忠孝雅诚（忠孝雅诚黑板报）

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忠孝雅诚的意思

忠的意思是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私，始终如一，尽心竭力的负责完成分内义务的美德。

孝的意思是尽心尽力地奉养父母，引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗，又引申指孝服。

雅的意思是正确的、规范的，引申为高雅、文雅等义。

诚的意思是对待人们要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。

扩展资料：

《中庸》认为“诚”这一精神实体起着化生万物的作用：“诚者，自成也，而道自道也。诚者，物质之终始，无诚不物。”唐李翱将诚视为“圣人之性”，是至静至灵寂然不动的“心”（精神）。

“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋 *** 学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。

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去年震惊全国的邱兴华杀人事件，在网上却有人发出叫好声，赞其为“史上最悍 *** ”，其家属也收到了很多捐助，而受害人家属却乏人问津。“这是一股不健康的情感在暗中涌动。”长江大学党委书记张忠家指出，中国网民的主体是大中学生，有不少学生在冷漠地附和着，这种“无情”与“滥情”的现象，表明学校的情感教育是相当缺失的。

另据报载，3名少年面对溺水的同伴，既不报警也不喊人，“从容”掩埋好他的遗物后，若无其事地回家，孩子们竟缺乏起码的情感。武汉某高校布置“亲情作业”，让新生给家里写一封家书，有的学生竟坦言“和父母没什么好说的”，约九 *** 表示学校不监督就不再写。

与会教育工作者指出，目前部分中小学生情感淡漠，对学习消极应付，对同学漠不关心，对集体活动缺乏热情，有些沉迷于网络而忽视了情感交流。很多中学生写作文虚情假意，堆砌大量的名言警句，却因缺乏情感体验而乏味至极。大学生经常出现心理障碍，甚至有自杀等极端现象，也令高校管理者颇为头疼。

张忠家认为：“情感教育不只是个别问题，而且是一个普遍问题，迫在眉睫，任重道远。”

情感教育怎么缺了位？

著名教育家夏丐尊说：“没有情感，就没有教育。”情感教育是一个过程，而情感缺陷也是多方面原因造成的。

湖北中医学院党委书记汪华认为，这与幼年时期情感教育不当有关，独生子女生活条件好,受到家长的溺爱,很容易形成在情感上只知获取、不知给予,以自我为中心的缺点。有些家长则对儿童的情绪冲动及其行为严加管教，使儿童情绪宣泄的渠道阻塞。如果孩子从小就淡漠无情,长大后就不可能对家庭、事业和国家有责任感。

“现行教育更多的是注重知识和技能的传授，但对情感教育的关注非常缺乏。”黄石二中校长费新岸谈道，长期以来的灌输式教育让学生被动接受知识，为应付高考，除了功课什么家务都不做，缺乏应有的情感体验。有些家长怕耽误孩子学习，连亲人去世也不告诉孩子，“学生回来看到的是冰冷的骨灰盒，他们的感情怎能不冷漠？”

武汉大学政治与公共管理学院副院长佘好双则认为，在我们的学校教育中，生理发展、智力发展、道德完善都有专门的教育，而情感的发展不仅没有引起足够的重视，反而还有意无意地受到压抑，这样不利于人才的全面发展。

为何要补情感教育课？

武汉外国语学校有名姓袁的学生家庭遭遇困境，成绩很好的他陷入了低潮，但同学、老师和学校给他特殊的爱，让他最终成为当年的市高考状元。媒体报道他的事迹后，他不仅拒绝了社会的捐助，还选择了义务辅导来回报社会。

该校副校长陈文国讲述了这个真实的故事。他说：“情绪问题没解决好，他怎能全心投入学习呢？而更重要的是，社会的关爱让他懂得了感恩，促进了他健康人格的形成。”

汪华认为，情感是知识向智力转化的动力,是人格发展的有机组成部分。学生智力的发展,有赖于情感等非智力因素的优化。佘好双则进一步谈道，情感的发展不仅为人的行为提供了动力，增进了个体生理的发展和成熟，而且对人的道德和社会性情感的养成和升华起着积极的促进作用。

如果一个人缺乏丰富的社会性情感，或者不能把情感很好地表达出来，不能与他人产生积极的情感共鸣，那么他很有可能生活比较呆板、缺乏幽默感和生活情趣，或陷入自我情绪问题不能自拔。而且，情感发展不完善就容易出现“情绪问题”或心理问题。另外，社会的和谐发展也要求情感的沟通，情感教育也是建设和谐社会的需要。

缺位情感教育怎么补？

面对目前情感教育的现状，与会专家献计献策。张忠家认为，情感教育必须要有好的载体，人文素质教育本身就应该是情感教育的一部分，如《背影》是对亲情的感情教育。长江大学已在新生中开设了人文素质课程，不是去讲词句、结构等，而是从情感、美学上来讲，使学生在感动中升华成情感和道德。

