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1.古代有名诗人写的描写泰山的诗句
泰山--张岱
正气苍茫在，敢为山水观？
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
游泰山
李白
其一
四月上泰山 石屏御道开
六龙过万壑 涧谷随萦回
马迹绕碧峰 于今满青苔
飞流洒绝巘 水急松声哀
北眺崿嶂奇 倾崖向东摧
洞门闭石扇 地底兴云雷
登高望蓬瀛 想象金银台
天门一长啸 万里清风来
玉女四五人 飘摇下九垓
含笑引素手 遗我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
旷然小宇宙 弃世何悠哉
其二
清晓骑白鹿 直上天门山
山际逢羽人 方瞳好容颜
扪萝欲就语 却掩青云关
遗我鸟迹书 飘然落岩间
其字乃上古 读之了不闲
感此三叹息 从师方未还
其三
平明登日观 举手开云关
精神四飞扬 如出天地间
黄河从西来 窈窕入远山
凭崖览八极 目尽长空闲
偶然值青童 绿发双云鬟
笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜
踌躇忽不见 浩荡难追攀
其四
清斋三千日 裂素写道经
吟诵有所得 众神卫我形
云行信长风 飒若羽翼生
攀崖上日观 伏槛窥东溟
海色动远山 天鸡已先鸣
银台出倒景 白浪翻长鲸
安得不死药 高飞向蓬瀛
其五
日观东北倾 两崖夹双石
海水落眼前 天光遥空碧
千峰争攒聚 万壑绝凌历
缅彼鹤上仙 去无云中迹
长松入云汉 远望不盈尺
山花异人间 五月雪中白
终当遇安期 于此炼玉液
其六
朝饮王母池 暝投天门关
独抱绿绮琴 夜行青山间
山明月露白 夜静松风歇
仙人游碧峰 处处笙歌发
寂静娱清晖 玉真连翠微
想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣
扪天摘匏瓜 恍惚不忆归
举手弄清浅 误攀织女机
明晨坐相失 但见五云飞
2.关于泰山的诗句
1，泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 出自唐代诗人李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
白话文释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
2，岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——出自唐代诗人杜甫所作《望岳》
白话文释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
3，岱宗何崔嵬，群山无与比。——出自元代贾鲁《 登泰山》
白话文释义：泰山是那么的高大， 其它山脉无法与它相比。
4，昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。——出自明代李梦阳《郑生至自泰山》
白话文释义：昨天你爬泰山去了，最高峰是哪座峰啊？有没有文人雅士留下的观景台啊？有几颗大夫松啊？
5，四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。——出自唐代李白《游泰山》
白话文释义：阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
3.有关泰山的诗句
• 山际逢羽人，方瞳好容颜 - 李白 （唐） - 《游泰山.其二》
• 山明月露白，夜静松风歇 - 李白 （唐） - 《游泰山.其六》
• 深秋访农事，东驰岱宗途 - 张士明 （元） - 《呈灵岩方丈》
• 石径俯云壑，竹林开幽境 - 王旭 （元） - 《游竹林寺》
• 手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州 - 王奕 （宋） - 《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
• 四月上泰山，石屏御道开 - 李白 （唐） - 《游泰山.其一》
• 松风振岩谷，石泉溜疱厨 - 张士明 （元） - 《呈灵岩方丈》
• 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也 - 杜仁杰 （元） - 《天门铭》
• 泰山一何高，迢迢造天庭 - 陆机 （魏晋） - 《泰山吟》
• 泰宗秀维岳，崔崒刺云天 - 谢灵运 （南北朝） - 《泰山吟》
• 天门一长啸，万里清风来 - 李白 （唐） - 《游泰山.其一》
• 仙人游碧峰，处处笙歌发 - 李白 （唐） - 《游泰山.其六》
• 阳明无洞壑，深厚去峰峦 - 张岱 （明） - 《泰山》
4.关于泰山的古代诗句
唐玄宗于开元十三年东封泰山，到达泰山时正值冬季，有雪，故写了一首五言古诗《登封喜雪》，以表达此时的心情： 日观卜先征，时巡顺物情。
风行未备礼，云密遽飘英。 委树寒花开，萦空落絮空。
朝如玉已会，庭似月犹明。 既睹肤先合，还欣尺有盈。
登封何以报，因此谢成功。 这首诗主要写了雪景，从“云密”到“飘英”；从“肤先合”到“尺有盈”，写的景色如画，美妙动人，最后归结到雪是丰年的征兆，同时也是自己封泰山的结果。
到了清朝，到泰山封禅的皇帝较多，其中康熙、雍正、乾隆均有封禅诗传世。 康熙曾写有《登岱》一诗，表明了自己对封禅之事的不屑： 岩岩岱岳高无极，攀陟遥登最上头。
路转天门青霭合，峰回日观白云浮。 振衣嶻嶭凌千仞，骋目苍茫辨九州。
欲与臣邻崇实政，金泥玉检不须留。 雍正则写了《岱顶》： 芙蓉万仞插丹梯，海上群峰莫与齐。
九点青烟看野马，五更红日候天鸡。 云封峭壁松多古，藓积残碑字未迷。
冉冉岭头笙鹤下，仙坛曾此降金泥。 写出了雍正陶醉于封禅之事的内在心态。
5.有哪些关于泰山的诗句
杜甫的《望岳》。
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。
6.咏泰山的诗词
1.诗经·齐风 载驱薄薄，簟茀朱鞹。
鲁道有荡，齐子发夕。 四骊济济，垂辔沵沵。
鲁道有荡，齐子岂弟。 汶水汤汤，行人彭彭。
鲁道有荡，齐子翱翔。 汶水滔滔，行人彭彭。
鲁道有荡，齐子游敖。 2.诗经·鲁颂 泰山岩岩，鲁邦所詹。
奄有龟蒙，遂荒大东。 至于海邦，淮夷来同。
莫不率从，鲁侯之功。 3.丘陵歌 孔子（春秋） 登被丘陵，到诸其版。
仁道在迩，求之若远。 遂迷不复，自婴屯蹇。
昭然回顾，题彼泰山。 郁确其高，梁甫回连。
枳棘充路，陟之无缘。 将伐无柯，思滋蔓延。
惟以永叹，涕熏潺湲。 4.汉武鼎铭 刘彻（西汉） 登于泰山， 万寿无疆。
