今天给各位分享宁乡千年古墓群的知识，其中也会对宁乡千年古墓群简介进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
盗墓这个行当，谁也不知道是什么时候兴起的，有史记载的最早的盗墓记录的是西周时期盗商第一代王，商汤墓。可见盗墓的历史源远流长。加上中国的朝代又多，从秦始皇开始算起，秦朝2位，汉朝31位，三国11位，晋朝16位，五代十六国78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十国55位，宋朝18位，金辽西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，还有南明、北元，其它诸如李自成、张献忠，以及太平天国洪秀全父子、甚至称洪宪帝仅两个月的袁世凯，加起来一共408位，而公侯王，嫔妃，皇后那更是数不胜数。虽然人多墓多，但随着时间的推移，朝代的更迭，在广袤的土地上，盗墓贼们是怎样找到古墓的呢。盗墓在中国分南派和北派，因地制宜，虽然采取的手法也不一样，但前期工作还是大致相同的。首先，要从史书、地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹，所以盗墓贼里，会有一个识文断字的“先生”，负责把舵。然后便是亲自探访，一般是到村子里找老人聊天，打听村子里流传下来的传说故事，行话叫“拣舌漏”，用以进一步确定地点。村子也不是寻常的村子，一般来说，从村子的名字就可以得到一些信息，比如有的村子叫上陵村，下陵村，那个些村子八成有料，因为这些村落就是有以前守陵人演变而来，这些人是被迁来专门守灵的，就像当年汉武帝迁万人到自己的茂陵去，都是一个道理。 找好了大 *** 置，就要进入实质性的探索阶段，这时候，南派北派方法不同，北派在清代之前，使用的是铁锥，将其插入地下，提起后用鼻子闻气味，来判断地下埋藏有什么物品，所以干着活的盗墓贼从不吃辛辣，不喝酒也不能抽烟。民国初年，洛阳“农民”李鸭子机缘巧合之下突发奇想，发明了盗墓神兵洛阳铲，从此盗墓进入了一个新的时代。，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。 而南派因为南方的土壤地质的原因，很少使用洛阳铲，而采用了另外之中分金定穴之法。湖南学者刘鸿伏先生与民间古玩文物贩子打交道多年，借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀，像中医学把脉看病一样。“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。反之，墓 *** 了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富（后蔡氏在长沙子弹库盗掘出著名的战国缯书，同样被美国传道士弄到了海外）。“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫更好度的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。 长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼，他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人，此人即是“闻家”，专盗汉唐以前大墓，出土器物只要一闻，便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上，边抽 *** 边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，取出的时间应在七个月左右。”此人大惊失色，连称：“得罪！得罪！”“问”就是踩点。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事，口才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。“切”即把脉之意。有三层含意：第一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至 *** ，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，值价几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。法和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。 假亦真时真亦假，坊间的传闻虽也不少，但那真正的分金定穴之法，恐怕也只有土夫子们才真正了解吧
