传承文明（传承文明的名言名句）

2023-09-21 阅读 21 评论 0

摘要：本篇文章给大家谈谈传承文明，以及传承文明的名言名句对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。人类文明传承的三种方式这三种方式为:形传、心传、神传。在传播、传承知识、学问和技能时，人类基本使用三种方式，即形传、心传、神传。它也是传承文明和文化的三个层次、三个境界。传承华夏文明的文章我们有五千年的悠长文明历史，华夏的文明后人至今还在传承，不让华夏文明的河流断流，下面就是我给大家整理的传承华

本篇文章给大家谈谈传承文明，以及传承文明的名言名句对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

人类文明传承的三种方式

这三种方式为:形传、心传、神传。

在传播、传承知识、学问和技能时，人类基本使用三种方式，即形传、心传、神传。它也是传承文明和文化的三个层次、三个境界。

传承华夏文明的文章

我们有五千年的悠长文明历史，华夏的文明后人至今还在传承，不让华夏文明的河流断流，下面就是我给大家整理的传承华夏文明的文章，希望大家喜欢。

传承华夏文明的文章：颂读中华经典，传承华夏文

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长;登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

传承华夏文明的文章：华夏·文明·传承

翻开中国古老的传说，丹青的史册长卷铸就了多少英雄豪杰。矗立着的丰碑铭刻了祖先文化智慧的结晶。骄傲伟大的思想者赋予中华文明的丰功伟绩永世长存。古往今来，文人诸子百家给予我们为人处事苦口的良药，世世代代流传下来家喻户晓的美德赞歌。中国华夏上下五千年的传承不可泯灭，我们都是炎黄子孙，龙的传人。作为一名中国国民，必须具备良好的道德体操、成功人士的风范、增长文化修养、培育人才的言谈举止皆是我们每一位公民应当履行职责的义务。

在生活的每一处场所，学会乐于助人尊老爱幼一直是我们值得实践的基本准则。无论哪里都有困难，我们应当伸出自己援助的手，正所谓一方有难、八方支援。如果中国某个地区发生自然灾害，总会有 *** 、消防战士、医护人员等一大批为国奉献的伟人，他们接到情报局一定会站在灾区的一线，这些被派往的人大多数都是冒着生命的危险，风吹日晒下顶着无私奉献的汗血。无论他们在哪里，生命的希望就越大，每当我们发现获救者感动的眼神，他们紧握着一双泥泞破茧的双手、倍感欢喜的泪水缓缓地流下。留下了的不光光是激动的热泪，还有一串串让人感人肺腑的故事流传着世间。在这里，我们可以清晰的看见;在那里，我们可以奇迹地见证。在日常生活、衣食住行的每一个环节，我们身边不仅仅不缺乏着感动，还有一些默默无闻、乐于奉献着的无名英雄。可嘉的精神值得我们学习，要善于发现弱势群体，在公交车上，你可以为老人、孩子、残疾军人让座。一般人会认为你自作多情，无事生非。你不要被这些人地目光所惧怕，只要拥有无所畏惧的精神，在哪里都不要谦虚勉强，自己想干的好事，由不得别人虚张声势。放开自己吧，孩子，这世界因你助人为乐而辉煌怒放。让我们敞开自己的心扉，卓越追求完美的世界，相信希望的未来绽放出欢乐的笑脸，不懈的拼搏成就一番惊人的事业。

