西安南五台（西安南五台山旅游攻略）

今天给各位分享西安南五台的知识，其中也会对西安南五台山旅游攻略进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

陕西省有两座“五台山”，分别是哪两座山呢？

山西五台山是中国佛教四大名山，2009年就被列入世界文化遗产名录，成为国内久负盛名的5A级景区。其实在陕西境内，也有两座“五台山”。它们一南一北，同样底蕴深厚、风光无限，很值得一去。

南五台位于西安长安区南五十公里，是秦岭终南山麓众多名山中的一座。因为山有五峰，分别是清凉、文殊、灵应、舍身、观音五峰，也称“五台”，故得名五台山。因为位于另一座五台山以南，所以人们习惯称它为“南五台”。

在西安秦岭北麓一带，拥有众多风景秀丽、底蕴深厚的名山。南五台名气不是最大的，不过自就是著名的佛教圣地。在诸多史籍中均被称为“终南神秀之区”。估计很多人想不到，直到今日，南五台深处仍然有许多终南山隐士在此修行隐居。

从西安市区出发，即便自由行也能轻松抵达——从地铁二号线的终点站韦曲南站有好几趟公交车直达景区大门口。如今私家车已经不允许进山了，10多公里的蜿蜒山路，可以选择徒步或者乘坐景交车。

对于体力一般的我而言，当时是选择乘坐景交车进山。印象最深的是同车有一位女士，闲聊时才知道她是来给在深山里隐居的父亲送衣物补给的。这位女士告诉我，在南五台里除了他父亲外，还有很多修行人，当然，隐士们住在更偏更深的地方，并不在游客常走的旅行线路中。

南五台风景很美，沿着有好几座古寺庙，都是这座佛教名山源远流长文化的体验。五台之中，海拔最高的是观音台，从这里极目远眺，可以将文殊台、清凉台、灵应台、舍身台一览无余，看到青山叠嶂，悬崖峭壁之上的佛教殿宇鳞次栉比，让我印象深刻。

和西安南五台遥遥相望的是，是位于陕西铜川耀州区的“北五台”。北五台山不高，海拔812米，由五个顶平如台的山峦组成。其开山历史悠久，据说最早可追溯至汉代。唐代中期以后，因为药王孙思邈曾隐居于此，逐渐成为纪念药王孙思邈的圣地。于是人们习惯性称其为“药王山”。

如今游客可以游览的药王山景区，分为北洞和南庵两大区域。北洞有祭祀药王的药王大殿，是一组规模宏大的明代建筑群，此外，还有众多珍贵的摩崖石刻、碑石等文物，药王山的碑林里收藏着北魏至隋唐时期珍贵碑石76通，是全国馆藏魏碑最多的碑林，在全国都有名。

南庵景区是孙思邈生活的区域，其中有药王手植柏、李世民御道等文物古迹，同样看点多多。

药王山的人文底蕴深厚，真可以用遍地文物古迹来形容。如果你是位人文旅游爱好者，想要把每一处文物都细细游赏一遍，恐怕逛上一天都看不完。

南五台和北五台，都是历史底蕴深厚之地。作为普通游客而言，南五台自然风光更美，药王山人文看点更多，都是值得一去的地方。你有没有来过呢？

西安南五台什么最灵

西安南五台弥陀寺最灵。

根据岳阳新闻网显示值得参观的寺庙有弥陀寺灵验的寺庙。因此西安南五台弥陀寺最灵。

西安是一个现代美与古典美兼具的网红旅游城市，安的西旅游资源丰富多彩，四天时间不算多。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

南五台可以玩几个小时

对于大部分游客来说，游览南五台需要大概3天，当然也不能排除一小部分速度较快或较慢。请合理的安排好时间，尤其是一天同时游览多个景点的游客。

南五台位于终南山岭，这里群山起伏，自古为佛教名山与皇家避暑之地。古称太乙山，为“终南神秀之区”，是中国著名的佛教圣地之一。山上有清凉、文珠、现身、灵应、观音五峰，因其位于陕西耀县五台山（药王山）以南，故名南五台。

