清代端砚(清代端砚铭文)

 2023-09-21  阅读 13  评论 0

摘要:今天给各位分享清代端砚的知识,其中也会对清代端砚铭文进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!端砚的特点有哪些?端砚具有质柔而刚按之如小儿肌肤,摩之寂寂无声响,以及贮水不凅,呵气研墨、不损毫,发墨快等特点。端砚为“中国四大名砚”之首,致密坚实幼嫩、细腻,温润如玉的石质,独特而丰富多彩的石品花纹以及巧夺天工的雕刻艺术而闻名于世。端砚与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出

今天给各位分享清代端砚的知识,其中也会对清代端砚铭文进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

端砚的特点有哪些?

端砚具有质柔而刚按之如小儿肌肤,摩之寂寂无声响,以及贮水不凅,呵气研墨、不损毫,发墨快等特点。

端砚为“中国四大名砚”之首,致密坚实幼嫩、细腻,温润如玉的石质,独特而丰富多彩的石品花纹以及巧夺天工的雕刻艺术而闻名于世。端砚与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州(今广东肇庆市东郊的端溪),故名端砚,距今已有一千三百多年的历史。

端砚的品种:

取用于广东省肇庆市(古称端州)东郊羚羊斧柯山端溪水一带的砚石,按加工技术规范雕刻而成具有磨墨功能或者观赏性的砚台。

1、按颜色分:紫端砚和绿端砚。

2、按外形分:分规格端砚和异形端砚二类。

3、根据岩石名称分:含铁水云母页岩(老坑)、泥质岩(老坑)、含铁质页岩(坑仔岩)、含粉砂泥岩(麻子坑)、含粉砂泥质页岩(蕉园)、含粉砂泥质页岩(梅花坑)。

4、按质量等级分:特级、一级、二级、 *** ,其中二级又分为1级和2级。

端砚看历史

一、端砚的历史及含义

端砚自唐朝初年开始生产。不过,当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具,石面上无任何图案花纹装饰,显得粗陋、简朴,唐朝李肇的《唐国史补》云:"内邱瓷瓯,端州紫石砚,天下无贵贱通用之"。

后来到了唐朝中叶,一天一老砚工路经端溪时,看见有两只仙鹤飞落溪水之中,久而不起,于是心生疑窦,张网捞捕,但捞起的却是一块石头!不过,这块石头十分奇异,上有裂缝,不时发出鹤鸣声响,老砚工顺着裂缝把奇石撬开,奇石竟一分为二,化作两只砚台,砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。消息传开,砚工们纷纷仿制,或各展其艺,在砚台上雕以各种图案花纹。这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。

在唐代初期广东肇庆(古称端州)东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带,就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里,滚滚东流的西江水,穿峡而过,直奔南海。夹岸丛山峻岭,气势磅礴,重岩叠翠。端砚名坑中的水岩(老坑)、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品;深受文人墨客的喜爱,并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”,蜚声中外。

文房四宝,砚为其一。在中国所产的四大名砚中,尤以端砚最为称著。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道:"端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。"端砚的历史悠久,石质优良,雕刻精美。 有与端砚齐名的歙砚。

二、端砚历史故事(简短点)

米芾得砚的故事 米芾爱砚几达狂颠地步。

他做书学博士的时候,有一天,宋神宗与蔡京在艮岳这个地方谈论书法,宋神宗召米芾来,令他“书一大屏”,并指定要用御案上的端砚。米芾接过文房四宝,一挥而就,字字如珠玑,获得满堂喝彩。

米芾趁机捧着端砚,跪着对宋神宗请求说:“皇上,这砚您已经赐给臣用过了,现在不能够忍受再进御还给皇上吧……”宋神宗听后,哈哈大笑,随后便将这块珍贵的端砚作为奖赏赐给了米芾。米芾捧着端砚,高兴万分,手舞足蹈,“余墨沾渍袍袖”也在所不惜。

宋神宗见状,对蔡京说:“颠名不虚得也。”米芾的“颠态”显出他对端砚的无比钟爱之情。

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三、端砚的历史及含义

端砚自唐朝初年开始生产。

不过,当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具,石面上无任何图案花纹装饰,显得粗陋、简朴,唐朝李肇的《唐国史补》云:"内邱瓷瓯,端州紫石砚,天下无贵贱通用之"。 后来到了唐朝中叶,一天一老砚工路经端溪时,看见有两只仙鹤飞落溪水之中,久而不起,于是心生疑窦,张网捞捕,但捞起的却是一块石头!不过,这块石头十分奇异,上有裂缝,不时发出鹤鸣声响,老砚工顺着裂缝把奇石撬开,奇石竟一分为二,化作两只砚台,砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。

