福州江心公园（福州闽江公园）

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福州江心公园一圈多少米

1000米。南邻仓山龙潭角的望北台隔江相对，北与台江苍霞洲的钓龙台遥遥相望，是一块冲击形成的沙洲岛屿公园，总长1000米。

福州江心公园为何封闭19年

建筑渣土未清理。

1997年，三县洲大桥开始施工时，江心公园作为施工材料堆放地和民工驻地而封闭。三县洲大桥完工后，江心公园因园里的建筑渣土未清理等仍未对外开放，至今闭园已有19年了。

江心公园原是叫三县洲，同金山寺不同，三县洲是由明成化年间(1465至1487)山洪冲击成的一块江中沙洲。因当时地处闽县、侯官、怀安三县交界，引来三县船民为争夺地界而起争执，后来福州府将这个沙洲判为三个县共有。“三县洲”的名字由此而来。

90年代的福州是什么样子？

福州，别称榕城，因境内有一座福山而更名“福州”。福州地处华东地区、福建东部、闽江下游及沿海地区。福州有着悠久的历史，曾是船政文化的发祥地。这是一组90年代福州的老照片，跟随这些老照片，带大家一起去看看昔日的福州。图为90年代初期的福州江滨大道。

福州是海峡西岸经济区的政治、经济、文化、科研中心以及现代金融服务业中心，首批14个对外开放的沿海港口城市之一，海上丝绸之路门户以及中国（福建）自由贸易试验区三片区之一；福州也是近代中国最早开放的五个通商口岸之一，福州马尾是中国近代海军的摇篮，中国船政文化的发祥地；曾获“综合实力五十强城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“全国环保模范城市”、“全国双拥模范城市”、“国家历史文化名城”、“全国文明城市”、“全国宜居城市”、“福布斯中国大陆更佳商业城市百强城市”等称号。

福州现辖5区2县级市6县，全市陆地总面积11968平方公里，其中市区面积1786平方公里，建成区面积254平方公里，城镇化率64.8%。全市海域总面积11.09万平方公里，海岸线长1137公里，占福建省的1/3。全市常住人口为728万人（含平潭，截止2012年），当地居民以汉族的闽海系族群为主，通行闽东语福州方言。

90年代的福州东街口俯瞰。东街口是福州最重要的商业中心，是福州最热闹的地方之一。

90年代的福州五一路口街景。五一路位于市区中部，跨鼓楼、台江二区。

90年代的福州西湖公园。西湖公园是福州保留最完整的一座古典园林，被称为“福建园林明珠”。

90年代的福州，扩建以后的东百大楼。东百大楼1957年建成开业，东百大楼曾是福州地标性建筑之一，是当时福建最大的百货商店。

90年代福州街头的出租汽车，福州真正意义上的出租车是从1984年开始出现的。

90年代的福州老温泉公园南门。福州享有“温泉之都”的美誉，福州泡温泉的历史悠久，从晋朝开始，福州人便有泡温泉的习惯。

90年代的福州江心公园。江心公园是一个岛屿公园，位于闽江之中，公园建于1982年，四面环江，园内绿树成荫，植被茂密。江心公园是很多老福州人记忆里不可或缺的一个地方。

90年代的闽江俯瞰。闽江发源于福建、江西交界处，福州处于闽江的下游，闽江穿城而过，是福州的母亲河。

2022年10月3日晚上福州江心公园怎么了

没事。2022年10月3日晚上福州江心公园没事。江心公园，原名三县洲，是个岛屿公园，在解放大桥上游1000多米处的闽江之中。北与苍霞洲的望龙台遥遥相望，南与龙潭角的望北台隔江对视。全岛面积4.83公顷，是一块冲积沙洲。