作为佛教圣地之一，南五台上寺院众多，到明清时期已有大小寺院40多座。这些大小不一的寺院，分布在各个台上，布局有序，建造精巧，引人入胜。但是如今山上的多数寺庙都已毁损无存，现存有观音寺、五佛殿、圆光寺、西林寺、圣寿寺等。在南五台众多的寺院之中，历史最久、面积最大的就是圣寿寺了。圣寿寺位于南五台西北半山坡上，距五台乡台沟口村西南一公里，因坐落于塔寺沟内，又叫塔尔寺。圣寿寺塔建于隋代，方形七层，高23米。据传，大雁塔曾仿此塔而建，为西安现存最早的佛塔。

南五台自然风景颇佳，从山下看5座山峰如笔架排列，一览无余，似乎近在咫尺。可从竹谷进山至大台竟有12.5公里之遥，山重水复，峰回路转，险峰秀岩，目不暇接。涓流如帛的流水石瀑布，孤峰独秀的送灯台，屈腿静卧的犀牛石，峻拔凌霄的观音台，势若天柱的灵应台，如虎长啸的老虎岩等等，景色如画，美不胜收，真可谓“构造地貌博物馆”。

山中有植物近千种，有“特殊活化石”孓遗植物、观赏珍品七叶树、望春花等，堪称为博大的植物园，活的根雕博物馆。

此景点周边还有一些地方也值得一去，比如：

景点 兜率台

兜率台与南五台距离0.14km

南五台森林公园

南五台森林公园与南五台距离2.08km

秦岭终南山世界地质公园

秦岭终南山世界地质公园与南五台距离2.59km

去南五台景区更佳的一条线路

南五台景区非常适合休闲旅行，我们来介绍一下去这个景点的更佳线路。

南五台景区的地理位置在西安市南长安区境内，是一个以山峰为主要景点的景区，这里植被茂密，很适合休闲放松。

无论你在何处，只要想去南五台景区，更佳的一条线路就是：先坐火车来西安市，在西安火车站下车然后再坐车去景区。

具体的线路是：从西安火车站出发，我们可以选择乘坐的士或者租用汽车，驾车去南五台景区。全城38公里，开车只需要1个小时时间。

这条线路的中间需要途径西康高速，16个红绿灯，行车路线如下图所示，是最快的路线。建议去的时候开导航。

如果你打算乘坐公交，也可以，但是并不是更佳的线路。只不过路上至少要花2个半小时，不过花费比较便宜。

神秀终南——南五台游记

周末气温直逼37度，家里热的呆不住，我们一合计，驱车去山里纳凉。莽莽秦岭，我们打算投奔南五台的怀抱。

南五台位于西安南边的长安区境内，海拔1688米，是秦岭终南山中段的一个支脉，因山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五个台，所以名为五台山；又因为它与耀县的五台山（药王山）遥遥相对，所以又叫南五台。

我们驱车一个多小时就到了山脚下的星火村，据说山上有庙会，私家车一律不许上山，我们只好和大家一样把车放在路边，步行上山。

进了景区大门，据说从山脚到峰底还有11公里的山路，有景区的摆渡车接引。头上烈日炎炎，山上树木森森凉意阵阵，摆渡车在崎岖的山道上飞驰。

看，棉花糖般轻盈甜蜜的云朵！

掩映在绿云中间的大大的“悟”，爬山途中偶一回头之作，真的很喜欢先生的这张照片，似有千言万语，却一句也不用多说。人生就是一场旅程，边走边悟。

站在山顶平台，吹着习习凉风，纵目远眺，那是秦岭诸岭中的一个，看着并不远，走起来就不知要翻多少山路了，真真是“望山跑死马”。远处纵横的田野房舍就是长安区西安市了。深吸一口沁人心脾的山风，俗世的烦恼也要消散了似的。

山顶的庙宇，青烟缭绕。蓝天白云下，虔诚的向菩萨诉说着人们心事。

光与影的和谐

穿山而过的高速

已而夕阳散乱，禽鸟归巢，我们也准备下山。

压压腿，“准备好了吗？”

“好了！”

“OK! Let's  go!”

