本篇文章给大家谈谈儒林外史的作者，以及儒林外史的作者怎么读对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
作者简介
《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人。出身于“世代书香”的名门望族，全椒吴氏在清初曾经显赫一时，“五十年中，家门鼎盛”。到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落，也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相，他“有瑰意与琦行，无捷径以窘步”，自三十六岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路，而是隐居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的写作之中。
内容简介
《儒林外史》是中国文学史上一部伟大的现实主义章回体长篇讽刺小说，它的内容假托明代，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。全书没有一个连贯的故事情节，而是用一系列相对独立的故事串联而成。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生，讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。
《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。
人物介绍
书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。腐儒的典型——周进、范进；贪官污吏的典型——汤奉、王惠；八股迷的典型——马静、鲁编修；正面的典型——王冕、杜少卿。从周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，可以看出作者笔锋所指不是某个人，而是科举制度和封建礼教，因此，作者在对人物进行褒贬时，他的讽刺总是紧密地围绕着事物的本质问题而显示其分寸。不同的人物典型体现出了不同的思想认识价值。
主题思想
《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。
艺术特色
1.该书的一个显著的艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。
2.成功地运用了写实主义的讽刺艺术。
3.达到了喜剧性与悲剧性的高度和谐统一。
4.将生活之丑转化为艺术之美。
5.小说描摹出这种普遍性的社会景观，从根本上揭示了封建制度对人才的摧毁。
作品评价
“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”
该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。
《儒林外史》语录
1. 清官难断家务事
出自《儒林外史·第二九回》。即使清正廉明的官吏也很难判断家庭内部纠纷与是非。比喻家庭内部的是是非非难以说清楚。
2. 世情看冷暖，人面逐高低
出自《儒林外史·第五五回》。意谓世态人情多趋炎附势，对位高有钱的人百般奉承，对位低无钱的人冷酷无情。
3. 天不收，地不管
出自《儒林外史·第五五回》。比喻不受任何人管束节制，自由自在。
4. 三十年河东，三十年河西
出自《儒林外史·第四六回》。原谓风水或在河东面，或在河西面。指河道不断地变动，某地三十年前属于河东，三十年后又成了河西。比喻世事变迁，盛衰无常。
5. 如入宝山空手回
出自《儒林外史·第一三回》。好像到了到处是宝的山中却空着手回来。比喻虽遇到了很好的机会，但却一无所得，或不谋好处。
6. 死知府不如一个活老鼠
出自《儒林外史·第一八回》。知府：古官名，府一级行政长官。指一个下了台或死去了的知府官还不如一个活老鼠为人注意。形容世态炎凉，人情势利。
7. 上不得台盘
出自《儒林外史·第四回》。指人粗俗卑下，不懂礼节，不能在席面上应酬。也指人扶助不起来。
8. 书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉
出自《儒林外史·第一五回》。黄金屋：指富丽的堂屋。千钟粟：指非常优厚的官俸。颜如玉：如花似玉的美貌女子。劝学语。旧谓士子只要刻苦攻读，一切功名富贵华屋美人都可从书中获得。
9. 热锅上蚂蚁
出自《儒林外史·第六回》。比喻陷入困境，走投无路，又慌又乱。也比喻非常焦急，坐立不安。《隋史遗文》二四：这壁厢，太子与杨素是～。
10. 娃子不哭奶不胀
出自《儒林外史·第四五回》。娃子：婴儿。奶： *** 。小孩子不哭着吃奶，妈妈就想不起来奶发胀。比喻没有事情，就不会自寻烦恼。
11. 夫妻无隔宿之仇
出自清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回。隔宿，隔夜。此言夫妻之间有争吵是正常，但不会有大的分歧与仇恨。意在劝夫妻之间应该互谅互让、不要记恨。
12. 三年清知府，十万雪花银
出自清·吴敬梓《儒林外史》第八回。清，清廉。做三年清廉的知府还能积聚十万雪花银，那么不清廉的知府，又将如何呢？此乃揭露清朝官场 *** 盛行的现实。
13. 稂不稂，莠不莠。
出自清·吴敬梓《儒林外史》第二回。稂：狼尾草，仅生穗不结实的禾草。莠：即狗尾草。稂莠皆类似庄稼而实非庄稼。
14. 羊肉不曾吃，空惹一身膻
出自清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回。膻：羊臊气。引申为类似羊臊气的恶臭。此句比喻做事没有得到好处，反倒惹来麻烦。
15. 家里盖帐子，外面充胖子
出自清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回。帐子做被子盖，形容家境窘迫。充胖子：喻摆架子，装门面，装阔。意谓家境贫困却在人前装阔。
16. 钱到公事办，火到猪头烂
出自清·吴敬梓《儒林外史》第十三回。此以“火到猪头烂”为喻，形象地揭示了清朝官场有钱就能通神、无钱寸步难行的黑暗现实。
17. 老不拘礼，病不拘礼
出自清·吴敬梓《儒林外史》第十二回。谓老年人与病人都不必过分拘泥礼节。
18. 读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难
出自清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回。对自己和家庭来说：肯读书求知是好事，努力耕种会有好收成，品德、知识、能力都往好里学当然很好；创立事业、家业是艰难的，守住已创下的事业、家业更是艰难，知道其中的难处而努力去做就不会艰难了。这是中国农耕时代讲求“耕读传家”的常用的基本语训。
19. 路见不平，拔刀相助