消息传开,砚工们纷纷仿制,或各展其艺,在砚台上雕以各种图案花纹。这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。

在唐代初期广东肇庆(古称端州)东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带,就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里,滚滚东流的西江水,穿峡而过,直奔南海。

夹岸丛山峻岭,气势磅礴,重岩叠翠。端砚名坑中的水岩(老坑)、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就错落的分布在这风景如画的环境中。

生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品;深受文人墨客的喜爱,并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”,蜚声中外。

文房四宝,砚为其一。在中国所产的四大名砚中,尤以端砚最为称著。

宋朝著名诗人张九成赋诗赞道:"端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。"端砚的历史悠久,石质优良,雕刻精美。

有与端砚齐名的歙砚。

四、端砚石的发展历史

端砚始于唐、盛于宋、精于明清、兴旺于今天。端砚在唐代已经被列为贡品,历代帝王、文人雅士留下了大量赞美端砚的诗词、著述、砚铭、传说、故事、对联、谜语、书画等,形成了完整的端砚文化体系。端砚是集雕刻、绘画、诗词、书法、篆刻等艺术于一体的艺术品。 新中国成立后,在党和 *** 的关怀和大力支持下,20世纪60、70年代老坑、坑仔岩与麻子坑三大名坑的重新开采,直接促进了端砚生产的繁荣,端砚创作进入了艺术百花齐放,异彩纷呈,端砚史上最辉煌的时期。现代的端砚题材十分丰富,人物、山水、花鸟样样都有,政治题材、历史事件、民风民俗各领 *** ,文学名著、诗词歌赋、书法绘画也都在端砚上争奇斗艳。现代的端砚更强调收藏价值,讲求名家之作,砚形在传统的基础上,又以天然砚、随形砚较为流行。

五、端砚石的发展历史

端砚始于唐、盛于宋、精于明清、兴旺于今天。端砚在唐代已经被列为贡品,历代帝王、文人雅士留下了大量赞美端砚的诗词、著述、砚铭、传说、故事、对联、谜语、书画等,形成了完整的端砚文化体系。端砚是集雕刻、绘画、诗词、书法、篆刻等艺术于一体的艺术品。 新中国成立后,在党和 *** 的关怀和大力支持下,20世纪60、70年代老坑、坑仔岩与麻子坑三大名坑的重新开采,直接促进了端砚生产的繁荣,端砚创作进入了艺术百花齐放,异彩纷呈,端砚史上最辉煌的时期。现代的端砚题材十分丰富,人物、山水、花鸟样样都有,政治题材、历史事件、民风民俗各领 *** ,文学名著、诗词歌赋、书法绘画也都在端砚上争奇斗艳。现代的端砚更强调收藏价值,讲求名家之作,砚形在传统的基础上,又以天然砚、随形砚较为流行。

六、你知道砚台的历史吗

砚台与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝。

砚用于研墨,盛放磨好的墨汁和掭笔。因为磨墨,所以有一块平坦的地方;因为盛墨汁,所以有一个凹陷。

汉代刘熙写的《释名》中解释:“砚者研也,可研墨使之濡也” nanqiaoyanju 砚是中国书法的必备用具。砚台不仅是文房用具,由于其性质坚固,传百世而不朽,又被历代文人作为珍玩藏品之选。

砚台的材料丰富多样,除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外,还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等,共几十种。 经过很长时间的历史,砚台已早已不再是单纯的文具,而成为了集雕刻,绘画于一身的精美工艺品,成为文人墨客收藏的对象。

如果要探究起中国砚台的起源,可能要追溯到原始社会人类打造工具的研磨器了,作为与笔、墨、纸并称“文房四宝”,中国历代的文化人对砚台的珍爱,可以说是到了无以复加的地步了。刻砚、赏砚、藏砚,作为一种时尚的风气,砚台随着社会历史的演变,浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息。

对现代人来说,古砚 *** 成了由实用品到艺术品的转化,因而也造就了它独特的收藏理财的价值。 说起砚台的收藏,一般人都把中国的“四大名砚”作为收藏的重点对象。

这四大名砚分别是:唐代时出产于广东肇庆的端砚,晚唐时出产自安徽婺源的歙砚,东晋时产自山西绛州的澄泥砚,宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚。由于产于当时的“四大名砚”存世稀少,砚台的材质、款式各不相同,现在我们把产于清代的“四大名砚”的价格罗列其下,好给投资人在投资收藏时有一个大致的参考:象这块边刻山水平板端砚现价1万元;这块长方淌池歙砚现价为2500元;这块边刻双龙抱珠澄泥砚现价也为4000元。