11公里的下山路，我们三个人走了2个多小时，从有说有笑走到沉默不语，从脚步轻快走到一步一挪，一路的心酸不可多说。刚开始觉得是下山路，应该比上山轻松，走的也并不急。一个多小时后，有点累，但还能坚持，也觉得山门就在转过去的山脚。快两个小时的时候，看看山下的高速路就明白路还挺远，可是这个时候放弃总觉得心有不甘，于是，一步一步的坚持，直到那条高速路到了头顶，直到看到山门````

这一天，风景看了，身体锻炼了，心的承受力也得到了锻炼。

西安南五台景点

南五台位于西安南长安区境内约30公里，海拔1688米，为秦岭终南山中段的一个支脉，因山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五个台，也就是山上的五个小峰，故名五台山；又因它与关中盆地北耀县的五台山（药王山）遥遥相对，所以又叫南五台。 南五台古称太乙山，是中国佛教圣地之一，秦岭终南山世界地质公园的组成部分 ，终南山国家森林公园的重要组成部分。

作为佛教圣地之一，南五台上寺院众多，到明清时期已有大小寺院40多座。这些大小不一的寺院，分布在各个台上，布局有序，建造精巧，引人入胜。在众多的寺院之中，历史最久、面积最大的就是圣寿寺了。

圣寿寺位于西安市长安区南五台西北半山坡上，距五台乡台沟口村西南一公里，因坐落于塔寺沟内，又叫塔尔寺。

从南五台下往上走，可以看到许多名胜佳处：送灯台、应身大士圆寂塔、朝天门、一天门、胜宝泉寺。胜宝泉水甘味美，是天然优质矿泉水。依次而上还有二天门、千佛寺、紫竹林、三天门、四天门等，一直到大台（南五台最高峰）。另外还有一些其他的名胜，如弥陀寺、白衣堂、灵应台、西林寺、五佛殿、五观寺等。

独松阁

山腰有一座仿古建筑的避暑山庄，名“独松阁”，供游人休息用餐。山中古建筑分布各处，著名的游览景点有圣寿寺、胜宝泉、紫竹寺、观音台、五佛殿等。

弥陀寺

弥陀寺，位于南五台北坡台沟口土地祠南，是终南山国家森林公园南五台景区山下一较大寺院。距大顶圆光寺曲径约25华里。两侧青山环抱，山坡柏树青翠。寺西一条清清的小溪流过。当春深花落，一溪胭脂水流香溢彩飘香山外，其美不可言状。

寺内有一搂多粗，树龄最古，植株最大的两株古红白玉兰，堪称一景。另外还有梧桐、棱椤、垂柳及各种鲜花，环境异常优美。当天气晴和，你站立寺门外远眺，河边村姑浣衣，田野农夫耕耘，一派田园风光，另是一番情趣。

据传，该寺创建于隋，寺内原有一方记事石碑，因碑失其创建的具体时间无法考证，以后曾有南汤房之称。此寺地处山口，交通方便，解放前屡为 *** 军队占用。1943年蒋介石在皇甫召开军事会议时，曾到过此寺。1944年春， *** 派张治中、邵力子与 *** 代表林伯渠、吴玉章等，在此寺举行秘密会谈，商计抗日事宜。为“双十协定”作了筹备。

1984年，长安县政协委员释德成发心重修弥陀寺大殿，海内外宗教界人士及善男信女尽力赞助，1985年五间大雄宝殿翻修落成，立“南五台弥陀寺重修大殿赞助碑记”，1992年农历七月又修建成僧舍禅房楼二层14间，并建成弥陀寺山门。

重修后的弥陀寺辚得肃穆壮丽，五间大殿供奉释迦牟尼佛，观世音菩萨，势至菩萨。中殿三间，殿正中供奉毗卢佛，两边是文殊菩萨和普贤菩萨，后面是脚踏摩谛大鱼的观世音菩萨。寺院深处新建罗汉堂三间，其佛塔佛像布局巧妙，巧夺天工，基座为一米五过心，高达五米，六角五层的木雕佛塔（亦称天兰宝塔）置于罗汉堂中心，上四层塔上每层填置石雕佛像和菩萨像六尊，其塔共嵌置佛像24尊。四周堂壁上嵌着五百罗汉雕像。其形象千姿百态，栩栩如生，堪称艺术珍品。曾有人说，不管任何人看完五百罗汉，其中必有同自己容貌相似的。此言道出了石雕艺术的功力。现今的弥陀寺，殿堂、禅房、僧舍齐全、佛像彩绘、幡幢幔垂、木鱼、铜罄陈列井然有序，是现今南五台较完整的佛寺之一。这儿不只是佛教徒及善男信女朝拜的圣地，而且是旅游不可多得之佳境。

