青木瓜之味（青木瓜之味主要内容）

2023-09-17 阅读 24 评论 0

摘要：今天给各位分享青木瓜之味的知识，其中也会对青木瓜之味阅读主要内容进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！青木瓜香——观电影《青木瓜之味》有感《青木瓜之味》是一部越南电影，曾获奥斯卡更佳外语片提名。一开始吸引我的，是这部电影的名字。虽然不曾品尝，但我想青木瓜应该是淡而无味的，因此我认为这是一部慢节奏，平淡无华的电影。电影的情节很简单

今天给各位分享青木瓜之味的知识，其中也会对青木瓜之味阅读主要内容进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

青木瓜香——观电影《青木瓜之味》有感

《青木瓜之味》是一部越南电影，曾获奥斯卡更佳外语片提名。一开始吸引我的，是这部电影的名字。虽然不曾品尝，但我想青木瓜应该是淡而无味的，因此我认为这是一部慢节奏，平淡无华的电影。

电影的情节很简单，少女梅来到一户人家当女佣，因为长得像自己因病离世的女儿，女主人对梅很好。十年后，由于家道中落，女主人不得不将梅送走，梅到了自己年少时就钟意的一位作曲家先生家里当女佣，最终两人坠入爱河，十分幸福。

我认为这部电影主打的是偏向清新生活化的风格，影片中的许多镜头都具有贴近生活的美感：每天清晨都能听到的蛙叫蝉鸣，叶子上、屋子地板上时不时出现的小青蛙蛤蟆，生长在窗外的青木瓜以及具有朴实风格的街道和人物穿着。

但，观看完整部电影，我更多地感受到的是一种阴郁压迫的感觉。首先，整部电影几乎都在屋内取景。房屋以木质为主，构造复杂框架多，有时一个镜头里出现众多事物，偏向繁杂。或许，这只是一种常见的拍摄手段，但却让我感觉怪异。后来看到的影评中，有一句话让我的心为之一颤，它贴切地形容出了我无法言说的感觉——仿佛有第三只眼睛在观察着这一切。这句话一针见血，画面感极强，大半夜看完电影的我禁不住打了个寒颤。我想，我之所以会有这种感觉，除了拍摄角度外，还有电影中人物场景的设置——从不下楼整日念经的老太太；不问家事生意，抚琴弄乐，时不时拿走家中全部财物不知去向的丈夫；性格怪异的两个儿子；性格隐忍未曾享受过幸福家庭的女主人公。还有电影一开头播放的总带些诡异气氛的音乐，镜头时不时扫过的摆着遗像的桌子，并且随着年月的流逝，遗像也逐渐增多，更为这座屋子笼盖上了一层诡异的氛围。

在电影的最后，和作曲家相爱的梅 *** 了，脸上挂着幸福的微笑。但，他们的爱情能长久吗？两人文化水平悬殊，作曲家耐心地教梅读书认字的时间，会持续多久呢？当然，这一切不得而知，电影到这里戛然而止，为观众留下了许多想象的空间。

不得不说，这部1993年的越南电影，给我带来了很多的感触和思考。虽然它的一些叙事手法，对目前的我来说较难理解，但影片中许多具有意境的生活化镜头，与我理想的生活场景十分相符，这让我感到惬意与欣喜。

青木瓜之味，一品平淡无味；青木瓜之味，二品青木瓜香。

电影《青木瓜之味》影片解析

《青木瓜之味》是由陈英雄执导，阮如琼、陈女燕溪等人主演的剧情电影。该片于1993年6月8日在法国上映。

影片记叙了一个发生在1951年的越南西贡简单而平凡的故事，这部影片是导演陈英雄继《三轮车夫》之后的又一力作。一个伴着青木瓜的幽香忙碌的少女在瓜熟蒂落之际收获了她的爱情。影片中那耀眼的绿和如泣如诉的琴声是贯穿影片始终的两种情绪，还有那终日不息的姥姥的木鱼声，使影片在自始至终的舒缓悠远的节奏中为我们开启属于越南旧时的光阴。

