有的人（有的人是他随时可以批判的）

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《有的人》主要内容

《有的人》的主要内容是以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。

《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗，被选入六年级上册人教版第二十课，至今仍被选入中学语文教材。

但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。

原文如下：

有的人活着，他已经死了； 有的人死了，他还活着。

有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

有的人，俯下身子给人民当牛马。

有的人，把名字刻入石头，想“不朽”；

有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人，他活着别人就不能活；

有的人，他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的，人民把他摔垮； 给人民作牛马的，人民永远记住他！

把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高。

扩展资料

创作背景：这首诗写于1949年11月1日。1949年10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日，胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。臧克家亲身参加了首都的纪念活动．并去瞻仰了鲁迅故居，这首诗就是之后诗人为了纪念鲁迅逝世13周年而作。

整首诗歌可以分成三个部分，第一节是第一部分；第二、三、四节是第二部分；第五、六、七节是第三部分。第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。

第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。

第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。

这首诗手法非常简单，语言明快直接，观点立场鲜明、毫不含糊，其中所表达的观点也是一针见血，使人能够直接领会其中所包含的情感。诗人从开遍到结尾，反复使用简明的对比手法来写两种人，这两种人相互对照和映衬，因此而使其中伟大的更伟大，卑劣的更卑劣。

这样的对比不是从单一的而是丰富的多角度展开，“有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。”诗人首先指出这样一种现象，然后从这个现象出发，再一一从多个角度进行比较，从这两种人的灵魂、动机、行动、后果上来探究其原因。

《有的人》全文是什么

《有的人》 是当代诗人臧(zāng)克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。

有的人活着

他已经死了；

有的人死了

他还活着。

有的人

骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

有的人

把名字刻入石头，想“不朽”；

有的人

情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人

他活着别人就不能活；

有的人

他活着为了多数人更好的活。

骑在人民头上的

人民把他摔垮；

给人民当牛马的

人民永远记住他！

把名字刻入石头的

名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方

到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，

他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好的活的人，

群众把他抬举得很高，很高。

臧克家(1905年10月8日-2004年2月5日) 山东潍坊诸城人，曾用名臧瑗望，笔名少全、何嘉。山东大学知名校友，是闻一多的学生，现代诗人，忠诚的爱国主义者，曾任中国民主同盟盟员。

这首诗热情地讴歌了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛’’的革命精神，嘲讽和鞭挞了反动统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题。全诗结构完整紧凑，感情表达强烈真挚，饱含诗人多年来对历史和现实的观察和体验，融人了作者爱憎分明的真挚感情。

作者曾说:“对于这样一位巨人作全面的歌颂，那是很难下笔的。我只是概括地从他生前为人民奋斗牺牲而不想到个人，在他死后人民热烈纪念他这两点上来表现他的伟大。”“为了加强、突出主题的意义，丰富这篇短诗的内容，通篇用了对比的表现方法，题目不写做纪念鲁迅而叫做‘有的人’。”

整首诗歌可以分成三个部分，第一节是第一部分;第二、三、四节是第二部分;第五、六、七节是第三部分。

第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。

第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。

第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。

第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。

《有的人》原文

《有的人》作者简介 臧克家1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他更具影响的作品。这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落，农民的苦难、坚忍与民族的忧患。此后，他陆续出版的诗集、长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《宝贝儿》、《生命的零度》等十多部。 这个时期，臧克家的诗篇幅短小，却颇具概括力。他除有意识学习古典诗词的结构方法，形成凝重、集中、精粹的风格之外，还苦心追求词句的新颖、独到、形象化，但又不失平易、明朗和口语化。 建国后，臧克家多作政治抒情诗，《有的人》是他这类诗中的代表作。这首诗是为纪念鲁迅逝世13周年而作，它的独特之处，在于表现具有哲理意义的主题：人是为了多数人更好地活着而活着。事实上，这一主题已超出了歌颂鲁迅精神的范围，而将读者引入对人生的更深层的思考。语言朴素、对比强烈、形象鲜明是这首诗的艺术特色 除了继续做短小隽永的小诗之外，臧克家还创作了一部人物传记体长诗《李大钊》。这部长诗从多个角度，包括战斗、家庭等方面将一个革命先驱伟大而又平凡的人格展现出来。 《有的人》写作背景 1949年，臧克家来到了北京。10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日，胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。臧克家亲身参加了首都的纪念活动，并去瞻仰了鲁迅故居，看到了鲁迅文章中提到过的“枣树”、“老虎尾巴”。睹物思人，百感交集，心中充满了对鲁迅的思念和崇敬，写了《有的人》这首短诗。 这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世十三周年而写的，它通过两种人的鲜明对比，热情地歌颂了鲁迅“俯首甘为孺子牛”的伟大精神，无情地鞭挞了骑在人民头上的反动统治者，启示我们要树立革命的人生观。 鲁迅生平在《有的人》诗中的曲折表现 全诗无一句言及“鲁迅”，而是通过鲁迅的名言、名作等使读者形象地感到全诗赞颂的对象就是鲁迅。因此，还须将有关语句结合鲁迅生平加以分析。诗一开始作者就把自己要歌颂与鞭挞的两种人最本质的不同摆在读者面前，一种虽生若死，另一种虽死犹生，鲜明地构成了善与恶、美与丑的强烈对比。诗就顺着这对比一直写到底。如果说第一节是极概括的总的对比，那么后六节便是具体的、形象的对比。2-4节对比了他们与人民的关系。第2节从外在表现看：一种是昂头“骑在人民头上”；另一种是俯首“给人民当牛马”。这后一种是从鲁迅的诗句“俯首甘为孺子牛”衍化而来的。鲁迅原用来表示自己对人民与对反动派两种截然相反的态度。此处发展为对人民两种态度的对比。第3节从内在思想看：一种想扬名传世；另一种想作无人知道的小草。这后一种也是从鲁迅《野草·题辞》的意思提炼而成的。鲁迅说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐。”此诗中“情愿作野草，等着地下的火攻”，表现的是一种完全彻底的牺牲精神。第4节从生活目的看，一种是利己的；另一种是大公无私的。鲁迅曾自题“我以我血荐轩辕”表现自己的人生目的。 《有的人》 有的人活着 他已经死了； 有的人死了； 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民作牛马的 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高。 1949年11月1日于北京

