庐山东林寺（庐山东林寺详细地址）

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关于庐山东林寺的诗句

1.关于庐山的诗句

铁马曾经十万兵。

千崖冰玉里， 吾尝恶其学幻而言 ，再拜向高坟。 栖贤寺 陈舜俞 辟蛇行者应开寺。

画角鼓声催急雨。 雅歌有余韵。

江行无题 钱 羽 咫尺愁风雨。 山根插入彭蠡湖。

瑶草红泉供挹酌，沾裳春水边。 夕阳翠 看尤好，铁笛叫苍寒，沉沉水晶宫。

*** 事多难暂息，淮南好丹经。 安得舍身从老衲。

生徒绻恋集涯浒。 子归烦语谢五老， 同与徐凝传不朽。

行人只赏陶公醉。 东林绝响今千载，无数苍苔没旧碑！浩荡在物表。

不饮缘何事，修竹间乔木，觞酌洽同心，后山日照前山霾，绝学何能忘，山雨山烟浓复浓， 未若两俱冥， 泊舟登岸而望远兮， 世上虚名一杯酒， 望崖想曾城，正与白莲出处同。 滚滚长江白练飞，平流莫可群，读之漫灭为修容，传记须 十几贤，隐隐雷声翻山麓，脚踏赤 公， 猿啸白云里。

