陈近南（陈近南和鳌拜哪个厉害）

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陈近南是什么人？他在历史上是真实存在的吗？

陈近南确有其人，他也确实是为郑明效力的。

“平生不见陈近南，便称英雄也枉然！”

由于金庸老先生在他的《鹿鼎记》中称陈近南是天地会的创立者，并给予了他如此高的评价，因此陈近南在如今知名度很高。而历史上真实的陈近南真名叫做陈永华（1634年-1680年），福建漳州角美镇人。明末清初时，他听说割据福建的郑成功招揽人才便主动前去投效，郑成功对他的才华十分欣赏给予了重用。

陈永华早年在大陆的事迹基本上没有留下记录，唯有公元1658年，史料记载年仅24岁的陈永华，被郑成功敕令辅助世子郑经防守后方，郑成功则亲率大军北伐南京。从这个记录看，陈永华这时在郑成功军中地位已经很高了，肩负起了辅弼世子的责任。

公元1662年郑成功病逝，郑经成为了新的延平郡王，陈永华的地位随即大增，他成为了郑经所发布政令的主要制定者。与《鹿鼎记》里精于谋略、擅于军务的陈近南不一样，现实中的陈永华虽被誉为当世诸葛，但是他的履历未表现出太多的军事才能，他主要的才能体现在了教育、财政、建筑等方面。《鹿鼎记》里的陈近南是韩信式的战斗在第一线的人物，但在历史中的陈永华是萧何这类搞后勤的人才。

陈永华为郑明规划了海外贸易方针，教导当地民众煮糖晒盐出口海外，使得郑明的财政收入有了极大的提高。而在台湾陈永华大力推行军屯，不但减轻了郑明的财政负担还额外收获了大量的粮食；他还教导当地居民烧砖，台湾的砖瓦房在他的努力下开始逐渐增多，台湾与内地建筑上的差距就此逐步缩小。

陈永华是在台湾传播中华文明的先驱者，他也是台湾省教育事业的奠基人。陈永华在台湾做得最为人称道的一件事情，是于1666年在台湾建立了当地的首座孔庙，而且这座孔庙还附带书院功能，也是台湾当地的第一座书院。陈永华以此为起点，为郑明建立了一整套培养、选拔人才的体制。

《鹿鼎记》里陈近南被冯锡范所刺杀，这与历史上的陈永华之死并不一样，但是陈永华之死与冯锡范应该也是有密切关系的。

郑经曾经想趁着三藩之乱夺回福建的根据地，但是他被清军所败只得退回了台湾。这次失败对郑经的打击很大，回到台湾岛的他沉迷酒色醉生梦死，擅于迎合他的侍卫冯锡范因此得到重用。冯锡范为了揽权诬陷陈永华要谋反，虽然郑经并未立即对陈永华采取行动，但是眼见郑经器重小人冯锡范，陈永华识趣地交出了兵权。但交出兵权不久后，陈永华便突然离世了。

天地会，陈近南，到底是怎么死的？

正史中陈近南是病逝的。

康熙十九年(1680年)三月，陈永华自请解除兵权，因忧悒成疾，当年在台湾病逝。郑经亲临吊丧，谥文正。后葬于天兴州赤山堡大潭山(今台南县柳营乡果毅村)。

正史中的陈近南虽然也是抗清名将，但却是书生出身。其父陈鼎原是明末举人，是同安县的教谕，后来清兵南下福建时因不愿意投降遂自杀身亡，陈近南便追随郑成功开始了反清复明。

他的政治主张和才能深得郑成功的赏识，被郑成功誉为是“今之卧龙也”，还授予了他“咨议参军”的职位，并让他当了自己儿子郑经的老师。

扩展资料：

至于陈近南和天地会之间的关系，有以下三种说法：

一说康熙年间莆田少林寺高手为朝廷远征西藏，凯旋归来后被人诬告说少林寺造反，朝廷打算铲除他们，火烧了南少林。

其中只有五名苏家高手逃脱，他们痛恨满清，便创建了洪门，而这五人便是诸多文学作品中所说的“少林五祖”。他们请到万云龙当首领，陈近南当军师，以“天父地母”立誓反清复明，故称天地会。