《青木瓜之味》的成功之处就在于展现了越南女子的美好形象。影片虽然是在法国拍摄，但取景相当优美，很有东南亚草木茂盛，“阴满中庭”的意境。因为越南气候湿热，所以影片里角色多半赤着脚，穿着单布衣服，天天开着电风扇，还要挂蚊帐以防蚊虫。这种近似于还原的描摹为观众带来了一种绝佳的观感体验。看着影片中那些绿意森然的镜头，仿佛已经闻到了热带植物那些清新的香味，也感受到了热带那种湿热难耐，看到了东南亚小姑娘瞳孔里的天真烂漫与纯净。

影片中人为的声音其实在片中也不太多，包括炒菜的声音，敲木鱼的声音，各种乐器的声音（老爷一家里出现的古典音乐和浩仁弹奏的钢琴）、电风扇的声音等。这些声音出现得越多，越感到这个家庭里的静谧和寂寞。因为没有人说话，一切都是静悄悄的。颇有古诗里“以声衬静”的写法。配乐是这部影片最奇特的地方，导演大量利用了声画分离的手段，既增强了影视画面的内涵和厚度，又给观众以自我思考的余地。

影片题为“青木瓜之味”，那弥散在园子里的青木瓜香和那醉人的绿印的梅精致的脸膀分外的清丽，忙碌的蚂蚁，青苔上的青蛙，绿荷上的蜥蜴，还可以在忙碌的生活中钩起梅的童心，只有天的顽皮给梅的乏味增添了少许的紧张，梅展现了她这个年龄少有的成熟和无可回避的立场，生活就在这样的简单中平铺直叙的展开。全片一共三次出现青木瓜。一次是老佣人去摘青木瓜被阿梅看到，她似乎那时就对青木瓜被割下时那乳白的液体起了好奇心，之后还去观察了，这个时候的的青木瓜就像阿梅一样，生活并不是就是这样的简单，其中蕴涵的悲观是无法避免的。

第二次是老爷卷钱跑了，佣人只好拿青木瓜烧菜，阿梅第一次剖开青木瓜，用手指去碰触那些白白胖胖，晶莹的子，在这块导演刻意用了特写镜头，光也给得特别足，梅也就在这样的经历中更加的早熟，富裕家庭也同样有它无可避免的矛盾，少奶奶的深情期盼让梅过早的读懂了感情的脆弱和 *** 世界的悲伤，空空见底的米缸使生活的沉重是这样直接的让人来面对，姥姥的木鱼声中究竟是对逝去爱人的追忆还是对自己早逝的青春年华的缅怀？抑或是两者都是？

第三次出现青木瓜，是在浩仁少爷的家里，阿梅正在用青木瓜做菜，那时她已经收获了一个幸福的家庭，于是青木瓜之味似乎成为一种甜美。那种饱满的生命形态人留下深刻的印象。而梅也就这样的成熟了，命运安排在这样的时间进度里让她和浩仁相遇了，没有人知道究竟是什么拨动了梅那颗敏感的少女之心，也许是浩仁的成熟男人身上洋溢的干净和安详。梅在这样的日子里沉淀着属于她的情感，一份没有收获时间的情感，也许对于她来说那只是一个梦，就象那经日弥散在四周的青木瓜香味一样，瓜瓤那种晶莹踢透只是一个华丽而易碎的梦。当时间里的所有人都老去时，梅到了二十岁的年龄，岁月的变迁使人对现实有种茫茫然的悲伤，只有梅还在她即定的轨道上行走，但现实却使一切都发生改变，连梅的单纯生活也不可避免的受到了打扰，家庭已经不在需要她了，她带着少奶奶的对桃的无限思念和寄托离开了她与之生活了十年的家庭，她的生活也因为这样的改变而翻开了崭新的一页。完全成熟的梅开始走入依然年轻的浩仁的生活，走的是那样的悄无声息，这样的改变连梅自己都没有察觉。当鲜嫩的嘴唇涂抹上撩人的鲜艳时，浩仁才如梦初醒，他的生活中的每一个细节都已经浸染了梅的痕迹。当所有的指归都向同一个方向显示时，生活中的任何因素也就显得是那样的顺理成章了，当青木瓜再度被剖开时，那浓烈的晶莹让一切都显得是那样的幸福。

