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说来惭愧，孬张只见识过著名的白鹿书院和岳麓书院，却不晓得国内最早的佛学书院所在地，就在我造访的沅陵城西北角的虎溪山麓，它的名字叫“龙兴讲寺”。
于沅水江畔宽阔的观光平台观瞻，映入眼帘的龙兴讲寺，其建筑规模与气势，状若皇家殿堂。滨江观光平台乃新建，那修旧如旧、红墙金瓦飞檐耸成的2000多岁雄寺，耸成一爿惊叹。
走近山门，门楣镶嵌的“龙兴讲寺”之上，两厢与正中俱为金龙图案。它提醒入寺香客和求学者：这里是皇帝敇建之神圣寺庙，莫可轻浮造次。
《尚书序》云： “汉室龙兴，开设学校，九五飞龙在天，犹圣人在天子之位，故谓之龙兴也”。所谓讲寺，就是弘扬佛法，讲授文明之地。据了解：龙兴讲寺乃唐太宗李世民即位第二年下旨修建，专于传授佛学之寺院。太宗敕建江南讲寺并赐名龙兴，是希冀佛法传播，感化“判服无常”之西南群蛮，实现教化一方，稳定一方，以"仁治"代替"武治"。
揣虔诚心入寺观瞻，进殿出殿，穿廊越阶，左顾右盼里感觉时光逆转，我等似返回故朝。这座庄严的龙兴讲寺，由头山门、过殿、二山门、大殿、后殿、东西配殿、檀阁、弥陀殿、观音阁等构成，是一个无钉无铆的木质结构群，共有14座建筑主体，乃唐代建筑风格。历朝多次重修，留有许多宋明遗迹。推算其寺龄，它比岳麓书院早348年，较南岳大庙早97年。
徜徉现存最古老的书院，孬张打探龙兴讲寺轶闻趣事，竟有些收获。据悉：唐代建寺后，历代达官显贵和文人墨客至此者甚多。其中，明代两位著名人物董其昌和王阳明与龙兴讲寺的故事，颇有情趣一一
董其昌，乃明崇祯礼部尚书，大书画家。他受命前往滇境巡视，路经沅陵时，突然患了眼疾，只得中途耽搁，于龙兴讲寺歇息调理。不曾想，寺内有高僧颇懂医理，董尚书很快痊愈，由是他写下“眼前佛国”匾额相赠，以致谢忱。
大学者王守仁(号阳明)，早年曾被贬贵州龙场，后谪归经过沅陵，应辰州学子之邀，在龙兴讲寺讲授《致良知》一月。王阳明讲学处，由其学生筑虎溪精舍，后改为虎溪书院。
大先生离寺前，不于纸上留言，却在墙壁上题写了一首诗，诗云：
杖藜一过虎溪头，何处僧房问慧休。 云起峰间沉阁影，林疏地低见江流。
烟花日暖犹含雨，鸥鹭春闲自满州。 好景同游不同赏，诗篇还为故人留。
光阴荏苒，沅水长流。欣见龙兴讲寺修葺完好，真乃古辰州之幸，今沅陵之福也。
观龙兴讲寺有感
龙兴讲寺在沅陵县城西北角的虎溪山麓，是世界上现存最古老的学院。龙兴讲寺群体建筑装饰艺术极为丰富多彩，特别是大雄宝殿中的镂空石刻讲经莲花座，玲珑剔透，甚是精美，相传为明代所制，为国内罕见之物。在古代，设立讲堂讲习学问，每所讲堂，均有堂舍树间，相当于现在学校的教室。
《后汉书．明帝纪》载："幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子，亲御讲堂，命皇太子诸王说经."后来佛家传经说法的处所也称讲堂.北魏杨炫之《洛阳枷蓝纪．建中寺》载：“以前厅为佛殿，后堂为讲堂。”寺中讲堂，主要由僧侣向佛学弟子或善男信女讲解佛学经典。沅陵龙兴讲寺是唐太宗李世民在即位称帝第二年下旨修建的专门用于传授佛学的寺院。讲寺之所以用龙兴为名，是比喻帝王之业的兴起。
