解构主义（解构主义建筑）

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什么是解构主义

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什么是解构主义

解构主义认为，世界上任何作品都不存在任何绝对的意义，因为读者或观众在体验作品时，会创造出自己的意义。

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20年前，窄带业务刚上市，各种信息港便涌现出来了。那时的页面基本上都是用超文本写的，其中夹少量JaVa。

这些页面高度注重声音、图像、文字、音乐等这一系列符号，并通过这些元素的相互作用，引发读者的特定情绪。即便如此，每个观众的情绪强弱或者理解也会不一样。

比如金属质感的游戏页面，有人看到了酷、炫，有人却觉得有距离感等。

（当然，现在的H5，交互性强了，针对性强了，但要论读者情绪，真不如以前。）

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同期，还有一部很火的电视剧，叫“不要和陌生人说话”。为表现女主人被虐待被压抑的情绪，导演为室内装修，采取了整齐划一的黑白经典搭配，颜色极度对比：白色的墙壁配黑色相框，白色床帘配黑色壁柜......

通过电视剧，我没有看到压抑，反而看到了规整下的大气。于是20多岁的时候，我的第一套房子，在没有任何设计师的情景下，参照电视剧完成了装修，整个装修仅仅是在色调上适当补充了大红色和湛蓝色。

由于极大的保留了房屋的原有空间，房子很透亮，特别宽敞，又由于几乎没有硬装，所有软装加家具仅仅2万块。

不料，不少装修公司前来拍照效仿，在这里没有人看出来压抑，这就是理解的不同。

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解构主义告诉我们什么？

我们要提高观察能力，要用新鲜的眼光看世界，哪怕是突破常规也可以，不要惧怕对与错。

无论我们的职业是什么，无论我们发展到哪个阶段，都要坚持学习，并在一定时候，忘记你学到的东西去重新开始学习，只有这样，才能保证自己有不断新鲜的眼光。

如果我们是做销售的，则需要观察和感受，你的产品和符号，客户是如何理解的？

如果我们是做规划的，则要考虑，企业的任务、愿景等，一定要与员工充分沟通，让员工充分理解，不然即使员工背出来你的任务，也会用自己的方式去定义，这种“重生”估计没有企业会欢迎。

解构主义

说到解构主义，就不能不提德里达，因为德里达是解构主义的首倡者。哲学界有个黑色幽默：虽然很少有人读通德里达，但似乎人人又都受德里达的影响。

由于德里达偏爱语言和文学，所以他的理论在文论中比在哲学中要更流行。，

由于解构主义本身就反对意义的确定性和整体性，所以解构主义也没有一个共同的理论点，但还是有一个大致的特征，那就是反理性、反传统、反权威。

解构主义的理论源头。

1. 尼采的反理性思想——重估一切价值，文字在一切观念之先，真理无非就是隐喻、双关、拟人等修辞手段的大杂烩。

2. 海德格尔的语言论——语言是存在显现自我的方式，本质上也是一种与尼采不谋而合的语言第一论。

3. 结构主义的疲劳——结构主义试图从“一粒蚕豆中看到一个国家”，即用一个精细的结构统一所有文学作品，结果导致作品失去差异性。很多结构主义者看到这一暗淡前景，纷纷加入解构主义阵营。接下来要说的巴尔特就是一个典型的例子。

解构主义的发展。

1. 1967年德里达出版《论文字学》等三部著作，标志解构主义的诞生。

2. 1960年代末期，德里达连续赴美讲学，逐渐取代美国新批评派的主流地位，并形成了所谓的“耶鲁学派”，声势达到巅峰。

3. 1980年代末期，解构主义逐渐衰落。

对解构主义文论的总体评价。

批评：

1. 过分强调文本的修辞性，彻底否定了语言的表意和交际功能，阅读实际上已无可能。

2. 怀疑、颠覆、消解一切权威、传统、中心、秩序，最终导致解构主义自身也难逃怀疑和消解。

合理性：

1. 和其他文论流派一起揭示了文本的开放性和互文性，为优秀作品的生命力提供了理论支持。

2. 其反传统和反权威的倾向与西马反异化遥相呼应，某种程度上反映了部分现代知识分子对现存秩序的态度。

什么是解构主义? 解构主义是什么

1、解构主义起源于法国，它是哲学家雅克·德里达(Jacque Derrida)用于批判语言学中的结构主义而提出的理论。

2、顾名思义，解构就是分解结构再进行创新和重组。它的核心思想是颠覆、破坏和反传统主义，是后现代主义的重要组成部分。

解构主义到底是什么

什么叫"解构"呢？"解构"这个词，单从字面上理解，一个"解"字意为"解开、分解、拆卸"；"构"字则为"结构、构成"之意。两个字合在一起引伸为"解开之后再构成"。"解构主义"（Deconstruction）一词正式出现在哲学范畴内应该是从1966年德里达在美国约翰·霍普金斯大学人文研究中心组织的学术会议上的讲演开始。当时36岁的德里达把矛头指向结构主义，对西方人几千年来所崇拜的确信无疑的"真理"、"思想"、"理性"、"意义"等打上问号。

