丰之美（丰之美植物饮品）

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为什么唐朝比较崇尚女子丰腴之美

人们之所以认为唐朝女人以肥胖为美，依据主要是杨贵妃的体态以及唐代画作中的女子形象等。唐代的以胖为美在很大程度上是指丰满，并不是我们现今讲的这种肥胖。

在古代，由于很多地区连年闹灾荒，粮食供应严重不足，大多数的人会因为吃不饱而出现营养不良的瘦弱体态。所以在古代，一般大户人家或者官宦之家的女孩子比起穷人的子女都会胖一些，当然这种胖是相对的，从现在的医学角度出发当时的这种胖是一种身体健康的表现。在古代人严重比起营养不良的瘦，自然是健康的胖更富有美感一些。

实际上在唐朝的初期，还并没有兴起胖为美的这种潮流。从初唐时期阎立本的《步辇图》中我们可以看出，那个时候的宫女体态大多非常的纤细。

而到了中唐的时期，画师们的画风就开始有些不一样了。出现在周昉《簪花仕女图》中的女子们上围丰满，整体身材却不臃肿。

不过到了中唐的后期，我们从敦煌壁画《都督夫人礼佛图》中可以看出，女人们已经变得有些胖胖的了。不过这也很有可能是生活太过安逸造成的。

并且，这种以胖为美的趋势只仅仅保存到了唐朝的中后期。在晚太唐时期由于政治局势动荡，战事的突发，人们对于女子的审美又重新回归了正常的标准。

妄谈中年丰腴之美

周末在湖边遇到从早市采购满载而归的老友，久未相见，亲热寒暄。

女人到了中年，随着生活阅历的增加、工作的历练、日子的操磨，岁月积淀的沉甸甸的。岁月的年轮把它的印记刻在各个方面，容貌不那么可人了，连体型都丰满了许多，各方面都产生了不小的变化，拉扯起话题来就比较务实。熟络的人之间话题多是贴近生活的，琐碎的体己话，都是与自己息息相关的更具有浓浓的人间烟火气息话题——也是最没有气质的话题！

看到我还算匀称的身形老友有些感慨，说自己臃肿、变形云云，表现的有些不自信。我实话实说，就觉得心宽体胖身体健康挺好，感觉踏实、沉稳，气定神闲的，好！至于穿着么，就像你那样穿着得体就好了。听罢，老友很受用笑的花枝乱颤：我就爱听你说话，入耳！嘻嘻，一不留神说了个大实话，还有奉承恭维的嫌疑！唉，我滋当是对我的褒奖，其实我最不擅长也最不喜欢的就是夸奖人了。

嘿嘿，说心里话我还是比较赞同健康而富于人性色彩的审美观念。觉得女人步入中年，外形还是丰腴些比较好，丰满的女人，身材饱满,凸凹有致，皮肤润泽,表情鲜活,这样的外形看起来有岁月沉淀出的美：饱满且富有光泽的脸庞能感受到生活的滋润；丰乳肥臀能感受到母性绽放出的厚重之美；在衣着得体的情况下再进一步武装一下自己大脑，就齐了，徐娘半老风韵犹存么！不同年龄段有不一样的风韵，那传说中的苗条美女，在中年人这里似乎有点不合时宜，首先是看着不活泛,没生气!整体一看眍（kou lou）的就觉得欠人三五斗似的，最主要的是经不起风吹雨打。人到中年是负重之年，所以一定要有能负重的本钱——健康的身体，有了健康的前提才能承载和消受生活中更多的美好事物！如果用当下最热门的房子大小来比喻中年环肥燕瘦的话，我觉得清瘦苗条好似豪华空旷没有安全感别墅，而丰腴饱满则如同外形低调，内室开阔大气，舒适却不张扬的复式住宅。