《尚书序》载：“汉室龙兴，开设学校，九五飞龙在天，犹圣人在天子之位，故谓之龙兴也。”由此可见，唐太宗敕建江南讲寺并赐名龙兴，是有其深刻政治含义的，是希望籍此通过佛法传播，感化“判服无常”的西南群蛮，实现教化一方，稳定一方，进而达到稳固朝廷对江南的统治，使国家更好的集中力量镇压边疆各民族和反唐势力，保障大唐帝业迅速兴起。不失为英明睿智之举。龙兴讲寺也因此为唐代建筑最早的佛学书院，后来直到玄宗开元六年（718年），才建立丽正书院，725年更名集贤书院，比龙兴讲寺要晚建90年。以宋代著名的岳麓、白鹿、石鼓、应天四大书院之首的岳麓书院为例，它创建于宋开宝八年（973年），要比龙兴讲寺晚建345年。而在此之前，世界上还没有发现建筑年代明显早于岳麓书院的学院。
置身湘西沅水中游古辰州之境，于凤凰山巅眺望今朝沅陵，感觉凤鸣塔下的沅水两岸，新颖楼群与老城旧街被一桥牵连，彼此相依相伴，宛若一幅岁月沧桑之风情画卷。
简读辰州，得穿越古城长街古宅，从马路巷下马碑址驻足，再叩访唐太宗敕建的龙兴讲寺，方能探寻其郡、州、路、府、道治所之历史沿革，真正了解2000多岁的沅陵。
古籍记载：汉高祖五年，这爿山水之境便置沅陵县，隶属武陵郡管辖。伴随着朝代更迭，地域称谓之变着实颇多。
三国时，析沅陵、零阳县地置即阳县；梁代析沅陵县置夜郎县及卢州，至陈复并入沅陵县，陈太建七年，置沅陵郡，治沅陵；隋朝，改辰州为沅陵郡，治沅陵；唐武德三年，析沅陵县置卢溪县。又析沅陵、辰溪县地，置麻阳县；宋乾德元年，置辰州卢溪郡军事于沅陵；元朝，改辰州为辰州路，治沅陵。后改为辰州府；明嘉靖十二年，设湖北分守道，治沅陵；清顺治九年，改辰州为辰沅郡；民国3年，废辰州府复沅陵县。
友人领我们逛老城古街，告知脚下这条路即是马路巷，曾是古辰州历代府衙官员骑马出行的必经之路。这条宽近3米，长不过里许之古街巷，竟存有天主教的天主堂，基督教的永生堂、伊斯兰教的清真寺、佛教的白圆寺和道教道场。遥想当年五教并立，同处一巷，和睦相处，各自传播教义，此宗教文化现象堪称罕见，着实耐人寻味。
历史进入中国抗日战争时期，小城沅陵的担当与作为，更令人浮想联翩一一
1938年10月武汉失守，长沙告急。11月3日，湖南临时省会迁往沅陵：先迁址沅陵太常，后转迁于沅陵县城马路巷。
省会缘何迁址沅陵？可作三方面考量：一是战略位置。沅陵处沅水中游，五水在境，万山雄峙，上扼滇黔，下障常岳，楚之咽喉，实乃湘西门户之称；二是区域交通优越。沅陵总五溪之汇，水路交通便利，1938年湘黔公路开通，沅陵交通优势愈加凸显；三是沅陵自隋朝置辰州府后，历代为郡、州、路、道、府治所，乃湘西政治、经济、文化、军事中心。故从战略层面考虑，湖南临时省会驻沅陵，是战略退守之睿智选择。
当年省 *** 机关，就分驻于马路巷一隅的各宗教场所。
不足3万人口的沅陵，于战争年代骤增20万人马，其生活必需品之稀缺与军民承受的磨难，不言而喻：省直机关及省内外学校、 *** 、银行、工商企业相继举迁；大批的救亡团体、青年汇集沅陵，一时间工厂林立，学校遍布，商铺满街， *** 众多，抗日救亡活动如火如荼。
此期间，著名的《抗战日报》由廖沫沙、田汉、周立波等人于沅陵复刊；湖南广播电台、长沙一致剧社、新路、新知、生活书店等团体相继迁往沅陵，翦伯赞、张天翼、谭丕模、草明、邵宇、潘天寿、王朝闻、欧阳山等一批文化界知名人士，都在此积极开展抗日救亡活动。
物是人非，如今这些教堂存作抗战文物，老旧的门楼或墙上嵌着醒目标牌。我辈外乡人来此看到这些楼堂与旧宅，莫不缅怀不屈沅陵，铭记战火纷飞之非常岁月里的光荣与梦想。
一觉醒来,天已大亮,今天的游览从龙兴讲寺开始.简单地吃过早饭,我们一行便往龙兴讲寺而去,驶入滨江大道,眼前一片开阔.沅水从眼前流过,凤凰山在对面凝望,沅江大桥横跨两岸,凤鸣塔在桥头俯视.我们驻车片刻,拍下这些景色.