四海宁谧， 神鼎传芳。 5.望 岳 杜甫（唐） 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了； 造化钟神秀， 阴阳割昏晓； 荡胸生层云， 决眦入归鸟； 会当凌绝顶， 一览众山小。
6.泰山吟（一） 李白（唐） 四月上泰山，石平御道开。 六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。 飞流洒绝巇，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。 洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。 天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘摇下九垓。 含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。 旷然小宇宙，弃世何悠哉。
7.泰山吟（二） 李白（唐） 清晓骑白鹿， 直上天门山。 山际逢羽人， 方瞳好容颜。
扪萝欲就语， 却掩青云关。 遗我鸟迹书， 飘然落岩间。
其字乃上古， 读之了不闲。 感此三叹息， 从师方未还。
8.泰山呤 陆机（西晋） 泰山一何高， 迢迢造天庭； 峻极周已远， 曾去郁冥冥； 梁父亦有馆， 蒿里亦有亭； 幽涂延万鬼， 神房集百灵； 长吟泰山侧， 慷慨激楚声。 9.四愁诗 张衡（东汉） 我所思兮在泰山， 欲望从之梁父艰； 侧身东望涕沾翰， 美人赠我金错刀； 何从报之英琼瑶， 路远莫致倚逍遥； 何为怀忧心烦劳？ 10.驱车篇 曹植（三国魏） 驱车挥驽马，东到奉高城。
神哉彼泰山，五岳专其名。 隆高黄云霓，嵯峨出太清。
周流二六侯，间置十二亭。 上有涌醴泉，玉石扬华英。
东北望吴野，西眺观日精。 魂神所系属，逝者感斯征。
王者以归天，效厥元功成。 历代无不遵，礼祀有品程。
探策或长短，惟德享利贞。 封者七十帝，轩皇无独灵。
餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。 发举蹈虚廓，径庭升窈冥。
同寿东父年，旷代永长生。 11.仙人篇 曹植（三国魏） 仙人揽六箸，对博泰山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。 玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。 韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。 飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。 阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。 驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。 潜光养羽翼，进趋且徐徐。
不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。 徘徊九天上，与尔长相须。
12. 泰山梁父行 曹植 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
13. 登封大曝歌 卢照邻 日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。 繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。
14.登封喜雪 唐玄宗 日观卜先征，时巡顺物情。 风行未备礼，云密遽飘英。
委树寒花发，萦空落絮轻。 朝如玉已会，庭似月犹明。
既睹肤先合，还欣尺有盈。 登封何以报，因此谢成功。
应该够了吧？？？。
7.描写泰山的诗句
31 .夜宿泰山
今宵有幸宿泰山，
愿与星辰共缠绵。
天街不闻圣帝语，
纵卧云海睡犹酣。
云中谁来击天鼓，
棰折鼓裂亦枉然。
一生一世一场梦，
一梦何不一万年？
卅五、八声甘州
早春图
叹二月寒风刺忠骨，
初春何太冷？
曲终人未散，
泪已洒遍，
十里长亭。
日日多少思念，
今宵忽梦醒。
梦中告诉我，
不要再等。
望尽天涯路远，
今何人相伴？
泰山极顶。
红日照千秋，
碧波荡万顷。
蹈海英雄今安在？
早已把热血洒秦岭。
只留下：
他的笑貌，
他的音容。
1. 狂壑晴岚图
巍巍青山真如削，
登山心似火。
山外有高山，
天外有天，
劝君莫忘却。
常念此身已许国，
何曾失本色？
人间有正气，
扬善除恶，
风雨又大作。
5 .泰 山 图
扶云问苍天，
我从何处降？
但见黄河东流水，
后浪推前浪。
欲把苍龙缚，
豪情十万丈。
百万军中任驰驱，
轻马取上将。
8.描写泰山的诗句
泰山岩岩，鲁邦所赡”---
- ----诗歌总集《诗经》
《孟子·尽心上》
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
“天门一长啸，万里清风来”---
--诗仙李白
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”---
----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱
封禅颂 [汉] 司马相如
自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。
滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。
非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。
万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。
君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。
白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。
盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。
兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。
盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。
三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。
采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。