拥有不可磨灭的意志可以阻挡一切艰难困苦，在生活中每一个细节都可以逐一体现。你是否有过激情燃烧的岁月，那些带给你难忘的事物是否摧垮了你的斗志?在面对困难的同时，你可能想到放弃，不过你不要害怕，因为退步畏缩人人都必不可免。掌握核心的技术，展现非凡的自我，挑战生命的极限，抓住成功的机遇。那些眼中钉、绊脚石、拦路虎统统为你让开一条走向人生之路，辉煌的人生展示多姿多彩的舞台，刻骨铭心的事业打造一生完美的卓越，骇人听闻的故事不会将是又一个不朽的传说。功成名就在于我们坚强地去搏斗，也许下一个神秘嘉宾就是你步入灯光闪闪的殿堂，载歌载舞欢庆你的惊人的成就。从你做的每一件小事看起，会发现许多微不足道的善举。一杯茶递给的温暖、一本书赐予的智慧、一把伞撑开的呵护、一双手给予的帮助。你究竟做了几点?往往这些事会发生在别人身上，你得到永远是别人的关爱。试图想想别人对你给予的帮助，你为别人奉献了多少，别人得到的果实你未必得的到，因为你付出的太少，对别人做的事尚有欠缺，最后违背了良心的谴责，你终究在人群之中抬不起头。多多给予别人一些关爱吧，哪怕是一点一滴的帮助，他们也会刮目相看，即使不说出来也会放在心上。别以为你无足回报，只是你没有用实际的动力去为人们贡献。化潜力为动力、让努力去拼搏，相信关爱他人的感受自己也觉得很自豪快乐。

坚持就是胜利，努力就有可能成功。一个人的潜力是无穷大的，百分之之九十九的汗水加上百分之一的奋斗的日夜就会获得成功的结果。生命在于坚持，坚持在于奋斗，奋斗把握机遇，机遇创造人才。华夏的文明不知改变了多少文人才子的仕途前程，中华儿女为国奉献的精神给予我们斗志的鼓舞。芊芊学子的北大目标正一个个扬帆起航，寻求着人生未来的梦想，世界的美好绚丽而绽放。坚持自我，也许路途的艰辛没你想象的那么多，坚持自我，也许拥有再大的打击也摧垮不了;坚持自我，也许下一站的旅途背蘘负担没有那么的多;坚持自我，梦想的明天不会停留太久。坚持自我，你还在等什么，抓紧时间，人生短短几个秋，不醉今宵不罢休。

华夏的文明后人至今还在传承，有多少人演绎着他们世代的传奇。悠久的历史长廊不会遗忘。祖国的河山会更加美好，不久的明天升出新一轮的太阳，五星红旗闪闪发光，民族的骄傲不会失望。

传承华夏文明的文章：弘扬中原文化　传承创新华夏文明

优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。中原文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。弘扬中原文化，传承创新华夏文明，对于建设我国优秀传统文化传承创新体系、推动社会主义文化大发展大繁荣具有重要意义。

中原文化是华夏文明传承创新的重要基础

中原作为我国重要的地域概念，历史悠久、文化灿烂。这一地域以河南为主体，延及周边部分地区。从夏 *** 始的3000多年时间里，河南长期居于我国政治、经济、文化的中心地域，先后有20多个朝代的200多位帝王建都或迁都于此。传承中华文明的载体——汉字、传承中华民族亲缘关系的符号——姓氏，以及启迪中华民族的元典文化均起源并繁盛于此。可以说，中原地区的历史是中国历史的一个缩影。中原文化在华夏文明产生和发展中所体现出的根源性、传承性、厚重性和辐射性，是华夏文明传承创新的重要基础。

厚重的中原文化培育了河南人民自强不息、刚健有为、开拓创新等优秀品质。进入新世纪特别是“十一五”时期以来，河南坚持实施文化强省战略，大力推进文化体制改革，文化事业和文化产业实现了长足发展，走出了一条既符合科学发展要求又具有地方特色的文化强省之路，文化实力和影响力稳步增强;文化产业发展强劲，增速明显高于其他产业增速，文化建设已成为中原经济区建设的新亮点。

弘扬中原文化具有重要意义

有利于增强对中华文化的认同感，提高民族凝聚力和向心力。历史悠久的中原文化是中华文明的重要源头活水。弘扬中原文化，构建华夏历史文明传承创新区，通过一定的载体展示中国优秀传统文化，在物质、制度、精神等多个层面给人以启迪，对于增强海内外华人对中华文化的认同感、提高中华民族的凝聚力和向心力、提升中华文化软实力具有不可替代的重要作用。