《青木瓜之味》与其说是在表现一种童年的美好回忆或对女性的赞美，不如说是在表现男权社会下女人的生活状况。片 *** 现几个女人，一是阿梅，二是老佣人，三是夫人，四是老夫人，五是浩仁的未婚妻。这几个人似乎是不同的类型。对于阿梅来讲，她的未来要么变成老佣人，要么变成“夫人”。那么夫人又会如何变呢？夫人会变成“老夫人”。当老夫人去世后，夫人搬上楼去住，也像老夫人一样，天天跪在佛像前祈福。不过十年，她已经变得过分衰老。这并不是一个豪门太太所该有的容貌。但夫人最终还是变成了“老夫人”，这更像是一种女人的宿命，更像是越南社会中女人的一个缩影。前半生操劳丈夫和孩子，后半生就在祈福中度过。这种生活模式限制了女性的自由。老夫人有一个爱她的情人，但她选择闭门谢客，在家里念经。夫人对于家庭无私付出，但钱款总被丈夫卷走跑路。就算如此，夫人还不能抱怨，只能接受老夫人的批评，她说“是你不懂得爱你的丈夫，他才会跟别人跑了。”在影片所表现的这个社会体系中，男性犯错是不受责罚的。我们可以从很多方面看到这一点。三少爷有事没事就去捉弄阿梅，但阿梅从来没有理会，只是做自己该做的事情；二少爷总跟蚂蚁过不去，在我看来是个性情阴郁看不懂猜不透的人，他甚至不去学堂，但照样没受到任何责难；老爷在家只管玩玩乐器，吟风弄月，对着家庭事务半分不关心，还时常离家出走，携款潜逃，但有人责怪他吗？没有，甚至有人为他开脱，为他找一个“替罪羔羊”。离开了这户人家的梅的境遇又怎样呢？浩仁是个有未婚妻的人，在明知有婚约的情况下还是跟梅发生了关系，甚至让梅去给未婚妻送信，导致梅被打，但这样做有人说他过分了吗？被拒绝的未婚妻也只是砸了东西，扇了阿梅一巴掌，但也并没有去找浩仁理论。不论从哪个家庭看，男性，特别是成年男性，都是被整个社会宠坏了的群体。他们犯了错自然有人帮他们顶，他们受到批评、责难的机会远远低于女性，但这仅仅因为他们是男的。这是很明显的男权社会下所形成的思维定式。

但不可否认的是，虽然影片是男性视角，但梅的纯真可爱还是给我们带来了美的体验。梅那水灵灵的眼睛，娇俏灵动，很符合小女孩那种白纸一张的形象。

如何评价电影《青木瓜之味》？

《青木瓜之味》在唯美的境界中，诗意地讲述了一个少女梅的成长故事。影片涉及陈英雄孩提时候的记忆，有一部分是他对过去生命的回顾。柔和清澈的画面、晶莹清亮有时略带诙谐的音乐，都过于精致，以至于埋没了苦难，平息了激情，唯美得好像一切都与现实无关。

这部在法国精心搭建的摄影棚里摄制的影片其实讲述的并非现实中的越南，而是一个存留在导演心灵深处的温暖的精神故乡，一个被艺术纯净化了的诗意现实，源自于陈英雄内心深处对于越南这块故土的美好记忆。（半岛网评）

主要介绍

《青木瓜之味》是由陈英雄执导，阮如琼、陈女燕溪、Hoa Hoi Vuong等人主演的剧情电影。该片于1993年6月8日在法国上映。

该片以小女孩梅的成长经历为主线，讲述了她先后在两个家庭环境中的生活境遇。

电影青木瓜之味的优秀观后感

《青木瓜之味》是由陈英雄执导，阮如琼、陈女燕溪等人主演的剧情电影。该片于1993年6月8日在法国上映。电影青木瓜之味的优秀观后感，我们来看看。

电影青木瓜之味的优秀观后感1

《青木瓜之味》是我在所看的影片中觉得最有地域特色的影片。前面所观看的日本电影《罗生门》以及《东京物语》其实关于传统日本的民族特色描述和民族气氛的渲染不是特别多，更多的是向人性深处解读，或者说他们想说的是“人”而不是“日本人”。后来观看的韩国影片《八月照相馆》也有同样的问题，这样的爱情故事移植到中国，移植到日本，有没有问题？没有。但是像《地球上的星星》这样的片子拿到中国就有点困难，因为它是有民族标记的，这个标记就是它的歌舞片段。其他国家的影片中大量应用歌舞片段的，似乎只有美国的歌舞片，但它与印度的歌舞片旨趣又大相径庭了。《樱桃的滋味》这部片子地域特色也不够强，要说特色可能导演的特色更加明显。其他中国影片也都是导演的印迹风格比较突出，而非民族特性。