尘世只如闲，碧梯云径好和途， 潭壑洞江汜。 庐山高 沈周 庐山高。

住山五老知今古，愿逐鸾车看十洲，山磬发孤烟。 含鄱岭至太乙峰 方文 侵晨独出含鄱口。

夜宿天池， 石林幽黑号绿熊，天缘有份再来游。 舟抵南康望庐山 杨基 春山如春草。

明日移舟过洞庭。 羲娥倏忽遂成晚，峭崖穷嶂同攀搴，扰扰又晨征。

神仙同物化，未得空堂学坐禅，崖上飞流动地来。 相逢云石子。

一自铁船飞不去，草堂留话一宵同，因迂数里行。 仰天坪 王思任 仙人闻说好楼居。

坞田将获鸟雀横，下不公相通，数处阶墀石叠成， 云霞旦夕吞吐乎其胸。 尘里年光何，宝塔宵看舍利明。

醉石 程师孟 万仞峰前一水傍。 惟当远人望， 不远千里钏于公。

秀骨苍颜五老人，西峰绝顶寒，惊泉喷薄几时消。 白鹿洞别诸生 李梦阳 东南自有匡庐山。

庐山 揭 斯 香炉峰色紫生烟。 戏招西塞山前月，白塔微分岭上松， 时有白鹤飞来双， 是为扬澜左蠡兮， 便欲绝世遗纷 ，岩谷相连更几重。

吊大林寺 周必大 上尽诸峰地转平。 水调歌头 登紫霄峰 詹玉 藜杖破晴碧，拄杖高寻万古源。

野衲喜客来，青山长在好闲眠。 谁云滟 矍塘远，讲堂寂寞对松门。

九江悠悠万古情，野碓无人夜自春，绣锷斑裬生增砥。 欲令浮岚暖翠千万状。

拜靖节墓 罗洪先 久憎折腰事？ 丈夫壮节似君少，始信修行要雪山，中断还崛起。 枝干日长大。

芙蓉昼见金银气。 折桂寺 戴复古 拥鼻行吟上下廊。

万里朝沧海，深松有劲风，钟鼓沉沉万木深。 荣名利禄云过眼，山中猿鹤亦惊猜。

潭影乍从明处见，凄凉处。 南浦闲云连草树。

长啸上天去？西来天堑濯其足。 庐山雪 王世懋 朝日照积雪， 不觉质自轻，三尺高于四面山。

自从庐阜泻双练。 地因人胜古有语。

道性深寂寞。 寄东林慧海上人 岳飞 湓浦庐山几度秋。

夜深忽见佛灯来。 水声不绝鸟声好，凭崖倚树闻清钟， 根盘几百里，天衣晓带雪山雪，町疃白鹿场。

不归天上月，循香炉峰侧下山 王慎中 千尺飞萝手自援，河倾斗落。 幽花野草不知其名兮。

不及红花树， 理感兴自生。 小看人间波浪里，褰衣时傍竹林间，化作天边千万峰，庐山如白云。

凡胎热软多淫地。 端坐运虚轮，一带山泉绕舍回，林花互照明， 白鹤观 虞集 白鹤山人如鹤白。

庐山石门隐居 憨山 万仞香炉峰。 岂解有乡情，风摇翠竹撼檐牙。

古寺无所有。 白鹤观 秦观 复殿重楼隳杳冥，仙人何处弄烟霞，顾我欣然如素善，往来尽仙灵，抚卷题诗愧乏材，唯此足以待尔侪，临风默含情。

五老去天不盈尺，过客醉去山人眠。 却因幽梦寻邱壑。

但见丹霞翠壁远近映楼阁。 寒声终自远，数峰狂欲趁渔舡。

从今愈识逍遥旨，鸟衔花出五峰云，大笑从教虎子猜。 庐山诗 朱元璋 庐山竹影几千秋。

泉归虎溪静，石眼环环水一钟，倏忽变态无停留，绿鬟玉女如相逢。 庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直，虎声偏傍石桥来， 天风绕月起。

远山如游龙。 修心若似伊耶舍，银汉倾斜作玉沟，一入京华路杳然。

千崖万壑响松桧。 窥萝玩猿鸟。

一山瀑布归三峡， 岩石壁青天围，转头红日在青松，世家庐之下。 江上乌帽谁涉水，南山还暮云，岩栖于此卜。

峡石西泉 韩愈 居然鳞介不能容，禽声谷应清。 酒喉无耐夜渴甚，秋声满上方。

仙翁释子变往往而逢兮，於乎万物随兴废。 西林寺水阁 伍乔 竹翠苔花绕槛浓，扶桑丹霞迎我轩， 自非清泉白石有深趣， 参差悉相似，一轮明月滚金球，过溪沽酒见天真，石镜秋凉夜。

日落长沙渚。 林中黯淡高低树，松风为奏霓党曲，山下群山眇于粟。

冰绡翦破裁云幔。 从冠军建成平王登香炉峰 江淹 广成爱神鼎。

微云分片灭. 手持玉芙蕖，送客过溪能几回。 明发振云冠。

幽寻远去不可极。 学馆林宫客不栖，谁约重寻莲社踪。

情深过厚亦其礼，快泻出玉 。 不寻遐怪极。

时有落叶于其间，此去东西启二林，始见瀑布悬苍崖，山远晓晴看。 庐山瀑布歌送李颀 顾况 飘白霓。

日暮东林下。 只疑云雾窟，竹筒导引入茶铛. 余流滑无声。

曳杖行歌羡樵叟，翻飞欲向天池浴。 小雁过炉峰，地灵尚有人杰。

驰步乘长岩，众壑下清美。 蔼蔼花出雾，波光上与银河通. 荡荡白银阙，行春始重寻，可挂松风最上楼。

更有冠者五六人，目送天边鸿，金仙弟子岩为屋，高乎哉，翩翩使节来何好。 鸡鸣清涧中。

若看山下云深处。 匡庐第一金仙境，更以挽歌闻。

宿庐山白云峰重道者院 李中 绝顶松堂喜暂游，谓即敷浅原。 望庐。

2.庐山东林寺是否在唐诗三百首中

别东林寺僧①

作者：唐·李白

东林送客处，月出白猿啼。

笑别庐山远②，何烦过虎溪③。

《全唐诗》卷182_38

【庐山东林寺夜怀】李白

我寻青莲宇，独往谢城阙。

霜清东林钟，水白虎溪月。

天香生虚空，天乐鸣不歇。

宴坐寂不动，大千入毫发。

湛然冥真心，旷劫断出没。

唐诗：卷526_50

【行经庐山东林寺】许浑

离魂断续楚江壖，叶坠初红十月天。

紫陌事多难暂息，青山长在好闲眠。

方趋上国期干禄，未得空堂学坐禅。

他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。

3.描写庐山寒山寺的诗句

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望庐山五老峰》

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流 —— 朱元璋《庐山诗》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》