大家都听说过“钟鸣鼎食”这个成语，指的是古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。这里的鼎就是用来烹饪的器具，不过这种器具只能是豪门贵族来用，平民百姓不仅用不起，甚至连使用的资格都没有。那么问题就来了，在先秦那个时代，贵族可以使用青铜器煮熟食物，那普通平民是用什么工具做饭吃饭的呢？

这还要从远古时代说起。学会使用火的人类发明了多种熟食法，其中最原始的熟食法有火烹法、包烹法、石燔法和石烹法。其中的包烹法是用草、泥包裹食物置火中煨烤成熟的方法。在漫长的生活中，远古人类发现“包烹法”中包裹于食物上的泥巴或是晒干的泥巴被火烧之后，会变得更加结实、坚硬，而且可以盛水而不漏，于是原始的陶器在这样偶然的情况下产生了。从此，人类就学会使用陶器，并开始使用陶器处理食物了。根据史书记载，在先秦时期中华北方和南方的平民就使用陶器来烹饪食物。

我国也发现了不少石器时代的陶器制品，其中陶器制作的炊具包括鼎、甑、鬲、釜、罐和地灶、砖灶、石灶，而陶器制作食具则有钵、碗、盘、盆。这些陶器现如今看起来十分简陋，但是用来做饭却是完全没有什么问题的。
比如，可以用陶器煮肉类或是野菜，或是用陶器直接烤熟肉类。不过陶器毕竟是陶器，总是在火上烤非常容易坏，不过也得益于先人炼制陶器手法娴熟，坏了就换，原料都是土，不浪费什么成本。
从陶器的出现，一直到先秦这段时间，平民一直是使用陶器来烹饪食物。到了汉朝，随着冶铁技术的成熟，铁制品大量出现，平民也可以用铁器来烹饪食物了。
近日，考古专家就在湖南宁乡挖掘的千年古墓群中，其中一座东汉平民墓穴中发现了铁制容器和铁质三脚架，其形制与现代的火锅十分相似，底部还有焚烧使用过的痕迹。
可见，在东汉时期，虽然陶制器具依旧是烹饪的主流，但是铁质烹饪器具已经开始普及了，走进了平民百姓的家中，百姓随时可以在自己家涮火锅
我们经常可以在很多考古当中，发现一些古人的丧葬习俗，这些在不同的时期都是有不同的习俗的，而就在最近，在一座北宋时期的古墓当中，发现了一座“过仙桥”，这个名字听起来可能还是比较陌生的，很多人并不知道这个过仙桥是什么，也不知道是什么意思，那么我们今天就一起来了解一下，这个过仙桥到底是有什么用的，为什么会在古墓当 *** 现呢?这个过仙桥和墓主人又有什么关系，我们一起来看看吧。
1、北宋古墓发现过仙桥是怎么回事
据中新网消息，从湖南省文物考古研究所获悉，考古人员对湖南宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群进行抢救性发掘，发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中，北宋夫妻合葬墓设有较为特殊的「过仙桥」。
在湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾，考古人员正在发掘一座宋代夫妻合葬墓，两个墓室之间有一扇小窗，俗称「过仙桥」，表达了古人希望来世再续姻缘的美好愿望。
「过仙桥」是古人「事死如事生」观念的产物。夫妻俩活的时候在一起，死了也要到一起，中间留一个洞，想象着两个恩爱的灵魂，躺在里面还可以聊聊天。古时候，「过仙桥」寄托着夫妻死后再续姻缘的祝福。
2、民间丧事习俗过仙桥的故事
跟着和尚过仙桥的全为男性，女性子孙在整个过仙桥的过程中始终是跪在仙桥的另一侧的。关于仙桥的猜想可能跟中国道教观念中是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地奈何桥有关的，但为什么不是道士做法而是和尚诵经就不得而知了，抑或这个只是一种风俗习惯罢了。
据说以前的老派的仙桥搭得很有技巧，好像应该是用八仙桌子和凳子搭成的，要是这样的话，跟着过仙桥的和尚和亡者亲友们应该是比较费力的。而现在的仙桥看起来像一个钢架结构，由若干钢管搭成一个桥的形状，共有二十个台阶，在各个台阶上还铺有长短相同的木板作为桥面，看起来桥桩、桥面一应俱全。只是整个桥身颇为狭窄，人走在上面不免有摇晃的感觉，桥也颇有些高度，这样一来恐高的人恐怕就有些生畏。这个可能是为了突出这个过仙桥的不易吧、