出自清·吴敬梓《儒林外史》第一二回。不平：不公平，不合理。路上遇见不平事，拔出刀来帮助受欺负的一方。形容打抱不平，见义勇为。
20. 龙头属老成
出自清·吴敬梓《儒林外史》第三回。龙头：指科举状元。传说宋代梁颢八十二岁中状元，赋诗云：“也知少年登科好，争奈龙头属老成。”后用作参加会试的老年人的祝赞语。意谓状元属于老 *** 。
21. 眉开眼笑
出自清·吴敬梓《儒林外史》。开是指舒展。形容非常高兴的样子。
22. 一块石头落了地
出自《儒林外史》第四五回。比喻担心的事不要紧了，一直悬着的心放下了。
23. 夫妻无隔宿之仇
出自清·吴敬梓《儒林外史》。再好的夫妻都免不了会吵架，但是夫妻吵架没有隔夜仇。夫妻之间还是吵吵架好，因为吵架是一种强力沟通。只要把握好度，不要打定主意逢吵必赢，表达心中不满的同时给对方留下退路就够了，既宣泄了情绪还能增进彼此感情。而由于夫妻本身深厚的感情基础以及大量日常沟通的机会，所谓的“隔夜仇”是肯定不可能发生的了。
24. 创业难，守成难
出自《儒林外史》第二十二回。创业是十分艰难的，但是要想守住产业，也并非一件容易的事情。
25. 昏头昏脑
出自清·吴敬梓《儒林外史》第二回。昏是指昏昏沉沉。形容昏昏沉沉、糊里糊涂、精神不振的样子。
26. 光怪陆离
出自清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回。光怪是指奇异的光彩。陆离是指各式各样。形容奇形怪状、五颜六色。也形容事物离奇多变。
27. 瞒天讨价，就地还钱
引自清代吴敬梓《儒林外史》第十四回。卖方故意提出很高的价钱，买方只肯出很低的价钱。这是描述买卖双方讨价还价的情景，同时也深刻地揭示出了买卖双方的心态：买方极力地抬高价格，是为了赚取更多的利润；买方极力地压低价格，是为了维护自己的利益，减少自己的损失。因此，买卖双方的讨价还价的实质就是买卖双方争夺利益的过程。
28. 井井有条
出自清·吴敬梓《儒林外史》第十三回。井井是指整齐不乱的样子。形容有条有理，丝毫不乱。
29. 一家一计
出自《儒林外史》二七回。指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
30. 花团锦簇
出自清·吴敬梓《儒林外史》第三回。锦是指花纹精致、色彩鲜艳的丝织品。簇是指聚成一团。鲜花集成团，彩锦聚成堆。也指美丽精致的东西。
《儒林外史》的作者是吴敬梓。
吴敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏轩，号粒民，安徽全椒人，祖籍浙江温州。因家有“文木山房”，故晚年自称“文木老人”；又因移居江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。清代文学家。
吴敬梓出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。早年生活豪纵，初入学为生员，后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。乾隆元年（1736年）荐举博学鸿词，托病不赴。晚年研究经学，穷困以终。
工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房诗说》等。
《儒林外史》的创作背景：
时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。
他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
《儒林外史》作者是吴敬梓。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
吴敬梓出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。早年生活豪纵，初入学为生员，后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。晚年研究经学，穷困以终。著有《儒林外史》、《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）。
作品主题
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
《儒林外史》作者吴敬梓.《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌.
鲁迅先生评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异.”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”.
全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习.这样的思想内容,在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义.加上它那准确、生动、洗练的白话语言,栩栩如生的人物形象塑造,优美细腻的景物描写,出色的讽刺手法,艺术上也获得了巨大的成功.
当时,由于时代的局限,作者在书中虽然批判了黑暗的现实,却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上,宣扬古礼古乐,看不到改变儒林和社会的真正出路,这是应该加以批判的
儒林外史作者是我国清代时期杰出的小说家吴敬梓，吴敬梓字敏轩，号粒民，属于现如今的安徽人士，吴敬梓所创作的古代长篇小说《儒林外史》被赞誉为我国古代讽刺小说的巅峰之作，由此可见其地位之高。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。
在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞。
扩展资料：
《儒林外史》人物形象创作的一个重要特点，就是以生活中的真人真事为原型，加以艺术的锤炼，使之成为具有典型意义的人物形象。在此时，吴敬梓笔下的人物形象已经不等同于生活中的人物原型，而是成为了一个艺术形象。
《儒林外史》人物形象的创作主要运用了纪实、剪辑、集中、综介、变形、理想化等方法，并呈现出整体性的特点。吴敬梓以生活中的人物原型为基础，运用这六种创作方法，创作出了高士王冕、名士杜少卿、真儒虞育德等富有光彩的艺术形象。
然而在吴敬梓将生活中的人物采撷到作品中，将生活原型创作为艺术形象的过程中，产生了一个值得思考的问题，即是对真儒虞育德、庄绍光等理想人物的塑造上，表现出不重才学重品德的倾向。
儒林外史的作者的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于儒林外史的作者怎么读、儒林外史的作者的信息别忘了在本站进行查找喔。
版权声明：本站所有资料均为网友推荐收集整理而来,仅供学习和研究交流使用。
工作时间：8:00-18:00
客服电话
电子邮件
扫码二维码
获取最新动态