福州江心公园母子雕像是谁

顺天圣母陈靖姑(公元767-791)出生于福州市仓山区下渡街道。

陈靖姑被称为：天仙圣母、临水夫人、临水陈太后、顺天圣母等。

据《闽都别记》、《福州府志》等史料记[1]，父亲陈昌为朝廷户部郎中，陈靖姑受家庭影响，十叁岁去闾山（闾山为道教秘境，相传在福州闽江底。参见《闽都别记》）学法，十五岁学成归来。

顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神[2]。2008年，陈靖姑信俗文化被列入国家非物质文化遗产名录。据统计，分布在世界各地的临水宫分宫分庙有4000余座，信众已逾[2]亿人。其中，台湾主祀陈靖姑的宫庙有500多座，配祀的宫庙3000多座，信众1500多万人。历经千年传承，以古田临水宫祖庙（古田县古属福州府）为发祥地的陈靖姑信俗文化已成为闽都文化和海丝文化的重要内容，成为世界各地华人社区颇具影响的世界文化现象。广大民众对临水夫人陈靖姑的崇敬已经上升为一种信仰习俗和独特的优秀民俗文化，这种民俗文化蕴含着深刻的思想、道德、伦理、信仰价值，涵盖了民间信仰、宗教、历史、文学、艺术、社会学、人类学等学科领域，成为了中华传统文化的重要组成部分，渗透到广大群众生产生活的方方面面。[2]

中文名

陈靖姑[2]

外文名

Chen Jinggu

别名

进姑、静姑、四姑、四娘、十四娘[3]

国籍

中国

民族

汉族

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历史传说人物影响影响范围主要景点信仰文化传说事迹民俗活动TA说参考资料

历史传说

据说她刚下山时，行二十四步即回头别师，古有“辞步隐岁寿”的说法，许真人知她天数在劫，嘱她双轮年间勿施法术，如有危难，可咬指抛血，以解厄矣。

翌年，正值靖姑二八妙龄时，一次，她给隐居在山里学道的哥哥送饭，途中遇到一骨瘦如柴的老太婆，有气无力地在崎岖山道上艰难行走，陈靖姑动了恻隐之心，即把饭菜转送于她。这老太原是观音变的，观音为其善举所感，又看到民间妇女生产困难，遂教她符术，驱使五丁，要她行善积德，为民间保胎救产。

过去人们把分娩叫做下地狱。过鬼门关，如果不顺产，导致母婴两亡是常事。陈靖姑麾下有女将36人，玉女72人，“强将手下无弱兵”，她们在莆仙一带保胎护幼，拯救了众多的难产孕妇，该团队的医术也得到了莆仙民众的认可。陈靖姑的声名传出后，闽浙赣台地区来她这里学接生的人络绎不绝，可谓“桃李满天下”。

公元785年，陈靖姑出嫁福州府古田县，不久其夫刘杞任罗源巡检，靖姑随往。当地人听说陈靖姑救产医术高明，产妇们大都来找她接生，渐渐地在福州十邑和宁德地区又出了名气。后来，闽浙赣等地甚至京城里的某些大户人家，还专程来恭请靖姑异地去接生。有一次，陈靖姑进京讲学，宫中盛传皇后难产，陈靖姑得悉后，即刻赶去皇宫，干净利落地帮皇后产下太子。宫娥上奏，德宗皇帝龙颜大悦，封陈靖姑为“天仙圣母”，并在福建古田县为其建宫(临水宫，该宫于唐贞元八年即公元792年建成)。

陈靖姑坐像（中央图书馆中国台湾分馆藏）

后来，在历代封建统治者的赐封下，天后、(临水) 夫人、(顺天)圣母、元君、奶娘等封号接踵而来、目不暇接，陈靖姑也名正言顺地成为了妇幼、儿童的保护神，与妈祖、吴妈齐名，并称为兴化三大女神。后来，陈靖姑扶生救产的事迹逐渐被神化了，她借助法术斩妖除邪、祈雨救灾，死后显灵的故事也有声有色被随之传开。

