解读象形文字（解读象形文字的意义）

2023-09-07 阅读 16 评论 0

摘要：本篇文章给大家谈谈解读象形文字，以及解读象形文字的意义对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。象形文字是什么意思？几种文字体系的书写符号。这种文字近似图画，但读出时不一定和图形一致。这个术语原用于古埃及最古老的文字体系(参阅埃及语[Egyptian language])。埃及象形文字可按照图形(宅院可用pr表示，即房屋)、语音(房屋的记号可有pr的读音)及其相互关系(代表一物的记号可

本篇文章给大家谈谈解读象形文字，以及解读象形文字的意义对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

象形文字是什么意思？

几种文字体系的书写符号。这种文字近似图画，但读出时不一定和图形一致。这个术语原用于古埃及最古老的文字体系(参阅埃及语[Egyptian language])。埃及象形文字可按照图形(宅院可用pr表示，即房屋)、语音(房屋的记号可有pr的读音)及其相互关系(代表一物的记号可以代表另一个同音异义词) 去读。和当代楔形文字不同，语音式象形文字代表辅音而非音节，所以没有书写元音的正规方式；传统上，埃及学家为了读出埃及文字，会把元音e插在辅音之间。中王国时期(公元前2050～前1750)标准化的拼字法运用了约750个象形文字。在公元纪年的最初几个世纪里，象形文字的使用逐渐减少——最后的文本日期是394年，而记号的意思也随之消失，直到19世纪初才被解读出来(参阅商博良[Champollion, Jean-Francois]和罗塞塔石碑[Rosetta Stone])。“象形文字”一词一直用于相似的书写体系，特别是用来指书写古安纳托利亚诸语言中的卢维语，以及马雅人使用的文字(参阅马马雅象形文字[Mayan hieroglyphic writing])。常见的象形字日月炙人门水家象鸟龟马鱼门草大鸟鹿羊尖个火田山上下木

怎样解读象形文字之谜？

古埃及的文字产生于公元前4000年左右，它脱胎于原始社会中的图画和花纹。当氏族中大部分人都能理解一个图画代表的意思时，这个图画也就开始向简单化发展，这个时候文字产生了。

古埃及文字和苏美尔文、古印度文和中国的甲古文都起源于图画文字，最终的发展结果，都是象形文字。这四种语言有其相通的地方，比如在日月星辰等自然物的代表上，有着惊人的类似，但这几种语言又各成体系，毕竟氏族和氏族在意义的表达上还是千差万别的。

象形文字与拉丁字母之对照甲骨文经过演化成了世界上应用人数最多的文字，而比甲骨文产生年代早、且体系完善的古埃及象形文字却在历史的流淌过程中干涸了，最终只留下一条满是砂砾的河床。究其原因不能不说和异族王朝的统治有关系。

从第26王朝结束以后，古埃及先后经历过波斯王朝、希腊王朝、托勒密王朝和罗马王朝的统治。大量的纸莎草书籍毁于战火，而这些书籍都是手抄的，一旦焚毁便与世人无缘了。异族王朝在财富掠夺的同时，也在进行着文化侵略，庙宇中的神灵面孔被不断更新，官方正式文件中也不再有那些漂亮的花纹字。再加上教育权力掌握在统治者手中，古埃及文字的失传也就不难理解了。

以上只是外因，还有一个很重要的因素，那就是古埃及的象形文字不是一种生命力顽强的文字。中国历史上也有异族统治，结果却是他们在统治过程中被同化掉了。

自从古埃及文字失传之日起，就有人想 *** 这个谜底。他们所做的第一件事，就是去翻故纸堆。希罗多德是最早到过埃及，也是最早对埃及文字有记载的历史学家，可惜他也不懂埃及文字，他只是听导游说，埃及文字分为祭司体和民俗体，然后很忠实地记录了下来。

后来同样到过埃及的斯特拉波和狄奥多鲁斯也都提起过埃及文字，可惜他们只热衷于地理，也和希罗多德一样都不懂埃及文字，并同样认为埃及文字是一种以图示意的文字罢了。

克雷芒主教本来是到亚历山大港去传教的，可是后来竟然去客串学者，写了一本叫《杂著》的书，他把古埃及文字分得更细，认为有书写体、祭司体和象形体三种形式，它们都是会意而不是注音。

壁画中的象形文字五世纪的荷拉波隆显然受过克雷芒主教的影响，尽管他出生并生活在埃及，可是严格地说，他只能算是一个希腊人。应该说他是一个极具想象力的人，他认为每个象形符号就是一个词，而这个词是一种宗教教意的解释，或者说是一种寓意的象征。比如他把“鹅”解释成后代，因为鹅非常喜欢后代并精心地照料它们。我不知道古埃及象形文字中，有没有“母鸡”这个词，我们通常认为“母鸡”比“鹅”更喜欢自己的后代。

荷拉波隆的这种想象力很适合去写科幻小说，却不适合去研究古埃及文字，而恰恰就是这种不经推敲的观点，在此后的一千多年里成了权威说法。这种观点影响了17世纪德国的天主教神父基歇尔，基歇尔除了继承荷拉波隆的衣钵以外还有一个新的见解，他认为中国的汉字是从古埃及人那里学来的。他把宗教中的一些传说和历史作了混淆，认为是诺亚的儿子曾经带着埃及人到过中国，并把文字传给了炎黄子孙。中国人学了一些以后，又在此基础上创造了汉字体系。如果不是罗赛塔石碑的出现，我们还真的和他有说不清道不明的糊涂官司。

解读埃及象形文字的由来

古埃及的象形文字形成于公元前3500年，它们主要是描摹物体形象的符号，所以被称为象形文字。象形文字通常刻在神庙的墙上，主要是神庙的僧侣使用，所以古希腊称其为圣书。

古埃及衰落后，后来的其他民族根本就对这些文字不感兴趣，一直到公元391年，罗马皇帝下令关闭罗马境内所有非基督教神庙。从此，埃及文字也渐渐没有人认识了。

1799年，拿破仑远征埃及，一个叫布夏尔的法国军官在埃及的罗塞塔城挖战壕时。发现了一块黑色玄武岩石碑。石碑上刻了三种文字，最上面的是古埃及象形文字，中间是古埃及世俗体象形文字，下面是希腊文。这就是后人称为罗塞塔牌。

法国的《埃及通讯》刊载了发现了罗塞塔碑，轰动了学术界，各国学者纷纷试图破译象形文字。这件事吸引了年仅11岁的法国语言天才让.法兰西斯.商博良的极大兴趣，经过了20多年的努力，1822年，商博良终于破译了象形文字。这一研究成果的公布，标志着埃及学的诞生。商博良也因此被人们称为埃及学之父。到了19世纪30年代，人们几乎完全破译了象形文字。