本篇文章给大家谈谈成都镇水神兽，以及成都的镇水神兽对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
由于古代科学技术落后，生产力水平低下，人们往往把降服水患的希望寄托于一些镇水神物身上，比如铁牛、铁狮子、铁龟等等，人们往往会打造一个巨型的动物，然后将其沉入河底，希望这镇水神兽能够保佑一方安宁。
在我国，曾经发现了很多的镇水神兽。在沧州的铁狮，又名镇海吼，是大运河的镇水神兽。沧州多水，而且水多为患，一千零五十三年前的后周广顺三年，沧州人铸造了这尊体阔近丈、重约40吨的巨型雄狮。这也是我国目前最大的铸铁艺术品，这尊铁狮躯体高大，面南尾北，昂首挺胸，怒睁双目，巨口大张，四肢叉开，仿佛疾走乍停，又似阔步前行。威武雄壮，栩栩如生!明朝河南巡抚于谦为镇降黄河洪水灾害而建造了镇河铁犀。此外还有洞庭湖镇水铁枷，徐州镇河铁牛，漯河镇河铁牛，北京后海镇水神兽等等。
在2013年的时候，在四川成都挖出了一尊千年石兽，由于在发掘石兽的时候，考古学家们发现土质层属于蜀汉末到西晋的那段时期，而根据石兽的外形和制作的风格，他们推测这尊石兽应该是一尊千年石兽不假，它的制造年代很有可能在秦汉时期。最起码，这尊神兽也该有2000多岁了!虽然有的人认为这个石兽是五代时期的宫苑神兽，还说和张献忠的江中沉宝有关系，但是我们还是要根据考古专家们的专业的考古知识来求证，它到底多少岁?出自哪里?有什么特别的功能或者意义?
这尊石兽的外形十分巨大，略尖的头部有一道突起，似是上下颌的分界，腮部还绘有卷云纹;身体两侧绘有大小不一的祥云状花纹;四只脚均刻有蹄;屁股和尾巴也是棱角分明。在场的专家们估计它的体重可能有8吨，也不知道智慧的.古代人民是如何将它沉入江底的。在中国古代的历史文献记载中，如《蜀王本纪》《华阳国志?蜀志》就记载了，李冰在秦朝时期治理水患，修建了伟大的都江堰工程，在做这项工程的时候，李冰还做了一件奇怪的事情，那就是他下令雕刻了5只石犀。这5只石犀其中的两头就在成都，另外的三只在灌县的江中。李冰之所以做了这些石兽，是因为他将它们定义为镇水神兽，认为它们可以镇压水患，保护一方不再有水患发生。
自古以来，神兽一直是影响风水的重要元素，下至大户人家的镇宅石狮，上至皇宫内的各种瑞兽，以及各类古建筑的瓦当、屋檐，无处不见风水神兽的身影。据说，历史上记载李冰命人打制的五头石犀，作为镇水的风水兽，压制水精，被精确地以不同方式摆放在成都的不同位置，其实就是一种典型的神兽风水阵。可见2000年前的李冰，不仅是一个优秀的工程师，还是一个厉害的风水师!
可是为什么镇水神兽是牛这种动物，或者是犀牛，或者是其他的奇怪形状的东西呢?在中国古代的五行说教中，土能克水，丑属土，故牛形能作镇水之用。而犀牛，在神话中，它有分水的本领，因此也常常被用来作镇水神兽。这次发现的石兽的外形既像狮子又像犀牛，但却是少了角的犀牛。
李冰治水时打造了造福蜀人两千多年的都江堰水利工程，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今还在发挥著作用。当时好多人说是李冰的镇水神兽挖不得，科学家说迷信，然后，十多年没见过洪水的地方，全淹了!神兽究竟是何身世?它身上还藏着哪些不为人知的秘密?