当时，在古田城外有一条大蟒蛇，重近二石，时常出来伤害小孩，据目击者说，蛇紧紧缠住孩子，致其窒息而亡。为避蛇害，有孩之家纷纷外逃谋生，市郊便成为荒凉之地。陈靖姑知悉后，摇身变成一牧童，径往市郊而来，蛇精久未寻着童影，今见有小孩在此玩耍，喜不自胜，旋即化一阵黑旋风卷来，正要缠住小孩时，说时迟那时快，陈靖姑现回原身，与蛇精展开了一场惊心动魄的恶斗，终将蛇精斩于古田县临水井中，因此她被后人尊为“临水夫人”。

公元791年，福州地区大旱，田地龟裂、饿莩甚众、民不聊生。时陈靖姑胞兄陈宁元任闽国天师，他奉命率众道士祈雨未果，不得不向其妹求助。此时陈靖姑已身怀六甲，又值二十四岁忌讳之时，为拯救灾民，她有所难遵师嘱、不顾个人安危，毅然脱胎祈雨。为防不测，陈靖姑做了两手准备，她把胎儿寄放在新置的尿桶中，分别用草绳和剪纸变成大蛇和老虎，日夜守侯在桶边，并嘱弟子勿将变化之事告诉他人，布置停当后，她才匆匆上路往福州祈雨。

邻近有一妖魔长坑鬼，平时陈靖姑在家时，它避之不敢露面，陈靖姑一外出，它就出来兴风作浪。这次打听到陈靖姑是脱胎而出，就来寻胎，欲置之死地而后快。它化装成一老太婆径往陈靖姑住所，见桶边有两尊法身守卫，不敢靠近，假装见兽胆怯，两手发抖不止。靖姑弟子见老人吓破了胆，不经意间收了法宝，藏到别屋去了。此时，长坑鬼原形毕露，急不可待抓起胎儿，掐死一口吃掉。

这时，陈靖姑已祈雨成功，突然肚子一阵大痛袭来，她知大难将临，赶紧咬破手指，将指血弹向空中，向师傅求助。时许真人见到靖姑传来的血光讯号，知弟子魂已归天，即用莲花托起靖姑魂魄，超度三天，使之英灵得道。陈靖姑成神后，显灵杀长坑鬼于长坑山洞穴中。

自陈靖姑杀蛇镇鬼后，古田一带呈现出一派太平景象，百姓安居乐业，于是，人们把她当神供奉或为其建庙。此后，人们对其信仰从未断过。据说霞浦有一村妇，到了望天命之年，膝下无儿女，家境寒贫，她最揪心“无后为大”，想去靖姑宫焚香求赐一子，家里又拿不出像样的供品，只好用红署做成两个鸡腿模样，沾上酱油，看上去活像真的。翌日，她起了个大早赶往宫里，跪在陈靖姑神像前祷告道；“我家里穷，两个鸡腿是假的，我实在拿不出好供品，只好用此劣办法来敷衍，真是该死，还望菩萨慈悲，求赐一子。”正在这时，一大财主带着一群家丁威风凛凛，抬着丰盛的祭品赶来烧头香，见到被人抢了先，喝令家丁扫去已摆上的供品，把穷老太婆赶了出去，自己一人独占祭桌，上供品焚香求子。一年后，人们留意到，那位贫穷的老太抱着一个儿子来谢恩，尤其是上了岁数的人还能 *** ，众甚不解。而仗势欺人的大财主“丁”空依旧、生意落败还破了财。人们从中感受到陈靖姑的人格魅力和人情味，亲切地称她为“奶娘”、“娘妈”，在人们的心目中，她有着不可替代的“慈母”形象。