于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。
依类托寓，谕以封峦。
泰山石
[唐]李德裕
鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。
题灵岩寺泉池
[唐]李 白
客来花雨际，秋水落金池。
片石含清锦，疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献双梨。
惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
再书王母池
[唐]吕洞宾
昔年留字识曾来，
事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字，
故留踪迹不沉埋。
《泰山咏》
晋代谢道韫
“峨峨东岳高，秀极冲青天”
元曲《登泰山》
张养浩
“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，
登岱
明代王世贞
“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”
《郑生至自泰山》
明代诗人李梦阳
“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”
《泰山》 李梦阳
“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。”
《岱宗》
明代徐文通
“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”
《雪中望岱宗》
清代施闰章
“碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。”
“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现”。
人心齐，泰山移
有眼不识泰山
稳如泰山 重如泰山 老泰山
一叶幛目，不见泰山
泰山压顶不弯腰
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。--- -李斯
泰山颂
杨辛
高而可登，雄而可亲。
松石为骨，清泉为心。
呼吸宇宙，吐纳风云。
海天之怀，华夏之魂。
1.论语是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章.
孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面:主张有教无类,因材施教.
2.赵威后问齐使选自战国策/齐策.是一篇对话体的议论文.战国策是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史,是散文集.是汉代刘向整理编订.战国策记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理.
3.寡人之于国也选自孟子/梁惠王上,是一篇以对话形式展开的论说文.
孟子:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感 *** 彩与充沛的气势.
4.秋水选自庄子/秋水.这是一篇以对话方式展开说理的论说文.
庄子:名周,是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然,提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实.庄子的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多采用寓言形式,富有浪漫色彩.
5.谏逐客书是李斯的代表作,载于史记/李斯列传中,是一篇议论文.
李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章长于说理,散见于史记及古文苑中,其它文.泰山刻石文琅玡台刻石文.
书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体.
6.张中丞传后叙是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重.
答李翊书是一篇书信体的议论文.
韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成就斐然,著有昌黎先生集.
7.五代史伶官传序选自新五代史/伶官传,是一篇史论.
欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道,致用,事信,言文.散文有说理畅达,抒情委婉的风格,作品有欧阳文忠公集 新五代史和新唐书(与宋祁合撰)
8.答司马谏议书选自王临川集.本文属于书信体驳论文.
王安石:字介甫,晚号半山,北宋著名的政治家和文学家,在诗,词,散文方面都有独特地成就,他的散文以见识高超,议论犀利,逻辑严谨,笔力雄健著称,主张文章应有补于世,以适用为本,作品有临川先生文集
9.种树郭橐驼传,是一篇寓言性传记文.
柳宗元:字子厚,河东解人,世称柳河东,唐代著名的文学家,是古文运动的倡导者, 作品柳河东集始得西山宴游记,属山水游记.
10.文与可画筼筜谷偃竹记是一篇题画记,也可看做文艺随笔,兼具悼念性记人散文.
苏轼:字子瞻,号东坡居士,与父亲苏洵,弟弟苏辙都被列为唐宋八大家,都是北宋著名的文学家.江城子属小令,是悼忘之作.
苏轼是唐宋文艺创作成就最为全面的一位作家,他的散文汪洋恣肆,明白畅达,诗歌清新豪健,自成一家,词开豪放一派,有东坡七集东坡乐府.
前赤壁赋是一篇文赋,即散文化的赋,文赋的主要形式特征:主客对答,抑客伸主,散句与骈句交错使用,押韵.
11.郑伯克段于鄢选自左传/隐公元年.是一篇记叙文,属历史散文.左传又称春秋左氏传或左氏春秋.是我国最早的一部编年体历史著作.相传为左丘明所著. 左传着重记叙春秋时期列国之间的矛盾和斗争,善于叙事.描写战争尤为精彩.
12.李将军列传选自史记.是一篇人物传记.
司马迁:字子长,史记是我国第一部纪传体通史,共130篇,其中本纪12篇,表10篇.书8篇,世家30篇.列传70篇.是一部伟大的历史著作,也是一部伟大的传记文学作品.
13.报刘一书是一篇书信体记叙文.
宗臣:字子相,著有宗子相先生集,其创作较少摹拟堆砌习气,散文成就在后七子中较为突出.后七子:宗臣,李攀龙,王世贞,谢榛,梁有誉,徐中行,吴国伦.
14.马伶传是人物传记,属记叙文.
侯方域:字朝宗,号雪苑,明末清初著名诗文作家,其部分作品反映了明末清初的现实生活,明末参加复社,对魏忠贤及阮大铖进行过斗争.作品有壮悔堂文集四忆堂诗集
15.氓选自诗经/卫风.是我国最早的一部诗歌总集,收录诗歌305篇.