汪华建议，可以以亲情为呼唤，将孩子自然依恋亲人的情感迁移到学习，使学生形成坚定的学习信念；班主任应该善于用个体情绪感染力对学生情感施以影响，学会如何发挥情感的增力作用，驾驭学生的情绪，激发学生的学习热情，从而形成师生情感的共鸣效应，建立良好和谐的师生关系。

关于忠孝雅诚的诗词

忠：1、满江红（岳飞）

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺！

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！

孝：孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

忠孝雅诚指的是什么

忠，就是要忠于祖国，忠于人民，拥护社会主义国家制度，维护民族团结和统一，努力学习，争取一份满意的成绩单，为国家的富强、民主、文明贡献自己的力量。

孝，就是要孝亲敬长，孝敬父母，关心体贴父母；尊敬老师，尊重老师的劳动；尊敬老人，帮助照顾老人，要有一颗感恩的心。

雅，就是要文明礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、做文明人，要有一身文明的习惯。

诚，就是要讲诚信。诚实守信，讲信用，守诺言，办实事。

关于忠孝诚信的诗句

1.关于忠孝雅诚的诗词

忠：1、满江红（岳飞）

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺！

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！

孝：孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

2.关于忠孝的诗句

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。----《过零丁洋》文天祥

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。----《满江红》岳飞

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！---《游子吟》孟郊

3.有关诚信的诗句

1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

扩展资料：

中西方诚信不同的地方：

由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。

著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。

奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

参考资料：百度百科-诚信

4.关于诚信的诗句 要古诗的

看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

西方人说：诚信是更好度的竞争手段。 中国人说：无信不立。

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。

——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。

——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。

5.关于诚信的诗句

1、《酬崔五郎中》——唐代李白

海岳尚可倾，口诺终不移。

译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

2、《论语·为政》——春秋孔子

人而无信，不知其可也。

译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

3、《侠客行》——唐代李白

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。

4、《礼记·大学·修身》——战国墨翟

志不强者智不达，言不信者行不果。

译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。

5、《韩非子·解老》——战国韩非

内外相应也，言行相称。

译文：内部和外部要相互对应，言行要一致。

6.孝悌和诚信的诗句或民谚警句,格言各一句

【孝悌】1、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔2、孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子4、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子6、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》7、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

——伊索克拉底8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

——《论语》9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

——高尔基11、诗书立业，孝悌做人。——王永彬12、勿以不孝口，枉食人间谷。

天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》13、父虑后母虐，鸾胶不再续。

母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》14、十月胎恩重，三生报答轻。

——《劝孝歌》15、大孝终身慕父母。——孟轲16、子孝父心宽。

——陈元靓17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。【名言名句：关于孝的名言】名言名句：关于孝的名言。

——《吕氏春秋》18、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子19、百善孝为先，万恶淫为首。

——王永彬20、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——孟子22、母爱胜于万爱。——莎士比亚23、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》24、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子27、谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通29、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——孟子30、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

——《孝经》【诚信】1、民无信不立。——孔子人而无信，不知其可也——孔子2、君子忧道不忧贫。

—— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、诚信者，天下之结也。

——墨子5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子6、小信诚则大信立。

——韩非子7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子8、贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡9、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

—— 管仲11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄12、人背信则名不达。

——刘向13、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐14、人无忠信，不可立于世。

——程颐15、精诚所至，金石为开。——王充16、不信不立，不诚不行。

——晁说之17、内不欺已，外不欺人。——弘一大师18、以实待人，非惟益人，益已尤人。

——杨筒19、一言之美，贵于千金。——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。

——杨泉21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来22、祸莫大于无信。

——傅玄23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

——蔡锷。25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡27、土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若。

7.有没有关于忠孝雅诚的古诗

柳永 《凤栖梧》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名 《诗经·邶风·击鼓》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 秦观 《鹊桥仙》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 《三五七言》 相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 佚名 《凤求凰·琴歌》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予 《赋别》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚； 你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白 《三五七言》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹 《离思五首其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 曹植 《明月上高楼》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 《虞美人》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11 张籍 《节妇吟》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 《一棵开花的树》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪 《题春绮遗像》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超 《台湾竹枝词》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐干 《室思》 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16 司马光 《西江月》 相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍 《己亥杂诗》 落红不是无情物，化作春泥更护花。

18 张先 《千秋岁》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19 黄景仁 《绮怀诗二首其一》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐 《无题六首其三》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21 李商隐 《暮秋独游曲江》 深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 纳兰性德 《摊破浣溪沙》 人到情多情转薄，而今真个不多情。

23 李商隐 《锦瑟》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素 《燕子楼》 相思 *** 多少，地角天涯未是长。

25 元好问 《摸鱼儿二首其一》 问世间，情是何物，直教生死相许。 26 李商隐 《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27 张可久 《塞鸿秋》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思 《折桂令》 平生不会相思，才会相思，便害相思。

29 李冠 《蝶恋花》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 30 苏轼 《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