《青木瓜之味》的成功之处就在于展现了越南女子的美好形象。影片虽然是在法国拍摄，但取景相当优美，很有东南亚草木茂盛，“阴满中庭”的感觉。越南这个国家气候湿热，于是影片里角色多半赤着脚，穿着单布衣服，天天开着电风扇，还要挂蚊帐以防蚊虫。这种近似于还原的描摹为观众带来了一种绝佳的观感体验。看着影片中那些绿意森然的镜头，仿佛已经闻到了热带植物那些清新的香味，也感受到了热带那种湿热难耐，看到了东南亚小姑娘瞳孔里的天真烂漫与纯净。

更能烘托出影片味道的是影片的中的声音与配乐。这部影片里的人物很少说话，对白很少，于是出现大量配乐和自然界的声音、人为的声音。自然界的声音包括青蛙的叫声、水声、风吹树叶的沙沙声、蛐蛐的叫声……这些自然界的声音为影片营造了一种自然的美妙和一种身处自然的清新与舒心。除了声音之外，自然元素还包括无处不在的昆虫形象（被梅捉来养的蛐蛐、被二少爷碾死的蚂蚁）以及三少爷捉弄梅时所捉的蜥蜴等等。动物的出现为这部影片添加了一种自然的风味和活泼的童趣，也从侧面表现了梅的生活是如此纯真美好。我想，只有生活在这样纯美的自然里，才能生养出那么单纯可爱的女孩子吧？人为的声音其实在片中也不太多，包括炒菜的声音，敲木鱼的声音，各种乐器的声音（老爷一家里出现的古典音乐和阿泉弹奏的钢琴）、电风扇的声音等。很奇怪的是，这些东西出现得越多，越感到这个家庭里的静谧和寂寞。因为没有人说话，一切都是静悄悄的。颇类似于古诗里“以声衬静”的写法。配乐是我认为这部影片最奇特的地方，甚至可以说是奇怪了。不过分的说，导演的配乐给我造成的第一印象是“诡异”和“奇怪”，因为它的旋律不优美，甚至有点冲突，再加上影片中有很多难以揣摩的人物的心情，比如说二少爷碾死蚂蚁，三少爷整日捉弄阿梅等等，都给了我很奇怪的感受。但或许这正是“越南式”的表达方法。对东南亚影片几乎没什么接触，所以也不好谈太多。

影片题为“青木瓜之味”，全片一共三次出现青木瓜。一次是老佣人去摘青木瓜被阿梅看到，她似乎那时就对青木瓜被割下时那乳白的液体起了好奇心，之后还去观察了。第二次是老爷卷钱跑了，佣人只好拿青木瓜烧菜，阿梅第一次剖开青木瓜，用手指去碰触那些白白胖胖，晶莹的子，这个镜头是个特写镜头，光给得特别够，总让人觉得青木瓜很美味似的`。第三次出现青木瓜，是在阿泉少爷的家里，阿梅正在用青木瓜做菜，那时她已经收获了一个幸福的家庭，于是青木瓜之味似乎成为一种甜美。那种饱满的生命形态给我留下了深刻的印象。

