黎元江（黎元洪黎元洪）

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社会主义五百年1000字作文

文化大革命对我党和我国的顺利发展打击巨大，以 *** 为中心的第二代领导人以巨大的政治勇气和理论勇气实现了党的工作重心的转移，作出了实行改革开放的重大决策，翻开了中国社会主义发展崭新的一页。

我们要感谢党的第二代领导人，在当时我国封闭的社会大环境下，富有创造性的提出改革开放，这是我党、我国在执政理念和社会管理方面的创新，是我国向全球化迈进的一大步，是我党根据变化着的国际形势，引领我国向一个崭新的发展阶段跨越。这一代领导人坚持社会主义的发展道路，坚持以马克思列宁主义、 *** 思想、 *** 理论等为思想指导，坚定的以社会主义为一切行动的出发点和检测点，但又能在此基础上灵活运用各种手段发展国家实力，增强国际影响力。

*** 理论揭示了社会主义基本制度与具体体制的内在联系，指出基本制度虽然不同于具体体制，但要通过具体体制加以实现，要受到各种体制的制约。世界社会主义五百年读后感。我们说社会主义制度较之于资本主义优越，就在于其基本制度能为生产力的巨大发展开辟广阔的空间，但如果具体体制偏离社会主义基本制度要求、严重阻碍生产力发展，就会影响社会主义基本制度及其优越性的发挥。因此，针对我国长期以来僵化体制严重束缚生产力发展的情况， *** 曾痛心疾首地指出:“如果在一个很长的历史时期内，社会主义国家的发展速度比资本主义国家慢，还谈什么优越性?”他认为:“社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。”所以，改革也是革命，也是解放生产力。在这里， *** 指出了 *** 社会主义社会基本矛盾理论的一个偏颇之处，即只强调社会主义制度的优越性，只讲在社会主义条件下保护和发展生产力，而没有看到整个体制上存在的问题，没有讲还要通过改革不适应生产力发展的体制以解放生产力，致使生产力不仅没有得到应有的发展，反而受到严重阻碍。所以 *** 说，“应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了”。

由此可见， *** 关于社会主义基本制度与具体体制的区别和联系的论述，成为他判断社会主义改革性质的两个内在依据。讲区别在于强调不能因为具体体制和运行机制存在弊端而否定社会主义基本制度，由此决定了改革只能是社会主义制度的自我完善和发展；讲联系在于强调不从根本上改变束缚生产力发展的僵化体制，就显示不出社会主义基本制度的优越性，甚至社会主义制度的生死存亡也将成为问题，由此决定了必须大刀阔斧地进行改革，决定了改革是中国的第二次革命。世界社会主义五百年读后感。

领袖 *** 提出的韬光养晦，在国际关系中绝不出头的做法延续至今。现今，我国周边的个别国家对我国公然进行挑衅，我外交部一直在国际领域公开对这种行为进行谴责，这种做法可能引起了很多热血青年的不满，认为我国不能一直只用语言谴责，而不采取强有力的军事行为。但我们要看到，正是这种韬光养晦的行为，使我国能将军备方面需要的庞大资金转移到社会发展和基础型设施建设中去，减少西方强国对我国的敌对情绪。俄罗斯的发展历程就是一个警示，这个社会主义大国将巨大的资金投入到军备中去，造 *** 民生活水平长期偏低，社会情绪极不稳定，这样才会给资本主义国家以“和平演变”的机会。我们要吸取这种惨痛的教训，以切实提高人民群众的生活水平为执政之本，而不逞一时之勇。而且战争会恶化投资环境，动摇各投资方的投资信心，造成外资流失，进出口贸易受阻，极大影响我国经济发展和人民生活水平，所以要理性、全面的看待我国的外交策略。

总之，在 *** 的改革理论中，改革既是对旧体制的革命，又是社会主义制度的自我完善，前者讲的是改革的对象，后者讲的是改革的目的，两者最终都是为了解放和发展生产力，实现中华民族的伟大复兴和中国人民的幸福安康。

报社黎元江籍贯浙江省?