抵达龙兴讲寺,我们先在它周边观察了一阵：龙兴讲寺所在地是沅陵城的西北,滨沅水,古色古香的寺庙建筑沿山坡自底向上而建,这就是虎溪山,与距此不到1公里远的梧桐山默默相望.梧桐山原是历代名人雅士聚会吟唱的风景胜地,现在是纪念湘西剿匪的胜利公园,我在前面已经对胜利公园作过介绍.
沅陵城本处在五座古名山的山麓,有“一城压五山”之说.这五座山分别是：虎溪山、梧桐山、鹤鸣山、天宁山、飞霞山.历代以来,各山都一直分别有其用途：鹤鸣山为县学、府学所在地,用今天的话来说就是“大学城”或“教育中心”；天宁山为比武练兵的校场所在地,用今天的话说就是“体育城”或“体育中心”；飞霞山为府县衙门所在地,用今天的话来说就是“政治中心”.虎溪山和梧桐山自然就是“宗教中心”和“文化中心”.
沧海桑田,世事迁移,近代以来,特别是近50年来,除了社会面貌的变化,地理态势也由于沅陵城下游五强溪水库的建成而发生了巨变.沅陵旧城的大部已经没入了变得宽阔了的沅江,新城整体后移至虎溪山的后面去了.龙兴讲寺也从俯视沅陵城的芸芸众生变成了被沅陵城的芸芸众生俯视了.若当年的龙兴讲寺里居高临下教化众生的方丈们地下有知,情何以堪?另外,随着水位的抬升,虎溪山等山也都成了小土包.尽管如此,人们仍旧愿意用虎溪山、梧桐山等古名来称呼它们.
龙兴讲寺山门面南,正对沅水,其建筑布局大体上是依佛教寺庙规制,次序是：头山门、过殿、二山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、观音阁.沿着这条轴线,两边还有一些诸如旃檀阁之类的配殿.观音殿后面50米是一个牌坊,这是“虎溪书院”的入口,严格地说,这已经不是龙兴讲寺的内容了,只是地理位置上紧邻.
顺便说一下,虎溪书院的建设年代是明朝,比龙兴讲寺晚了三个朝代,比岳麓书院晚了两个朝代,虎溪书院在规模和学术影响上更是无法与岳麓书院相提并论,我在与龙兴讲寺的员工聊天时,当其得知我来自岳麓书院时,他们对我声称虎溪书院的历史比岳麓书院古老,我当即给予了驳斥.
从山门至虎溪书院一路沿虎溪山拾阶上坡,在一些地方,坡较陡.
一、怀化名称的由来
怀化历史悠久，古称“荆楚之地”。
早在新石器时代，这里的先民们就进入了原始农业和家畜饲养经济为主的定居生活。秦朝统一中国后，在此设黔中郡，开始了国家的行政治理，距今已有2200多年的历史。
新中国成立后，怀化分设会同、沅陵两个专区。1952年撤销沅陵专区，以会同专区为基础成立芷江专区，将原沅陵专区的沅陵、辰溪、溆浦、麻阳等4县划归芷江专区，形成现在怀化市的雏型。
1953年改名黔阳专区。1968年改称黔阳地区。
1981年改称怀化地区。1998年撤销怀化地区，改设地级怀化市。
现辖12个县（市、区），包括鹤城区、洪江市、中方县、沅陵县、辰溪县、溆浦县、会同县、麻阳苗族自治县、新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县和通道侗族自治县，全市共245个乡、72个镇、5个街道办事处，有312个居民委员会和4056个村民委员会。怀化是个多民族聚居的地区，现有侗、苗、土家、瑶等31个少数民族，1999年末总人口为481.03万人，其中少数民族占30%左右。
二、你对湖南省怀化市的历史知道吗
怀化市地处湖南西南部，面积2.76万平方公里，总人口495万，其中侗、苗、土家、瑶等46个少数民族人口约占40%，是一个多民族聚居的山区城市。
怀化自然景观丰富多彩，民俗风情浓郁独特，历史文化源远流长，具有发展旅游业良好条件，是湖南省旅游业十年发展规划（2001—2010年）中的重要旅游城市之一。近年来，根据资源特点和发展现状，怀化逐步形成了以自然生态、历史文化、民俗风情三大品牌互为补充的旅游发展态势。