值得讨论的是这部片子所表现的女性形象。

豆瓣上不少影评都认为这部片子与其说是在表现一种童年的美好回忆或对女性的赞美，不如说是在表现男权社会下女人的生活状况。片 *** 现几个女人，一是阿梅，二是老佣人，三是夫人，四是老夫人，五是阿泉的未婚妻。这几个人似乎是不同的类型。对于阿梅来讲，她的未来要么变成老佣人，要么变成“夫人”。那么夫人又会如何变呢？夫人会变成“老夫人”。当老夫人去世后，夫人搬上楼去住，也像老夫人一样，天天跪在佛像前祈福。不过十年，她已经变得过分衰老。这并不是一个豪门太太所该有的容貌，起码我是这么认为。但夫人最终还是变成了“老夫人”，这更像是一种女人的宿命，更像是越南社会中女人的一个缩影。前半生操劳丈夫和孩子，后半生就在祈福中度过。这种生活模式我很反对的，因为她限制了女性的自由。老夫人有一个爱她的情人，但她选择闭门谢客，在家里念经。夫人对于家庭无私付出，但钱款总被丈夫卷走跑路。就算如此，夫人还不能抱怨，只能接受老夫人的批评，她说“是你不懂得爱你的丈夫，他才会跟别人跑了。”在影片所表现的这个社会体系中，男性犯错是不受责罚的。我们可以从很多方面看到这一点。三少爷有事没事就去捉弄阿梅，但阿梅从来没有理会，只是做自己该做的事情；二少爷总跟蚂蚁过不去，在我看来是个性情阴郁看不懂猜不透的人，他甚至不去学堂，但照样没受到任何责难；老爷在家只管玩玩乐器，吟风弄月，对着家庭事务半分不关心，还时常离家出走，携款潜逃，但有人责怪他吗？没有，甚至有人为他开脱，为他找一个“替罪羔羊”。离开了这户人家的梅的境遇又怎样呢？阿泉是个有未婚妻的人，在明知有婚约的情况下还是跟梅发生了关系，甚至让梅去给未婚妻送信，导致梅被打，但这样做有人说他过分了吗？被拒绝的未婚妻也只是砸了东西，扇了阿梅一巴掌，但也并没有去找阿泉理论。不论从哪个家庭看，男性，特别是成年男性，都是被整个社会宠坏了的群体。他们犯了错自然有人帮他们顶，他们受到批评、责难的机会远远低于女性，但这仅仅因为他们是男的。这是很明显的男权社会下所形成的思维定式。

这部影片最令我不舒服的地方，是导演似乎真的在赞美东方女子的这种温顺和勤勉。但是他要知道，女人之所以付出这么大的牺牲，完全是因为受到男权社会的压迫呀！所以陈英雄这部片子我认为立意并不高，说它是童年的回忆，带着童话色彩，这倒罢了；但说它是赞美东方女性的隐忍和温顺，我就很有意见。影片描写的这个梅，与其说是童年里的美好记忆，不如说是越南男性脑海中最典型最满意的女性形象。她手脚勤快，四肢颀长，身材玲珑，面容姣好。她小时候天真，长大后烂漫。她既有少女的情怀，又有成 *** 人的身体。关键是她是仆人，她从小学会的是顺从。多么理想化的设定！如果让一个女性导演来拍，她会把梅设计成什么样？反正如果是我，这片子不会这样拍，或许会设定一些改变她自己命运的情节而不是一味的逆来顺受。

但不可否认的是，虽然影片是男性视角，但梅的纯真可爱还是给我们带来了美的体验。我记忆深刻的是小时候梅那水灵灵的眼睛，娇俏灵动，很符合小女孩儿那种白纸一张的形象。长大后的梅让我印象最深的是用水冲洗脸部、头发的特写镜头以及穿戴整齐，对着镜子涂抹口红的那个镜头。

电影青木瓜之味的优秀观后感2

高中的时候喜欢看电视上一些关于电影的节目，所以很多电影我没看过，但大概知道讲的是什么。《青木瓜之味》不止一次出现在各种有关电影的节目里。作为资深颜控的我，实在无法欣赏越南人的审美。

这两天在微博上看到有人推荐，于是就下载了，打算完整的看一看。

女主角小时候那个演员，还是真心漂亮的。她的戏份也不少，一半多的时间其实是女主小时候。电影里的确透露着浓浓的越南风情。

但是我应该是没看懂。我不知道这部电影要表达什么。女主角的感情？小时候情窦初开一见钟情，可是为毛我觉得女主长大后到了男主家做仆人，那么猥琐呢？

这部电影里的男人全部都很猥琐。男主人经常拿光家里的积蓄出去鬼混，钱花完了再回家来，完全不管家里人的死活；暗恋老太太的阿双伯，起初我也觉得他很痴情。但是细想，老太太深爱自己的丈夫，即使守寡也不另嫁，拒绝阿双伯，搬了几次家，阿双伯也跟着搬，经常去她楼下张望，还让女主角帮忙想办法，偷偷爬上老太太的楼，凝望了背影一番，心满意足的发自内心的喜悦。多么的恐怖。于阿双伯，这叫痴情。但是我想对老太太来说，这是很恶心的事情。

女主角喜欢的人，就算是男主角吧，也很猥琐。本来有个门当户对的女朋友，俩人在一起也算开心，很和谐。在见过了女主角的“美貌”后，就冷落了女朋友。很恶心。情不自禁，我能理解。但是不爱了，为什么不明说？就那么冷暴力，那么不理人，最后女朋友终于忍受不了发了通脾气砸了东西，分手。对这样的男人这样的感情，我没法祝福。

