首尔全面禁止屠狗（首尔乱吗）

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为何宋徽宗在全国下令禁止杀狗，究竟是什么原因？是因为他属狗吗？

公元1102年前后，刚刚做皇帝不久的宋徽宗突然下了一道命令：全国范围内禁止杀狗，违令者严惩不贷，举报者有奖。政令一发出，很多卖狗肉的小贩都懵了，这是咋回事？原来，朝廷有位叫范致虚的大臣向宋徽宗进言：“十二宫神狗居戌位，是陛下的本命。现在京城中很多人却以屠狗为业，这是对您大大的不敬啊！陛下应该在全国范围内禁止杀狗，取缔屠狗这个行业，并鼓励人们进行举报。”

宋徽宗一想：“范致虚说得对啊！我属狗，百姓却整天杀狗、吃狗，这不是盼着我死么？必须把这些苗头及时扑灭。”于是宋徽宗采纳了范致虚的建议，下令全国禁止杀狗，还奖励了范致虚两万钱。

为何宋徽宗在全国下令禁止杀狗，究竟是什么原因？

宋徽宗，是历史上有名的书画皇帝，有名的艺术家。一手瘦金体写得当时国内人人竞相模仿，风靡一时。除此之外，他的画也是相当有名，但他最有名的其实反倒是他的木雕，精致绝伦，可称大家。他也很喜欢游乐山水，喜欢奇花异草，史书记载曾劳民伤财地建造了一所石头园，为了建成这所园林，不知举国上下动用了多少财力物力，更有甚者，有的百姓为此家园被毁，流离失所。总而言之，这是个不适合做皇帝的皇帝。他的骨子里有着不切实际的浪漫主义，所以他曾做了很多不合时宜的决定，也批准了很多我们现在觉得不可思议的事。比如在全国下令禁止杀狗这样荒唐的事情。

一起因

事件的起因是宋徽宗在十二生肖里属狗，而当时宋徽宗朝野上下文武百官都是极尽逢迎之事的溜须拍马之人，风气如此，于是当时一位叫做范致虚的人进言道说，狗是您的本命属相，所以屠杀狗对皇帝不敬，应该在全国予以禁止。我们前面已经说过了，宋徽宗有着文人本性，骨子里带着不切实际的浪漫主义。所以，如此荒唐的事情，他竟觉得很有道理，所以批准了，下令：全国，禁止杀狗。并且专门设置一个官职，执行此令。

二转折

但是这么荒唐的决定，怎么会得到全部人的赞同。当时的太学生们听到这个旨意，以宋神宗论证，神宗皇帝本命属相是

鼠，但是也并没有禁杀鼠以及禁止养猫。当是时国内反对之声亦是不少。

三结局

于是，在众人的日渐高涨的反抗声下，宋徽宗最后收回了成命，禁杀令并没有始终落实下去。不过即使如此，也是让人哭笑不得的事情了。

宋徽宗身为帝王，为何却下令禁止百姓吃狗肉？

宋徽宗身为帝王，却下令禁止百姓吃狗肉，是因为宋徽宗的生肖是狗，但是宋徽宗在刚刚当上皇帝后不久，就下圣旨不让百信吃狗肉。

在“崇宁初”，也就是公元1102年或者1103年，宋徽宗在刚刚当上皇帝后不久，就颁布了一道领旨，禁止吃狗肉，因为他因为自己是属狗的，于是就下令，全国都不允许吃狗肉。这一道领旨一颁布，狗是高兴了，但是人却乐不了。因为吃狗肉比较经济实惠，或许有人就喜欢狗肉，但是皇帝的命令，谁敢违抗。当时还让人举报，看谁吃狗肉，对于当时的百姓，圣旨就是指令，必须遵循，不遵循就会惹来杀生之祸，虽然百姓心里对着一件事情极大的反感，但是却敢怒不敢言，只能悄悄闭嘴。

这件事情的起因是这样的，在当时有一位大臣名叫范致虚，他对皇帝进言说。应该禁止人们出狗肉，并且还上了一道奏章，奏章里面这样说“陛下生肖属狗，所以狗是陛下的本命。现在首都到处是杀狗的和吃狗肉的，是对陛下本命的相克相杀。应当立即下令在全国范围内，严格取缔屠狗宰狗这个行当，还要严格禁止老百姓吃食狗肉。”徽宗皇帝想想也对：我是属狗的呀，你们民间偏偏还要宰狗杀狗，这不是指着桑树骂槐树，明明想要克死我吗?于是就有了前面一开始所说的那一道在全国范围内禁止屠狗的圣旨，并认为范致虚这道全国禁止屠狗的奏章上的好，为此奖赏了他两万元钱。

在太学里读书的太学生们，纷纷在大庭广众的场合中，妄议这道圣旨：“徽宗皇帝事事以继承他父皇神宗皇帝为标榜，想当初神宗皇帝生于属鼠的戊子年，但从未听说当年的神宗皇帝禁止民间养猫啊?”