开始前先要在桥底下放上几个纸糊的灯笼，桥顶上放上两盆吃物(具体含义就不知道了)。队伍的前面是那几个穿着僧衣的和尚，一个吹笛子，一个拉二胡，还有一个举着一个小小的幡(幡上写着几个生拗的字的)，跟在后面的依次为长子(端着神位)，长孙(背着雨鞋)，次子(背着一个蓝色的包袱，里面装的什么就不知道了。)，等等一干子孙侄儿辈的男丁。随着为首的和尚高声诵念佛号，过仙桥便开始了，每过大约两级阶梯，和尚们便要停下来诵经，而那声音颇为抑扬顿挫，伴随经文还有笛声、二胡声、和边上的磬铙的和声。经文大约是大悲咒一类的经文。此时后面的男人们便要停下来肃穆静候，等待一段经文念完，整个队伍方始前进两步，等到了仙桥顶部，和尚们便要把预先准备好的一盆吃食撒向四周围观的人们，人们便也开始抢这些吃食，据说这些东西吃了以后都有吉祥如意的意思。整个二十级台阶走完就到了仙桥的另一侧了，然后还要从另一侧开始从新回过来再走一遍，重新回头走的一遍大致和前一遍的过程是一样的了。在整个过程中，女性的子孙们始终是要跪在一边的，只是回头走的时候移到仙桥的另一边换个位置跪下而已。
过了两遍仙桥以后和尚们会有一个鞠躬作揖的动作，猜想可能是针对亡灵的吧。
这样的过程结束以后还有一个比较有意思的东西，听人说叫“穿阵——撞和尚”。即和尚们带领这些个跟着过仙桥的子孙们在桥和桥桩之间穿梭而行，在这个过程中子孙们要尽量用身体去撞和尚们，据说撞得越多，积聚的福气就越多。
3、过仙桥有什么寓意
“过仙桥”便出现于西汉的异穴合葬墓中。两个墓穴之间有通道或是开凿的土洞相连，表示墓主夫妻在阴间可以继续交流。这个现象算是异穴向同穴过度的一个产物，不过到了同穴合葬墓之后，仍有部分墓葬保留了这一设置，而且绵延上千年，直到宋代。
虽然寄托着美好的寓意，但是设有“过仙桥”的夫妻合葬墓并不多。杨家湾古墓群的发掘，为研究北宋时期南方地区的历史、民俗、葬俗等提供了重要考古资料。
除了“过仙桥”以外，古人还有种破镜习俗，源于成语“破镜重圆”。所谓破镜习俗，就是将一面完整的铜镜分成两半分别葬在夫妻两个墓葬中，早在新石器时代已经露出端倪。
上世纪五十年代，考古工作者在河南洛阳烧沟一带古墓葬进行了发掘。一座同坟异室夫妻合葬墓中，在两个墓室的木棺中曾各出土半枚残镜，合起来是一枚完整四神规矩镜。此后，在安徽怀宁、江西玉山县陈家墩唐墓以及当地宋墓 *** 土更多。
从考古中学者推测，铜镜应该是夫妻生前使用的物品，夫妻去世后，生者有意识地将这件他们生前共同使用的器物打破后，分葬于两墓之中，其目的是沟通死者之间的联系，寄寓夫妻在阴间继续做夫妻的美好祝愿。
原来是考古人员在对湖南省宁乡市的南芬塘村杨家湾古墓群进行抢救性发掘时，发现了一座北宋的夫妻合葬墓。夫妻合葬墓的两墓室之间有一扇小窗，俗称“过仙桥”，是古人们希望夫妻俩来世再续姻缘的表达方式。很多网友看了这条新闻表示，被这千年前的高级秀恩方式妥妥地撒了一波狗粮，这就是“爱情”！
中间的“小窗户”便是过仙桥
我国古代的先民在丧葬文化上一向注重“视死如生”，夫妻两墓室间的一扇小窗户恰巧说明了这一点，他们希望死后亦或是“来生”还能心有灵犀，再续缘分，可见是爱极了！除了“过仙桥”这种方式，“开芳宴”同样是古人在墓葬文化中表达“爱情”的一种方式。
发现“过仙桥”的考古现场
那什么是“开芳宴”呢？
初唐诗人卢照邻有一首《十五夜观灯》，第一句“锦里开芳宴，兰缸艳早年”中就提到了开芳宴。开芳宴是源于唐朝的一种习俗，夫妻双方由男方提出“邀请”，相对而坐进行宴饮、赏乐或是看戏的行为，多形容夫妻间的恩爱。在今天看来其实就是一种“约会”，强调沟通，只有这样才会恩爱，这在古代却是比较“先进”的夫妻恩爱观念。
因为“视死如生”，所以人们开始将这种形式融入到丧葬文化里。“开芳宴”源于唐朝，却在宋金时达到顶峰，故其成为了宋金墓葬中常见的装饰壁画、砖雕、石雕，用来表达墓主人生前的恩爱生活，期待死后、“来生”亦能够延续这样的缘分。
在一夫多妻制度的封建时代中，亦是有另有艳羡的爱情，北宋名臣，政治上的“死对头”王安石、司马光都做到了“一生一世一双人”。
夫妻的相处之道初时是热烈爱情，之后便是如何将这份爱情“保鲜”。宋金古墓 *** 现的“过仙桥”、“开芳宴”就揭露了爱情保鲜的秘籍，“共同话题”和“沟通”。将“过仙桥”、“开芳宴”等置于墓中，就是古人对于来生夫妻恩爱的期许，也是那个时代里人们对于理想夫妻状态的愿望。
读罢此题，老穆忽然想到了我国 古代四大爱情故事。
它们分别是 牛郎织女、孟姜女哭长城、白蛇传、梁山伯与祝英台 。