镇水神兽与风水符镇法
镇水神兽与风水符镇法，我们都知道，住宅风水不好的时候，可以贴一个镇宅符化解其中不好的影响，也可以请神兽，风水还是有很多讲究的，下面我们来看看镇水神兽与风水符镇法
镇水神兽与风水符镇法1
秦朝的蜀守李冰在修建都江堰时，曾经下令雕刻了5只石犀，两头运到了成都，另外3头则在灌县的江中，作为镇水石神。自古以来，神兽一直是影响风水的重要元素，下至大户人家的镇宅石狮，上至皇宫内的各种瑞兽，以及各类古建筑的瓦当、屋檐，无处不见风水神兽的身影。风水上最重要的四神：青龙、白虎、朱雀、玄武以及四灵：麒麟、凤凰、龟和龙是更具代表性的神兽，当然，民间普及率最高的风水神兽还是貔貅。
通俗的说，风水就是通过对“气”的调理，达到“趋吉避凶”的目的，自古如此。那么，风水神兽就是用某一组特定的形象符号（如朱雀、麒麟等），以某种方式（高放、摆放、埋放、沉放等），置于适当的时空点（包括时间、空间方位等），以此来调理风水气场的一种方式。至于什么符号（样子）、以及时间、地点、方式等，那是古人通过长时间的经验积累固定下来的。李冰治水时打造了造福蜀人两千多年的都江堰水利工程，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今还在发挥着作用。历史上记载李冰命人打制的五头石犀，作为镇水的风水兽，压制水精，被精确地以不同方式摆放在成都的不同位置，这其实就是一种典型的“神兽风水阵”，可见2000年前的李冰，不仅是一个优秀的“工程师”，还是一个厉害的'风水师。
镇水神兽与风水符镇法2
镇宅符什么时候贴
搬新家之后贴
如果刚刚搬完新家，那我们自身的气息是和新的住宅不完全融合得，也就是说需要有一个适应的过程，而在这个过程里，家人或者住宅的气息和变得很差，甚至有可能导致很不好的影响出现。所以更好度就是在搬新家的时候贴一个镇宅符。
装修好就贴
有时候，住宅刚刚装修完其实是很容易产生很负面的影响的，甚至日后这个住宅都会很不稳定。所以刚刚装修好的时候，更好度就是贴一个镇宅符。贴了镇宅符之后，住宅的整体风水气息就可以得到稳定了，之后自然是能对家人有很好的影响的。
发现风水不好的时候贴
如果发现了自己的住宅风水不好，例如遇到了风水形煞，或者发现住宅某些部位的格局不如人意，而且这些问题都无法通过布局来改变了，那此时自然就只能贴镇宅符或者使用其他的镇宅物品，唯有如此，才能够让风水气场尽量不出现问题。
灾难发生的之后贴
如果原本根本没有发现自己的住宅有风水问题，直到某些风水导致了灾难发生才意识到的话，那此时就需要贴镇宅符了，不然的话就很可能会导致接下来更严重的影响。虽然此时贴镇宅符是亡羊补牢，但是也总比什么也不做要好。
有人 *** 之后贴
孕妇对于风水的稳定性要求是很高的，有的孕妇一旦 *** ，甚至在孩子生下来之前都是不能换居住的地方的，因为这有可能会动胎气，从而有更不好的影响。所以有孕妇的时候，为了以防万一，更好度就是贴镇宅符，这样就能让孩子健康出生了。
上述的就是贴镇宅符的时间了，其实可以看到，镇宅符是什么时候贴都可以的，即使你的住宅风水暂时没有发生什么问题，也可以贴一个镇宅符，毕竟这样可以让自己感到安心，也是值得的。
镇水神兽
2013年初，身长3米有余、8吨重的石兽于天府广场一侧四川大剧院工地被挖出，属千年神兽，约2000岁生于秦汉，埋于西晋，成为填补四川雕塑史空白的一个重大考古发现。2013年7月四川一地发生大范围的持续性强降雨，因“‘镇水神兽’被挖引发四川暴雨成灾”一说，在网上引起热议，7月12日，专家称，此前出土的石兽与当前天气变化没有任何关系
简单介绍
千年神兽，约2000岁生于秦汉 埋于西晋
！“根据它的体态、背上类似铠甲的肌肉造型以及屁股的形态，应该是以犀牛为原型雕刻的。”成都市博物院院长王毅说，由于石兽的制作年代可以追溯到秦汉时期，所以不排除它与“李冰造石犀”有关。据《蜀王本纪》、《华阳国志·蜀志》等史料记载，秦朝的蜀守李冰在修建都江堰时，曾经下令雕刻了5只石犀，两头运到了成都，另外3头则在灌县的江中。5只犀牛其实是水则(古代衡量水位的水尺)，同时也是镇水石神。