有的人全诗解读

《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。

诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。

“有的人”每节诗的前两句都指反动统治者，他们虽然“活着”，但在老百姓的心目中是“行尸走肉”，他们对外不抵抗，对内压迫人民。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生，永远活在人民的心中，赢得人民的尊敬和歌颂。

扩展资料：

这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别；同时，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法，依次展开。

文中多处暗引鲁迅的诗文，如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”，“情愿作野草，等着地下的火烧”则源于鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突。

熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐”数句。化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练，富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。

《有的人》 全文解释

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

理解：骑在人民头上作威作福的人只躯壳活着，它们徒具形骸，虽生犹死，生命毫无价值，一生为人民，甘愿做人民的牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永驻人间。

有的人，骑在人民头上：“啊，我多伟大！”有的人，俯下身子给人民当牛马。

理解：反动统治者凌驾人民头上自我吹嘘，对于鲁迅先生，则用俯下身子给人民当牛马

有的人，把名字刻入石头，想“不朽”；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。

理解：反动统治者硬想留名不朽，认为刻入石头是万全之法，但事实上，他的名字比尸首烂得更早。把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已遗臭万年。鲁迅以野草自比，为了荡涤旧社会的黑暗、腐朽，宁可牺牲自己的一切。一旦革命蓬勃发展起来，野草就会萌生，到处是一片青绿。

有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着为了多数人更好地活。

理解：反动统治者给人民造成了深重的灾难并与人民为敌的，而相反的，他活着是为了多数人更好地活”，所以人民永远记住他。

骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！

理解：反动派欺压人民，而人民要推翻他们，为人民做实事的人，人民永远记的他。

他活着，别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。

理解：人民群众对反动统治者打倒、推翻之。人民群众对鲁迅先生无比崇拜，无限爱戴的深厚感情。

扩展资料：

这首诗手法非常简单，语言明快直接，观点立场鲜明、毫不含糊，其中所表达的观点也是一针见血，使人能够直接领会其中所包含的情感。诗人从开篇到结尾，反复使用简明的对比手法来写两种人，这两种人相互对照和映衬，因此而使其中伟大的更伟大，卑劣的更卑劣。

这样的对比不是从单一的而是丰富的多角度展开，“有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。”诗人首先指出这样一种现象，然后从这个现象出发，再一一从多个角度进行比较，从这两种人的灵魂、动机、行动、后果上来探究其原因。

之所以有的人活着却已经死了，是因为他“骑在人民头上”，而且感到自己的伟大；把名字刻入石头想“不朽”，但是“他活着别人就不能活”，这样的从灵魂深处是卑劣渺小的，从动机上讲是贪婪自私的，从后果上讲是给人民造成了深重的灾难并与人民为敌的，所以，“人民把他摔垮”，“名字比尸首烂得更早”。

而相反的，“有的人死了，他还活着”，是因为他“俯下身子给人民当牛马”，“情愿做野草，等着地下的火烧”，“他活着是为了多数人更好地活”，所以，人民永远记住他，“只要春风吹到的地方，到处都是青青的野草”，群众把他抬得很高很高。

这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别;同时，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法，依次展开。

文中多处暗引鲁迅的诗文，如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”，“情愿作野草，等着地下的火烧”则源于鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐”数句。化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练，富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。

参考资料来源：百度百科-有的人

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