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意思是：要如何才能与你分开、斩断情缘，免得活着或死去都要饱尝这相思之苦。
出自：六世 *** 喇嘛仓央嘉措原《十诫诗》曾缄翻译的古诗形式：
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
释义：曾经见面一见倾心，可我宁愿我们彼此没有见过面，因为没有见面便不会产生爱恋。与你相遇，相知，相恋，相爱，这些是事实。既然已和你爱得这样深，那么又要如何与你分开、断情，免得活着或死去都要饱尝这相思之苦。
扩展资料
现《十诫诗》缘故由来
2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一更好度是不相见，如此便可不至相恋。第二更好度是不相知，如此便可不用相思。（原文是藏语 没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。）
其后，《步步惊心》的读者皎月清风在评文《更好度的结局》续了第三和第四； 《步步惊心》的读者白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读步步惊心有感》中加续，添加了第五到第十，反响热烈。
大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。
最后到今天，几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写，甚至出现在正式的出版书中，再次对各位读者形成误导。
参考资料来源：百度百科-十诫诗
这句话并不是出自一首诗，而是一首歌词。歌词如下：
第一更好度不相见，如此便可不相恋。
衣带渐宽，怨秋风悲画扇。
第二更好度不相知，如此便可不相思。
相思枕畔，但凭见泪痕湿。
第三更好度不相伴，如此便可不相欠。
别是一般，剪不断理还乱。
第四更好度不相惜，如此便可不相忆。
此情可待，记忆里一个你。
第五更好度不相爱，如此便可不相弃。
重门深居，难独上画楼西。
第六更好度不相对，如此便可不相会。
再相会，岂知吾谁与归。
第七更好度不相误，如此便可不相负。
负尽苍生 负尽蓬山万重。
第八更好度不相许，如此便可不相续。
续断之间，听一夜梧桐雨。
第九更好度不相依，如此便可不相偎。
东劳西燕，天欲晓各自飞。
第十更好度不相遇，如此便可不相聚。
曲终人散，念去去伤别离。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
见与不见，何须悲何须怨。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
相思无益，十诫说与君知。
相思无益，十诫说与君知。
扩展资料
怀旧配音联盟的CV凤凰长离对仓央嘉措、皎月清风、白衣悠蓝的《十诫诗》进行改编增补、配以神思者的曲子《river》演唱，流传于网络的歌曲作品。歌曲成品诞生于2009年11月。对影相思。
歌词考据
第一更好度不相见，如此便可不相恋。衣带渐宽，怨秋风悲画扇。
出处：《蝶恋花》柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《木兰辞 拟古决绝词柬友》纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
参考资料：百度百科——《相思十诫》
安得与君相决绝，免教生死作相思”意思是：如何才能和你分开，断绝感情，免得生死都受相思之苦。
仓央嘉措的诗句“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。”大致意思是：与你相遇，与你相知，与你相恋，与你相爱，这些都是不可改变的事实。既然已经和你爱得这样深，那么又要如何与你分开，和你断情，免得活着或者死去都要饱尝这相思之苦。
但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨不前。
“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。
“安得与君相决绝，免教生死作相思”
意思是：如何才能和你分开，断绝感情，免得生死都受相思之苦。
仓央嘉措的诗句“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。”大致意思是：与你相遇，与你相知，与你相恋，与你相爱，这些都是不可改变的事实。既然已经和你爱得这样深，那么又要如何与你分开，和你断情，免得活着或者死去都要饱尝这相思之苦。
扩展资料：
这首藏歌作者是六世 *** 喇嘛仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，生于1683年（清康熙二十二年）一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺拉莫。十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜遁去，不知所终，其死因情况至今成迷。
仓央嘉措成为五世 *** 的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物，他的一生生活在第巴桑结嘉措阴影之下，他的短暂的一生留下了很多感人至深的情诗，伴随着很多极具人情味的浪漫传奇，但大多以悲剧告终。
参考资料：百度百科-十诫诗
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