗。

摆元宝

每户人家用红糖和糯米、籼米制成大小元宝，取招财进宝之意，凡是家中用于贮藏物件的地方，如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等，都放上一个小元宝。

出行

正月初一出门，要选方向。先在灶神前烧香，然后拿一空锅，中放一勺，用力旋转，根据最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之（虚拟动作），意即取其一半，归来占卜，这叫"香卜"，俗叫"卜剪听"。

喜口彩

每逢过年，温州一带民间喜讨口彩，只准讲吉利话，忌讲不吉利话。"亲戚酬酢，吉语生馨，即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事，否则指为一祥。"（清孙同元《永嘉闻见录》）

送元宝

初一日，有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上，沿门挨户送吉利话，由一人打着竹板，现编俚语，一人摇春柴（樟树枝叶）专门应"好"，这叫"送元宝"或"喊元宝"。温州有俗语："正月初一送元宝，句句讲好。"讲完，每户给点年糕或零钱。永嘉送元宝之歌云："元宝进门台，好！金银大发财，好！积德积善前世修，好！元宝扭一扭，好！养猪大如牛，好！元宝显一显，好！赤脚蓬头刘海仙，好！刘海仙戏金蟾，好！金钱银钱送上府来，好！福禄寿禧万万年，好！"

卖技

在苍南、平阳一带，正月初一到初三夜，都有卖技队提着灯笼，上人家门口高声颂吉祥词，俗称"卖技"或"卖奇"。所到人家则送些年糕、香烟或红包，三宵乃止。有些喜事人家（如结婚、贺寿、建房、生子等）还提前预约，开门迎入堂屋，以香烟、酒席款待，称"扮新屋"或"扮新娘"。

新年鼓

元旦期间，民间还有文化 *** 活动，如新鼓和吹打乐。新春天亮，小儿结队成群，携有锣鼓，沿街敲打，此往彼来，络绎不绝，叫"新年鼓"。有些人家则集合邻友，演奏各种乐曲，有吹打曲，也有清唱，欢乐而热闹。

舞龙灯

春节民间有舞龙习俗。在平阳，十余人手擎彩龙，至庙宇和大户门前舞龙，主家酬以红包、年糕、糖果。又有白龙，龙用白色苎布制成，内可点灯，也称"龙灯"，由10多个小青年擎着，一般都到庙宇住宿，设香炉、锣鼓，由唱书先生唱故事或颂词，叫"参龙"。庙宇头家要酬给钱物，安排住宿。活动以一个月为限。

迎年

在平阳等地，元日午夜人们设香烛于室，并在神前放爆竹，谓之"迎年"。

点岁灯

从初一至初五，每夜在寝室中燃灯，直到天明，名曰"岁灯"。

迎灶神

在平阳等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗。谓"灶神于腊月二十四朝天，今日回归，故祈此迎之"（《平阳县志》）。在永嘉楠溪江两岸，则在正月初一清晨迎灶。俗称灶神爷十二月廿四夜上天，正月初一早晨，从天上回来。每户人家把新的灶神爷像贴在神龛里，再点上香烛，泡一盏茶，祭拜神像。

新年禁忌

旧时，正月初一不煮饭（除夕多留饭于新年吃，取"吃剩有余"之意）、不担水、不串门、不缝针线。一般不扫地，倘非扫地不可，则须由外向内施帚，禁忌向外扫地，俗谓财富会流失。晚饭早吃，不点灯，放过爆竹（谓"关门炮"），早早入睡。新年期间还有不吵嘴，不动刀斧，不杀生，以及禁 *** 等禁忌。据说，吵嘴会落彩头；刀斧是凶器，动了不吉利等；还有不能说不吉利话，不能打骂人等。永嘉茹溪一带有人在新年打了一下孩子，说是被"开年"了，一年就不顺利。在平阳，五日内不挑粪，不倒马桶，不得敲击地盘，即如" 桶"之类。现在这些习俗已基本消失。过去农村还有"正月慢"的习俗，农民到初七、初八才下田，一般商店到初五才营业。现在风气转变，近几年，打破这一传统习俗，有的地区，在正月初二就结队（有的还全家出动）下田挥锄整地和送肥到田头了。一些商店也打破惯例，初二、初三就开门。