神兽来历
2013年1月8日天府广场旁发掘出“千年石兽”是犀还是象？是属于唐代还是秦汉？是门神瑞兽还是治水所用？成都市文物考古工作队的工作人员对“石兽”进行现场初步清理，来自川内的多位重量级考古专家也来到现场进行实地考察。神兽身材高大，高约2米、长3米多，据初步估计重达到了8吨。值得一提的是，它整个头部长度几乎有身长的三分之二，因此，现场很多工作人员一时也说不清它到底是个什么动物。
神兽作用
“石兽”是否就是“李冰治水所用的5只石犀之一”呢？王毅表示，是否与李冰有关系，专家学者还在做进一步研究，“不过这种圆雕石刻在中国目前的发现中极其罕见，可能这是四川迄今为止发现年代最早的大型圆雕石刻。这件东西应该是和镇压水精的神兽有关系。”
更多参考资料：
说到神兽，我们就会想到上古四大神兽。其实，除了青龙、白虎，朱雀，玄武这四大神兽以外，还有许许多多的神兽。据说，四川成都镇水神兽，就属于千年神兽，有大约2000岁。这个神兽专门用来镇压水精，直到2013年的时候被人挖出。
1、被挖出的四川成都镇水神兽
在2013年初的时候，四川大剧院工地挖出来了一个3米长、8吨中的石兽。据说，这个石兽是在秦汉年间制造的，距今大约有两千岁。据说，这个石兽是四川成都镇水神兽，一共有五个，是专门用来镇压水精的。所以这个石兽，被称之为镇水神兽，也是山海经异兽图中的一个神兽！
在四川成都镇水神兽被挖出来之后，7月份的四川，发生了大范围的持续性强降雨。连续几天的暴雨，让四川接连发生了洪水、泥石流等自然灾害。联系神兽被挖，网友们纷纷猜测，这些自然灾害，是否与镇水神兽被挖有关。但这些都是谣言，没有得到证实。
对于网上的各种谣言，记者还特意采访过四川大学历史学院教授林向。对于四川成都镇水神兽被挖事件，林向教授认为，暴雨与镇水神兽无关。因为埋在地下的神兽，镇的是河流的水，是不管天上水的。针对谣言事件， *** 也做出了相关处罚。 上一页 0 /2 下一页
唐代“天团”——唐三彩骆驼载乐俑
千年前的“流行天团”如何穿越时光而来？他们又吟唱着什么？在陕西 历史 博物馆，唐三彩骆驼载乐俑作为禁止出境的文物之一，吸引着众多游客的目光。
1959年，这尊唐三彩骆驼载乐俑在西安市西郊中堡村的唐墓 *** 土。其形为一尊昂首挺拔的骆驼，骆驼背上七位乐手围坐一圈，中间是一位丰腴婀娜的女子。七位男子意兴盎然地演奏着笛、箜篌、琵琶、笙、箫、管子等乐器，女子朱唇轻启，衣袖翩翩……
“自从张骞通西域开辟丝绸之路，中国与中亚、西亚和欧洲的交流日增，这支千年前的‘巡回乐团’，很可能正表演流行于唐开元天宝年间的‘胡部新声’。”陕西 历史 博物馆陈列展览部副部长姜涛说。
“这套陶俑是分塑合成，骆驼和乐舞俑独立塑成,然后组装，复杂又严谨,为中国古代陶俑艺术的精品之作。它既是唐代文化艺术、制作工艺发达昌盛的重要物证，也见证了丝绸之路上艺术的交流与融合。”
中国山水画的巅峰之作《富春山居图》
有一幅国宝级名画，分居海峡两岸，前段藏在杭州，后段存于台北，这就是中国山水画的巅峰之作《富春山居图》。
《富春山居图》由元代大画家黄公望完成于1350年或更晚。到了晚明，它被宜兴收藏家吴之矩所得，后由其子吴洪裕继承。1650年，吴洪裕临终前命人焚画殉葬。虽被抢出，但是其最前一小段已被烧毁。
重新装裱的《富春山居图》分为两截，今人分别称作《剩山图》和《无用师卷》。前者长期在民间流传，后者则在清乾隆年间进入宫廷。
“1938年，著名书画家、鉴定家吴湖帆先生用家藏的青铜器换回《剩山图》。1956年，在著名书法家沙孟海先生等人的努力下，吴湖帆将其出让给浙江省博物馆。”浙博书画部主任卢佳说。《剩山图》因尚留一山一水一丘一壑得名，林峦浑秀，草木华滋，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意。
