道士下山（道士）

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1、　　道士 道士: [ dào shì ]　　道士的称谓　　道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。

2、道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。

3、隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。

4、较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。

5、南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道士”，以区别出家道士。

6、　　在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下：　　天师：指张陵或其嗣号之后裔。

7、但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。

8、　　法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。

9、精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。

10、　　炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。

11、　　祖师宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。

12、　　真人： 通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。

13、　　黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。

14、　　羽客：亦称“羽士”、“羽人”。

15、以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。

16、后世道士多取以自号。

17、　　先生：道士的尊称或谥号、赐号。

18、　　居士：信奉道教的俗家信众。

19、　　方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。

20、方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。

21、　　监院：亦称“当家”、“住持”。

22、由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。

23、当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。

24、　　知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。

25、　　高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。

26、　　道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。

27、道教创立后，道人一词曾专指道士。

28、南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。

29、唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。

30、　　道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。

31、　　道士也称道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。

32、道士是男女的通称，女道士也可称道姑、女道；男道士也称乾道，相对女道士称坤道；黄冠专指男性道士时，女道士称女冠。

33、道士的敬称道爷是男女通用的，而没有“道奶奶”。

34、道士相互之间，则称道长、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以这样称呼他们。

35、尊称学问精深、修炼有成或德高望重的道士可以尊称为先生、真人，一般是朝廷颁赐。

36、道士们自己按修行也有尊号。

37、　　道士的派别　　道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。

38、金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。

39、金代全真教等创立后，制定了出家制度。

40、道士分全真和正一两大派。

41、全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。

42、男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。

43、正一派道士可以结婚，吃荤。

44、大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。

45、不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。

46、没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。

47、正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。

48、他们不穿道装时，看不出是道士。

49、　　全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。

50、比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。

51、在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。

52、比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。

53、授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

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