老穆忽然有个感悟，在那个物质匮乏，战争不断的年代，人们似乎对爱情充满了渴望与向往。
反观当今 社会 ，男女之间的爱情，似乎变得浮躁与世故了……
接下来发生的这件事，就表达了古人对美好爱情的尊重与向往。
我们先来看一下此事的大概内容，如下:
【何时】近日
【何地】湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群
【何人】考古人员
【何因】对古墓群进行抢救性发掘
【何事】考古人员发现了一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗，俗称“过仙桥”，表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。
对此，有网友表示，吃了一波古人的狗粮。
老穆小时候就喜欢看《西厢记》、《桃花扇》、《红楼梦》等爱情故事，对古代的爱情充满了敬重与向往。
那个时候，老穆很希望自己能够穿越到古代，来一场美丽的邂逅……
“ 十年修得同船渡，百年修得共枕眠！ ”夫妻在一起，是百年修来的一种缘分，我们应当珍惜之。
犹记得，在5·20这个特殊日子里，吉林长春一男子给妻子发了红包，妻子嫌红包金额小，只有52.1元，竟然对其大打出手，男子被打流血……
古今一对比，差距好大呀！
朋友们，你们对此有何看法？欢迎大家在下方评论区留言！
在我国 古代，女人只是男人的附属品，是没有地位的。古代男人可以妻妾成群，始乱终弃。而女人要讲究“三从四德”，贞洁不二。
宋朝对女人是相对宽松的，允许女人离婚，但也要判刑。
如北宋著名女词人李清照，1132年逃难到杭州，遇到张汝舟觊觎其家产，对李清照甜言蜜语，骗取李清照嫁给他。婚后发现李清照并无家产，便天天对李清照拳脚相加。
李清照乃一刚烈女子，不甘忍受屈辱生活，便告发张汝舟贪污受贿，并要求离婚。朝廷查核属实，准许离婚，但根据大宋法律，妻告夫要判刑3年。
后经翰林大学士綦崇礼营救，只关押了9天。
中国 历史 上真正夫妻恩爱的非常少。所以，夫妻恩爱的文章诗词才显得那么可贵。
而今天发现的一个事实，不仅再现了古代夫妻的恩爱，而且更有一种浓浓的浪漫，堪比梁山伯与祝英台的神话传说。
5月19日，据湖南媒体报道，考古人员对湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群进行抢救性发掘时，发现了一座东汉墓葬和 一座北宋夫妻合葬墓。
其中夫妻合葬墓内有“过仙桥”。
“过仙桥”就是两个墓室之间开的小窗，据说夫妻之间可以通过小窗传递信息，寓意来世再续姻缘。
消息一出，网友们纷纷表示卒不及防，吃到古人的狗粮，甜到齁。
“过仙桥”让人一下子就想起那流传千古的诗句：“ 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。 ”
这样的爱情已经难得，而这样的婚姻尤令人羡慕。 千百年来，能做到白头偕老，来生再续的能有几人 ？
我的观点：
一、“过仙桥”象征古人对爱情的美好期待，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝！
二、 生同裘，死同穴，来生再续前世缘，古人的浪漫跨越时间、空间传递给了如今的我们！
【具体事件】
近日，考古人员对湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群进行抢救性发掘时发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。
考古人员发现， 夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇俗称为 " 过仙桥 " 的小窗，表达了古人对来世再续姻缘的期待。
死亡可以很浪漫，也可以很肃穆，但绝不是终结，而是文化与 情感 的延续！
在我们这片土地上，死亡发生过上百亿次，在战火、灾荒、疾病中离去的每一个逝者都需要丧葬得以安息。
“过仙桥”是古人“事死如事生”观念的产物。 夫妻俩活的时候在一起，死了也要到一起，中间留一个洞，想象着两个恩爱的灵魂，躺在里面还可以聊聊天。
古时候，“过仙桥”寄托着夫妻死后再续姻缘的祝福。
宋代墓葬通常形制比较简洁，墓砖比较小，且以素面较多，整体来说研究价值不大。但是令大家惊讶的是，在这座宋墓中，相连的两个墓室之间有一扇小窗。 这种构造的专业名词叫“过仙桥”，在考古中并不常见。
