庐山佛光（庐山佛灯是怎么回事）

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庐山的佛灯千年不灭，这背后的原因到底是什么？

中国地大物博，幅员辽阔，有着众多自然美景，而要说最负盛名的景点，那么庐山一定在列，庐山上的佛灯千年不灭，这背后的原因到底是什么？

庐山崇山峻岭，更是凭借奇特的地理风貌吸引着一波又一波的游客，来这里的游客络绎不绝，也让庐山成为了网红景点。而在庐山，可供观赏的景点远远不止一处，不少游客因为庐山上独特的佛光而来到这里。说到庐山佛光，确实让人非常惊奇，哪怕如今科技发达，依旧没有人能够解开这未解之谜。

为什么庐山上的佛灯能够千年不灭，而这样的现象也勾起了许多探险爱好者以及专家们的兴趣，不过至今依旧没有原理可以解释庐山上佛灯千年不灭的原因。这其中夹杂着许多说法，据说庐山的山顶上存在着一种特殊的物质，这些物质与天气相结合就产生了佛灯，而庐山的佛灯可谓是十分奇特，光呈现出来的颜色也不单单只有这一种。

还有一种说法比较可靠，庐山顶上含有大量的磷物质，这类物质大家应该非常熟悉了，我们在神话剧当中看到的鬼火其实就是磷形成的，往往在深夜，天逐渐暗下来后，磷就会燃烧并且产生佛光。这样的解释更得民心，不过随后专家也坦言并不是磷，这再次让观众们觉得非常疑惑。

更加富有传奇色彩的说法就是曾经有一位高僧在庐山顶上修炼并且得道，而他走后便留下了佛光，希望能够普照大地，这样的说法显然不可信但是却给庐山的佛光带来了许多神秘。庐山的佛光如今依然存在，吸引着数以万计的游客来一睹风采，但是究竟什么原因导致了佛光，还需要时间以及专家的发掘与探讨。

佛光佛灯为什么被称为奇观 佛光佛灯简介

1、佛光佛灯带有神奇色彩，所以被称为奇观。佛光指一种光的自然现象，当阳光照在云雾表面，经过衍射和漫反射作用形成佛光的自然奇观。阳光将人影投射到云彩上，云彩中细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹。

2、佛灯：被世界著名气象学家，已故中国科学院副院长竺可桢先生列为庐山三大疑案之一的佛灯千百年来有各种推断。尽管近年来在科学研究上取得了一些认识上的突破，但仍无详实的论证说明佛灯的来源。清朝蒋超亲眼看到过佛灯之奇，还特地在《蛾眉山志》中撰写了一篇（佛灯辨）：若佛灯一事，或云是古木叶也，或云是千岁积雪精莹凝结也。余疑之，而未敢遽信。爱是瞑钟初息，沙弥来报灯现。余急趋顶上，乍见一二荧荧处，犹然诸说横据胸中。未几，如千朵莲花，照耀岩前，有从林出者，有从云出者，有由远渐近，冉冉而至者，殆不可数计。始叹耳闻不如目睹也。当蒋超看到美妙绝伦的佛灯时，以前听到的各种解释都浮现在脑海中，究竟该信哪个，恐怕他自己也没有了主意。

庐山的佛光珠宝是真的吗

易中天的庐山诗共有四首，其二是： *** 独领赖天成，云有茶香雾有声。山雨山烟山涧水，铁船铁壁铁人心。花开草径通幽径，虎守松门望国门。影落明湖浑不觉，回眸却见大江横。（赏析：气象学家竺可桢先生称庐山有“三大疑案”，曰“雾有声，雨上行，天池佛光”，这也正是庐山的独领 *** 、浑然天成；庐山有铁船峰、铁壁峰、铁佛寺，和山雨山烟山涧水相对应；庐山景点有花径，松门别墅系陈寅恪先生故居，其父陈三立先生题曰“虎守松门”，诗中“花开草径通幽径，虎守松门望国门”就是指这个；诗的最后引用李白“影落明湖青黛光”）

自然资源气候资源的旅游景点有哪些

常见的气象旅游资源类型很多，主要有雨景、云雾景、冰雪景、霞景、日月景、幻景、极光景等等。

(一)雨景

雨景是旅游中经常遇到的一种自然景观。雨景在特定的环境条件下，往往给周围旅游资源增添无穷的韵味。首先，细雨蒙蒙，使山石林木、小桥流水若隐若现，别具一番朦胧美或意境美。自古以来，我国形成了许多雨景胜迹，如峨眉山十景之一的“洪椿晓雨”，蓬莱十景之一的“漏天银雨”，还有江南烟雨、巴山夜雨等。其次，雨滴声声，雨打“芭蕉”，“雨滴残荷”，也会增添一份宁静和韵律美。

然而，雨景作为一种美景，离不开季节的配合，春雨最令人神往，江南的春雨更为迷人，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。雨景还需地形的配合，在一些地形起伏较大的山区，雨景的朦胧美更是多姿多态。

(二)云雾景

山区云蒸雾聚，变幻翻腾，历来就是极具吸引力的胜景，所谓“山无云则不秀”。黄山云海为四绝之一。庐山瀑布云“或听之有声，或嗅之欲醉，团团然若絮，蓬蓬然若海”，奇妙万状。苍山的玉带云，三清山的响云，泰山的云海玉盘，都是奇景。