阮籍推名饮，清风坐竹林。 —— 孟浩然《听郑五愔弹琴》

若看山下云深处，直是人间路不通。 —— 杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》

庐山正南面，瀑布古来闻。 —— 江为《瀑布》

香炉初上日，瀑水喷成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

归装渐理君知否？ 笑指庐山古涧藤。 —— 陆游《自咏示客》

要新诗准备，庐江山色。 —— 辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

索落庐山夜，风雪宿东林。 —— 白居易《宿东林寺》

已知归白阁，山远晚晴看。 —— 贾岛《寄白阁默公》

范蠡常好之，庐山我心也。 —— 王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》

高人往来庐山远，隐士往来张长公。 —— 李颀《送刘四赴夏县》

花映新林岸，云开瀑布泉。 —— 张继《江上送客游庐山》

去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州蒲塘驿》

4.2017年庐山东林寺净土宗诗歌朗诵会

中新社南昌二月六日电（记者段八一）中国佛教净土宗祖庭庐山东林寺今晚在东林寺举办“净土之光”现代诗歌朗诵会。来自香港、台湾、新加坡、马来西亚等地的一千二百多位海内外宾客参加了此次盛会。

此次活动开创了中国寺庙举办现代诗歌朗诵会之先河，给庐山东林寺四十九天冬季佛七划上了一个圆满的句号。

“净土之光”是由江西诗人谢轮根据阿弥陀佛的四十八愿而创作的四十八首赞美诗，表现一位净业行人较高的宗教情怀、思想禀赋和艺术才情，对建设和谐的文明社会、和谐的文明世界将产生积极的意义和作用。

东林寺代主持大安法师称这次活动是佛教时代化的一次尝试，亦是令社会各界人士了解佛教慈悲平等精神以及富丽恢阔境界的拓新。

北京评论家摩罗认为： “净土之光”这组诗可能是对诗歌的一种开拓，新语境之中一定有新的开拓。作品表现的精神指向跟众生有了深远而又广泛的联系，使诗歌不再是无聊的言辞和苍白的文人腔。进入宗教领域，可能是诗歌的前途之一。

5.江西卢山诗句

以下是有关庐山的诗句：1、索落庐山夜，风雪宿东林。

——白居易《宿东林寺》 2、山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。

积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》 3、高人往来庐山远，隐士往来张长公。

——李颀《送刘四赴夏县》 4、劲风湮细雨，峭壁晓岚生；瀑布悬云际，清泉堕碧汀；蜿蜒松顶道，峻险石盘城；坐爱庐山秀，崖岩也有情。——《秀甲东南》 5、笑别庐山远，何烦过虎溪。

——李白《别东林寺僧》 6、去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州蒲塘驿》 7、老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。

撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。 8、飘零委何处，乃落匡庐山。

——白居易《庐山桂》 9、身出草堂心不出，庐山未要勒移文。——白居易《别草堂三绝句》 10、香炉初上日，瀑水喷成虹。

——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》 11、庐山逢若士，思欲化黄金。——储光羲《升天行贻卢六健》 12、庐山正南面，瀑布古来闻。

——江为《瀑布》。

6.关于庐山瀑布的诗句

《绝句》

王安石

拔地万里青嶂立，

悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂，

映日还成五色文。

《开先寺》

李梦阳

瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山！

〈庐山瀑布〉 徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》

缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空， *** 鸣泉飞暮雨。

落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。

点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣药杵。

寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

广寒殿上银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。

琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。

欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。

月照神珠洒翠麟，风吹天粟沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。

香严闲禅师》

李忱

千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。

溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。

《湖口望庐山瀑布水》

张九龄

万丈红泉落， 迢迢半紫氛。

奔流下杂树， 洒落出重云。

日照虹霓似， 天清风雨闻。

灵山多秀色， 空水共氤氲。

7.江西卢山诗句

以下是有关庐山的诗句：

1、索落庐山夜，风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》 2、山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》 3、高人往来庐山远，隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》 4、劲风湮细雨，峭壁晓岚生；瀑布悬云际，清泉堕碧汀；蜿蜒松顶道，峻险石盘城；坐爱庐山秀，崖岩也有情。——《秀甲东南》 5、笑别庐山远，何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》 6、去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州蒲塘驿》 7、老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。 8、飘零委何处，乃落匡庐山。——白居易《庐山桂》 9、身出草堂心不出，庐山未要勒移文。——白居易《别草堂三绝句》 10、香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》 11、庐山逢若士，思欲化黄金。——储光羲《升天行贻卢六健》 12、庐山正南面，瀑布古来闻。——江为《瀑布》

8.关于庐山风景的诗句

《望庐山瀑布》

[唐]李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川.

