刘邦斩白蛇（刘邦斩白蛇和王莽篡汉）

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刘邦当初斩白蛇是什么典故啊？

刘邦当初斩白蛇是"斩蛇起义"典故。

拓展资料：

"斩蛇起义"是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述了刘邦在芒砀山斩蛇之后正式举起反抗暴秦的义旗的故事。这一故事普遍存在于艺术作品中，京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。

出处：

历史典故，选自司马迁《史记·高祖本纪》

原文：

高祖以亭长，为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒，曰:「公等皆去!吾亦从此逝矣。」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰:「前有大蛇当径，愿还。」高祖醉，曰:「壮士行何畏!」乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭?妪曰:「人杀吾子，故哭之。」人曰:「妪子何为见杀?」妪曰:「吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。」人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖。高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之。秦始皇帝尝曰:「东南有天子气。」于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之?吕后曰:「季所居上，常有云气，故从往常得季。」高祖心喜!沛中子弟或闻之，多欲附者矣。

译文：

汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说:"你们都走吧，我从此也要逃跑了。"这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说:"前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧"。刘邦趁着酒劲说:"大丈夫独步天下有什么害怕的!"于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，说:"我儿子被人杀了，所以痛哭"。问她儿子为什么被杀，说:"我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，现在被赤帝子杀了，所以我很伤心"。人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他。秦始皇曾经说:"东南方向有天子气"。于是亲自东游来验证，刘邦怀疑秦始皇说的就是自己，就躲了起来，藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。吕雉和其他人都寻找他，每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说:"你在的地方头上总有云气凝结，所以我们根据这一现象总能找到你"。刘邦听了很高兴，沛县中的人知道后，许多人都来归附刘邦。

历史意义：

刘邦斩蛇起义的故事充分说明了水能载舟、亦能覆舟的治国道理。高傲的秦始皇自信的认为有了强大的军队、占尽地利的关中之地，再加上采用"焚书坑儒"这样的政令控制住了国家的精神文明传播，就可以自由自在的"执敲扑而鞭笞天下"了。然而给人当长工的陈胜吴广、项羽和刘邦在轰轰烈烈的反秦斗争中不到三年就推翻了这个空前强盛、_赫一时的秦帝国。

刘邦的成功不仅着实为当时天下受苦受难的老百姓出了一口恶气，而且推翻了"君权神授"的封建统治思想，使人民开始觉得"皇帝轮流坐，明年到我家"的革命信条并不是不现实的。当然这也给后世的几任汉朝皇帝巩固自己真龙天子的权威制造了不小的麻烦，直到汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"，把儒家忠孝仁义的思想确定为国家的教育准则后，汉朝的社会思想才逐步趋于稳定。这也为儒家思想在中国几千年封建社会中地位的确立产生了深远影响。

谁知道刘邦挥剑斩白蛇的故事啊

汉高祖醉斩白蛇

《史记·高祖本纪》记载：秦始皇末期，刘邦（汉高祖）做亭长时，往郦山押送劳工，但在路上，劳工大多在路上死亡，到了丰西泽中，将劳工放走，结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦。

夜中，刘邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡在路上。请求让我们回来。刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，说：是壮师的跟我来，怕什么！由是勇往直前，刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段，路开通了，走了数里路，刘邦困了，倒头就睡着了。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀？老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。

刘邦斩白蛇是怎么一回事

刘邦斩白蛇是怎么一回事

刘邦斩白蛇是怎么一回事，刘邦在沛县做亭长，接到命令要去骊山修陵，途中发生了一些事情，修陵死路一条，于是他开始逃亡，在路上遇见一条白蛇，于是趁着酒劲降之杀死，追随他的人越来越多，为他的事业打下基础。