云雾景常给人一种身处神仙境地、飘飘欲仙的美妙感受，在山地最为常见，主要是由多变的山地气候造成的。

(三)冰雪景

雪景配合其他的自然景观可构成奇异的冰雪风光。雪是纯洁的象征，雪景常把人间装扮成一个纯真无私的世界。自古以来，冰雪景一直是人们乐此不疲的旅游活动内容。旅游资源区中以雪命名的景点俯拾皆是，如九华山的“平岗积雪”，嵩山的“少室晴雪”，燕京八景之一的“西山晴雪”，西湖十景之一的“断桥残雪”等都是著名的雪景，足见雪在构景中所占地位。世界上许多冰雪资源丰富的地方，先后建设起滑雪运动场，寓观景与运动于一体，爱好者日众。我国哈尔滨的冰雪、冰雕盛会是该地最有号召力的旅游节目。

(四)霞景

霞是日月斜射光，经空气色散使云层呈现红橙黄等彩色，多出现在日出或日落时，常与山地水气、云雾相伴随，主要形式有朝霞、晚霞、彩霞、雾霞等。这种景致瞬息万变，五彩缤纷，对游人很有吸引力。以霞景命名的景点，如泰山岱顶的“晚霞夕照”，浙江东钱湖的“霞屿锁岚”，江西彭泽的“观客流霞”等。

(五)日月景

日月景从本质上说属于天文旅游资源的一种，但由于日月景的观赏与气候、气象、季节和地理环境有很密切的关系，且其景观与其他天文旅游资源相比，规律性很强，周期很短，观赏手段十分简单，因此在气象旅游资源中描述更为恰当。

日月景包括旭日、夕阳、满月和残月。游人到高山、海滨旅游，都希望能看到日出和日落的景色。有些名山已经形成固定的观日点，如泰山的观日峰，庐山的含鄱口，黄山的翠屏楼，峨眉山的金顶。游人常披星戴月，在日出或日落前赶到上述地点。“旭日东升”是泰山奇观之一，知名度极高。庐山的旭日景和夕阳景也极尽瑰丽，因有鄱阳湖水光的衬托，更是与众不同。观日以晴天和少云天气更佳，故需掌握天气状况和观景时间，否则会徒劳跋涉。

月到中秋分外明，满月象征着圆满美好，是人人都喜爱的，如西湖十景之一的“乎湖秋月”等。此外，日月景常常与霞景相伴而生，后者的映衬，使日出、日落景致更为丰富多彩。

(六)幻景

佛光与蜃景，因其形成机理及成像性质的相似性，我们可以通称为幻景。二者均由于大气分子或其中的水汽分子对太阳光线的折射或反射作用而形成。所形成的景观均为虚像，虚无飘渺，给人一种神秘怪异的感受，但二者出现的区域有很大差别。佛光，是山岳顶峰出现的一种特殊的光学现象。蜃景则常见于海湾、沙漠、江河及湖泊的上空，有时在山顶也可以发生。

1．佛光景观

佛光又称宝光，庐山、峨眉山、泰山、黄山都是有名的观赏佛光的名山．。峨眉金顶佛光是峨眉十景之一，在无风的晴天下午，日光透过云层，便会出现以金顶上观赏者的头像为中心的七色光环，“光环随人动，人影在环中”，景色之神异绚丽，莫可名状。庐山佛光与峨眉山类似，当小天池雾气弥漫之际，在太阳对方向的云屏雾墙之上，会出现道道彩色光环。佛光的出现是云雾中小水滴对光线的折射和衍射作用造成的一种光学现象，但由于各山的环境条件不同，佛光的出现次数及美丽程度也不同。峨眉山云雾天数最多，湿度最高，风速最小，所以出现次数最多，也最美丽。泰山每年出现佛光七八次，而峨眉山金顶每年可以看到七八十次。

2．蜃景

蜃景即海市蜃楼，是空气密度在垂直方向的变化而产生折射和全反射，导致远处地面景物出现在空中或海面上空的一种幻景。(梦溪笔谈)云：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。”又传说中龙所生九子之一的蜃能吐气为楼，故曰海市蜃楼。山东海边蓬莱阁是最有名的观看海市蜃楼之地。游人立于阁前，凝望雾气蒸腾的海面，会看到(梦溪笔谈)中所述的种种幻景。它由隐达显，由显转隐，持续几分种到几十分钟。此外，庐山五老峰偶尔也可看到这种奇景。

(七)极光景

极光景指高纬度地区高空出现的

庐山的小天池在哪个风景区

你好，这位朋友，还是我来帮你回答这个问题吧。庐山的小天池是位于庐山风景区内，也是庐山牯岭镇北山公路盘，如果从九江方向坐车经过北山公路直达庐山山顶后，首先就会经过小天池风景点，也就是庐山北园门边上，最后再往前就会经过庐山望江亭景点，最终汽车就可以直达庐山最繁华的牯岭镇，也就是游客的集散中心。

庐山小天池景点，主要介绍参考如下：

小天池位于庐山牯岭东北小天池山顶，

江西小天池(14张)以山巅小池得名。海拔1213米，是庐山第八高峰，山势巍峨，青翠秀丽，自峰下公路抬级而上200余阶，至小天池山巅，于殿堂前可见一圆形水池，即小天池。池水清澈，久旱不涸，久雨不溢，自古蔚为奇观。小天池侧有天池亭，亭建于一喇嘛塔基上，高耸人云，纵目四顾，东望潘阳湖浩瀚无垠，北望长江若带，西望田园锦绣如画，南望牯岭云中山城。在天池亭观晚霞和云景，更是别有奇趣，有时云雾弥漫，游者背阳而立，偶而可见云雾屏幕上出现围绕人形的彩色光环，称为“宝光”，俗称“佛光”。有时云海翻腾，可见东南山峰云流如瀑的“瀑布云”。

交通：从牯岭街出发，沿北山公路约行一公里，即可抵小天池山下。

以上是来自庐山之家网站长的回答，不知这样的回答这位朋友是否满意。

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