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天.

《大林寺桃花》

[唐]白居易

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开.

常恨春归无觅处，

不知转入此中来.

《题西林壁》

[宋]苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同.

不识庐山真面目，

只缘生在此山中.

东林寺在什么地方？

江西省九江市星子县温泉镇隘口村东林寺净土苑（东林大佛）。

东林寺位于长江南岸，庐山西北麓，南面正对庐山香炉、天地诸峰，北倚分水岭及上方塔，西北有香谷，东南有乌龙潭，地势雄伟。寺前明堂开阔，香炉峰呈趋拜之 势,千年紫烟不断,虎溪具眷恋之情,万载常流。

唐大书法家柳公权曾写下流泉匝寺四字，盛赞此寺之妙。原寺内建筑恢弘，兼之布局合理，避阴抱阳，松竹密 植，石径苔合。徜徉其中，莫不神清气爽，心旷而情怡，透出世外桃源，人间净土之神韵。

建筑特色

东林寺净土苑规划伊始，便是以自然景观控制性规划为前提进行设计的。核心景观大佛坐落的位置，整个苑区中轴线走向，主要建筑规模、建筑标高等都基本保持了原控制性规划设计意向要求。

苑区建筑采用中国古代山林建筑群经典的空间层次布局方式，使整个东林净土苑依山就势，将中轴线规划为山门殿（暨天王殿）、三圣殿、大雄宝殿、拜佛台、接引桥、大佛台等数个区域，精心规划为三圣殿、拜佛台、大佛台等七个苑区。

九江庐山东林寺如何?

东林寺，是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场，位于庐山西北麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名。

东林寺建成于东晋太元九年（384），由慧远创建。迄今已有1600多年历史，沧桑历尽，屡废屡兴。慧远(334～416)先在西林寺以东结“龙泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。

东林寺在唐时达到极盛，有殿、厢、塔、室共三百一十余间，藏经一万多卷，为当时全国寺院之首。扬州高借鉴真东渡日本之前，曾来过东林寺，后偕东林寺僧智恩同渡日本，慧远和东林净土宗的教义也随之传人日本，至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。

东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓。唐代元和年间的东林寺，有殿堂僧舍300余间，门徒麇集数千人，藏经数万卷。明清以后，东林寺逐渐衰败，中日战争时，毁于战火，仅剩破殿一栋。近几年，东林寺得到全面修复。今日东林寺，梵宇巍峨，广厦连云，高僧云集，香火日盛。

庐山东林寺虎溪桥

东林寺群山环抱，溪水回流。寺南翠屏千仞，一泓清流迂回向西而去，溪上跨着一座石砌拱桥，这就是中国文化史上传为佳话的“虎溪三笑”故事发生地。今日东林寺内有“三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，都源出这则传说，宋代石恪亦曾绘《虎溪三笑图》，藏于台北故宫博物馆。

过虎溪桥，北行约百余米为东林寺的第一道山门，门墙书有“秀辑庐峰”四个篆体大字，山门上竖挂着“晋建东林寺”石刻。跨进第一道山门有一条南北伸展的石砌甬道，甬道东侧屹立着一棵苍劲挺拔，形如圆盖的古松一棵，虬枝盘结、树影婆娑。此松为慧远大师亲手所植，本名为“罗汉松”，因植于东晋，已有1600多年历史，故称“六朝松”，有人亦将它誉为“庐山第一松”。

据说此松颇具灵性，几度枯荣皆与东林兴衰息息相关：寺兴树则荣，寺衰树则枯。古松旁为护法殿， 正中盘坐着大肚弥勒佛，其后立着韦陀佛。发挥?护法殿之后，即 “白莲池”。

庐山东林寺白莲池：

位于护法殿和神运殿之间。此池最初由中国山水诗鼻祖——东晋名士谢灵运所凿。池中白莲，古称“青莲华”，花色青白，格外清香，每朵有130多枚花瓣，东林白莲，中外闻名。

公元1321年，日本僧人澄圆将莲种带到日本，并大力弘扬净土教义，青莲花随之开遍日本国。1992年，在名界人士的努力下，日本佛教界将东林莲种回赠东林寺，杨成武上将为修复的莲池题写了“莲池”二字。今日莲池一方，白莲朵朵，清波凌凌，绿叶田田。至此，“青莲华”又重新开在了东林祖庭。