诗经分为风(十五国风,共160篇),雅(有大雅小雅,产生于王都附近).颂.(有周颂鲁颂商颂,共40篇,是用于宗庙祭祀用的诗)
氓是一首四言古诗中的叙事诗,诗经以四言为主,讲求节奏和用韵,民歌则常有重章叠句,多用比兴手法.
16.国殇选自楚辞/九歌,原为战国时楚地的民间祭歌.本诗用于祭奠为国捐躯的战士.
屈原:是我国古代第一个有巨大成就的诗人.主要作品有离骚九歌九章天问招魂等.屈原的诗采用了大量的神话传说,构思奇特,想象丰富,文采华丽,富有浪漫主义精神.
17.上邪是一首乐府诗,也是一首爱情诗,选自乐府诗集/鼓吹曲辞.大都由宋人郭茂倩所编.这些民歌,是汉乐府思想,艺术成就的主要代表.汉乐府民歌标志着我国古代诗歌进入了一个新的发展阶段.
18.短歌行是乐府旧题诗.曹操:建安时期著名的诗人,大都以乐府旧题表现新内容,曹操诗歌的基本风格是苍凉悲壮.有曹操集
19.从军行是乐府旧题诗中的七言绝句.
王昌龄:盛唐著名诗人,是盛唐边塞诗人的代表人物,擅长七言绝句,基本风格:气势雄浑,格调高昂.
20.行路难是乐府旧题,多写世途艰难和离别的伤悲.
李白,盛唐伟大诗人,字太白,号青莲居士,是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人,李白的诗歌感情豪迈奔放,想象丰富奇特,形成了飘逸,奔放,雄奇,壮丽的独特风格,诗集是李太白集
21.关山月是乐府旧题,是七言歌行体.
陆游:字务观,号放翁,南宋伟大的爱国诗人,现存诗九千三百多首,数量之多,为中国文学史上所罕见,风格雄浑悲壮,有渭南文集剑南诗稿
22.饮酒是五言古诗中的田园诗.陶渊明:名潜,东晋诗人,我国文学史上第一个大量写田园诗的著名诗人.风格:情意真切,格调清新,简洁含蓄,富有韵味.有陶渊明集饮酒 归园田居是他的代表作.
23.山居秋暝是五言律诗中的山水诗.
王维:盛唐著名诗人,是盛唐山水田园诗派的代表作家,以观察细致,感觉敏锐著称,风格清新淡雅,意境幽远,其诗融诗情画于一体,有诗中有画的特点.作品集王右丞集
24.兵车行是一首新题乐府诗中的叙事诗.
杜甫:字子美,是我国古代最伟大的现实主义诗人,其诗歌真实地反映了广阔的社会生活,充满了强烈的忧国忧民感情,被誉为诗史.基本风格:沉郁顿挫,继承了诗经和汉乐府的传统,又有自己的开拓和艺术创造.是白居易倡导的新乐府运动的先声.有杜少陵集.
登高是七言律诗.
25.白雪歌送武判官归京是一首白雪歌,也是一首送别诗.
岑参:盛唐著名的边塞诗人.基本风格:气势磅礴,想象新奇,格调激越高昂,与高适并称为岑高,诗集是岑嘉集
26.杜陵叟是一首新乐府诗中的叙事诗.
白居易:字乐天,号香山居士.是中唐诗坛中杰出的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者和主要代表.主张:文章合为时而著,歌词合为事而作.在诗坛上与元稹齐名,并称元白.有 白氏长庆集
27.无题是一首七律爱情诗.李商隐:字义山,号玉溪生,一号樊南.是晚唐著名诗人,擅长七律,七绝,情致婉曲,构思精巧,文采富丽.以无题诗尤为著名.与杜牧并称小李杜.作品集 樊南文集李义山诗集
28.虞美人是词调.是一首抒情词.李煜:史称李后主,南唐著名词人,李煜的优秀词作真率天然,擅长白描,形象鲜明,对后代颇有影响,李煜与其父亲李璟之词合辑为南唐二主词
29.八声甘州又名甘州,是词调,是一首慢词.其主旨:抒写羁旅行役之苦.
柳永:是北宋第一个专力写词的作家 ,也是婉约派词人的代表,他大量制作慢词,对我国词体的发展起到了重要的作用.有乐章集
30.声声慢是词调,李清照后期词的代表作之一,是首慢词.
李清照:号易安居士,我国文学史上著名的女作家,女词人,她的词以南渡为界,分为前后两期,前期词风清丽婉转,后期词风沉哀凄苦.作品为漱玉词
31.摸鱼儿词调,属于长词,是一首抒情词.
辛弃疾:字幼安,号稼轩,继承苏轼开创的豪放一派,以苏辛并称,词风以豪放悲壮为主,慷慨纵横,有不可一世之概.也有不少清丽明快,缠绵妩媚之作.作品集是稼轩长短句. 破阵子是豪放词.
32.天净沙是一首散曲,属小令,被尊为秋思之祖.