怀化区位交通优势明显 怀化自古有“黔楚咽喉”之称，是我国东中部辐射大西南的桥头堡，被誉为“火车拖来的城市”。湘黔、枝柳、渝怀铁路交汇于市区，320、209、319国道和正在建设的上瑞、长渝、包茂高速公路贯穿境内，芷江机场距怀化市区仅30余公里，沅水6大支流常年通航里程1200多公里，全市即将形成水、陆、空全方位的立体交通网络；“沪（上海）成（成都）”及“呼（呼和浩特）北（北海）”两条国家一级通讯光缆在怀化交汇。
这些使怀化作为大西南地区重要的交通、通讯枢纽地位日益凸现。 优越的区位，便捷的交通，加上怀化人民坚持对外开放，恪尽职守、励精图治、奋发图强、艰苦工作，使怀化市城区在近30年里由一个城区面积不足3平方公里、人口3000多人的边陲小镇，快速崛起为一个城区面积32平方公里、人口37万的中等城市，已成为湘、鄂、渝、黔、桂周边地区重要的物资、信息、技术流转中心，经济辐射面达五省（市、区）周边44个县、约9万平方公里、1500万人口的广大区域。
怀化旅游区位良好，处在湖南张家界、凤凰、桃花源、广西桂林、贵州梵净山等著名旅游区的结合部，有利于将这些旅游区的游客导向怀化聚集。特别是从大湘西旅游发展角度看，怀化的旅游资源与张家界、湘西自治州互补性很强，同时还是张家界至桂林以至海南黄金旅游走廊的连接点。
加快怀化旅游业的发展是实现我省西部旅游产品与外省旅游产品强强联合的一着重棋。2005年，怀化市接待国内外游客490万人次，旅游总收入近20亿元，旅游总收入相当于GDP的6%。
怀化旅游资源特色明显 特色一 怀化历史文化底蕴深厚。 怀化历史悠久，人杰地灵，自商周以来，历为国、郡、道、州、府设治之所。
几千年的文明历史，留下了极其珍贵的文化古迹。这里有楚秦黔中郡郡址和附近规模宏大的战国、秦、汉墓群，有始建于唐贞观二年保存完好的世界上最早的学府——龙兴讲寺，它比长沙的岳麓书院还早342年；辞源“学富五车、书通二酉”出典之处的二酉藏书洞就在怀化的沅陵县；有屈原流放九年之久并作《九歌》之故地；有唐代诗家天子王昌龄留下“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”千古佳句的楚南上游第一胜景——黔城芙蓉楼等历史文化旅游资源；有华夏大地惟一的抗战胜利受降旧址——芷江抗日受降纪念园，内陆地区最大的妈祖庙——芷江天后宫等人文景观；有国内惟一的、规模宏大、称得上中国商业经济发展百科全书的明清古商贸城——洪江古商城，它被湖南省 *** 贺同新副省长誉为尘封千年的商业之都；还有省级历史文化名城黔城古城、会同高椅古民居和中方荆坪古村。
怀化是一个人才辈出的地方，是向警予、粟裕、滕代远等老一辈无产阶级革命家的故乡；这里有著名的中央红军长征通道转兵会议旧址——恭城书院，湘西剿匪纪念馆，贺龙红二、六军团指挥所、刘邓大军指挥所等红色旅游资源；怀化还是杂交水稻的发源地，世界杂交水稻之父袁隆平正是从怀化走向了世界。 特色二 怀化民俗风情奇异多姿。
怀化侗民俗文化特色十分突出，全国5个侗族自治县中怀化占有三个半，是中国侗民族的主体地带，47个不同民族和睦相处。我市通道侗族自治县的皇都文化村、百里侗文化长廊、国家重点文物保护单位芋头侗寨等，保持了原汁原味、古色古香、丰富多彩的侗民俗文化。
这里夜不闭户，道不拾遗，一派和谐景象，提前数千年达到了中央构建和谐社会的要求。在通道，老百姓家的东西可以随便吃，老百姓家的酒可以随便喝；侗族也是一个能歌善舞的民族，这里的侗族大歌、芦笙舞享誉世界。
怀化的巫傩文化、盘瓠文化、稻作文化等也各具特色，内涵丰富。 特色三 怀化山水生态美丽怡人。
怀化处于武陵山脉和雪峰山脉之间，沅水自南向北贯穿全境，这就决定了怀化地形复杂，山水相间，处处是景，可谓是步移景异。怀化森林覆盖率高达65.3%，远远高于全国平均水平（不到20%），是全国九大生态良好区域之一。