刘邦斩白蛇是怎么一回事1

在沛县做亭长的时候，刘邦接到命令要押送一批农民到骊山修陵。

在前往骊山的途中，大部分人觉得到了骊山也是死，于是趁机逃走了。押送农民到达丰县西的涸泽地带时，刘邦觉得自己到了骊山也要被杀头，便趁着酒醉放走了所有农民。

在逃命的途中，一些人发现前面有一条白蛇挡住了去路，便退了回来。刘邦知道后，趁着酒劲走到前面，拔剑就将白蛇从正中间分为了两段。后面跟随的人，来到斩蛇的地方。只看见一个老太太坐在路边哭泣，隐约间听见她说自己的儿子白帝子，被赤帝子杀了。人们以为她胡说八道，正准备打她的时候，老太太突然就消失了踪影。

因为这个故事，刘邦很快在沛县一带有了名气，追随者逐渐增加到数几千人。

刘邦斩白蛇是怎么一回事2

斩白蛇起义

当陈胜、吴广在大泽乡发动群众起义之后，楚国名将后裔项梁也带着侄子项羽起兵响应，他们杀死了吴中（今江苏苏州）太守，二十四岁的项羽表现尤为出众，竟然一个人斩杀太守府的一百多名卫兵，勇猛无敌。随后他们领着几千名吴中热血男儿加入反秦起义的大军之中。

陈胜被害后，他的旧时将领吕臣怨愤难平。吕臣很快就重新打出张楚 *** 的旗帜，把被秦军占领的陈县夺了回来，接着便和部将召平一起投奔项梁，并拜项梁为上柱国大将军，反秦斗争再次复苏。没多久，项梁便立楚怀王的孙子为王，仍称楚怀王。项梁、项羽一路奋力杀敌，相继攻破东阿、定陶等地，秦军被打得四下逃散。

另一边，位于沛郡（今江苏沛县）的中阳里也传来了百姓起义的消息，带头人名叫刘邦，原本是个平民，他从小就不务正业，游手好闲，好在他善于察言观色、能言巧辩，和县里的官吏们的关系都很好，因此混了个亭长（管理十里以内的小官）的职位。有一次，刘邦看到秦始皇巡游时的宏伟场面，顿时羡慕不已，认为男子汉大丈夫就应该如此。

因为秦二世征集全国劳力去修建骊山陵墓和阿房宫，刘邦作为亭长，必须要把当地能劳动的百姓都送去服劳役。这一天，刘邦带着许多劳工朝骊山行进着，可队伍中不断有人逃跑，到最后人越来越少，他愁得唉声叹气。照这样的情况，就算到了骊山，自己也会因为人数不够而被杀头，想到这儿，他干脆趁天黑之后把捆着劳工的绳子都解开了，嘱咐他们跑得远远的，是死是活听天由命。正当大伙儿准备离开的时候，突然有人发现路中间横着一条又粗又长的白色蟒蛇，刘邦几步跨过去，挥起佩剑就把蟒蛇从中间砍断。一些人谢过他之后就离开了，还有一些人则表示会无怨无悔地跟着刘邦，以报答刘邦的救命之恩。刘邦考虑再三，决定带着这些人躲进芒砀山避避风头。

眼看全国各地都在起义，沛县的县令也想响应反秦运动，一方面赢得起义军的信任，另一方面自己也可以继续掌握沛县。当时县衙里还有两个次一级的官吏，一个叫萧何，一个叫曹参。他们觉得要想稳固势力，首先要壮大自己的队伍，于是县令按照他们的意思把逃亡在外的沛县人都找了回来，然后请樊哙去找刘邦。樊哙是刘邦的好朋友，没过多久他就把躲在芒砀山里的刘邦带回沛县，同时跟随他们的还有当初留下来的一些劳工，以及陆陆续续跑来投奔刘邦的.百姓，加起来有一百多人。

