建筑风水学（清华易经建筑风水学）

今天给各位分享建筑风水学的知识，其中也会对清华易经建筑风水学进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

建筑风水学知识

建筑风水学知识

建筑风水学知识，不同形状的建筑其形成的气场不近相同，有些能够反射煞气，有些能够吸收煞气（财气），有些建筑的属性为阳，有些的建筑为阴。现在详细来看建筑风水学知识。

建筑风水学知识1

一，外形刚毅、棱角分明的建筑在风水学里面是属于阳性的，阳性的风水建筑一般建在城市的，西北方、北方、东北方、东方，而这些八卦的方位都是代表男性的方位，有阳性的建筑在这些方位就能够增强这些方位的能量，

那么它们所代表的人和事物就能够有好的发展。如果以山龙或者水龙为立极点的话，这些建筑应该要在左边。

二，外形温婉、圆润光滑的.建筑在风水学里面是属于阴性的，阴性的建筑物要建设在城市的，西南方、南方、西方、东南方，因为这些方位是代表女性的方位，

有这样的阴性建筑物在的话，也能够使女性更好的发挥她们的能力，或者这些建筑要放在山龙或者水龙的右边。

三，外形如凹面镜的建筑物，能够对倾斜的气场，做一个很好的回收，也就是它能够止住向往流出的气场。如果是明堂没有煞气的话，这样的形态就能够很好的聚集气场，也就是能够催旺我们的财气。

四，外形如凸面镜或者形似盾牌的建筑，能够对一些不利的煞气进行化解，比如说反弓煞、壁刀煞，有这样形态的建筑物其形态就已经能够，对煞气进行了一个化解，无需在用其他的方法作为化解了。

建筑风水学知识2

建筑房屋不可不知地利勘察，观看生态坏境的吉凶 ，是否有污染？是否适合盖造建筑。

这都是不可知的建筑风水知识，今天有缘能听到包双龙老师的风水教学希望大家都有一定的收货。

最实用的建筑风水学设计

1、屋子缺四角，居之大凶

风水学：如果一个屋子的四个角都缺，是大凶之宅，绝对不能居住。

建筑风水学：房子的屋顶要求整齐，不可奇形怪状，如果中间隆起，属于寒肩，容易导致火灾或者其它灾害，一定要避免。

2、大门不能正对电梯、楼梯，也不能直对走廊

风水学：大门正对电梯或楼梯，这是犯冲。本来住宅聚气、养气之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之气则被其尽数吸去，可谓大忌。大门口直对走廊，有如一支利剑，走廊越长，对居家越为不利，这叫穿心剑格局。

