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而立之年指的是30岁。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。
采纳下，谢谢
水自清则无鱼,人自察则无徒的意思美国没有有类似的说法。
这句话的意思是水过于清澈，鱼难以生存，这引喻现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人。
徒，就是同类或伙伴的意思，译为现在的话就是“朋友”。人太精明了就没有伙伴没有朋友，因为精明者往往容不得他人有小小的过错或性格上的小小差异，他过分要求与一己的同一或者要求所有人一举一动均符合或者满足一己的标准，但人总是有着各种不同的性格和待人处事的方式。
除非是克隆体，否则永远无法达到每事的一致的，因此出现摩擦以至矛盾、冲突就是必然的结果，此时如果不能以一种宽容的精神调和于其间，事势就将无法收拾，结局便是人心不附，众叛亲离。
成语寓意
引喻现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人。人太精明就没有伙伴没有朋友，因为精明者往往容不得他人有小小的过错或性格上的小小差异。
没有完美，只有适合。同样，人和事也没有完美无缺。不要总是要求更好度的环境，在合适的环境做一个真实的自己，不骄不躁，宽容一点，偶尔糊涂一点，这就是最满足的生活。
而立之年是指三十岁。
而立之年意思是人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
引证解释
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
白话文：
“我15岁就立志于学习，30岁可以独立做事情，40岁，掌握了各种知识，不致迷惑。”
春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，到现在快七十岁没能推销出仁政，感慨万千……宰予立即过来安慰孔子
“而立之年”近义词
三十而立：
原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。
成语出处
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
白话文：
“我15岁就立志于学习，30岁可以独立做事情，40岁，掌握了各种知识，不致迷惑。”
有生之年[yǒushēngzhīnián]：一生之中最后的年月，即余年。
古稀之年[gǔxīzhīnián]：稀：少。指人到七十岁。
天夺之年[tiānduózhīnián]：上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
桑榆之年[sāngyúzhīnián]：形容人已到暮年。
大有之年[dàyǒuzhīnián]：丰收的年份。
破瓜之年[pòguāzhīnián]：瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
像锦囊妙计的这些词语还有神机妙算，献计献策，急中生智。
锦囊妙计：锦：有彩色花纹的丝织品；锦囊：用锦做成的袋子。原指封在锦囊中的神机妙策；现比喻能及时解决危急或疑难问题的好办法。
出自明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公（刘备）入吴；当领此三个锦囊；囊中有三条妙计；依次而行。”
而立之年是指三十岁。其他的比如不惑之年是指40岁，花甲之年是指69岁，古稀之年是指70岁。
而立之年，汉语词语，拼音是 ér lì zhī nián，意思是人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
成语出处
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
白话释义
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。”
扩展资料：
成语故事
春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，到现在快七十岁没能推销出仁政，感慨万千……宰予立即过来安慰孔子。
成语用法
语法用法：作定语、状语、指30岁
成语结构：偏正式
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