早期的先民大多为单人墓葬，直到周代，夫妻合葬墓才开始在华夏大地上出现。
《诗经》有句很有名的话：“谷则异室，死则同穴”， 但现实却并非如此。目前发现的周代夫妻合葬墓， 大部分都是并穴合葬，而非同穴而葬， 并穴墓本质上是两座墓，只是相距很近，算是葬在一起。
夫妻合葬流行是在汉代。 汉代的编户齐民政策，将家庭的核心地位更加强化，儒家强调人伦关系的重要性，也进一步强化了夫妻关系，推动了夫妻合葬趋势。
“过仙桥”出现于西汉的异穴合葬墓中。 两个墓穴之间有通道或是开凿的土洞相连，表示墓主夫妻在阴间可以继续交流。
这个现象算是异穴向同穴过度的一个产物，不过到了同穴合葬墓之后，仍有部分墓葬保留了这一设置，而且绵延上千年，直到宋代。
虽然寄托着美好的寓意，但是设有“过仙桥”的夫妻合葬墓并不多。 杨家湾古墓群的发掘，为研究北宋时期南方地区的 历史 、民俗、葬俗等提供了重要考古资料。
除了“过仙桥”以外，古人还有种破镜习俗，源于成语“破镜重圆”。 所谓破镜习俗，就是将一面完整的铜镜分成两半分别葬在夫妻两个墓葬中，早在新石器时代已经露出端倪。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
我希望天下有情人都能白头偕老，永结同心！
日前，湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。
两座墓都有重大发现，在汉墓里发现了“火锅”，即一个铁制容器和一个铁制三角架，关键是容器底部还有焚烧过的痕迹，恰恰证明了这很有可能是个“火锅”。
而在北宋夫妻合葬墓，其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗，俗称“过仙桥”，表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。网友称，512情人节刚过，被古人狠狠撒了把狗粮。
古人重视父母之命，媒妁之言，包办婚姻，感情大都是婚后培养的。虽然男人三妻四妾，但是最终有资格与夫君合葬的，只能是正房夫人。夫妻两人死亡时间不一样，所以往往同穴但是不同椁。在两个墓室之间开个小窗，仿佛躺在里面的两个人只要转下身，便可以通过小窗对话，标准撒狗粮模式。
这种“过仙桥”的方式，在上世纪普遍还是土葬时期，仍然非常流行。这其实就是亡者灵魂仍然可以互通，希望来世还可以在一起的意思。
其实在很多地方的丧事中，都有“过仙桥”仪式。不过表达的愿望和墓葬中“过仙桥”的方式还是有很大区别的。
比如苏州在亡人亡故后的五七，孝子贤孙们都要被和尚领着过仙桥的。老派做法应该是用八仙桌子和凳子搭成的；而现在的仙桥是专门的钢架结构搭成一个桥的形状，共有二十个台阶，用长短不同的木板作为桥面。
孝子贤孙们必须要捧着神位、背着雨鞋和包袱，艰难地从“仙桥”过去，而且走到顶部时，还要撒些吃食给围观人群。大致是送亡故亲人过奈何桥的意思？这里的规矩可能还需要年纪大一点的人才能够说道说道。
“过仙桥”此前真的还没有听说的，但感觉心里“毛毛的”，看到新闻我赶紧查了一下，原来情况是这样的：
最近，湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群正在进行抢救性发掘，在发掘过程中，考古人员有了重大发现。
有一座 北宋夫妻的合葬墓穴里有个墓室是相通的，但并不是全开放式的，只是中间开了一个小窗户，在考古界称为“过仙桥” ，专家们说这是古人在临死之前有遗嘱，希望夫妻二人来世再续前缘，实际上就是对现在爱情的肯定以及对来世的期待。
这个新闻出来后，网友们都表示 实在太震撼了，看到了就感觉吃了一 *** 古人的“狗粮”，祝愿所有见到的人都有一个美好的姻缘。
在古代，男女虽然在地位上存在很大的不平等性， 一直存在男尊女卑的现象，但是在宋朝女性的地位得到了一定的改善，比后世的元明清女性地位好得多。
而最重要的是在 宋朝时期，女性终于有了离婚和改嫁的权利，这是宋朝给女权带来的最大进步，过去都是男方休妻，女性想离婚几乎不可能，但宋朝的确存在改嫁的现象，各种非议和歧视就少了很多，在一定程度上女性可以把握自己的幸福。
我想这也是为什么北宋的墓穴 *** 现了“过仙桥”的原因之一， 女性不再是男性的附属品，很多男性在去世之前就要考虑好下辈子谁来陪伴的问题，而并不是理所当然地就认为现在的妻子就是下辈子的妻子，于是就要在墓穴中开一个“过仙桥”，再续前缘。
古人的爱情震撼，现代的爱情又如何呢？