目前，我市正在积极创建全国生态示范市。有国家、省级以上森林公园、自然保护区、风景名胜区9处，有位居全国丹霞地貌前十位、面积达168平方公里的万佛山，湖南最大的水电站——五强溪电站库区构成的沅陵“千岛湖”，溆浦人文丹霞思蒙山水，通道、新晃惊险 *** 的生态漂流以及辰溪燕子洞、溆浦飞水洞奇特的溶洞资源等，特别是通道的龙底河漂流绝妙无比，惊险万分，在那里住一晚上长寿三年是不可能的，但长寿三十天是可能的，漂流不翻几次船是不可能的，但受伤也是不可能的，如一不小心掉下河喝口水，没关系，因为怀化到处都是矿泉水。
三、有谁知道怀化的名字的来历
怀化历史悠久，古称“荆楚之地”。
早在新石器时代，这里的先民们就进入了原始农业和家畜饲养经济为主的定居生活。秦朝统一中国后，在此设黔中郡，开始了国家的行政治理，距今已有2200多年的历史。
新中国成立后，怀化分设会同、沅陵两个专区。1952年撤销沅陵专区，以会同专区为基础成立芷江专区，将原沅陵专区的沅陵、辰溪、溆浦、麻阳等4县划归芷江专区，形成现在怀化市的雏型。
1953年改名黔阳专区。1968年改称黔阳地区。
1981年改称怀化地区。1998年撤销怀化地区，改设地级怀化市。
现辖12个县（市、区），包括鹤城区、洪江市、中方县、沅陵县、辰溪县、溆浦县、会同县、麻阳苗族自治县、新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县和通道侗族自治县，全市共245个乡、72个镇、5个街道办事处，有312个居民委员会和4056个村民委员会。怀化是个多民族聚居的地区，现有侗、苗、土家、瑶等31个少数民族，1999年末总人口为481.03万人，其中少数民族占30%左右。
四、怀化城历代战役
宋代以“怀柔归化”之意设怀化砦，1942年设县。
1997年11月29日，国务院批准，撤销怀化地区和县级怀化市，设立地级怀化市。 前秦时期 怀化市（指地级怀化市，下同）历史悠久，远在新石器时代，就有先民在这里栖秘繁衍，遗址遍及全市各县，遗址出土文物极为丰富。
远古为禹贡九州之荆州地。但直到春秋末期楚国向南开发湖南地区并开始征服今贵州一带才开始建立统治。
战国时楚设黔中郡，怀化市境基本属楚黔中郡。 秦昭王二十七年（前208），派司马错发兵伐楚，攻占楚黔中郡地。
三十年，重新设立黔中郡，郡治在今沅陵县。今天沅陵县城南窑头村有秦黔中郡故城遗址。
但当时设县状况已不可考。 秦汉时期 秦亡后，西汉 *** 建立，怀化市境为荆州刺史辖地武陵郡，但郡治改治义陵，即今溆浦县城南。
设立的县主要有：沅陵（今沅陵、泸溪、麻阳县地）、镡成（今鹤城区、中方县和洪江市，以及靖州会同、通道、绥宁县地，并错入贵州省境）、无阳（今芷江、新晃县及鹤城区地，又错入贵州省境）、辰阳（今辰溪、麻阳、花垣、凤凰县及鹤城区地，又错入贵州省境）、义陵（今溆浦县地）等。东汉武陵郡改治临沅（今常德市区），建武六年（30年），省无阳、义陵2县并入辰阳县。
三国至南北朝时期 三国时属孙吴，仍为武陵郡地；以后多有变迁，东晋时省镡成县并入舞阳县；南朝齐时改舞阳县为氵舞阳县；南朝梁时，辰阳县改名建昌县，氵舞漾县改名龙檦县。设南阳郡，治建昌；析沅陵县置夜郎郡。
南朝陈将建昌县复名辰阳县，析武陵郡置沅陵郡。隋统一后，怀化市地属武陵郡、沅陵郡。
唐宋时期 唐代州郡并称。为加强对州郡的监督管理，太宗贞观十年（636年），又依山河形势分天下为10道，玄宗时增为15道。
怀化市境属黔中道，治所在今重庆市彭水县。怀化市境设立的州郡有：辰州卢溪郡，治沅陵；锦州卢阳郡，治卢阳（今麻阳县地）；叙州潭阳郡，治龙檦（今洪江市地）；奖州龙溪郡，治峨山（今新晃县地）；晃州，羁縻州，治所在今新晃县凉伞。