为了有助于理解"解构主义"，我们在这里必须对"结构主义"作以简要介绍。结构主义是本世纪前中期有重大影响的一种哲学思想。结构主义哲学所说的结构指的是"事物系统的诸要素所固有的相对稳定的组织方式或联结方式"（《中国大百科全书·哲学卷》）。结构主义强调相对的稳定性、有序性和确定性。然而结构主义的问题出在：没有任何结构是一成不变的。人们指出结构的稳定性是不存在的。例如人们欣赏一部文学作品，每个人会有不同的理解和联想，这样作品的静止结构在观者的欣赏中成了运动变化的东西。

德里达从这种观点引发出去，大作文章，他指出语言系统的能指与所指是有偏颇的，是脱节的，因而，他开启了一个"解构主义的时代

有没有一个比较通俗的解释，什么是“解构主义”

解构主义是将类似于主张“耳听为虚，眼见为实”的这种传统思想进行批判。这种批判不是站在这个思想对立面的那种主张“耳听为实，眼见为虚”的全盘反立杠精视角。而是想告诉你:虽然人获取的外界信息的80%是通过使用眼睛得到的，但眼睛看到的信息不等于你获得的全部信息，更不等于获得的这些信息全部都是真实的。但因为像“耳听为虚，眼见为实”这种传统思想过于根深蒂固使人过于信任类似作为“眼睛”角色的认知工具，荒废乃至退化了类似作为“耳朵”角色的认知工具。以至将“眼睛”看到的作为无法动摇的标准并人云亦云附和成为权威。长此以往，将使人们的认知的世界离真实的世界越来越远。而解构主义就是对这种错误的传统或权威的一种反对思想。

要举的具体例子其实很简单，比如物理上①天空呢，其实是无色的，而不是白色或蓝色或黑色。不是它欺骗了你，是你的眼睛欺骗了你自己。②相同体积的10磅重的金属球和1磅重的金属球下落的速度其实是一样的，但羽毛靠浮力作用比金属球后落地的事实以及你的“重物比轻物落的快”的直觉欺骗了你，再加上亚里士多德这位权威对此下了论断干扰人自己的判断，所以在伽利略斜塔实验这个解构行为之前，人们一直在欺骗自己。

②服装设计上，“所有设计的服装必须符合人体线条”也可以算是一种传统思想，我国古代也有“看菜吃饭，量体裁衣”。但这个观念在军事上就不太可行了，像为了实现吉利服的伪装性就要求尽可能地切割人体曲线，从其他人眼里看来这种服装穿在身上让人看起来越不像人，它的伪装性越好，这件吉利服就设计得越成功。这种标准算是和服装的传统标准完全相反，这也叫解构，是对传统标准的叛逆产物。

实际上，几乎每一种新技术或新思想的产生和应用都可以算是解构，也就是对原来事物的创新。在实体上进行解构，我们就拥有更加强大的技术，我们的物质生活就更丰富，国家综合国力更强大;在思想上进行解构，我们能找到契合自己现状的前人的几个思想点并重组成为自己的思想。

但解构也不是一定就是好的，什么都是双刃剑，科学也是，技术也是，思想也是。解构本质上算是更有效率的趋利避害的方法，趋利避害符合人的本性，但解构难有“超越”，它只是高效率的改良，而一个成功的人不光要超越别人，更要超越自己。解构只能用来超越别人，因为它本身反对“权威”和“极端”，也就无法“质变”。如果没有时间的沉淀，连“量变”都算不上。

也就是说，它是促进人性的主义。与促进道德这种约束人性的产物无益，甚至会破坏道德，比如克隆技术。如果只以此为信条，最后的结果，大概人会成为类似希腊众神的存在，实力强大，视万物为工具来使用而非视为平等的生命来敬畏。更不会有为义献身的反求生性的只属于东方道德文化产生的为大义献身的行为。

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