2011年，《剩山图》赴台湾，与《无用师卷》在台北故宫博物院合璧展出，成为两岸文化交流的一段佳话。
浙江省博物馆供图
“镇水神兽”萌萌哒
成都博物馆的镇馆之宝是一头萌萌哒的“镇水神兽”，它就是2013年出土于成都市中心天府广场的石犀。
石犀长3.3米、宽1.2米、高1.7米，重约8.5吨，由整块红砂岩雕刻而成，体态丰满，壮实可爱，是目前我国出土体量最大的圆雕石刻之一。
被誉为“天府之国”的成都平原，在秦汉以前是一个水患较为严重的地方。战国末期，秦国郡守李冰主持修建都江堰，并“作石犀五头，以厌水精”，之后成都才变得“水旱从人，不知饥馑”。考古学家判断，这头石犀很可能是李冰所造其中之一，因此它可是名副其实的千年“镇水神兽”。
从被发现开始，石犀就深受市民喜爱，市民们给它起了 “萌牛牛”“宝宝”等小名，赞它“元气满满正能量”。
成都博物馆研究员黄晓枫介绍，石犀刚出土时，表面被钢筋混凝土覆盖，还有风化粉化、片状剥落等，令人揪心。经过科学救治和保护，公众才能见到现在这样 健康 又神气的“神兽”。
成都博物馆供图
最接近“书圣”真迹的书法作品
辽宁省博物馆珍藏的《万岁通天帖》虽非王羲之真迹，但却被称为最接近“书圣”真迹的书法作品。它一直是皇家珍藏，后被溥仪带出宫，现藏于辽宁省博物馆。
据董宝厚介绍，当时武则天希望得到王羲之的书法作品，找到了王羲之的后人、宰相王方庆。王方庆将家传的王羲之作品都献给了武则天。武则天在万岁通天二年，命内府弘文馆对这些作品进行钩摹。
董宝厚说，武则天让内府钩摹，肯定是找到了更好度的书手，找到了更好度的底本，钩摹的技术是最高超的，也是最接近原作的。
不幸的是，原件再也没有流传下来，只有当时钩摹的作品保存至今。
辽宁省博物馆供图
女皇武则天的除罪金简
河南博物院的镇馆之宝之一“武则天金简”，是现存唯一一件属于武则天的文物，它的发现也极具戏剧色彩。
1982年5月，河南省登封市农民屈西怀在嵩山峻极峰的石缝里捡到了一片金灿灿的长方形物件。有文物贩子开价高达10万元，他却选择把“宝贝”上交国家，奖金是1500元。
经专家鉴定，这是武则天的除罪金简，黄金纯度在96%以上，正面镌刻63字：“大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名……”即武则天遣道士向诸神投简以求除罪消灾。
“埋藏刻写天子心迹的简、策，曾是古代祭祀、封禅活动的一项重要内容。这是天子与天帝的‘私话家语’，也是国家的‘最高机密’。”河南博物院社教部主任林晓平介绍，武则天金简为了解唐代 历史 和武则天生平提供了实物依据。
2018年，在发现武则天金简36年后，身患重病的屈西怀最大心愿是再看它一眼，最终如愿以偿，一个普通农民与国家一级文物的故事画上了圆满句号。
河南博物院供图
点一盏长信宫灯 看古人的环保理念
现藏于河北博物院的长信宫灯，见证了中国古人的环保意识，被誉为“中华第一灯”。
长信宫灯，因灯上刻有“长信”字样而得名。1968年出土于河北省保定市满城区的中山靖王刘胜之妻窦绾墓中，由青铜铸成，通体鎏金。
河北博物院研究馆员范德伟说，灯的造型是一位跪地执灯的宫女形象。宫女神态优雅，左手执灯盘，灯盘中心有灯芯。盘上附有短柄可以来回转动，灯盘上面的两片弧形板也可以推动开合，不仅可以挡风还可以调节灯光亮度和照射方向。
“长信宫灯的绝妙之处在于它的环保理念。”范德伟说，汉代灯具多以动物油脂为燃料，燃烧产生的炭粒和灰烬容易造成污染。长信宫灯巧妙地将宫女的袖管与身体连接形成烟道。当灯烛点燃时，烟灰顺着宫女的袖管徐徐进入体内，宫女身体中空，如此精巧的设计可使室内减少污染。
河北博物院供图
3000年前的“青铜之书”——大克鼎