除原有的沅陵、龙标（龙檦改名）外，新设置的县有溆浦（今县地）、麻阳（今麻阳、凤凰县地）、卢阳（今麻阳县西南）、招谕（今麻阳县东北及凤凰县地）、朗溪（今洪江市及靖州、会同、通道县地）、潭阳（今芷江县及鹤城区、中方县地）、峨山（今新晃县地）、渭溪（今新晃、芷江县地）等。 五代十国湖南境内马殷创立了楚国，怀化市境分属辰州、锦州、叙州等。
宋代怀化市境属荆湖北路，治所在鄂州（今武昌）。基本上分属辰、沅、靖三州。
设县主要有沅陵、溆浦、辰溪、麻阳、卢阳（潭阳县地改置。今芷江、新晃及鹤城区地）、黔阳（先置于黔江城，后改置黔阳县）、永平（先改沅州贯保砦为渠阳县，后改名。
绍兴八年省入靖州为州治。今靖县）、会同（三江县改名。
今县地）等。 元代怀化市地属湖广行中书省江南湖北道，分属辰州路（宋辰州）、沅州路（宋沅州）、靖州路（宋靖州）。
明清时期 明代属湖广布政司（治武昌）。省下改路为府，府领州、县，部分州直隶布政司，也领县。
怀化市境属辰州府（治沅陵）和靖州（直隶州）。 清康熙三年湖南设省，怀化市境划归湖南省，属辰沅永靖道。
设辰州府，治沅陵，辖沅陵县、辰溪县、泸溪县、溆浦县；沅州府，治芷江县（县丞驻榆树湾），辖芷江县、黔阳县、麻阳县；靖州直隶州，本辖，下辖会同县、通道县、绥宁县；嘉庆二十一年（1816年）析芷江县晃州堡置晃州直隶厅。 民国时期 民国成立后，废府存县，保留“道”一级，清辰沅永靖道被改为辰沅道，靖州直隶州改为靖县。
晃州直隶厅改为晃县。民国11年（1922年），撤销道制，仅存省、县二级。
民国24年（1935年），在沅陵设立湘西绥靖区，将指定绥靖范围的19县划为慈石庸、沅泸辰溆、永保龙桑、芷黔麻晃、乾凤古绥5个行政督察区。民国25年（1936年）， 正式设立专员公署。
将澧县、临澧、靖县、会同、绥宁和通道6县划入，与原19县组成4个行政督察专员公署，专员公署分别设在沅陵、慈利、乾城和黔阳。行政督察专员公署是由省 *** 派出机构，代行省 *** 职权。
民国26年（1937年）12月，全省普遍设立行政督察专员公署，以专员兼任驻在地县长。其中第三区辖沅陵、大庸、桑植、溆浦、永顺、泸溪、辰溪7县，专员驻沅陵；第七区辖黔阳、绥宁、会同、芷江、靖县、通道、晃县7县，专员驻黔阳；麻阳县属第四区。
民国29年（1940年）4月，又将全省重新划为十个行政督察区。其中第九行政督察区，治沅陵，辖沅陵县、溆浦县、辰溪县、凤凰县、乾城县、永绥县、泸溪县、麻阳县；第十行政督察区，治会同县洪江市，辖会同县、芷江县、绥宁县、黔阳县、晃县、靖县、通道县、怀化县（1942年设县）。
新中国时期 1949年湖南和平解放后，将原来的行政督察区改为“行政专员行政公署区”，简称“专区”。原第九、十区被改为沅陵专区和会同专区。
并设立湘西行政区，辖永顺、沅陵、会同专区。同时，怀化县驻地由怀化驿（泸阳镇）迁至榆树湾，黔阳县驻地由黔城镇迁至安江镇。
五、湖南的历史
湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境，春秋战国时期纳入楚国版图。
秦统一中国后， 实行郡县制，湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。 西汉实行州、郡、县 *** 制，与封国并行。
湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和 长沙国。王莽新朝曾废长沙国改立长沙郡，桂阳郡改南平郡，武陵郡改建平郡，零陵郡改 九嶷郡。
东汉时恢复原郡名，但长沙不再立国而保留长沙郡。 三国时期，湖南地区为蜀汉和东吴角逐之所，零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。