有利于为中原经济区建设提供精神动力和文化支撑。中原历史文化资源和当代中原文化新的丰富内涵，是推动中原经济区经济社会全面协调可持续发展的强大动力。充分发挥中原文化的独特优势，有利于激发文化创造活力，增强文化发展动力，推动形成中原文化发展高地，带动中原经济区产业结构及经济结构调整、优化、升级。

有利于塑造具有中原特质、体现时代特征的人文精神。在社会主义核心价值体系统领下，大力弘扬兼容并蓄、革故鼎新的中原文化，继承发扬愚公移山精神、焦裕禄精神和红旗渠精神，开展群众性精神文明创建活动，倡导传统美德，对于增强人们的开放意识、市场意识、机遇意识和创新意识，提高人民素质，塑造具有中原特质、体现时代特征的人文精神，具有重要意义。

在传承与创新中推动文化大发展大繁荣

弘扬中原文化，推动华夏文明传承与创新，是社会主义文化大发展大繁荣的题中应有之义。目前，应着眼于为中原经济区建设提供文化支撑，走出一条以文化建设促进经济社会协调发展的新路子。

加强对中原文化思想价值的挖掘和阐发。以中原文化为重要内容的中华文化，塑造了中华民族的基本文化形态和民族性格。应通过挖掘和阐发中原文化，维护华夏文明的基本元素，使我国优秀传统文化成为 *** 鼓舞人民前进的精神力量，实现中华民族优秀价值传统与社会主义核心价值体系的有机统一。

抓好非物质文化遗产的保护和传承。充分利用中原地区的文化遗产优势，依托洛阳龙门石窟、安阳殷墟、登封“天地之中”历史建筑群等世界文化遗产，建设具有国际意义的世界文化遗产保护研究基地。科学开发利用全球华人根亲文化资源，有效发挥中原地区丰富的始祖文化、姓氏文化等文化资源优势。

加快具有中原特色的文化产业群建设。充分展示华夏文明的独特魅力，建设一批具有国际影响的主题文化基地和特色文化体验区，积极发展文化旅游，促进非物质文化遗产保护传承与旅游相结合，发挥旅游对文化消费的促进作用。以文化产业发展促进中原经济区经济结构调整，提升中原经济区的综合竞争力。

坚持传承创新华夏文明与推进城乡文化发展一体化紧密结合。把社会主义核心价值体系融入华夏文明传承与创新的全过程，体现到精神文化产品创作、生产、传播的各方面。在文化惠民工程中传承与创新中原文化和民俗，使城乡公共文化服务水平共同得到提升，尤其是增加农村文化服务总量，缩小城乡文化发展差距，加快城乡文化发展一体化步伐。

(执笔：赵保佑)

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文明的传承有哪些必要条件？

必要的条件就是大家都知道自己需要传承，并去做，比如保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。

传承文明的诗句

1. 关于历史文明传承诗句

关于历史文明传承诗句 1. 关于传承诗句

1. 昨日因成今日果，前人栽树后人凉。

2. 江山代有人才出，各领 *** 数百年。

3. 相依为命苦亦甜，传世诗书光华中。

4. 冰青，取之于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。长江后浪推前浪，世上今人胜古。

5. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

6. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

7. 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

8. 欲穷千里目，更上一层楼。

9. 人不知而不愠，不亦君子乎？

10. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

11. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

12. 天时不如地利，地利不如人和。

13. 问渠那得清如许？为有源头活水来。

2. 有关传统文化的诗句

传统文化：古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.

共来百越文身地，犹自音书滞一乡.