马致远:号东篱,元代著名的杂剧家,散曲家,有曲状元之称,与关汉卿,白朴,郑光祖并称为元曲四大家.其作品杂剧汉宫秋,散曲东篱乐府
33.长亭送别.王实甫:元代前期杰出的杂剧作家,剧本内容多写儿女风情,有一定的反封建意义.特点:风韵优美,曲词清丽.西厢记是他的代表作.
34.山坡羊是一支散曲,属小令.
张养浩:元代著名散曲家,他的散文集名元庄休居自适小乐府
35.石崇与王恺争豪选自世说新语/汰侈门.是一篇按内容分类的笔记小说.
刘义庆写作特点:文笔朴素,简练,生动,于选用富有典型性的言行来刻画人物的精神面貌.
36.梁启超:字卓如,号任公,是中国近代思想界的一个主要代表人物,最早高度评价和极力提倡小说创作的人.有饮冰室合集
37.李大钊:字守常,中国 *** 的主要创始人之一,著述结集出版的有李大钊选集 李大钊诗文选集
38.鲁迅:本名周樟寿,字豫山,后改名周树人,字豫才,中国现代文学奠基人.1918年4月开始用鲁迅这一笔名,在新青年杂志上发表了他的第一篇白话文小说狂人日记.小说集有呐喊彷徨故事新编.散文集朝花夕拾野草
39.朱光潜:我国当代著名的美学家和文艺理论家,学述成就主要在美学领域.重要著作有 悲剧心理学文艺心理学诗论西方美学史,对奠定我国美学研究的基础有重要作用.
40.培根:英国唯物主义哲学家.文艺复兴时期重要的散文家,提出知识就是力量.他的 论说文集是一本世界性的名著.
41.郁达夫:原名郁文.浙江富阳人,是五四以来很有影响的一位作家.他的小说多采用自叙传的方式和第一人称的写法,曾和郭沫若,成仿吾组织了创造社.代表作有小说沉沦 春风沉醉的晚上薄奠她是一个弱女子出奔.散文集达夫散文集 屐痕处处闲书
42.茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,是中国新文学运动的积极参加者和重要组织者.他与郑振铎,叶圣陶发起组织文学研究会,并与鲁迅,瞿秋白等致力于推动左翼作家联盟的发展.长篇小说 子夜.短篇小说林家铺子春蚕
处女作:蚀三部曲和长篇小说腐蚀,散文名篇:风景谈白杨礼赞
43.巴金:原名李尧棠.字芾甘,中国文学史上有重要影响的著名作家,处女作灭亡小说有灭亡爱情三部曲(雾雨电)激流三部曲(家春秋)以及夜憩园.散文集生之忏悔旅途随笔静夜的悲剧
44.冰心:原名谢婉莹,祖籍福建长乐.是五四时期涌现的第一批现代作家.文学研究会的重要成员.早期作品小说集超人.诗集繁星和春水.散文集寄小读者和往事.解放后有散文集樱花赞小桔灯再寄小读者.其作品以散文见长.早期作品除表达爱国思想之外.大都歌颂母爱,赞美自然,文笔清丽,意蕴隽永,有独特的艺术风格.
45.朱自清:字佩弦,号秋实.文学研究会的早期成员.现代著名的散文家.学者.其散文结构严谨,笔触细腻,感情真挚,有浓厚的诗情画意.抒情长诗毁灭.诗文集踪迹,散文集背影你我欧游杂记伦敦杂记.
代表名篇背影荷塘月色浆声灯影里的秦淮河
46.郭沫若:我国著名诗人,学者,文化战士.原名郭开贞.五四运动前后,与成仿吾,郁达夫等组成新文学团体创造社.诗集女神.抗日战争时期写下了屈原虎符等历史剧和 沸羹集天地玄黄今日蒲剑以及战争集蜩螗集.建国后写了诗集 新华集百花齐放长春集.历史剧蔡文姬武则天等
47.闻一多:原名家骅,又名亦多,著名诗人,学者和民主战士.1923年出版了诗集红烛,1928年与徐志摩等人创办新月杂志.同年出版诗集死水.一句话是一首现代新格律诗,选自死水.有闻一多全集
48.戴望舒:原名梦鸥,浙江杭县人,是30年代现代派的代表词人.诗集有我底记忆 望舒草灾难的岁月等,有戴望舒诗选
49.屠格涅夫:俄国批判现实主义作家.以小说著名,也是一位杰出的诗人和戏剧家.短篇故事集猎人笔记是他的成名之作.六部长篇小说:罗亭贵族之家前夜 父与子烟处女地.被称为俄国19世纪40至70年代的社会历史编年史.
50.高尔基:俄罗斯革命作家.苏联文学创始人.福马/高尔杰耶夫三人是最早的两部长篇小说.1906年发表的长篇小说母亲(列宁对这部作品的现实意义给予了很高的评价)在人间我的大学被称为自传体三部曲.
51.曹雪芹:名沾,字梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪.我国清代伟大的现实主义作家.
