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《西游记》第七回内容： 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
孙悟空被绑上了斩妖台，被刀砍斧剁，雷劈火烧，却毫发无伤。太上老君奏请玉帝，将孙悟空推入八卦炉中锻烧了49天，不想孙悟空的一双眼变成了“火眼金睛”。到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，脱身走了。
孙悟空打到了灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在中间。孙悟空变做三头六臂，抡起金箍棒，众天将都不敢近前。
玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压在山下。
扩展资料：
第七回的内容属于小说中“大闹天宫”中的一段。
《西游记》通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。
“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。
如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。
“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出，孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。
参考资料来源：
百度百科-西游记（中国古典四大名著之一）
1、第七回，八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。
2、孙悟空被绑上斩妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火烧，毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为49天，把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，将老君摔了个倒栽葱，脱身走了。
3、孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂，抡着三条金箍棒象纺车一样，众天将都不敢近前。
4、玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压住。
成语：电光石火
拼音：diàn guāng shí huǒ
解释：形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“此事如击石火，似闪电光。”
示例：但看还没有十分看明，又如～一样飞也似地过去了。（郭沫若《学生时代·孤山的梅花》）
近义成语：昙花一现、弹指之间、电光朝霞、稍纵即逝
反义成语：地久天长、旷日持久
用法：联合式；作宾语、定语；用于比喻句
火烧雷劈是一种咒语，意思就是咒某个人在极度恨对方的时候，才用这些词火烧雷劈，这是一种刑法在神话传说里存在
我国有燧人氏钻木取火的古老传说。据《韩非子·五蠹》和《白虎通义·号》记载，曾经有一位圣人钻燧取火，教民熟食，有利于人类的健康，于是人们称这位圣人为燧人氏。
本来，这似乎并无疑问，可是另一些古籍记载，伏羲氏、炎帝、黄帝等也曾利用火来为民造福。
现代更有人认为，燧人用火传说是后人附会的。
《绎史》卷三引《河图挺辅佐》说，伏羲“禅于伯牛，钻木作火”。
袁珂《中国古代神话》说．伏羲又叫庖羲、炮牺，含义就是“养牺牲以充疱厨”、“变茹腥之食”的意思。
而且，伏羲是雷神的儿子，雷电会造成熊熊大火，把取火的发明归之伏羲更为妥当。
另一种说法，出自《管子·轻重戊》，云：“黄帝作，钻燧生火，以熟荤臊，民食之，无兹*（月胃）之病，而天下化之。”这样，黄帝也成了钻燧用火的圣人。
还有一种说法，源于《左传》。《左传·昭公十七年》记载，“炎帝氏以火纪”；《左传·哀公九年》亦载，晋国史墨为赵鞅占卜，有“炎帝为火师”之语。
《论衡·祭意》中也有炎帝作火的类似记载。
根据这些记载，可以认为炎帝是一位钻燧取火的圣人。
今人刘城淮《中国上古神话》因此还主张，炎帝作火的神话到后世演化成燧人钻燧取火的神话。
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