报社黎元江籍贯广东省。黎元江，男，毕业于中国人民大学，曾任广州日报社长兼总编辑、广州日报报业集团董事长，广州市市委常委、广州市市委宣传部部长等职。

谁是中国三十年更具争议性人物

年广久----傻子瓜子的创始人，曾因经济问题数次入狱。

马胜利----承包国有企业的第一人，1995年因企业效益滑波被上级免职。

禹作敏----当年我国广大农村发展致富的带头人，曾当选中国十大新闻人物，1993因目无法纪被、草菅人命被判有期徒刑二十年。

徐良----从大学生到对越自卫反击战的战斗英雄、中国十佳电视演员，最后却被挂上了“流氓”“罪犯”等头衔。

张华—— *** 第四军医大学的学生，1982年因抢救落入粪池的老大爷而牺牲，这也引起今天看来也许是荒诞的大讨论：一个大学生的生命，和一个普通农民的生命，哪一个更重要？

陈光—--被称为“陈卖光”“陈送光”，将国有企业“卖光”、“送光”，他早在15年前就锐意推进的“股份制”，后来被认为是国企改革的康庄大道。

冯锦华——他在东京靖国神社涂抹攻击性文字的行为，是深思熟虑的正义之举，还是愤青的卤莽行径？近十年后，他在做什么？

李银河——社会学家，她的性权利理论肯定是正当和人性的，唯一的疑问是，会不会太超前了？

柯云路——1980年代前期以改革小说而风靡全国，1990年代因出版支持江湖医生胡万林的长篇著作。此事虽以胡入狱而暂告一段落，但“中医是否科学”的讨论迄今未绝。

何新——学者，特别是1989年之后，他建立起一套为威权主义和现实合理性辩护的自为理论，很难说，他的话语体系是诚实的学术诉求，还是政治投机。

马俊仁——前传奇教练，其神话始于1993年，他的“马家军”有5人13次破了3项世界纪录。马俊仁所做的：是体能的极限挑战，还是药物的胜利？

褚时健——一个创造了辉煌、也品尝了苦涩的功勋企业家。十多年前导致他倒台入狱的“59岁现象”，到今天已为合理的股权激励和机制安排所取代。

何智丽——前乒乓球世界冠军。她的不“让球”和对阵邓亚萍时的大喊“哟西”，让她一度成为“全民公敌”。

黎元江——锒铛入狱的知名报人。他以强力市场化手段锻造出一个强大的媒体王国，但也埋下了摔倒的伏笔

田文昌——知名律师，因替所谓沈阳黑社会“老大”刘涌辩护、认为其罪不当死而引起网民群起而攻之。法律与民意，孰轻孰重？

仇和——他依靠体制内力量统辖官僚阶层的强力改革行为，为他赢来了改革家、酷吏等“头衔”。这种强人专制，是走向民主政治的可行路径吗？

木子美——毋庸赘言了，她的身体革命和自由 *** ，为这个时代混乱不堪的伦理危机，钉下了一个无法绕开的路标。

经济学家们——经济学家们内部、以及经济学家和民众之间的争论，从一个角度来说，是在为这个国家前三十年的政治狂热和摈弃经济理性补课。

释永信——这个少林寺方丈的所作所为，到底是他为大陆版人间佛教引路的拈花一笑，还是在为末法时代写注脚？

邱兴隆——律师、法学者，他的“立即废除死刑”的倡议，在当下语境下，可谓惊天一呼。

关于坏人和好人相处变好的例子

大家肯定都希望他变成好人。但我们很多人的脑子里，都有这么一个怪怪的“悖论”：希望坏人变好，又不相信坏人变好；因为不相信坏人变好，就不愿意拿出更多的时间、财力和条件，去帮助坏人变好。

坏人变好，三个条件。 第一，自己内因。内因起决定作用； 第二，专门机关。给予坏人一定时期、一定方式的强制外力； 第三，社会帮扶。让坏人变好，这是一个和谐社会的功能之一。 面对“一小撮”坏人，社会既要相信和发挥惩治的威慑力量，也要相信和善于运用好教化功能。这样，坏人变好的就会越来越多。 黎元江还要在监狱里服完他的刑，改造好他的思想。他可能还会有一些起伏，甚至出现一些反复。但，我们要相信他会变成好人。 贪官的消息都让我们感到不齿。但黎元江“监狱读博”的消息让我们感到欣慰。一个贪官，经过改造，正在向好人变，往小里说，是他个人命运的“峰回路转”，而从社会和谐的大处讲，真是“功莫大焉”。 坏人变好人，我不希望黎元江是一个“奇人”的例子。我们要相信：有社会帮扶的努力，有社会和谐的感召，很多坏人就可以变成像我们一样——做个好人！(老信) （谁是坏人？“坏人”这两个字一定别滥用！我这里只是为了行文方便而已——特说明）

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