千百年来，人们对陈靖姑“扶生救产、护国佑民”的壮举一直念念不忘，当然，陈靖姑信仰的影响也十分广泛，故许多习俗也一直得于保留。

人物影响

陈靖姑(公元767-791)，出生于福州仓山下渡[3]（今福州市仓山区下渡街道）。据《闽都别记》、《福州府志》等资料记载，父亲陈昌曾为朝廷户部郎中，辞官后在福州经商，与榕一退隐知府之女葛氏结婚。葛善巫术，陈靖姑受家庭影响，十三岁去福州闾山学法，拜许真人为师，学得设礁法、驱虎斩蛇、封山破洞、斩妖捉怪、医病却瘟、解厄除灾等奇门遁甲法术，十五岁学成归来。

相传她早年学法，能降妖伏魔，扶危济难，二十四岁时施法祁雨抗旱，为民除害而殒身于古田临水。

陈靖姑逝后深得人们景仰，并受历代皇帝封赐。陈靖姑也深受海峡两岸和海外华侨、华人敬仰，由“临水夫人”陈靖姑而繁衍派生的陈靖姑文化涵盖着历史、文化、民俗、社会、人文等诸方面，内容丰富，影响深远。仅台湾崇祀临水陈夫人的庙宇就有200多座，配祀陈靖姑神像寺庙的也有3000多座，信众数百万人，成为与“海上女神”妈祖齐名的“陆上女神”。[3]

陈靖姑又名进姑、静姑、四姑、四娘、十四娘。临水夫人是陈靖姑大众化的尊称。在各地民间，她既是贴近平民最亲最近的人，又是百姓心中最为崇高神圣的神。因此，她还有奶娘、娘、奶娘妈、夫人妈、大奶夫人、三奶夫人的昵称，并且还有顺懿夫人、慈济夫人、通天圣母、顺天圣母、平天圣母、仙天圣母、太后元君、临水陈太后等与封号相关的称号。[4]

临水陈太后神像

据不完全统计，全世界的顺天圣母宫观有5000多座，特别是台湾临水夫人宫观数以千计。全球的临水文化信仰者有8000多万之众，遍及26个国家个地区。[5]

福州三县洲的传说

    明成化年间，1465年到1487年之间，福州多次遭受暴雨，山洪暴发，冲毁农田过半。1485年，洪水泛滥成灾，使闽江上游连年山洪暴发，潮过江心沙不流，泥沙在水流平缓的河道不断淤积，就在龙潭角和苍霞洲之间的江心形成一个沙洲。

    看到似乎是从天上掉下的这个冲积洲，附近的闽安，候官，怀安三县农民，纷纷登洲插竿围地。人多地少，引发争执和械斗，三个县的县官都认为沙洲是自己县的，后由福州府判为三县共有，定名为三县洲。

    三县洲位于福州市区闽江北港中洲岛上游1000多米处的江中，像碧波中托着一盘翡翠，现在叫江心公园。

    三县洲是一个冲积沙洲，面积48000平方米，北面与台江苍霞洲相望，南面和仓山龙潭角隔岸相邻，是个洲岛公园，民间传说五代后唐时，福州久旱不雨，田地干裂，人民苦不堪言。福建地方妇女儿童保护神陈靖姑在龙潭角立于草席上祈雨，由于长坑鬼作怪，风浪骤起，危急之际，陈靖姑师父派来仙女，化作4只鸭姆，衔住草席，顺水漂浮至鸭姆洲。台江鸭姆洲地名由此得来。

    鸭姆洲在三县洲附近，1975年，三县洲被 *** 有关部门辟为江心公园，公园内种有树木花果5万多株，江心公园是福州更好度的天然游泳场所，1982年建造了临江亭，蘑菇亭，钓鱼台等园林设施，1991年底，动工建设从仓山龙潭角到江心公园的悬索桥。

    1995年元宵节，中央电视台与福州市人民 *** 联合在江心公园成功举办了春节元宵晚会，使江心公园的名声走向全国，1997年3月连接福州南北大通道，横跨三县洲的一座大桥开始建设，1999年5月2日，三县洲大桥正式通车。

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