52.老舍:原名舒庆春.字舍予.1951年被北京市人民 *** 授予人民艺术家的称号.代表作有长篇小说骆驼祥子.长篇小说四世同堂离婚.中短篇小说月牙儿断魂枪.戏剧有龙须沟茶馆
53.孙犁:原名孙树勋.中国现代著名作家.主要作品有短篇小说和散文集白洋淀纪事,长篇小说风云初记.中篇小说村歌铁木传奇
54.莫泊桑:法国19世纪的著名小说家.以短篇小说羊脂球一鸣惊人.被称为短篇小说之王.是批判现实主义作家的杰出代表.
55.契诃夫:俄国小说家,戏剧家,重要作品有一个小官员的死变色龙万卡 草原第六病室带阁楼的房子带小狗的女人.是世界上最有影响的短篇小说家之一.与莫泊桑齐名.戏剧有三姐妹樱桃园
56.欧/享利:美国著名的短篇小说家.代表作麦琪的礼物警察和赞美诗最后的藤叶.其小说诙谐默,寓悲于喜,形成了含泪的微笑的独特风格.
还有类似于《全唐诗》《全宋词》等等。
2.文言文语法常识
虽然文言文不是现实中的语言，今天的学习和生活中都已不再使用，但它是现代文的源泉，还在以各种方式影响着我们现在使用的语言。所以，要学好现代文，必须有坚实的文言基础。
文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句
古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。
人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。
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1. 关于中元的诗句
关于中元的诗句 1. 关于中元的诗句
中元作（唐）
李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元夜寄道侣（选 一）
（唐）陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
中元夜百花洲作
（北宋）范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元节有感
（清）王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
2. 形容“中元祭祖”的诗词有哪些
1、道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。——《中元节有感》（清）王凯泰
2、万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。——《长安杂兴效竹枝体》（清）庞垲
3、偶来人世值中元，不献元都未日闲。寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。——《日赠张尊师》（唐）令孤楚
4、四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。——《中元日观法事》（唐）卢拱
5、兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。——《中元观法事步虚虚》（唐）殷尧藩
6、降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。——《中元作》（唐）李商隐
7、江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。——《中元夜》（唐）李郢
8、陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。 辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。 窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。 年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。——《中元日斋中作》 （明）朱曰藩
9、徂署尚繁郁，大火空西流。 兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。 炎气一以去，恢台逝不留。 刀笔随事屏，尘嚣与心休。 端居讽道言，焚香味真诹。 子亦翫文史，及此同优游。——《中元雨中呈子晋》（宋）朱熹
10、南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。 百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。 西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。 从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。 一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。——《中元夜百花洲作》 （宋）范仲淹
3. 中元祭祖的诗词有哪些
献果高坛祭祖先，设斋庭训忆灵前。
一年又是中元日，祝愿亡灵脱苦渊。 中元祭祖是佳期，烧帛化钱月影移。
织女牛郎初七会，来年还有好初七。 故人幽梦长，生死两茫茫。
每到中元节，坟前一炷香。 泪洒秋叶值中元，近隔咫尺不相见。
萌荫恩泽传万代，养育之情重于山。 纸钱烈焰入云端，先人恩情述不完。
坟前教得小儿拜，潸然泪流似涌泉。 岁至中元祭祖先，皓轮寄泪化冥钱。
兽烟数处香缭绕，斋果三时痛连绵。 冥界凡尘两无奈，仙山梦里几茫然。
凄风冷夜相思路，依旧人间孝占前。 浮生薄命总苍茫，别是中元触绪伤。
恍惚箫声迷耳目，依稀故影湿幽窗。 重寻蝶梦来生续，减尽黄花昨日香。
那更乱蛩悲未歇，又添清泪数千行。
4. 中元泪古诗
示儿
朝代：宋代
作者：陆游
原文：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
此是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
5. 中元见月赏析诗词
《中元节有感》（清）王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》（清）庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
《日赠张尊师》
（唐）令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
（唐）卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚虚》
（唐）殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。