3000年前的“青铜之书”，记载着怎样的秘密？在上海博物馆，威严厚重的大克鼎陈列于古代青铜器馆展厅的“C位”，引人瞩目。
“大克鼎铸造于公元前10世纪末的西周时期，年龄已经有3000岁了。”上海博物馆青铜器研究部副主任马今洪说。
清光绪年间，大克鼎在陕西省扶风县法门寺任村出土。它高达93.1厘米、重达201.5千克，是不折不扣的“国之重器”。
大克鼎“蹄足”“兽面”，纹饰线条凹凸峻深、艺术风格粗犷质朴，鼎腹内壁有一篇长达290字的钟鼎文铭文，堪称青铜“天书”。
“端庄美哉，文采斐然的我的祖父！充和谦让的心胸、淡泊宁静的神思，清纯智慧的德行……”大克鼎的作器者叫“克”，是管理周王饮食的官员。这段铭文不仅追忆了克的祖父，也记载了周王对克的册命和赏赐。
鼎，自古以来就是国家昌盛、山河永固的象征。新中国成立后，国宝守护者——潘氏家族将它捐给国家，入藏上博。渡尽劫波的大克鼎，终于迎来安宁繁华。
上海博物馆供图
“拼图”而成的魏晋“男子天团”
在南京博物院内，一幅长4.8米、高0.88米的砖画中，绘有魏晋名士“竹林七贤”和春秋时期的隐士荣启期8人，他们席地而坐、宽衣博带，或谱曲弹琴、或饮酒长啸，姿态放松、自得其乐，如同“男子天团”。
1960年，南京博物院等单位考古工作者在南京市西善桥宫山北麓，发掘了一座南朝时期的皇室墓葬。其中，墓室南北两壁的大型模印拼砌砖画“竹林七贤与荣启期”颇具价值。该砖画分两组，各由近300块砖拼嵌而成。南墓壁描绘嵇康、阮籍、山涛、王戎，北墓壁描绘向秀、刘伶、阮咸、荣启期。每人身旁均标有姓名，人物间以松树、银杏、垂柳等隔开。
据南京博物院 社会 服务部主任郑晶介绍，该砖画的制作过程如同“拼图”。据推测，南朝人先在绢本上将人物画好，然后分段制成模子，压印在砖坯上，再在砖坯侧面刻画编号，烧制完毕后，按编号顺序将砖坯拼接，嵌砌在墓壁上，组成这幅完整而宏大的壁画。
南京博物院院长龚良说，这幅砖画人物线条流畅而飘逸，表达了竹林七贤和荣启期高逸淡薄的情怀，在中国绘画史上是一件不可多得的珍品。
海昏侯墓葬中的“明星当卢”
2013年，江西南昌一个汉代墓园车马陪葬坑中，出土了3000余件精美车马器，其中一件文物被江西省博物馆誉为“明星当卢”。后来人们才知道，这个墓园是在位仅27天的汉废帝、第一代海昏侯刘贺的家族墓园。
“明星当卢”在出土时基底酥松发脆，纹样锈蚀无法分辨，国家博物馆研究员杨小林和她的文保修复团队用了20多天时间让其重放异彩。
修复后的当卢纹饰构图蕴含的文化内涵丰富。“有青龙、白虎、朱雀、玄武四神元素，还有鹿、羽人、权杖等图样。我们通过纹饰了解到四神图的演变，以及汉代的宇宙天文观和图腾崇拜。”江西省博物馆党委书记徐长青说，渴望长生不死和升仙是两汉时期盛行的生死观，纹饰内容寄托了古人渴望由死亡到再生、再到永生的生死观。
江西省博物馆资料图片
晋侯鸟尊“碎片”后重生
2000年，3000余岁的“神鸟”鸟尊出土于西周晋国的首任国君燮父墓中，考古工作者发现它时只是一堆“碎片”， *** 盗掘使青铜器受损。
2001年，北京大学考古文博学院的师生开始修复鸟尊，经过反复拼对、修补、去锈后，一件惊世之器再现人间。它呈高冠凤鸟形，作回首站立状，圆眼，钩形眉，两翼上卷，尾部为一鼻向内卷的象首，身上饰有羽毛及云雷纹，两翅和两足饰卷云纹，背上有盖，盖内侧及器内有铭文，可惜尾部残缺了一块。
2002年，鸟尊赴上海展览时，上海博物馆的工作人员对其尾部进行了修补。近年来，北京大学考古文博学院的研究人员在碎铜片中发现了鸟尊遗失的尾部残片，并于2018年归还给山西博物院，2019年山西博物院文物保护中心对鸟尊进行了修复。
“它是一件重要的宗庙祭祀的礼器，是晋文化的象征和代表。这次修复后，多年的遗憾弥补上了。”山西博物院副院长张慧国说。
山西博物院供图
视觉：李小虎
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