31 佚名 《诗经·唐风·绸缪》 今夕何夕，见此良人。 32 白居易 《长恨歌》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33 白居易 《长恨歌》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式 《蝶恋花》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35 曹雪芹 《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 《无题》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

37 况周颐 《减字浣溪沙》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 38 欧阳修 《玉楼春》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39 佚名 《诗经·周南·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40 欧阳修 《玉楼春》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 柳永 《雨霖铃》 此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。 42 李之仪 《卜算子》 只愿君心似我心，定不负相思意。

43 晏几道 《临江仙二首其二》 落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶 《陇西行》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

45 辛弃疾 《摸鱼儿》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46 温庭筠 《更漏子三首其三》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47 苏武 《结发为夫妻》 结发为夫妻，恩爱两不疑。

48 聂胜琼 《鹧鸪天》 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 49 柳永 《昼夜乐》 一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。 50 李白 《长相思二首其一》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

51 席慕蓉 《印记》 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 52 范成大 《车遥遥篇》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦 《相思曲》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永 《雨霖铃》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55 元稹 《遣悲怀三首其二》 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。 56 顾敻 《诉衷情》 换我心，为你心，始知相忆深。

57 鱼玄机 《江陵愁望有寄》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐 《无题六首其六》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

59 乐婉 《卜算子》 相思似海深，旧事如天远。 60 白居易 《浪淘沙》 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

61 温庭筠 《杨柳枝》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 《蝶恋花》 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 63 晏殊 《玉楼春》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

64 曹雪芹 《终身误》 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦 《玉楼春》 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 66 曹雪芹 《红豆词》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修 《蝶恋。

8.关于诚信的诗句古诗词

你好，很高兴为你解答：

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易

瓜田不纳履，李下不正冠. ——《乐府诗集》

三杯吐然诺，五岳倒为轻.《侠客行》

海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白

凡作人贵直，而作文贵曲. ——明·袁枚

君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.--韩愈《原道》 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久.

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见，存心有天知.

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9.关于诚实守信的古诗

1：心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一 清·金缨《格言联璧·持躬》

2：巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推 《颜氏家训·名实篇》

3：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意 唐·韩愈《原道》

4：人之操履无若诚实 宋·朱熹《宋名臣言行录》

5：山中人自正，路险心亦平 唐·孟郊《游终南山》

6：精诚所加，金石为亏 汉·王充《论衡·感虚》——关于诚信的诗句

7：人之生也直，心直则身直，可立地参天 明·王文禄《海沂子·真才》

8：树深不怕风摇动，树正何愁月影斜 明·佚名《增广昔时贤文》

10.有关诚信的古诗5首

有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。

1、宋·王安石《商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利 *** ？

2、三国·曹植《君子行》

君子防未然，不处嫌疑间。

瓜田不纳履，李下不正冠。

白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》

海岳尚可倾，吐诺终不移。

白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

5、唐·元结《自箴》

汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

扩展资料

诚信名词概述

《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

参考资料搜狗百科 诚信

忠孝雅诚,以孝为题的作文

无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？以下是我整理的忠孝雅诚,以孝为题的作文，欢迎阅读与收藏。

忠孝雅诚,以孝为题的作文1

孝是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。母亲也经常对我讲一句话“不求成才，只求 *** 。”孝是做人的根本。父母养育我们半辈子，只求我们孝顺他们三分之一的时间，难道这点要求我们都做不到吗？

陈毅元帅就是一个很孝顺的人呢。有一次陈毅路过家乡时，回家看望已卧病在床，大小便失控，不能自理的母亲，他帮母亲洗了脏衣服并且做了一些家务事。作为大元帅的陈毅，他每天工作繁忙，日理万机都能抽空回家孝顺母亲，何况我们小学生呢！我们一定要向陈毅大元帅学习。

我认为对长辈最大的孝顺就是把自己的学习成绩提高，尽量让父母少操心，平时在家做一些自己力所能及的事。就像母亲节的时候，我就等母亲吃完饭，抢着洗了所有的碗筷后，给母亲捶了捶背。我在母亲后面一下一下，十分认真地捶着，突然间，我发现母亲的后背有一些驼了，我不禁想起了母亲平日里不仅要辛苦地工作，而且回家还要做好多家务活，于是我捶的更加认真了，并在心中暗暗许诺：我以后要更加孝敬母亲。当然不只是对自己的`家人，对所有的长辈都应该如此。如在校，我们要听从老师的教导，在校外，我们也要孝敬长辈，我每个星期最少和爷爷、奶奶通一次 *** ，因为太远，要不然我每天都会去看他们。

中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧！孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们小学生来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧！

忠孝雅诚,以孝为题的作文2

中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。

人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。

百善孝为先，历朝历代像小黄香这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。

上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业——帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。

不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。

前段时间电视上常播放这样一个 *** ：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的 *** ，都说有事，不能回家吃饭。老人放下 *** ，独自一人坐在沙发上，直到深夜。

现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了？不！不是的！孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母，都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。

若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。

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