除四大名砚外,来自松花江的玉石砚、山东淄博的红丝砚等,也是收藏投资人追捧的对象。 面对种类繁复,造型各异的砚台,我们究竟如何来鉴定它的收藏投资价值呢?第一个就是材质。

名砚比一般的砚要材质来得好,价格总是比一般的砚来得高。另外,砚台的雕刻工艺,也是决定砚台收藏价值参考的重要因素。

此外,砚台的造型品相,也是一个价值的参考点,一般来说,方型、圆型的砚台要比品相不规则的砚台价格贵得多;俗话说,“砚贵有名,身价倍增”,指的是砚台上面的铭文,象这块民国时,胡子良刻得的歙砚,身价要高过没有铭文的砚台。当然,砚台的收藏价值应当从多个方面去综合考虑。

随着名砚的存世越发稀少,现在许多砚台的投资收 *** ,开始把收藏的目标瞄准更多具有收藏价值的砚台。比如说,明清时期,汇聚了全国能工巧匠在北京造办处雕琢的各式砚台,因为,经过了历史和工艺等的文化积淀,那个时期,在砚台材质选料、磨制工艺以及雕刻手法方面,已经到了一个相当成熟的阶段,所以,全国各地都涌现出许多精品。

民国时期,上海出产的海派写实澄泥砚,这些都是收藏投资的热门品种。砚台的收藏投资,懂行是非常重要的,好的眼光往往会带来意外的回报。

为此,行家提供了一些简便快捷的鉴别方法。一是看,看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。

二是摸,就是用手抚摩砚台,感觉是否滑润细腻。滑润者,石质好,粗糙者,石质就差。

三是敲,就是用手指托住砚台,手指轻击之,侧耳听其声音,如果是端砚,以木声为佳,瓦声次之,金声为下。如果是歙砚,以声音清脆为好。

四是洗,指的是把砚台上的墨痕洗掉,还其本来面目,这样更容易看清砚台是否损伤或修理过的痕迹。注意补过的地方颜色与砚的原色有很大的差异。

五是掂,就是掂一下砚台的分量,同样大小的歙砚,重者好,轻者次之。 砚台又称研,是一种研墨的工具,它是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。

最早出现的砚台是石砚。汉代由于发明了人工制墨,墨可以直接在砚上研磨,于是砚台开始发展起来,出现了铜砚、陶砚、银砚、木胎漆砂砚等等,六朝至隋朝最突出的就是瓷砚的出现。

唐代是砚台的重要发展时期,出现了端石和歙石两大砚材,明清时期制砚的材质更加丰富,出现了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等等。木砚研究始于何时,没有定论,但以清代居多。

木材因其本性所限定,实际并不适宜做砚台,但文人的浪漫将这种大胆的尝试,与工匠的巧思融合在一起,为我们留下了许多颇为精美的文房陈设品。 除石砚以外,我国还生产过一些用其他原料制作的墨砚。

汉代有瓦砚,陶砚,玉砚,铁砚和漆砚,晋代有木砚,瓷砚,和铜砚,唐代有泥砚,宋代有水晶砚,石泥砚,砖砚和天然砚,明代有化石砚,清代有纸砚,而今有橡皮砚。 四大名砚 端砚 其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山(又称斧柯山)因其“体重而轻,质刚而柔,摸之寂寞无纤响,按之如小儿肌肤,温软嫩而不滑”且有不损毫,宜发墨的特点。

自唐代问世以来,便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽,各具名目,加工技艺亦愈纷繁,地位越来越高,以致升到我国石砚之首,长盛不衰。

歙砚 其料取于江西婺源县(唐属歙州)龙尾山一带溪涧中,故又称之为龙尾砚。其石坚润,抚之如肌,磨之有锋,涩水留笔,滑不拒墨,墨小易干,涤之立净。

七、怎样识别端砚

端砚的真假辨认 ( 2003年6月16日)

主持人:端砚以秀丽多姿的石质和匠心独运的雕工扬名海内外,它一直是收藏家们追逐的热点,所以近年来市场上出现了不少的端石赝品,特别是清代端砚的赝品最多。一般来说,用其它砚石来仿制端砚的比较少,也容易辨认。市场出现最多的是铭文和砚盒上作伪,因此,在识别端砚的真伪,一般从古砚的墨锈、砚面的包浆、砚盒的风格、古砚的款识和铭文加以识别。

在目前的古砚市场上,由于端砚石质的特殊性,用其它类似于端石的砚石来作伪,在市场出现较少,因为这种作伪我们容易辨认,只要哈一口气看它能不能成水就能鉴别出来。市场出现的赝品主要是以新砚仿古砚,我们一般从以下几个方面进行辨认:一是看砚台的墨锈,端砚的墨锈是一种不规则的麻点,而作伪的麻点是用锐器敲打砚面出来的,是有规律的;二是看包浆,赝品的包浆是用油、墨、胶、污垢涂抹上去的,只要放在水里,我们就发现,真品前后是没有变化的;三是看原盒,盒与砚是否配套,风格是否一致,谨防作伪者老瓶装新酒的把戏;四是看款识和铭文。如有名款,要查名人的笔迹,审字酌句,看字口有没有包浆。此外,雕工的艺术风格也是判断端砚真伪的重要依据。

清代制砚名家有哪些?