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？

4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

3. 有关传承的诗句,可以用的做文上,例：有关传承文明

有关传承的诗句：

昨日因成今日果，前人栽树后人凉。志士不愁生短暂，壮意留与待来人。

李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领 *** 数百年。

薪旺万代家业隆，火留子孙沐春风。相依为命苦亦甜，传世诗书光华中！

传承文明和文化的应用，你可以找一些先秦的歌谣，就像诗经这样的古代文学，在写作文上都会有不一般的效果，平常看些杂志，增加一些阅历，对写作文有很大的帮助

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4. 关于文明的诗句大全

静以修身，俭以养德. —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫. —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄. —— 子贡

强本而节用，则天不能贫. —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富. —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前. —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也. —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸. —— 司马光

谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵. —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒. —— 苏轼

不学礼，无以立.——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为.

5. 描写中华历史文化悠久的诗句

1、念奴娇·赤壁怀古

【作者】苏轼【朝代】宋

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

译文

大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说是，三国周瑜破曹军的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。

2、南乡子·登京口北固亭有怀

【作者】辛弃疾【朝代】宋

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

译文

什么地方可以看见中原呢e68a84e8a2ad7a6431333431356631？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。“要是能有个孙权那样的儿子就好了。

3、念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守

【作者】辛弃疾【朝代】宋

我来吊古，上危楼、赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹。

却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿。江头风怒，朝来波浪翻屋。

译文

我来凭吊古人的陈迹，登上高楼，却落得愁闷无穷。当年虎踞龙蟠的帝王之都今在何处？满目所见只是千古兴亡的遗踪。夕阳斜照着迷茫的柳树，水边觅食的鸟儿急促地飞回窝中，风儿吹拂着高树，掠过荒凉的丘垄。一只孤独的船儿在秦淮河中匆匆西去，不知何人把激越的寒笛吹弄。

回想当年那功业显赫的谢安，晚年被迫在东山闲居，也被悲哀的筝声引起伤恸。建功扬名的希望都寄托在儿辈身上，漫长的白日只有消磨在棋局中。表明心迹的宝镜已难于寻觅，岁月又将无情地逝去，谁能安慰我的情怀共饮酒一盅？早晨以来江上便狂风怒号，高浪似要翻倒房屋，真令人忧悚。

4、西门

【作者】许浑【朝代】唐

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。

译文

登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。

5、与诸子登岘山

【作者】孟浩然【朝代】唐

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。

译文

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

6. 弘扬中华文化的诗句

一中华世纪坛赋作者：魏明伦

★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。

★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。

★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

二、中华世纪坛赋作者：雪川

★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。

★此坛也，非教化空动之吟咏情性。森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。

★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。

★嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。

魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴；与前者相比，雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度，文采飞扬

7. 形容历史文化博大精深的句子有哪些

1. 中国，五千年的文明古国，在浩瀚历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧。在960万平方公里土地上展现给世人的是绚丽多姿的人文风情与风格恫异的宗教信仰不断碰撞、交融、演变后的一部历史巨卷，中国悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的历史沉积后，迸溢出缕缕幽香，味淡而绵长，清洌却醉人。

2. 中国五千年的悠久历史是值得我们骄傲和引以自豪的，然而我们一谈到五千年华夏文明时，往往是“勤劳”、“勇敢”一类的词藻，一说到中国文化时，无不产生“博大精深”的敬仰，其实这种枝离破碎的民族美德抑或是民族传统显然不能与中国文化划上等号。