健康丰腴的身体是有一定的承载力！

其实，瘦有瘦的难耐。唉!说来这样的想法总被姊妹们误解和挤兑—— 站着说话腰不疼么！其实我那身段实为病态，自小到大我倍受身体瘦弱病灾之苦啊！童年三天两头生病，外奶奶说我:苍蝇弹你一蹄子你就倒下了，纸糊的姐姐么！上学的时候，老师看我面黄肌瘦的病态，以为我家里姊妹众多过着生活食不果腹的日子，怜惜慈善之心萌发，碰到去食堂买饭总要热情的给我打份肉菜。乡邻总是对老妈说：这孩子像你抱来的一样，不给吃么，饿的黄皮寡瘦的风都能刮倒咯！他们哪知，我能吃着呢：顿顿吃饭用大老碗，饭量赶超同龄小嘎子，可一直就吃不出成效来，个儿长不高，身体也不强壮，一点儿都不装人！还三天两头病怏怏的，整天蔫头耷脑的，人送外号——乏人儿。别人打喷嚏我就得打吊针，别人打吊针我就躺倒了。成年之后身体依然单薄，面子到是看着光鲜亮活，楚楚可人了！可里子不给力，抵抗力差，三天两头上 *** 看病，是 *** 的常客。恒久以来我自己是最怕冷的，大冬天左三层右三层的穿，把自己弄得跟个大粽子似的，估计走路不慎摔倒，半天都爬不起来。看到那些身体健康丰腴脸色红润饱满的姐妹穿的五光十色，走起路来精神饱满且底气十足。我那羡慕嫉妒恨的心情立刻一并而生，我要是有那样既健康又美丽的状态就好了！所以就一直为之奋斗，为能够达到身体健康丰腴的状态我一直做着持续不断的努力奋斗，健康饮食和持续不断的体育锻炼便成为不惑之年的生活主旋律。

人到中年，尴尬着呢！若没个健康结实的身体那哪成儿啊，上有老下有小的“鸭梨山大”！前不着村后不着店的，只有勇往直前顺着既定的轨道向前冲的份儿了。这个年岁浪漫都是奢侈的念想儿，不论是做水去泡面，还是做面准备被水泡都是过气了的，软件硬件都不具备香艳的冲锋陷阵的条件了。如果真的想从头再来么，那要是没有敢叫社会换新貌的勇气和胆识，谁也不敢鼓捣出点什么来，输不起哦！真有勇气折腾且弄好了的还真不多！多的都是在别人看到的表面浮华，其实真实的日子，是别人看不到的那部分，如人饮水冷暖自知啊！

女人到中年有一个健康丰腴的身体是最合适的，最美的！

唐代人为什么以胖为美？

唐代为什么以肥为美？

观赏唐代绘画、雕塑、陶俑等各类艺术作品所表现的女性形象，那必然是视觉的冲击。一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽；热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。，给人视觉冲击力最强、更具感染力和令人过目难忘的，还是那些盛唐时期姿态万千、装束大胆、乐观向上的胖美人形象。

为什么唐代人推崇肥胖？解释的版本有很多。主要看法，唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其次，唐 *** 放，兼容并包。国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐 *** 国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健硕的体魄。因此，唐朝几代国君均宠爱丰肥的女性也就不难理解了。

盛唐，达到了农业社会的一个高峰，展现的是新经济下的繁荣。一切都充满积极的精神和意识。这个帝国开疆扩土，向着四方扩展着。。。。人也向外延伸着自己的肉体。。。宽大而肥硕。。。o(∩_∩)o...哈哈！这是他们的历史局限中的审美标准。当然不会发现肥胖所带来的严重后果，这也和他们食用绿色食品有关吧？

这与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观不同，并形成了唐代的“另类”审美眼光。然而，这种“另类”和有悖于传统的丰肥之美的魅力，不仅丝毫不逊色于传统的苗条和骨感，而且更具生命力和向上的朝气。其实，我们稍加分析就会发现，唐人的“另类”审美正是那个如日中天时代的必然特点。

透过唐人独特的审美眼光，不难看到当时崇尚的“丰肥浓丽、热烈放姿”绝不单纯是女性体态上的丰肥，穿着上的袒露。可以说，这种审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野。唐人喜爱牡丹，而牡丹的花型正是高贵丰满。唐人塑造的骏马形象每件都是膘满臀圆。而唐代影响最大的颜体书法更是肥硕、庄严而浑厚。韩愈有诗道：“书贵瘦硬吾不取”，也体现了唐人价值取向由瘦硬向“肥硕”的转变。

如果把视野放得更大一些，就会发现，唐都长安城是当时世界上最大的都城，马路是最宽阔的，宫殿是最高峻宏伟的，当时的中国是世界向往的中心。这一切体现了一个民族进入高度成熟、处于生命力最旺盛阶段洋溢出的蓬勃朝气和高度自信，使唐人崇尚并醉心于一种气魄、力量和开张的美，而这种美传递给我们的是一种扑面而来的时代气息——热烈放姿、开拓进取、积极向上。