6. 带有“元”字的诗句有什么
带有“元”字的诗句有：
1. 元，始也。——《说文》
2. 元，体之长也。——《左传·襄公九年》
3. 始加元服。——《仪礼·士冠礼》
4. 狄人归其元。——《左传·僖公三十三年》
5. 归国子之元。——《左传·哀公十一年》
6. 勇士不忘丧其元。——《孟子》
7. 牛曰一元大武。——《礼记·曲礼》
8. 吐蕃叛换方炽，敬玄失律，审礼丧元，安可更为西方生事？——《新唐书》
9. 执元德于心而化驰若神。——《淮南子·原道》
10. 元首起哉。——《书·益稷》。
11. 元，君也。——《广雅》
12. 故国斜阳草自春，争元作相总成尘。——宋·文天祥《得儿女消息》
13. 开始；起端
元年者何？君之始年也。——《公羊传·隐公元年》
14. 又如：元始天尊（道教所尊的最高天神。据说他生于太元之先。故名）；元初（起初）；元由（原由。事情的起始和原因）；元因（原因）
15. 根源；根本。如：元本（根本）；元序（最根本的秩序，指礼仪）；元极（万物之本原）
16. 指元气。指天地未分前的混沌之气；指人的精神，精气；中医名词，指人体的正气，与“邪气”相对。如：元炁（元气）；元阳（男子的精气）
17. 道家所谓的道
元，无所不在也。人能守元，元则舍之；人不守元，元则舍之。——《子华子·大道》
18. 又如：元神（佛道经过修炼的灵魂。成仙得道的人，其元神可以离开肉体自由来往）；元君（道教对女子成仙者的尊称）；元龙（元阳，道教指“得道”）
19. 指帝王年号
元，宜以天瑞命，不宜以一二数。——《史记》
20. 朝代名。1206年，成吉思汗建蒙古汗国。1271年，忽必烈定国号为元。1279年灭南宋，统一全国，建都大都（今北京）。1368年，朱元璋军攻占大都，元亡。自定国号起，元凡十一帝，历时九十八年
元至正间。——明·高启《书博鸡者事》
21. 又
元政紊弛。
22. 又如：元人百种（书名。即元曲选）
23. 数学名词。数字和若干字母的有限次乘法运算式中表示，变量的字母称元。如：一元二次方程
24. 民众，百姓。如：黎元；元元；元元之民（众百姓）
25. 在各国多种硬币中，仿古德国银质硬币塔勒的任何一种硬币。如：金元
26. ∶中国基本货币单位
〈形〉
27. 第一，居首位的
二世元年七月。——《史记·陈涉世家》
天汉元年。——《汉书·李广苏建传》
阳嘉元年。——《后汉书·张衡传》
隆庆元年。——《明史》
28. 又如：元题（第一道题）；元辰（元旦；吉日）；元首（迷信占卜名称之一，六壬课中的第一课，是大吉大利，如愿的课）；元妃（国君或诸侯的嫡妻）；元子（天子和诸侯的嫡长子）；元女（长女）
29. 大
夫基事之元命，必与天下自新。颜师古注：“元，大也。”——《汉书》
30. 又如：元功巨勋（巨大的功勋）；元庸（巨大的功劳）；元勋（大功勋）
31. 善；吉。如：元夫（善士）；元元之民（善良的百姓）；元正（善良正直）
32. 本来；向来；原来
元犹原也。——《春秋繁露·垂政》
必先原元而本本。——《潜夫论·本训》
33. 又如：元物（原物）；元金（金属）；元丝课（一种标准银锭）；元名（原名）；元身（原身）；元心（本心，本意）
34. 黑色。清朝避康熙（玄烨）皇帝的讳。改“玄”为“元”
自此而元焉。——清·洪亮吉《治平篇》
35. 又
至曾元时。
36. 又如：元黄（黑色与 *** 。引申为吏治）；元色（黑色）；元玉（玄玉。黑色的玉）；元狐（玄狐）
7. 中元祭祖的诗词有哪些
献果高坛祭祖先，设斋庭训忆灵前。
一年又是中元日，祝愿亡灵脱苦渊。
中元祭祖是佳期，烧帛化钱月影移。
织女牛郎初七会，来年还有好初七。
故人幽梦长，生死两茫茫。
每到中元节，坟前一炷香。
泪洒秋叶值中元，近隔咫尺不相见。
萌荫恩泽传万代，养育之情重于山。
纸钱烈焰入云端，先人恩情述不完。
坟前教得小儿拜，潸然泪流似涌泉。
岁至中元祭祖先，皓轮寄泪化冥钱。
兽烟数处香缭绕，斋果三时痛连绵。
冥界凡尘两无奈，仙山梦里几茫然。
凄风冷夜相思路，依旧人间孝占前。
浮生薄命总苍茫，别是中元触绪伤。
恍惚箫声迷耳目，依稀故影湿幽窗。
重寻蝶梦来生续，减尽黄花昨日香。
那更乱蛩悲未歇，又添清泪数千行。
8. 以元字开头的诗句
河湟 杜牧 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 韩碑 李商隐 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。 淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。 帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。 愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。 入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。 愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。 当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。 点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。 表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。 句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。 公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。 呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。 愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。 永遇乐 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌， 人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 春雪 白居易 元和岁在卯，六年春二月。 月晦寒食天，天阴夜飞雪。
连宵复竟日，浩浩殊未歇。 大似落鹅毛，密如飘玉屑。
寒销春茫苍，气变风凛冽。 上林草尽没，曲江冰复结。
红干杏花死，绿冻杨枝折。 所怜物性伤，非惜年芳绝。
上天有时令，四序平分别。 寒燠苟反常，物生皆夭阏。
我观圣人意，鲁史有其说。 或记水不冰，或书霜不杀。
上将儆政教，下以防灾孽。 兹雪今如何？信美非时节。
游悟真寺诗一百三十韵 白居易 元和九年秋，八月月上弦。 我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。 自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。 渐怪耳目旷，不闻人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。 谁知中有路，盘折通岩巅。