后零陵、武陵郡归入东吴版图，并增置南郡、临贺郡、衡阳郡、湘东郡、天门郡、昭陵郡 6郡。 西晋时，湖南分属荆州、广州。
东晋偏安江左，湖南分属荆州、湘州和江州。 南朝宋、齐和梁前期，湖南分属湘州、郢州和荆州。
陈朝时湖南分属荆州、沅州、湘 州。 隋朝裁并州、县，改州、郡、县 *** 制为郡县二级制。
湖南省境设8郡：长沙郡、武 陵郡、沅陵郡、澧阳郡、巴陵郡、衡山郡、桂阳郡、零陵郡。 唐初改郡为州，武德四年置潭州总管府，管辖潭州、衡州、永州、郴州、连州、南梁 州、南云州、南营州8州。
武德七年改总管府为都督府，统辖潭州、衡州、永州、郴州、连州、邵州和道州。太宗朝始设道，道下设州（或郡），州下为县。
湖南分属山东南道、江 南西道和黔中道、黔中道黔州都督府。广德二年又置湖南观察使，湖南之名自此始。
五代十国时期，马殷据有湖南，立楚国，国都为长沙府。楚分其所辖地为28州1监， 在湖南境有13州1监：潭州、岳州、郴州、朗州、辰州、溪州、邵州、锦州、澧州、叙 州、衡州、永州、道州和桂阳监。
宋朝分全国为路，路下设州、府、军、监，各辖若干县。湖南分属荆湖南路和荆湖北 路。
元代实行行省制度。湖南属湖广行省，分14路3州：岳州路、常德路、澧州路、辰 州路、沅州路、靖州路、天临路、衡州路、道州路、永州路、郴州路、宝庆路、武冈路、桂阳路、茶陵州、耒阳州、常宁州。
元朝 *** 还在今湘西少数民族聚居地实行土司制度， 置有10多个长官司或蛮夷长官司，分别隶属思州军民安抚司、新添葛蛮安抚司和四川行 省永顺等处军民安抚司管辖。 明朝行省设布政使司，后改为承宣布政使司。
省下为府（州），府下设县，实行省、府 （州）、县 *** 制。湖南属湖广布政使司，辖地在今湖南境的有7府、2州、2司：岳州府、长沙府、常德府、衡州府、永州府、宝庆府、辰州府、郴州、靖州、永顺军民宣慰使司、保靖州军民宣慰使司。
清朝地方 *** 实行省、道、府（直隶厅、直隶州）、县（散厅、散州）四级制。康熙三年 置湖广按察使司，湖广右布政使、偏沅巡抚均移驻长沙。
湖广行省南北分治，湖南独立建 省。长沙、衡州、永州、宝庆、辰州、常德、岳州7府，郴、靖2州由偏沅巡抚直接管辖。
雍正二年，偏沅巡抚易名湖南巡抚。至此，现行的湖南省行政区域作为独立的地方一级政 权组织才基本确立下来。
清代湖南总计分4道、9府、4直隶州、5直隶厅（不辖县）。直隶州、直隶厅直接隶 属道与省，而不由府管辖。
县以外设有散厅、散州，受府节制，相当县一级。湖南有散州 3个，散厅1个。
作为基本行政单位的县和散州、散厅，包括不辖县的直隶厅和直隶州在 内，共有77个单位。 中华民国成立后，湖南的行政设置几经变化。
民国3年（1914），分全省为湘江、衡阳、辰沅、武陵4道，其辖区与清代长宝道、衡永郴桂道、辰沅永靖道和岳常澧道基本 相同，共75县。 民国5年（1916），裁常德道，所辖县常德、岳阳、平江、临湘、华容、汉寿、沅 江、澧县、安乡、临澧、南县划归湘江道，桃源、石门、慈利、大庸划归辰沅道。
全省存 3道，仍有75县。 民国11年（1922），撤销道制，仅存省、县二级。
民国24年（1935），在沅陵设立湘西绥靖区，将指定绥靖范围的19县划为慈石 庸、沅泸辰溆、永保龙桑、芷黔麻晃、乾凤古绥5个行政督察区。民国25年（1936）， 正式设立专员公署。
将澧县、临澧、靖县、会同、绥宁和通道6县划入，与原19县组成 4个行政督察专员公署，专员公署分别设在沅陵、慈利、乾城和黔阳。行政督察专员公署 是由省 *** 派出机构，代行省 *** 职权。