到了宋代，以肥唯美的观念彻底扭转。当然宋代也是农业社会的一个高峰，但这个高峰是回光返照的高峰，充满了颓废的高峰。一切一切都显得那样腐烂。连最高统治者----皇帝的字---都是“瘦金体”还有什么话好说。。。。如果没有辽国，金国，蒙古的反复折腾，骚扰，灭国。那资本主义，应该诞生在中国。可怜历史就是历史，一切,都看天数了。

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安定的社会环境，带来的是人的心宽体胖，农业社会的发达并不产生激烈的竞争。世外桃源一般的富足生活。让人觉得释放，再释放。审美情趣也随之释放再释放。魏晋南北朝时期“褒之博带”是一种内在精神的释放。

唐朝的服饰则对美的大胆追求，其服饰色彩之华丽，重装饰，女子衣装之开放是历代没有的，即使是现代人也为之惊叹不已，望尘莫及。周诗：“惯束罗裙半露胸”，即似描绘这种装束，这是中国古代装束中最为大胆的一种，足见唐人思想开放的程度。

唐代女子以丰腴的体态为美，加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了女性美上的“盛唐气象”。她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。这在唐代名画《簪花仕女图》中可得到印证。图中所画的女子，云鬓蓬松，上戴硕大的折枝花朵，并簪上步摇钗，衣着轻薄的花纱外衣，另佩轻纱彩绘的披帛，内衣半露，上有大撮晕缬团花，袒胸露臂。这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后。

唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，可见《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。这里，和世界上其他国家一样，时尚也是自上而下蔓延，风靡。服饰风格是与现实分不开的，唐朝经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，建立国度之多，堪称中国古代的“巴黎”。这一切支撑了时尚元素的流行。

配合着大胆，开放，华丽的衣装，丰腴的身材是更好度的选择。唐帝国是当时世界上的中心。有自己的话语权。不像现在什么都向 *** 看齐，人家的模特讲究骨感，我们的模特就不吃饭。。。唐朝的影响力不仅影响日本。。。一个有意思说法：女人以肥为美，男人以胖为尊。这种文化也被西方认同，英美人直接管女人叫“肥美”（female）。这也叫盛唐遗风吧。

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唐代的李家王朝是在马上得到的，靠的是武力。也是强大的武力，尚武的精神。傲视天下，让很多民族俯首称臣。各民族的较好融合及当时生产方式的特点，汉民族骨子里的野性没有消退殆尽。秦叔宝，程咬，李元霸，罗成。。。雄伟健壮的代表人物。

这与现代人大大不同，现在很多心理学，励志书籍都强调内心的强大，精神世界的丰富。在遥远的唐代，身体的强大，绝对是首先的、居第一位的，其后才是内心。冷兵器的军队，靠的就是体力，必须有强大的体力。

唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。弄清了李唐王朝的鲜卑血统以后才明白，再联想到在草原上的生活就一下子通了。即使是现在草原，蒙古人还是以胖为美。被牧民公认为美人的蒙古女人绝大多数是丰满女人。考虑到鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族“以胖为美”的审美标准，体现在蒙古族一点不奇怪。实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。

农牧社会，虽然并列为一个时代，但游牧民族更多的是靠天吃饭，饥饱不定。年景好的时候，水草丰美，人畜两壮，社会和谐。天公不作美的年景，外出掠夺，动物本性一览无余。而农业生产的粮食可以储藏，年景不好仍然可以安度。

外出作战，兵源是关键。受自然力量制约的游牧民族，当时最看重的是生育能力。说到性，自然与体形有关。胖的女人腰肢粗、 *** 大、盆骨宽、屁股厚，子宫深。生育能力远远强于瘦弱的女人。对男人的要求自然类同。现代社会，文明发达了，可人的原始性却下降了，女人讲究苗条。男人的 *** 数目成倍降低。。。。

历史上看，游牧民族对中原用兵基本以骚扰，掠夺为主。大规模持久用兵难以为继，就是受地理，生产方式制约太大，人力严重短缺，战略物资难以储备。更深刻地影响着游牧民族的治国方略，导致蒙古统治瓦解很快，不得不退回老家。

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