3. 云南是个好地方，山清水秀天也蓝，孕育子民有灵气，26个民族齐聚居，勤劳朴实爱唱歌。最喜苗家服饰有特色，艺术造型显智慧；更爱傣族泼水节，泼水狂欢幸福多。

4. 胡同巷子四合院，阁楼天井马头墙。土坯深深窑洞藏，平顶隔墙睡土炕。飞檐方柱宫殿走廊，园林书阁小亭高楼，青砖红瓦石柱佛房。中华文明在楼房，百式白样各显精良。

5. 封建文明两千年，儒家文化占主导，儒家经典有六经，《诗经》《尚书》与《仪礼》、《乐经》《周易》与《春秋》世人皆尊孔孟道，仁爱思想广流传，中华文明源不断！

6. 最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！

7. 中国文化如长河，经典四书指引多，四大名著世代传，四大爱情美名说。四大君子属战国，四大才子在明择，四大曲家有元代，四大俊杰初唐多。

8. 中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。

9. 我们国家的文化成果灿烂辉煌，对于这些我们都应该有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他们都是文化名人，是我国著名的思想家、诗人。他们所编的书籍以及做的诗句，都是有深远的意义的，其中的寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子，比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用，和为贵'，都指明了我们的学习态度和做人的基本礼数。

10. 传承国学这个无价之宝，让国学这中国的灵魂继续传承下去，让博大精深的文化在我们心里永存！

8. 带有诗句关于历史悠久文化传统的作文

中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。

中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。

中华文化渊源流长，自然是学养深厚。

相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。

“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。

古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇 *** ，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚！’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢？

大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。

身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”

传播文明还是传承文明？

文明既可以传播，也可以传承，只不过所作用的对象不同而已，传播的对象是他人，传承的对象是自己。

无论是哪一种，能够通过自己的努力，把优秀的文化传播到更多的地方，更更多的人有机会认识和了解，也是一件非常功德无量的事情。

传承文明诗句

1. 关于传承文明的诗句

关于传承文明的诗句 1. 弘扬中国传统文化的古诗

一、满江红·写怀宋代：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

二、过零丁洋宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

三、塞上曲二首唐代：戴叔伦军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

四、从军行七首·其四唐代：王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

五、出塞二首·其一唐代：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

六、出塞清代：徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

七、少年行唐代：王维出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

八、南园十三首·其五唐代：李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？九、赴戍登程口占示家人二首清代：林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。十、金错刀行宋代：陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！拓展知识：古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。

格律特征古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。

篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。

四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。

所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。古诗百度百科。

2. 关于传承文明的名言

虽有尧之智而无众人之助，大功不立。--巴金

真正的文明是所有人种植幸福的结果。--幸田露伴

世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——[英]托.卡莱尔

心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》

知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——[美]乔.富勒

谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯.福特

良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

不学礼，无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

3. 弘扬中华传统文化的诗词

满江红岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、bai白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。

壮志饥餐du胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

《少年中国说》《弟子规》《大学》《三字经》《百家姓》祈祷闻一多请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟zhi大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；还告诉我这歌声的节奏，原是九dao苞凤凰的传授。

请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石溜还滴着忍耐，大江黄河又回流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡kun1，东方朔的笑。请告诉我谁是中国答人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗。

4. 传承中华文明的诗文

三字经百家姓增广贤文

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。《孟子告子上》志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》非知之艰，行之惟艰《尚书说命中》天下之难事必作于易，天下之大事必作于细《韩非子喻老》不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。《荀子儒效》君子贵人而贱已，先人而后已《礼记坊记》君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人《礼记表记》与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟《荀子荣辱》物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人以长，以补其短。《吕氏春秋用众》曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》道听而途说德之弃也《论语阳货》言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？

5. 表达“践行国学,传承中华文明”的诗句有哪些

1、文章千古事，得失寸心知。——《偶题》【作者】杜甫【朝代】唐

译文：文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《过零丁洋》【作者】文天祥【朝代】宋

译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——《春望》【作者】杜甫【朝代】唐

译文：连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

4、毅魄归来日，灵旗空际看。——《别云间》【作者】夏完淳【朝代】明

译文：待到我英魂归来的那一天，拭目以待抗清的义旗在空中飘扬。

5、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——《示儿》【作者】陆游【朝代】宋

译文：因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

6、莫等闲，白了少年头，空悲切。——《满江红》【作者】岳飞【朝代】南宋