县令刚把樊哙派出去，又觉得这么做不妥，他害怕刘邦不愿听从自己的安排，要是让他回城的话，指不定会做出什么事情，不但沛县不保，自己都有可能被他杀死。于是县令抢先一步把城门关闭了，下令谁敢开门就处死谁，接着他吩咐士兵把萧何和曹参抓起来，没想到两人预先得到了消息，早就跑出了沛县。他们躲在半途中等着刘邦的到来，把城里的情况一五一十告诉了刘邦，刘邦决定号召百姓起来造反，然后里应外合攻破城门。他写了一封信，搭在箭上射进城里。百姓们本来就对县令的做法很不赞同，气愤的百姓蜂拥冲进县衙，杀死了县令，然后打开城门迎接刘邦。在百姓的拥立之下，刘邦借用斩杀白蛇为象征，投入到起义当中，因为他是在沛县发动起义的，所以人们也称他为“沛公”。

之后，刘邦便带着几千人开始攻打周边的县城，起义小有成果。但刘邦兵力始终不够强大。正好这时项梁打着“楚怀王”的旗帜四处征战，于是他带着自己的手下投奔了楚怀王。

刘邦为什么要斩蛇？

刘邦当时在芒砀山上当流寇，日子过得十分艰辛，听闻陈胜起义了，且有鱼腹天书相传。不久陈胜的队伍如滚雪球一样越滚越大，攻州占县，建国称王，好不快哉！陈胜能取得这样的成果，主要原因有二：其一、秦二世不得人心，天下苦秦久矣；其二、陈胜装神弄鬼，在鱼肚子里藏“陈胜王”三字，众人以为天授其权，接着又装狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，众人更相信他乃天选之人。

战国时代，五行风水之说兴起，人们都十分相信鬼神，如果一个人有天授神权，那么许多人都愿意为天选之人赴汤蹈火，虽死无憾。刘邦深谙此理，因此他早就让老婆吕稚到处宣扬，他有天子气，刘邦的一帮发小跟着他干，也是因为他们认为刘邦有天子气，将来必有大成。刘邦看天下处处起义，正是建功立业之时，因此他也想起事。要起事总得有一些神秘色彩，刘邦深思不出，他不可能也学陈胜在鱼肚子里藏书。

一日刘邦到野外方便，遇到一条白蛇咬他，大惊之下，不及细想，乃拔剑斩之。吕稚听闻此事，认为白蛇罕见，可拿白蛇大作文章，奈何白蛇已经被刘邦等人吃了。于是吕稚四处宣传，白蛇乃白帝之子，被赤帝之子斩杀，于是刘邦就成了赤帝之子，有神仙血统。此事一经传扬，投靠刘邦的人络绎不绝，很快刘邦拥兵数千，完成了原始资本的积累。

《史记.高祖本纪》行前者还报曰:"前有大蛇当径，愿还。"高祖醉，曰:"壮士行，何畏!"乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰:"人杀吾子，故哭之。"人曰:"妪子何为见杀?"妪曰:"吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。"人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。

根据史书记载，告诉世人刘邦乃赤帝之子的人是一位老妇人，这位老妇人自称白帝子，也就是那条白蛇，她出现的目的只有一个，那就是告诉世人刘邦乃赤帝之子。笔者认为刘邦斩白蛇的故事一定是刘邦和吕稚表演给世人看的， 那个老妇人可能就是吕稚装的，突然不见了一定是一种障眼法，类似魔术一样的表演。世上本无怪，人思之故有怪，人信之故有神，很多鬼怪神魔其实就是人类自编自导的闹剧。

刘邦斩白蛇的故事

听过刘邦斩白蛇的故事吗?

高祖以亭长的`身份为沛县押送徒役去郦山，徒役们有很多在半路逃走了。高祖估计等到了郦山也就会都逃光了，所以走到丰西大泽中时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了。高祖说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了!”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。高祖乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去罢。”高祖已醉，说：“大丈夫走路，有什么可怕的!”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上，后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我的孩子，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢?”老妇说：“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了高祖，高祖醒了。那些人把刚才的事告诉了高祖，高祖心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。

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