二说天地会其实是郑成功所创。

当时郑成功 *** 后矢志恢复中原，便创立了洪门在大陆民间从事各种活动，以“汉留”为代号，派驻在大陆各地。为表示不服从满清统治，以“天父地母”取别号为“天地会”，是洪门对外的称呼

三说天地会是万云龙所创。

万云龙的原名叫郑洪二，是一名僧人，在福建创立的天地会，倡议反清复明，白日里诵经礼佛，夜间聚众 *** ，累聚银钱，预谋起事。

公元1768年万云龙派手下卢茂，率领会众三百多人，进攻漳浦县衙门，因事情败露三百多人皆被俘虏。1770年又派手下李少敏奉明朝宗室朱振兴为“振兴大王”，结果也失败了。

虽说天地会的创立时间、地点和人物一直都存在争议，但民间往往都认为陈近南就是他们的开山祖师。

参考资料：百度百科-陈近南

《鹿鼎记》中天地会总舵主陈近南在历史上到底是怎么样的呢？

《鹿鼎记》中韦小宝的师父、天地会的创办者兼总舵主陈近南，并非是虚构的，他在历史上是确实存在的。历史上的陈近南并非是一个武林高手，而是一名玉面书生，他辅佐郑氏父子反清复明，功比诸葛亮。今天，我们就一起来认识一个真实的陈近南。

陈近南，原名陈永华，福建漳州台商投资区角美镇石美人。郑成功攻克同安后，他的父亲陈鼎被郑成功授为教谕。清军攻陷同安，陈鼎自缢身亡。在这样的国仇家恨之下，15岁的陈近南投靠了郑成功，经人引荐，他见到了郑成功。两人谈论时事，郑成功对他高度赞赏，将其比作当今之卧龙先生，留在身边辅佐。不久之后，陈近南创办了天地会，尊化名为“万云龙”的郑成功为龙头大哥，从事反清复明的行动。这一段的历史基本与小说《鹿鼎记》中的内容差不多，可见《鹿鼎记》虽为小说，但是还是在历史的基础上进行加工的，并非是完全架空的小说。只是真实的陈近南虽然有点功夫，但是绝非像小说中那样是一位绝世高手，真实的陈近南扮演的更多的是一个军师的角色。

1658年，郑成功与众人讨论北伐之事，诸将都反对北伐，而陈近南力排众议，支持郑成功北伐。郑成功很高兴，派他留守厦门，并辅佐世子郑经，并告诉郑经要他以老师之礼对待陈近南。随后，郑成功三次北伐，特别是第三次北伐在定海之战中几乎全歼清军水师部队，威逼南京，令清廷大震，惊慌失措，但是由于清军偷袭，最后还是以失败告终。

1662年，郑成功攻克台湾，授予陈近南咨议参军。不久之后，39岁的郑成功英年早逝。郑经发动政变，成为新的延平王，陈近南辅佐郑经，被升为勇卫，并加监军御史之职。陈近南在此期间，辅佐郑经，苦心经营台湾。他考察台湾地区，颁布屯田制度，进行屯田垦殖，训练士兵。同时，在他的坚持下，在台湾创建了一套自上而下较为完整的教育体系，促进了中华传统文化在台湾的传播。

后来，在三藩叛乱时，郑经率师伐清，郑经子郑克臧监国，陈近南留守，协助女婿郑克臧总管台湾政务。但不久之后，陈近南遭到冯锡范、刘国轩嫉恨排挤。1680年3月，陈近南自请解除兵权，因忧悒成疾，当年在台湾病逝。

陈近南的一生跟诸葛亮非常相似，他一生辅佐郑成功父子30余年，鞠躬尽瘁，死而后已，最后也落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的下场，可悲可叹呀！

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