一息幡竿下，再休石龛边。 龛间长丈余，门户无扃关。
俯窥不见人，石发垂若鬟。 惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。
回首寺门望，青崖夹朱轩。 如擘山腹开，置寺于其间。
入门无平地，地窄虚空宽。 房廊与台殿，高下随峰峦。
岩崿无撮土，树木多瘦坚。 根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。
松桂乱无行，四时郁芊芊。 枝梢袅清吹，韵若风中弦。
日月光不透，绿阴相交延。 幽鸟时一声，闻之似寒蝉。
首憩宾位亭，就坐未及安。 须臾开北户，万里明豁然。
拂檐虹霏微，绕栋云回旋。 赤日间白雨，阴晴同一川。
野绿簇草树，眼界吞秦原。 渭水细不见，汉陵小于拳。
却顾来时路，萦纡映朱栏。 历历上山人，一一遥可观。
前对多宝塔，风铎鸣四端。 栾栌与户牖，恰恰金碧繁。
云昔迦叶佛，此地坐涅盘。 至今铁钵在，当底手迹穿。
西开玉像殿，白佛森比肩。 抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。
叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。 逼观疑鬼功，其迹非雕镌。
次登观音堂，未到闻栴檀。 上阶脱双履，敛足升净筵。
六楹排玉镜，四座敷金钿。 黑夜自光明，不待灯烛燃。
众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。 风来似天乐，相触声珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。 点缀佛髻上，合为七宝冠。
双瓶白琉璃，色若秋水寒。 隔瓶见舍利，圆转如金丹。
玉笛何代物？天人施祗园。 吹如秋鹤声，可以降灵仙。
是时秋方中，三五月正圆。 宝堂豁三门，金魄当其前。
月与宝相射，晶光争鲜妍。 照人心骨冷，竟夕不欲眠。
晓寻南塔路，乱竹低婵娟。 林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。
山果不识名，离离夹道蕃。 足以疗饥乏，摘尝味甘酸。
道南蓝谷神，紫伞白纸钱。 若岁有水旱，诏使修苹蘩。
以地清净故，献奠无荤膻。 危石叠四五，磊嵬欹且刓。
造物者何意，堆在岩东偏。 冷滑无人迹，苔点如花笺。
我来登上头，下临不测渊。 目眩手足掉，不敢低头看。
风从石下生，薄人而上抟。 衣服似羽翮，开张欲飞骞。
岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。 往往白云过，决开露青天。
西北日落时，夕晖红团团。 千里翠屏外，走下丹砂丸。
东南月上时，夜气青漫漫。 百丈碧潭底，写出黄金盘。
蓝水色似蓝，日夜长潺潺。 周回绕山转，下视如青环。
或铺为慢流，或激为奔湍。 泓澄最深处，浮出蛟龙涎。
侧身入其中，悬磴尤险难。 扪萝踏樛木，下逐饮涧猿。
雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。 歇定方盥漱，濯去支体烦。
浅深皆洞彻，可照脑与肝。 但爱清见底，欲寻不知源。
东崖饶怪石，积甃苍琅玕。 温润发于外，其间韫玙璠。
卞和死已久，良玉多弃捐。 或时泄光彩，夜与星月连。
中顶最高峰，拄天青玉竿。 （炯左换鼠）（鼠令）上不得，岂我能攀援。
上有白莲池，素葩覆清澜。 闻名不可到，处所非人寰。
又有一片石，大如方尺砖。 插在半壁上，其下万仞悬。
云有过去师，坐得无生禅。 。
9. 古代关于钱的诗句
浔溪棹歌 董恂
米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。
二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？
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咏浣纱溪 王昌龄
钱塘江上是谁家，江上女儿全胜花。
吴王在时不得出，今日公然来浣纱。
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题袁氏别业 贺知章
主人不相识，偶坐为林泉。
莫漫愁沽酒，囊中自有钱。
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过襄阳楼 元稹
襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。
拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。
有时水畔看云立，每日楼前信马行。
早晚暂教王粲上，庾公应待月华明。
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臣工 诗经
嗟嗟臣工，敬尔在公。
王厘尔成，来咨来茄。
嗟嗟保介，维莫之春。
亦又何求，如何新畲。
於皇来牟，将受厥明。
明昭上帝，迄用康年。
命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾。
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刺巴郡守诗 汉无名氏
狗吠何喧喧，有吏来在门。
披衣出门应，府记欲得钱。
语穷乞请期，吏怒反见尤。
旋步顾家中，家中无可为。
思往从邻贷，邻人言已匮。
钱钱何难得，令我独憔悴。
白头吟 两汉乐府
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为！
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平陵东 两汉乐府
平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。
劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
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疾邪诗 赵壹
河清不可恃，
人命不可延。
顺风激靡草，
富贵者称贤。
文籍虽满腹，
不如一囊钱。
伊优北堂上，
肮脏倚门边。
我国古代有《唐诗三百首》，《宋词三百首》，《元曲三百首》。其中三百这个数都是虚说，并非实际只有三百。三百，是因为孔子整理《诗经》以后，在后世只流传了近三百首，所以人们往往用三百来指代编辑书的录目。
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