大家虽然很感慨但是却也没有一个人来主动反对，只能执行。这个时候，大臣李纲怼了宋徽宗一句，宋徽宗听后觉得也有道理，竟然无法反驳，因此为老百姓保住了吃狗肉的权利。

宋徽宗禁止屠狗，却又出现了挂羊头卖狗肉”的现象？

之所以出现这个现象，主要有三个原因。最主要的原因还是因为当时的狗肉，其实百姓都比较喜欢吃，但是君主却明令禁止不让百姓吃。短时间之内百姓还可以抑制自己的行为，但是长时间之后百姓就渐渐的想要放纵自己。之所以会出现挂羊头卖狗肉的这个现象，第1个原因就是君主的明令禁止。当时由于君主是在狗年出生的，所以人们为了避免犯忌讳，当时就有朝中大臣对君主建议百姓并不应该吃狗肉。当时宋徽宗听到之后也觉得有道理，所以就专门下旨命令百姓不能吃狗肉。宋徽宗的这个指令可以说直接断了狗肉的市场，因为那些卖狗肉的人少了，所以就让狗肉的贩卖价格大大增加。当时其实宋朝百姓有非常多的人已经习惯了吃狗肉，并且他们也喜欢吃狗肉。君主的这种做法无疑会让百姓对于自己内心中的欲望进行克制，短期之内还好，但是如果时间一长，百姓难免会管不住自己的行为。所以渐渐的人们就想方设法想要吃到狗肉，而那些贩卖狗肉的人，为了能够不受到官府的惩罚就选择以另一种方式贩卖狗肉。第2个最主要的原因就是因为君主的这个命令让狗肉形成了卖方市场，所以如果有小贩贩卖狗肉的话，那么会获得巨额的利润。第3个主要的原因就是当时宋朝的羊肉其实要比狗肉贵的多。那些商贩也非常精明，用狗肉来代替羊肉的话可以中间商赚差价。所以当时这种挂羊头卖狗肉的现象是非常常见的，这种现象的发现也进而说明当时社会风气已经出现了问题。其实宋徽宗的这种做法本身就是有着一定封建迷信思想的，由于长期限制宋朝百姓的行为，所以不免有人愿意顶风作案来获取巨额利润。

有人公开屠狗，吃狗肉这件事应该叫停么？

狗人和狗事 吃狗肉应该叫停么？

公开屠狗是否应该叫停？

浙江杭州有个女子目睹有人公开屠狗，表示 *** 和指责，说要举报和报警。但是这事是否违法呢？

如果此人屠杀的狗是偷盗和猎捕来的，属于有主的，可能违法违规，涉及道歉，但是公开屠杀狗，在居民小区，算不算违法违规？可能属于污染环境、血腥暴力之类。

如此的事情，说起来不人道，此人算是一个狗人，躲在小区杀狗，无非是为了牟利和盈利。

中国、韩国都吃狗肉，西方人不理解，韩国有些洋派人士也不理解，但是吃狗肉在中国是文化。狗虽然是宠物，但是全国大多数地方，对此并没有叫停和禁止。

在安徽合肥，有市场公开屠杀、屠宰狗，被工商行政管理部门叫停，狗不是家畜，没有卫生许可，也没有相关营业执照和许可，属于监管空白地带。在深圳，当地叫停了猫狗的食用，也引发了争议。

说起来涉及到地方法规、地方规定，屠杀狗当然是为了食用，但是杭州这名女士看到一条萨摩犬被宰，可能觉得暴殄天物，也是爱狗人士，有了恻隐之心，也有了激愤之义。类似韩国有些 *** 人士，要求 *** 出台政策，禁止食用狗肉，废除狗肉屠宰、贩卖。

公开屠宰狗确实不人道，也不卫生，现在活鸡、活禽当街屠宰、贩卖也是不允许的，尤其是在疫情背景下，狗也可能携带病毒，所以对于狗肉纳入食品安全管理，纳入食品卫生监管也是必要的。

吃狗肉这件事，说不上野蛮，狗是人类的朋友，牛羊也是，猪也是家畜，只是狗大多不用来食用。但是有没有人工饲养的肉狗、肉鸽呢，和菜鸽、肉鸽类似，笔者以为还是有的，如果是这类，注意不要当街宰杀，注意食品卫生安全完事。

如果是采用偷盗、猎捕方式，去获取他人的宠物狗、有产权的狗，那涉及违法，秋冬进补，狗肉是一道菜肴，但是不能是到处打一些有主之狗，有家之狗，不能为了盈利和口食之欲，伤害他人宠物。

吃狗肉是人权是自由，但是不能当街宰杀，如果报警，最终属于他人财物，非法获得，警察要管，如果是市场自由交易，甚至是人工饲养，那没什么问题。属于邻里纠纷，属于琐事、道德层面。

狗人也好，狗事也好，养狗需要考虑他人权益，拴好狗，狗绳、狗证、狂犬疫苗等，尤其疫情背景下，更要注意狗的卫生和安全。而做人不能太狗，不能为了自己赚钱，到处打杀、搜罗他人的宠物和朋友，毕竟有感情，尤其女人、孩子喜欢狗，丢失了，如丧考妣，如蒙重创。对狗太好，不如对人更好一点，爱自己的狗，也要爱自己的邻居，爱路人，给他们关爱和施舍，比如无家可归的穷人、流浪者。

世界可能面对人道危机，缺乏粮食，狗也会消耗很多粮食，从节约角度，还是少养狗，不养狗为好，当然，你要喂养、饲养那是你的自由，全国大多数地方，尤其山区、农民并不禁止养狗，有的地方对于大型犬类喂养存在限制。

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