民国26年（1937）12月，全省普遍设立行政督察专员公署，以专员兼任驻在地 县长。全省划为9区：第一区辖浏阳、平江、临湘、岳阳、醴陵、湘阴、长沙、湘潭、宁 乡、益阳等10县，专员驻浏阳；第二区辖常德、华容、南县、安乡、沅江、汉寿、澧县、临澧、石门、慈利、桃源等11县，专员驻常德；第三区辖沅陵、大庸、桑植、溆浦、永 顺、泸溪、辰溪等7县，专员驻沅陵；第四区辖乾城、龙山、保靖、古丈、永绥、凤凰、麻阳等7县，专员驻乾城；第五区辖衡阳、常宁、衡山、耒阳、攸县、茶陵、安仁、酃县 等8县，专员驻衡阳；第六区辖邵阳、湘乡、安化、新化、武冈、新宁、城步等7县，专 员驻邵阳；第七区辖黔阳、绥宁、会同、芷江、靖县、通道、晃县等7县，专员驻黔阳； 第八区辖郴县、桂东、汝城、永兴、资兴、宜章、桂阳、嘉禾、临武、蓝山等10县，专 员驻郴县；第九区辖零陵、祁阳、新田、宁远、江华、道县、东安、永明等8县，专员驻 零。
沅陵旅游景点大全排名：
1.凤滩大坝
凤滩大坝位于湖南省沅陵县沅水支流酉水河上。枢纽工程属一等工程，以发电为主，兼有防洪、灌溉、航运、过木和养鱼等综合效益。大坝拥有举世无双的好环境，栖凤湖无限绿波，酉水、明溪清澈见底，借母溪、小溪、高望界三大国家级自然保护区浑然一体。
2.黑木崖
黑木崖位于沅陵县明溪口镇，从酉水边去借母溪自然保护区的必经之路，26公里沿溪铺展的喀什特地貌，古木葱葱的沟沟壑壑里隐藏着许多神奇。黑木崖是几个山冈的合称，海拔800米的山顶上，怪石林立，或高或低，奇形怪状，沟壑纵横，简直就是一个云中石林。
3.借母溪风景区
借母溪位于湖南省沅陵县借母溪乡，2008年1月14日被国务院批准晋升为国家级自然保护区。湖南借母溪国家级自然保护区毗邻张家界及小溪国家级自然保护区，被誉为“湖南九寨沟”。
4.胡家溪风景区
胡家溪是一脚踏五县的土家族古村落，面积15.75平方公里。2016年11月，古村落被国家列入第四批中国传统村落目录。村落内有不可复制的二十七座水碾房和可追溯两千年人类文明的历史。寿达千年的黄连树，被当地群众尊为“神树”、“龙树”。
5.白河谷旅游度假区
白河谷旅游度假区的酉水风情画廊，这里这里融合了北纬28度的自然奇观与文化奇观；这是五强溪国家级湿地公园；这是一条恒温雾漫的泉水河，也是土家人的母亲河，是“酒”的发源地，是长寿之河，是土司王朝与汉王朝的分界点。
6.圣人山风景区
圣人山，位于湖南省溆浦县深子湖镇,是沅陵和溆浦的分界岭，属雪峰山脉北支，南北走向，主峰天平峰海拔1355.3m，取与天平齐的意思。相传夏禹治水，登此山北望洞庭，而得名。
7.龙兴讲寺
龙兴讲寺位于沅陵古城西北隅，嵌虎溪山麓，俯沅、酉二水，唐贞观二年（公元628年）敕建，占地17000平方米，现存建筑12栋，建筑面积2366.9平方米。该寺座北朝南，殿阁轩榭，布局完整，脉络清晰，依山就势，采用纵向中轴线对称、院落天井组合的传统形式。
8.二酉山风景区
二酉山位于沅陵县城西北12公里酉水与酉溪交汇处，与二酉苗族乡人民 *** 所在地乌宿集镇隔酉溪相望。二酉山，古秦人藏书处，乃大酉山与小酉山的合称。当地人以此为酉水、酉溪二水合流处故名。
9.齐眉界森林公园
沅陵齐眉界森林公园位于湖南省沅陵县东北，是沅陵县三大林场之一，植被丰富，山高险峻，云雾缭绕。其沟谷密布，瀑布重多且落差大，是风光摄影、旅游探险理想之地。它就像一道屏障，障住了来自西北方向的寒风，让这地方有一种天然的温暖质朴。
10.湘西剿匪胜利纪念园
湘西剿匪胜利纪念园是爱国主义教育和精神文明传播的基地。公园背倚巍巍熊首山，鸟瞰滔滔沅水。地势缓缓而上，视野开阔，空气清新，环境优美，是湖南省委宣传部批准修建的集文物保护、文化产业、旅游休闲和革命传统教育于一体的省级爱国主义教育基地。
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