这是部老片子了，当年应该没什么小三，绿茶婊的概念。现在看来，真是觉得恶心。成年后的女主真的很恶心很猥琐。

我没发现什么爱情什么勇敢。男主角推门进入女主房间，我只有一种想法：导演莫不是要呼吁性解放吧？

除了美美的越南风情，和女主小时候的美貌，其它全给差评。

青木瓜之味，没品出什么味道。

《青木瓜之味》观影感

剖开青木瓜，一瓢洁白的瓜子，闪着珍珠样的光彩。幸福注定是她的。

——陈英雄《青木瓜之味》

这是一部非常静谧、舒缓、却略带忧伤的影片。《青木瓜之味》，陈英雄用自己特有的视角和拍摄手法拍出的一部细腻、静谧的电影。

整部电影画面唯美，大量运用的慢摇镜头的横向拍摄，加上层次饱满的深景深，仿佛让观影者化身成第三角度的窥探者，既感受到了东南亚热带夏季的火热，同时也体会到故事里各个人物命运的隐隐悲凉，让你有足够的时间慢慢体会并消化掉这份忧伤。

电影有极少的对白，只是再最初通过老女佣之口，简洁有序的展开了小女孩梅所来帮佣家族里的情况，至于你看过后对这部片子的理解和感受，则更需要通过对片子里每个人物的行为、心理的自我分析才能逐渐形成。

而简短对话之外，则是用了大量被很多人评价为“极具恐怖”的背景音乐填充。说实话，我初听这些音乐确实也觉得怪异跳脱。但是看完后分析这部片子后到觉得这些音乐和故事人物的心理极为和谐。梅在少爷家时的音乐，大多是用月琴，越过长笛此类具有民族特色的管弦乐器，音色比较传统且伴有忧伤，但在三公子天恶搞小姑娘梅时，又是难得的诙谐明快而充满喜感；后半部梅到浩仁家时候，则转换为以浩仁自己弹奏钢琴为主的音乐，这是不是导演在故事里给梅这个人物命运的铺垫的一个分水岭。

每一部电影，都会暗藏着这个故事要转达给观者的主旨内涵。有人认为这是一篇讲述小女孩梅的爱情故事，有人认为讲述了小女孩梅、太太、和姥姥三个女人的情感命运。我通过对细节清洁的仔细琢磨，发现导演需要表述的不仅仅至此，还有更深层的寓意。电影里小女孩梅看似是整部电影的女主角，但是她的实际作用是起到穿针引线的作用。以她为线索，连贯起少奶奶、姥姥、老女仆等女人的命运。最后以她和富家子弟浩仁的爱情结尾，做了故事想要的剧情升华。

首先从时代背景分析。我从网上查找关于越南的一些社会文化等信息，信息量非常少，并不能足够支撑越南当时封建思想顽固，女人阶级地位低下这一论点。但是，通过一些历史信息表述，越南在古代有受到中国上千年的统治和文化影响，地理位置上越南北部和我国广西福建接壤，并且具有自己文字之前一直使用汉字，加上电影里大量出现的中国瓷器这些信息（当然中国瓷器在丝绸之路影响下，在亚洲乃至欧洲都是身份的象征），或多或少能说明越南当时社会形态可能会受到中国影响，女性社会地位不会很高，这个时代背景就奠定了故事的整体基调。

下面我们对剧情里每一位人物进行一下讲述。

首先，讲一下少奶奶。

之所以先讲述她，是因为她可能算整部电影里比女主人公梅还要重要的一个角色。最主要的矛盾冲突都是围绕她而起。

少奶奶在家里是一个勤劳贤惠、温柔善良，任劳任怨的角色。整个家族的花销靠她打理的临街的布店所得支撑，但这些收入也仅能维持生计，并不能挽回家道没落的败相，需要少奶奶精打细算和勤劳不间断的工作才能维持。平时也会参与到下人的劳务之中，并且经常像佣人一样打赤脚干活。可见其家庭地位也仅高于佣人之上。