砚台常识之——历代制砚名家

来源:中国端砚传承网 作者: admin 日期:2014-04-08 10:37 点击量:475次字体: 大 中小

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李处士,五代晋时制砚家。并善补砚《文房四谱》称其“能补端砚玉百碎者,斋归旬日,即复旧矣;如新琢成,略无瑕类,世莫得其法”。

叶 壤,明代琢砚家。外庄人。

张 寅,明代琢砚家。字省卿,虞山(今江苏常熟)人。

顾得麟,顾二娘,清代琢砚家,吴门人,住专诸。原姓邹氏,为著名砚工之媳(顾号顾道人),德麟死艺传于子,子不寿,邹氏继其业,俗称顾新娘。

吾 进,清代琢砚家,字以方,另竹房,浙江海盐人。

韩 文,清代琢砚家,钱塘(今杭州)人,善补砚。

高凤翰,(1683—1742)山东胶州人。精于金石书面,平生癖砚,著有《砚吏》等。

山 子,吴江人。

孔传焯,清代琢砚家,号潜夫,曲阜孔氏后裔。

张 纯,清代琢砚家,字吾未,别号苦(一作古)竹山人,工铁笔,善琢砚。

金殿扬,清代琢砚能手,在宫廷担任琢砚,善制松花石砚。

顾公望,清琢砚家,顾德麟之孙,顾二娘嗣子。

沈嘉林,清代琢砚家,字物价上涨幅度云,归安人。

沈×,清代琢砚家,字映霞,昭文(今常熟县)人。

刘××,清代砚家,字叔和,号虚白。

朱 龙,清代砚家金冬心仆,善琢砚。

张崇益,清代琢砚家,字自谦,号守田,别号小凤山蕉。娄县人,善制砚。

卫凫溪,清代砚家,江宁人,善琢砚。

梁 仪,清代琢砚家,镇江人,率数岁乃成一砚。

汪复庆,清代琢砚家,能以古法制砚。

朱 旭,清代琢碗家,澉浦(今浙江海盐县)人。

孙 坤,清代琢砚家,字慎夫,号漱生。昆山之安亭江人。

陈端友,当代著名琢砚家,(1892—1959)。名介、字介持。江苏常熟王市镇人。

黄纯甫、罗赞、罗宝,清代端砚名师。

罗成、李超文、郭国桥、梁星辉,清末至民国端砚名师。

罗星培、罗均培(已故)、李顺庆(已故)、程泗、罗耀、蔡九、罗妹,民国至新中国,端砚名师。

新中国成立后,特别是20世纪60年代以后,各个砚种都出现一大批优秀制砚名人名师、名匠:

端砚:蔡飞鸿、谢绍光、黎铿、麦健醒(已故)、孔繁星、冯绍谋、梁庆昌、冼志豪、程文、程八、程良、程柱培、潘国昌、欧永健、覃美峦、陈洪新、陈日荣、陈金明、刘金兰、林志诚、何彩兰、关红惠、梁焕明、李汉炎、罗琪深、张玉强、张庆明、钟子健、梁宏健、梁子峰、梁健、赵桂炎、刘演良等。

歙砚:胡子良、俞得隆、方钦树、方建成(见尘)、叶善祝、孙维秀、王润石、汪启谓、胡震龙、胡中泰、杨震、王寿金、曹介民、程苏绿、姚传禄、俞飞鹏、汪律森、胡冬春、胡和春、胡灶苟、胡秋生、胡水仙、方枕霞、孙升平、朱志武、甘而可、吴力谷等。

洮砚:张建才,李茂棣,包述吉、苗存喜、孙志宠、石长生、刘爱军等。

澄泥:徐文达、蔺永茂、蔺涛、张存生、徐文长等。

鲁砚:石可、刘克唐、姜书璞、姜良银、赵国亮、王全志、韩书凡、王伟、丁辉、叶莲品等。

贺兰山砚:阎子江、阎子洋、陈梅荣。

松花石砚:张友发;张国江、冯绍箕。

易水砚:崔风桐;郑岫坤。

苴却砚:寸秉信、罗春明、罗润先、罗伟先、俞飞鹏。

清代端砚的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于清代端砚铭文、清代端砚的信息别忘了在本站进行查找喔。

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