建筑学：大门直接对着电梯、楼梯、走廊等人流较多区域，会影响住宅的私密性，影响住户的秘密感，让住户的心理产生不适。

3、 入户门不能正对厕所和厨房门

风水学：风水学叫“开门见厕”和“开门见灶”，均属于大凶现象，容易导致疾病。

建筑学：一进门就对着厕所和厨房门，住户的心理体验不佳。

4、卧室门不能正对卫生间与厨房门，不能正对入户门，甚至与卧室门也不能正对

风水学：如卧室门正对厕所门、厨房,为门气犯冲。

建筑学：防止卫生间和厨房的气味对卧室的干扰，防止两个卧室之间相互的干扰。

5、厕所门与厨房门不能正对

风水学：风水上叫做水火不相容。

建筑学：防止厕所潮湿和气味对厨房的干扰。总之基本上室内的各种门都不要相对。

6、客厅、餐厅、卧室、书房等空间上方不可有横梁

风水学：横梁压顶会影响到主人的事业、财运。

建筑学：人经常活动的区域，上方若能看到梁，会造成压抑感，让人心理产生不适。同理，床的正上方不应该放置吊灯。

7、路不能直对着大门或窗或阳台

风水学：房子的背后或前面有直线的道路时，朝房子直冲而来，就是路冲。由于气流直冲而来，无遮无挡，极其凶险。

建筑学：一开门或开窗就看到有道路直线延伸而来，会影响住户心理体验。

8、餐桌不可正对大门

风水学：餐厅对着大门的风水不仅给健康风水带来了影响，还影响餐厅积聚财气。因为大门是气流进出的必经之路，

也是煞气进出的地方，本来餐厅中是有一些财气的，因为餐厅对着大门，所以就会被进来的煞气冲散，还会把餐厅的财气带走。

建筑学：吃饭时情绪要稳定,在不受人打扰的情况下用餐。且餐桌对着大门影响使用的私密性。

9、客厅不能看到所有的房间门，也不能看到厨房的炉台

风水学：客厅看到房间门，会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。

建筑学：客厅直接看到房间门，隐私性较差。炉台一般卫生状况不佳，在客厅看到会影响住户心理感受。

10、卧室床（尤其是床中心和床头）尽量不要对着卧室门和卫生间门

风水学：床对着卫生间门，阴气会比较重的。不利于主人身体健康。

建筑学：床对着卧室门可以使外面的人对床上的情景一览无余，不利于保护个人隐私且不雅观。

床对着卫生间门容易受卫生间的潮湿和气味的影响。

11、屋内妆台镜不能照着枕头位

风水学：否则睡眠容易受扰，精神不振。

建筑学：睡觉时能看到镜子会影响到住户的心理。

12、卧房窗外不能对着天线、高压线杆、尖角或电杆、斜角屋顶

风水学：有煞气。

建筑学：会影响到住户的心理。

13、书桌不能面朝窗户,书桌不能正对大门

风水学：书桌正对窗户会产生“望空”。

建筑学：书桌摆放更好度背后有墙，心理学上人在工作的时候需要背后有依靠才能安心工作。正对大门的话工作时容易受到干扰。

14、门前千万不能有枯树

风水学：那样对老年人有很不利的影响，如果有了枯树，也要连根拔起。

建筑学：住宅的西北方如果有大树，属于大吉大利，如有此树，不要轻易砍掉，除非大树挡住去路，否则应予保留。

15、住宅独高属于孤阳宅

风水学：住宅的高度应该与四周协调，如果高出很多，容易发生很多祸端。

建筑学：住宅南方见空地，属于吉祥的风水，对居住的人好产生很好的影响。

建筑风水设计要符合自然规律，还要美观舒适，但是更要兼顾风水意义，这样你才能会在工作学习中好运连连。

建筑风水学十大原则 建筑风水学的十大原则是什么

1、整体系统原则

则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。整体系统论，作为一门完整的科学，它是在20世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求更佳组合。整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则。

2、因地制家原则

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式 。

中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取架空式竹楼居住。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。

3、依山傍水原则

依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山脉，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。

六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江有众多山脉，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”

4、观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。

5、地质检验原则

风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、 *** 等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡或神经衰弱。第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。

6、水质分析原则

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。

7、坐北朝南原则

中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高 l至2度；二是参与人体维生素 D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风有阴风与阳风之别，向东向南为阳风，无妨；向西向北为阴风，风吹骨寒。座北朝南就是要避免西北风。

概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

8、适中居中原则

适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。

适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。

适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端更好度是横行的山脉，形成丁字型组合，南端更好度有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。

9、顺乘生气原则

风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。风水理论认：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。

10、改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点，堪称“万园之园”。中国的城市建设很注重改造风水，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。

你所不知道的建筑风水学入门知识大全

风水在古代就一直流传并且运用至今，很多人在建房子会先请风水先生来看看这个地方的风水，房子的方向王哪边会比较好。还有买房子或者开店，都会请风水先生来帮忙。这是人们的一种信仰吧！也不能称为迷信。那么，来了解了解 建筑风水 的入门知识大全吧！

建筑风水学

建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的一门学科。所谓风水是一门察天观地的科学，就是古代的一门有关“生气”的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到“生气”。那么，所说的“生气”又是什么呢？据《吕氏春秋－季春》云：生气方盛，阳气发泄。生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。

建筑风水学简介

历史上更先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。

建筑风水学

什么是生气呢？《吕氏春秋－季春》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。

所谓风水，就是藏风聚水，水动风生，风生水起。风是气流，吉利方位流通的微风是生气，人呼吸到生气则精神气爽；不利方位的强风是煞气，人被吹到容易感冒生病；不流通的气体是瘴气，人呼吸到这样的气体，容易生病；风藏气聚则生财，风大气散则破财；生气宜藏，浊气宜排。水乃生命之源，在这个世界，所有生物都离不开水，好的水源是人寿益延年的条件之一，山管人丁水管财，在适合的方位设置鱼池会起到旺财的效果。

在郭璞之前，风水还有其它名称：形法。《汉书·艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云：“说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，这是它与后世风水的不同之处。”堪舆。堪为天，舆为地。堪又与勘、坎有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记－日者列传》有褚先生记：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”可见，堪舆家有择时的职责。

《汉书－艺文志》载有《堪舆金匾》也是说：风水方位之书。此外又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。

对于风水一词，《辞海》的定义是：风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。

学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。

建筑风水学的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于清华易经建筑风水学、建筑风水学的信息别忘了在本站进行查找喔。