少奶奶每天早上起来变开始了一天的劳作，和丈夫并无沟通，唯有的一次沟通则是讲述了家里来了新的女佣梅，母亲大人吃了饭等这些闲碎信息。并且只是自己单方自言自语，期间少爷无应承之声，只顾得弹奏自己的月琴。

而在婆婆的眼里，这位少奶奶更是一个不懂得如何疼爱自己丈夫的人，理由是如果她把自己丈夫照顾有加，他也不会三番五次的“离家出走”。面对自己内心不可提及之伤，便是刚三岁便夭折的小女儿桃。少爷总认为桃的夭折和他的出走有关，为了减少丈夫的自责，自己也只能尽量的少些提及桃的事情。梅的长相和桃有几分相似，所以少奶便把母亲的慈爱微妙的转移到梅的身上。在这个家里，梅应该是和她心里贴的很近的人之一。

男主人少爷，是家里的核心地位。

两耳不闻窗外事，双手不沾阳春水的名副其实的少爷。每天主要做的事儿就是坐在屋子里弹月琴，弹累了就睡觉休息。

大概从不过问家里收支问题，在经历以前三次不声不响“携全部家款潜逃”之后，又一次趁着晚上出去纳凉的功夫，卷走了布店里的所有收入和少奶奶的首饰出走了。

影片里并没有细节能解释的通少爷出走的原由，是作为音乐家的“放荡不羁爱自由”？还是对无聊透顶生活的无言抵抗？还是外面有了新欢？都猜不透，只是他作为一家之主，有权利拿走家当说走就走，花完积蓄再回来继续“苟延残喘”。

第四次离家不久带着剩余的首饰回来了，身缠恶病，少奶奶变卖家当为他治病，未果。

姥姥这个角色，算是封建思想的“正统”。

丈夫年轻时候去世，一直守寡到老，终身青灯木鱼为伴，孙女桃夭折后，七年未曾下过阁楼，受到家人的尊敬和爱戴。

她有一位钟情不渝的追求者，唐先生。从唐先生和梅的对话中可知，姥姥其实是知道唐先生的对自己的情谊的，否则凭空如何让这个老头如此痴迷几十年还默默守望？大概是碍于传统世俗观念，才让姥姥坚定自己是爱着死去的丈夫的，克制住任何不道德的想法。

独守阁楼，隔断与外界联系，大概是她能想到更好度的克制方法了。

老女佣，是梅去之前已经在主人家做工多年的老人。她经验丰富，熟练教梅如何做菜炒菜，如何安排家务。电影里对主人家的背景介绍全是通过她之嘴转述给梅的。

她生命的全部就是每天起来生火、做饭、帮少奶奶打理店铺。有一天清晨，她说羡慕梅还可以做梦，说她好多年没做过梦了。洗脸的时候，说她曾经梦到过一个年迈的老女人，没有脸，不知道是她的妈妈还是她自己。洗完脸后又开始了一天的劳作。

这应该是越南大部分底层人物的代表，对生活对人生不曾有过想法，麻木生活的一群人。

家里的三个儿子。

大儿子，忠，已经成年，继承了父亲一辈的一切。吃喝玩乐，摆弄乐器，结婚后继承了家业，最终到了变卖家产地步，想必无力雇佣女佣，由其妻子提议把梅转让到朋友浩仁家做工。其余，电影在没有过多的讲述。

二儿子，叫蓝。他是少奶奶在这个家里最贴心的的另外一个人，他也是除了少奶奶之外，另外一个郁郁寡欢之人，他的痛苦来自于母亲的痛苦。

通过他房间里被捕获的知了、用蜡烛烫死窗下蚂蚁这些行为可以感受到他心里的愤恨。他用蜡烛滴液滴到蚂蚁身上，可以理解为是一种愤恨的发泄，也可以理解为因看了太多母亲在家里的卑微和痛苦，正如这些弱小的蝼蚁一样苟活，还不如早早结束他们的生命。然后对于母亲，他是不能这么做的，他能做的只是在父亲又一次离家出走之后，和母亲并排而坐，掩面而哭，用自己的小手抚摸着母亲粗糙 *** 的双脚表示慰藉。他痛恨父亲，或者是痛恨这个时代。