庐山东林寺神运殿

是东林寺的主要佛殿，高19米，进深24米，总建筑面积386平方米，此是1989年重建的一座仿宋建筑，是东林寺的主殿。一般寺院的主殿称为大雄宝殿，东林寺的主殿则称“神运宝殿”，这又与东林寺的创建者慧能有关。

庐山东林寺五百罗汉堂

位于神运殿东、西两侧，为东林寺重要佛殿之一。东林寺旧有五百罗汉阁，为北宋开宝九年，曹翰下江州，调发巨舰十余艘，尽载金帛，将东林寺五百铁罗汉置其上，归至颖川。现五百罗汉堂为1987年后重修，在重塑的五百罗汉为泥塑，生动古朴，形态各异，栩栩如生。

庐山东林寺白莲旧社

又称“远公堂”、“十八高贤影堂”、“祖堂”、“念佛堂”，在藏经楼东侧，出木池旁。此处为慧远与“十八高贤”诵经之处，故亦称“念佛堂”。后人为纪念他们，刻十八高贤像供奉于寺。宋时陆游，明代王思任，清朝黄宗载、李慎街等人，游东林寺后对此皆有记载。

1987年东林寺全面复修时移建于此，堂内东西两壁嵌有刘程之、雷次示、高僧慧远、梵僧佛驮跋陀罗等“十八高贤”石刻像。雕塑精细，形象逼真，个性鲜明，神态各异，栩栩如生。

庐山东林寺远公塔院

又名“下方塔院”，在东林寺西半里许。慧远大师于东晋义熙十二年（416）圆寂，后人建塔供奉，是为“远公塔院”，又因其墓塔叠石如荔枝，明代王思任称为荔枝塔。故又称“荔枝塔”。旧有塔院在清代已毁圮，现塔为1983年重修，2000年又修葺一新，院内有一棵“佛手樟”，相传为慧远大师手植，距今已有1600多年。

庐山东林寺聪明泉

一泓清泉在玉佛殿后，是慧远与其好友南朝名士殷仲堪经常一起研究“易经”、谈天论教之处。此泉四季不涸，泉水洁净，清澈异常，寺僧称为“东林圣水”。

庐山东林寺文佛塔

又名上方塔、舍利塔，为天竺高僧佛驮跋陀罗禅师所立。该塔六面七级，雄伟高耸。塔身嵌有众多佛像，每层亦供奉有佛像。佛驮跋陀罗禅师从西域带来的数颗“释迦牟尼佛舍利”即葬于此。古塔几经兴废，今塔为1998年重修。

庐山东林寺古译经台

在“藏经楼”后，是东晋时佛驮跋陀罗尊者在东林寺翻译经典之处。

东林寺之所以成为国内著名古刹，除了历史悠久、高僧辈出外，与地处山水名区庐山，有着国内寺院不多见的山水园林关系很大。它地处大江之滨长江南岸，庐山西麓。

南面正对庐山香炉、天地诸峰，北倚分水岭及上方塔，西北有香谷，东南有乌龙潭，地势雄伟。寺前明堂开阔，香炉峰呈趋拜之势，千年紫烟不断；虎溪具眷恋之情，万载常流。唐大书法家柳公权曾写下“流泉匝寺”四字，盛赞此寺之妙。

寺内园林进行规划，避阴抱阳；松竹名花，荫檐侵阶；曲径通幽，石径苔合。徜徉其中，莫不神清气爽，心旷而情怡，透出世外桃源，人间净土之神韵。东林寺还是寺庙园林中寺外山水与寺内园林环境一体化的综合式园林的代表和开创者。

去东林寺须经虎溪桥。据传说东晋时，东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的老虎就会吼叫起来。

有一次，诗人陶渊明和道士陆修静来访，与慧远谈得投机。送行时不觉过了虎溪桥，后山的老虎就发出警告的吼叫，三人恍然大悟，相视大笑而别。这个“虎溪三笑”的故事，反映了儒、释、道三家的融洽，为历代名人所欣赏。

李白在《别东林寺僧》一诗中就写道：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。”至今东林寺内的“三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，源出这则传说，为古刹增添了神秘色彩。

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