一首古老的客家山歌记录了男女之间坚贞不渝的爱情，也阐释了古人对爱情的执着超过了一生，甚至包含了来世。
这种观念不仅体现在歌曲上，还体现在一些墓葬形式上 ，比如近日在湖南宁乡市发现的北宋古墓，就有古人对爱情的美好见证。
“过仙桥” ，就是古代夫妻合葬的墓之间有一扇小窗，将两个“墓穴”互相联通， 表示这对夫妻在死后也可以互相交流 。这种墓葬形式出现在北宋古墓上还是比较罕见的，因为这种形式在西汉时期比较流行，东汉之后被“同穴合葬”逐渐代替，所以有“过仙桥”的合葬形式本来就不多，北宋时期还保留了这种风俗的地方非常罕见。
夫妻合葬在 历史 上是一种很普遍的现象，也是古人希望在下辈子还能再续美好姻缘的期待。不同时期不同地区的风俗也会不一样， 客家人以前流行一种“二次葬”的风俗 ，就是对死者的尸骨进行二次或二次以上的埋葬，这时候夫妻合葬通常是将尸骨葬在同一个墓穴里。
关于离世后的爱情，古人除了夫妻合葬的“过仙桥”外，还有一些有趣的做法，比如 “破镜重圆” 。这种葬俗是将夫妻二人生前使用的铜镜分成两半，分别放置在两人的棺内，这样他们拿着各自半块破镜投胎转世，并在来世再续前缘。
北宋古墓发现的“过仙桥”具有重要的考古价值，对于古代墓葬，我们关注比较多的是古代王公贵族的墓葬，那些墓一般都是大墓，就算是夫妻合葬也是安置在相邻的墓室里。
“过仙桥”是民间普通百姓的墓葬形式，两个墓的规模非常简陋，但这也反映了普通百姓在那个年代的民俗和葬俗。
近日，一个考古发现引起了大众的关注，因为它出现了“过仙桥”。
这个似乎与神仙有关的名字比较少听，“过仙桥”是什么？为什么说与爱情有关？
220年4月的时候，湖南省宁乡时坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群，考古人员在进行抢救性挖掘时，发现一座东汉墓葬，一座北宋的夫妻合葬墓。
在北宋的夫妻合葬墓里，共有两个墓穴，考古专家还发现，这两座墓穴的幕墙上有一个小窗，可以让两座墓室相通。
经过考证，专家为这种设计命名为“过仙桥”，指的是两个墓室之间的“联络”通道。而这个“过仙桥”的设计，表示墓中的夫妻希望来世可以再续前缘，继续过上幸福美满的生活。
夫妻合葬，是大家熟悉的古人的做法。本来已经是夫妻恩爱的表现了，合葬表示“死亦同穴”。
现在发现古人不但合葬，还开了个小窗，相互可以看到，这是多么浓烈的爱意！难怪现代人要羡慕了。
况且现在大家都说很难相信爱情，良人难求。这种“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的一幕，真的在古墓当 *** 现了，怎能不让人感到震撼呢？
自古感人的爱情故事很多，不知道北宋这座合葬墓的夫妻生前又有怎样的故事呢？
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近日湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾地段发现古墓群，目前考古人员已经对其进行了抢救性考古发掘，发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。
据了解，早在2007年全国第三次文物普查时，宁乡市文物部门就在该地段发现疑似古墓群。今年，为配合宁韶高速公路建设，湖南省文物考古研究所与宁乡市文物局对杨家湾墓群进行了抢救性考古发掘。
从发掘现场可以看出，这座北宋时期的夫妻合葬墓有两个墓室，既相连又独立。因为宋代墓葬通常形制比较简洁，墓砖比较小，且以素面较多，所以根据这个墓葬的结构和特点，考古专家认定这是一组并排的夫妻合葬墓。
其中一个墓室墓盖缺失，另外一个保存完整，考古人员在被盗的墓室内发现了少许瓦片和陶片，还出土了四件釉陶罐和一些棺钉，文物不多。不过值得一提的是，相连的两个墓室之间有一扇小窗，俗称“过仙洞”或者“过仙桥”，这在古时候寄托着夫妻死后希望来世再续姻缘的美好祝福与期待。
专家表示，这样的“同坟异葬”的夫妻墓葬在湖南地区的宋墓中很常见，“过仙桥”寓意夫妻在地下依然可以经常相会。其实宋朝时期人们的很多想法跟现在的观点很相似，并且流传了下来。
另外，在距离宋代夫妻合葬墓不到500米的位置，考古人员还发现了一座汉代墓葬，出土了十多件东汉时期的器物。其中有一个铁制容器和一个铁制三角架，容器底部还有焚烧过的痕迹，两件铁制器物结合在一起，和现代的火锅十分相似。
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