日本萨摩是什么意思(萨摩啥意思)

 2023-06-02  阅读 11  评论 0

摘要:今天给各位分享日本萨摩是什么意思的知识,其中也会对萨摩啥意思进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!萨摩和萨摩藩是什么关系萨摩和萨摩藩是从属关系。藩,领地。类似中国古代的诸侯国。萨摩藩,又名鹿儿岛藩、岛津藩。是日本江户时代西南大藩之一。位于今九州西南部。领地包括萨摩、大隅和日向三国。以其中“萨摩国”国名命藩名。第一代藩主是岛津忠恒(相当于中国古代诸侯)。萨摩,便是萨摩

今天给各位分享日本萨摩是什么意思的知识,其中也会对萨摩啥意思进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

萨摩和萨摩藩是什么关系

萨摩和萨摩藩是从属关系。

藩,领地。类似中国古代的诸侯国。

萨摩藩,又名鹿儿岛藩、岛津藩。是日本江户时代西南大藩之一。位于今九州西南部。

领地包括萨摩、大隅和日向三国。以其中“萨摩国”国名命藩名。

第一代藩主是岛津忠恒(相当于中国古代诸侯)。

萨摩,便是萨摩国,是鹿儿岛的古称之一。

领域基本等于现在鹿儿岛西部。

幕府末期是萨摩藩的三个领属国之一。

以上答复满意请采纳。

萨摩耶是日本犬吗

"萨摩"是日本的鹿儿岛县的古名,但是"萨摩耶"和"萨摩"没有关系。

萨摩耶是俄国的狗。

"日本狐狸犬"有点儿像萨摩耶犬,有白色的体毛。

萨摩人是指什么

萨摩人,据说是中国台湾省高山族人的后代(在长相,习俗方面有很多的相似之处),公

元三世纪起开始居住在日本最南端的萨摩半岛上,附近地区的日向人、大耦人都是由萨摩

人繁衍而成。

萨摩武士,尊敬强者,崇尚武力,视懦弱,胆怯,臆病为粪便。尊敬一切在战场上为了主

君战死的武士,唾弃一切临阵脱逃的武士。

第二次世界大战末期,萨摩半岛的枕崎市为美军轰炸,全城处于一片火海中,当时的日本

当局,已经没有能力去保护这种小城市,当地居民就自发地进行防卫,当地的猎人在山上

用鸟枪击落飞机的事件不断发生,一位架机被击毁的美军驾驶员在日记中这样写到:“另

我难以置信的是,击落飞机的这群士兵手里拿的只是中世纪的火枪……”

萨摩的百姓尚且如此,更何况名震天下的萨摩军,早在室町时代,足利尊氏就为岛津军的

强大而感到震惊,到了战国时代,这一现象更是进行了更好的延续,在萨摩圣人——岛津

日新公忠良制定了完善的武士训练法规之后,萨摩隼人更是成了不败的代名词。

看看这几次合战,您可能会对萨军的勇猛得到一个更深刻的了解:

在基本上没有伤亡的情况下,岛津军以少胜多,在木崎原大破日向伊东军,斩首九百余。

以四千兵在日向耳川击败总数高达三万人的大友宗麟日向远征军,彻底打破大友家在九州

的霸主地位,大友名将田北镇周,佐伯惟教,军师角隈石宗战死。

冲田咀合战,岛津军四千,有马、大村联军三千(总数七千)大破龙造寺军,龙造寺军主

将龙造寺隆信为川上忠坚所杀,龙造寺四天王战死。

户次川合战,八千军伏击渡过户次川的四国军队(总数一万七千),号称天下强兵的土佐

长宗我部军死伤殆尽,军目付仙石秀久受伤,联军监军十河存保战死,土佐名将桑名吉成

,福留仪重,长宗我部元亲之子盛亲战死。(此后十多年,土佐军都没有完全恢复)

泗川合战,五千军击败明军四万八千人(日本的说法是八万人),斩首七千三百余,“鬼

石蔓子”之名传到了大明万历皇帝的耳里。(俺真不想说)

关原之战,一千军突破德川井伊,本多,松平部,天下威名立。

在阳气极强,刚健的背后,萨摩人还偏爱以游戏来 *** 自身,虽然这是一种九州人共有的

气质,但萨摩人的在这一方面尤其突出,日本史上大名鼎鼎的西乡南洲,便是这么一位风

貌极盛的人。

二战之时,在进行防空演习之时,萨摩人在防空洞进行两组对抗游戏的例子比比皆是,使

邻居的肥后人都极为惊讶。

总而言之,拥有极为现代化训练和教育,勇猛好斗,这些都是萨摩人性格的积极面,但是

怠惰,游乐性极强这些气质,给予了萨摩人气质的消极面。

[病态的萨摩人]

鹿儿岛县(即旧萨藩领地),盛行一种叫做“山蜘蛛”的游戏(可以理解为斗蛐蛐的蜘蛛

版),以捕捉极大的蜘蛛来互斗,想来这即使在亚洲历史上,也是较为罕见,不可让人理

解的游戏吧!

因为身上流着隼人族(高山族,九州宫崎县的日向人则是隼人族的直系后代)的血,萨摩

人相当容易激动,这种气质,正好为藩政时代的萨摩藩青少年武士训练制度所利用,使萨

摩藩的战斗力直到明治年间还没有丝毫的衰退。青少年训练制度一般由七、八岁的萨摩武

士开始,萨州武士在这时一般就有二十四,五岁的妻子(病态的结婚制度),天天在自己

家中进行武力训练,那些最勇敢、最气节的少年,则被视为所在乡的象征来夸耀。

江户三百年的太平,日本武士阶级普遍衰退怠落,自德川家旗本至全国的诸藩莫不如此,

武士之间已经失去了自身的活力。持续连贯使用这些制度的萨摩,会津藩,在幕末的激突

,至今尚未人们所津津乐道。

明治年间,诸藩为取谛之后,历经明治、大正、昭和三个年代之后,萨摩人强烈的气质逐

渐为日本战败后全国遍吹的合理主义(可以理解为物质主义)所同化。

今天的萨摩人,除了尚能保持强烈的,极为集中的精神力以外,萨摩人过去的气概渐渐失

去理性,勇气趋于粗暴,但清洁的一面仍能较好的保存下来。

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标签:萨摩日本

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