温州五马街现状

温州五马街，最近几年已了无声息。曾经在国内颇有知名度的温州五马街，最近几年已了无声息。这条名声在外、却不足500米长的老城核心步行街，长期以来都是温州古城与商业的标志，让不少人慕名而来，失望而归。温州本地人，也越来越不愿意前来这里逛街、消费。

温州五马街的来历

五马街，古称五马坊，是温州市区最著名的一条商业街。2006年进行彻底的翻新，并保留了原来的风貌。相传东晋“书圣”王羲之任永嘉郡太守时始有五马坊。明嘉靖《温州府志》载：“王羲之，山阴人，为永嘉郡守，出乘五马，老幼仰慕，为立五马坊”。清光绪《永嘉县志》亦载：“王羲之守永嘉，庭列五马，绣鞍金勒，出则控之，故今有五马坊”。唐宋以来，“五马坊”之名沿袭不变。宋哲宗时，杨蟠知温州，于城中置三十六坊，内即有五马坊。至清代，将坊改为街巷，五马坊也改名五马街；同时一分为二，一条称五马直街，即郡治前或谯楼前南北纵向的街道。民国时期已改称公安路。另一条称五马横街，即现在东西横贯的五马街。但王羲之任永嘉郡守一事，并无确凿史料可考；因此对五马坊的由来，又有两说：一说王羲之曾任会嵇（今绍兴）内史，性喜游览山水；他去官后，遍游东、中诸郡，所以其“游骑”也到过永嘉。永邑人为纪念这位名士，乃立五马坊。另一说认为五马妨根本不是由王羲之而来，却是“谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马坊”（见洪庆商《韩文之正》）。总之，“五马坊”不管是由王或谢而立，其起源已久，且与太守使用五马有关，这点是可以肯定的。

五马街的由来

很久以前，温州五马街不是叫五马街，也不晓得叫什么。住在四圈的老百姓，每日夜里都听见一阵阵"得得得"马跑过的声音。开门一看，又不见马的影子。

那时候，这条街上住着一个打草鞋的老人。老人屋外有一块石头。每日打草鞋时节，他把草放在这 块石头上慢慢捶软。 石头是青色的，因为捶得长久了，光溜溜，也蛮好看。

一日，有个人看见这块石头，就去对老人说："老伯，你这块石头卖给我吧，我给你五两银子！"老人听了有些奇怪，摇摇头："我不卖，这块石头是我捶了好多年，捶熟了，舍不得卖。 好多看热闹的人都觉得这人要花很多的银子买一块石头，实在奇怪。 那人走了。 老人不放心，怕石头被人偷去了，就把石头搬到屋里来。过了三日三夜，那个客人又来了。他带来更多的银子，想请老人将石头卖给他。那客人一看石头没有了，很着急，赶紧问老人。老人告诉他，已经搬到屋里来了。"几日了？"那客人慌张地问。"三日三夜。"老人说。"唉！"那客人叹了一口气，说："现在你就送给我，我也不要了。我是采宝客。我看到你这块石头上有五匹马，石头放在外面，马日日有露水喝，又吃了你日日捶的草，所以长得活泼健壮。现在你把石头搬到屋里，五匹马没有露水喝，一定都渴死了。" 说着，那采宝客就把石头一翻，果真石头上有五匹马的影子，只是不动了。 听的人都为老人叹可惜，说他运气不好。老人呢，一点不在乎。他说："以前我不晓得它是宝贝，但我把它当做宝贝。现在这五匹马不动了，我捶还是照样便当，还象宝贝嘛！" 以后老人照旧勤勤恳恳打草鞋卖，照旧用这块石头捶草，一直到死。老人死后，大家叫老人住的这条街为五马街。

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