白衣堂

过流水石，沿石栈道上，经依傍竹林，架屋山涧的过江楼－－兴宝泉，就看见绿树丛中有一秀丽小巧的寺院，朱栋画廊，花格屏风，雕门刻窗，青砖粉墙，明朗雅静，此即古白衣堂。

据传，白衣堂创建于隋唐时期。历经沧桑，至清咸丰年间，已年久失修，破垣残壁。当时长安县知县之母，重病垂危，请西大街名医医好其母之病，知县甚为感激，要以重金酬谢，名医谢绝，提出重修南五台白衣堂之事，北关林家太爷

南五台

等善男信女，闻知此事，发心赞助，于是同心合力，重修白衣堂，使白衣堂面貌翻新。当时的白衣堂，有三大间带楼，中间左右厢房六间，大殿前左方开有后门，其建筑形成四合院格局，与这儿的秀山小溪融为一体，显得紧凑合理，自然天成。

大殿内供奉的白衣菩萨，肤色润洁，凤目微张，垂鬟髻后，长发垂肩，斜披天衣，戴项饰、璎珞、臂钏、腰束贴体罗裙，手持风雨瓶和柳枝，显得端庄、肃穆、秀雅、脱尘超凡。大殿粉墙上，有西游记唐僧取经壁画，其画工精湛，堪称艺术品。1959年修盘山公路炸石古白衣堂殿。

1992年终南山国家森林公园成立，决定恢复重建各旅游点。1993年由西安北关龙首村动工重建，仿其旧例，于同年九月，三间大殿落成。

圣寿寺塔

圣寿寺建造于隋代仁寿年间（601～604），据说隋炀帝的母亲曾在圣寿寺修行。唐朝大历六年（771）称南五台圣寿寺，岱顶观音寺改寺为圣寿寺上院。唐末五代十国时期，由于兵乱，圣寿寺遭毁。

至北宋太平兴国三年（978），岱顶六现圆光，敕额为"五台山圆光之寺"，自此圣寿寺又改为观音台圆光寺下院。这样一座1400多年的古老佛刹，历尽沧桑，但经多次重修，至今仍有一定规模，被列为陕西省文物保护单位。

现存的圣寿寺，占地约9000多平方米，寺院坐西向东，走势狭长，为清代修葺的建筑。有山门三间，前殿三间，形成一个完整的院落。大雄宝殿一座，砖木结构，彩檐斗拱。殿内供有弥勒佛、韦陀护法、伽蓝菩萨等。另外还有法堂、僧房、客房等建筑。

寺内大雄宝殿北侧矗立着隋代建造的圣寿寺塔，又称应身大士舍利塔，为中国年代较为久远的寺塔之一。

对寺塔的来历还有一说：据说隋文帝杨坚和他的母亲出游印度，带回佛牙一枚。来到南五台，见这里山清水秀，便于参禅诵经，就在此建塔。这里终年香火旺盛，随文帝也常来此消夏避暑

，参禅礼佛。初唐时，太宗李世民的母亲每年也要来此朝拜几次。这样，南五台声名大振，成为佛教圣地之一。遥想当年之圣寿寺，规模宏大，"飞甍映日，杰阁联云"，至今诸多建筑早已颓毁，仅余大殿一座。该塔为七级正方形阁楼式砖塔，高29．5米，底座周长7．5米，塔身的一、三、五、七层南=1匕两面和二、四、六层东西两面辟有券门，层与层之间砖叠突出为檐，并用砖雕砌成两排菱角牙子。二层以上的壁面为枋木制结构，每面又分为三间，用砖砌出倚柱、阑额及斗拱。塔尖也用平砖攒成，上面放置七圈铁质相轮，上面又覆有八角攒尖式铁刹。整个寺塔全用砖砌，构形精巧，风格古朴。该塔与兴教寺内建于唐代总章二年（669）的兴教寺塔造型相近，因其坐落于狭谷之中，其塔壁面仍保持光洁，几乎看不到风化侵蚀的痕迹。据说在塔的下面，埋藏有佛祖的牙骨舍利。

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