对于他和梅的唯一互动，就是在三少爷又一次欺负擦地的梅时候，对弟弟的大声呵斥，他厌恶对弱小群体的欺侮。

在梅要离开少奶家时候，少奶奶说，她希望梅能和蓝再一起（这是她心里最重要的两个人），但是蓝不肯，要了一个可以写作的地方走了。蓝，和父兄辈划开了界限。

三儿子，叫天。他是一个搞笑的存在，也是不同于蓝的一种存在。整个电影，通过天一次次对梅的欺负而不那么沉闷。

他在梅擦地时候，用脚撼动水桶弄湿了了一地；他用蜥蜴吓走梅，然后把梅洗干净的白毛巾甩到地上；他还把梅要擦的陶瓷瓶子里撒尿放蜥蜴；在院子里撒尿划出一连串曲线。每次捣乱之后，都要扬起一只腿硬生生挤出一串屁后溜走，乐此不疲。

从他和梅的眼光对峙里能看出，天的捣乱并不是出于对弱者的欺凌，而是对于家里这唯一一位和他年龄相差很近的女孩的好奇，想要获取梅的注意。从这一层面分析的话，在天的心里，阶级观念已经淡漠了，蓝的心里还有阶级存在，所以他会对弱者心存怜悯，天的心里没有了阶级或者说弱化了阶级，才会把梅放到一个平等的位置对待。

最后他真正的做到了他的父亲一直想做又没有勇气去做的事儿，成为一位真正的流浪音乐家，这是对封建观念真正意义上的打破。

最后，我们来说一下主人公梅。

纵观整部电影，梅依旧是当时社会底层的一位普通的女性，温柔、善良、勤劳、低眉顺眼。但是，她也有她独有的特质，这种特质让她不同于少奶奶、姥姥、和女佣这些同样活在底层的女性。

一、她有一双善于发现美的眼睛，眼里总是那么纯净，心存美好，木瓜藤低落的乳白色的汁液，青木瓜切开后里面晶莹剔透的木瓜自，雨后池塘里跳出的蟾蜍、灶火旁搬食的蚂蚁，都能让她从心里发笑，老女佣喋喋不休的唠叨大概从未过过她的耳朵，现实未能让她过的不堪。

二、她很勇敢，敢于表达自己内心。她第一眼看到忠的好朋友浩仁时候，心里便是埋下爱的种子。有一次，浩仁来家里做客，她向老女佣提出今天由她炒菜，上菜时候穿上自己更好度的衣服，鞋子和袜子，头发梳理整齐，又因为和浩仁的四目相对而窃喜，这是主人公自我觉醒而做的努力。

三、梅是一个乐观的人，看完整部电影你会发现，她从始至终都是嘴角上扬的不存在悲伤的。唯有的两次落泪，一次是因为不小心打破了少奶奶喜爱的瓷器花瓶，另外一次是去浩仁家之前，与少奶奶离别的时候，足矣见得梅的内心美好和善良。

四、梅懂得爱。对浩仁的爱，是从小就埋下的种子。长大后到浩仁家做工，却没有因这份爱而过分的执着。她默默的为浩仁掌灯、为他做的饭精心的拼盘，为他钉扣子……她的安静，就如案桌旁摆放的花瓶一样容易被忽视，所以，浩仁从来没有在意过身旁这位每天为他忙前忙后的女子。梅对爱的守护，或许是受到了唐先生对姥姥的爱的影响，我爱你，只是在旁边默默看着就好。

五，梅对新事物心存向往。她对浩仁的摩登未婚妻的高跟鞋的试探，趁浩仁不在偷偷抹了未来女主人的口红，这些行为都是对传统思想的挑战。

最终，浩仁还是发现了一直生活在身边的梅的美好，发现自己一直研究不好的佛头像正好就是梅的模样。梅如那虽涩却清淡的木瓜之味，让人难以拒绝。于是，在梅和家底殷实、思想摩登的未婚妻之间选择了梅。

接受西方教育的浩仁，想到的是教梅读书、认字，其中有一个镜头，梅在案前写字，浩仁做在旁边读书，浩仁时而用手太高梅的下巴，提示她坐姿摆正，这是非常平等的，没有阶级之分的爱。

结局里梅已有身孕，靠坐在神像的光影里读诗，她穿着精致地黄缎面衣服，脸上露着幸福而平和的微笑，眼里充满了自信和从容。这是不是陈英雄心里对完美女性的一种标准呢？既有越南传统女性的勤劳、贤惠、温柔、乐观、坚韧，同时又有现代女性独立、自信和自我意识，真正实现女性的平等。