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甘丹赤巴，就是格鲁核心甘丹等三大寺的领袖，所以其实就是格鲁的领袖。
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格鲁派六大寺庙是前藏拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，扎什伦布寺，塔尔寺，拉卜楞寺。格鲁派，是藏传佛教宗派之一，藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名，该派僧人戴 *** 僧帽，汉语中俗称黄教，创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。
甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，扎什伦布寺，塔尔寺，拉卜楞寺的特点
1、甘丹寺，既是格鲁派六大寺院之一，又是格鲁派的祖寺，同时属于拉萨三大寺，坐落在今拉萨市东北约30多公里处的卓日沃切山腰，现已通车，它是宗喀巴亲自于1409年建造的第一座格鲁派寺院。
宗喀巴当时以甘丹寺为宗教活动中心而创立了格鲁派，甘丹寺住持以甘丹赤巴(法拉)的方式继任和延续，没有设立活佛转世制，首任赤巴为宗喀巴，第二任是宗喀巴首座弟子贾曹杰，至1954年已传至第九十六任赤巴。
其僧侣人数在历史上定额为千三百名，甘丹寺在文革中被仞底拆除，从1980年又开始重新修建，目前已初具规模，现有277名住寺僧人佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山。
3、哲蚌寺，既是格鲁派六大寺院之一，又是拉萨三大寺之首，它是宗喀巴的弟子降央典杰于1416年兴建，坐落在拉萨市西郊约10公里处的格培鸟孜南坡的山坳里，哲蚌寺主要由噶丹颇章，大经堂和罗赛林札仓、德阳札仓、郭芒札仓阿巴札仓四大学院组是藏族地区规模最大。
历史上僧侣定额为五千五百名，目前，色拉寺香火旺盛、门庭若市，朝拜或旅游观光者络绎不绝。色拉寺现有327名住寺僧人。
3、哲蚌寺，既是格鲁派六大寺院之一，又是拉萨三大寺之首，它是宗喀巴的弟子降央典杰于1416年兴建，坐落在拉萨市西郊约10公里处的格培鸟孜南坡的山坳里，哲蚌寺主要由噶丹颇章，大经堂和罗赛林札仓、德阳札仓、郭芒札仓阿巴扎仓四大学院组是藏族地区规模最大。
僧侣最多，级别最高的大僧院，特别是五世 *** 在哲蚌寺建立著名的噶丹颇章 *** 后，哲蚌寺在政教事务上享有特权。其最高僧职为措钦赤巴，在历史上其僧侣定为七千七百名，但最盛时达万余人，目前，哲蚌寺仍不失为藏族地区最大的寺院之一，现有427名住寺僧人。
4、扎什伦布寺，是格鲁派六大寺院之一，它是宗喀巴的弟子即后来被追认为第一世 *** 的根敦主巴于1447年兴建，位于西藏日喀则市西郊，扎什伦布寺殿堂林立、规模宏大，而且该寺拥有世界上最大的铜佛像，即弥勒大佛像，寺内还建有历代班禅的灵塔殿。
僧侣人数在历史上定额为四千四百人，扎什伦布寺为历代班禅大师的驻锡地，在藏族地区享有崇高的地位，目前，扎什伦布寺依然金碧辉煌、富丽堂皇，在日喀则地区乃至整个藏区都算得上大型寺院之一，现有786名住寺僧人。
5、塔尔寺，是格鲁派六大寺院之一，位于青海离西宁市仅26公里的湟中县城，此处是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地，为纪念这位宗教领袖而建造这座著名寺院，所以，塔尔寺在藏传佛教界尤其在格鲁派中占有重要地位。
塔尔寺，藏语称格奔强巴林意为十万佛像弥勒洲，实际上，塔尔寺是一座从小到大逐渐形成的格鲁派大僧院，它是由当地高僧仁钦宗哲坚赞于1560年修建的一座静修禅房，后来于1577年又建造一座弥勒殿，并经后人的不断扩建而形成。
塔尔寺主要由大经堂和显宗学院、密宗学院、时轮学院、医学院四大学院构成，最盛时僧侣达三千六百多人，特别是该寺的绘画、堆绣酥油花，被称为艺术三绝，驰名中外，总之，塔尔寺是一座融合藏汉建筑风格的藏传佛教寺院。
目前，由于塔尔寺历史悠久，独具特色，交通便利，成为青海省最主要的宗教圣地和旅游胜地，现有500多名住寺僧侣。
6、拉卜楞寺，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是甘肃省最大的藏传佛教寺院，它是第一世嘉木样·俄旺宗晢于1710年兴建，位于今甘肃省甘南藏族自治区夏河县城西郊，依山傍水，对面山坡松林苍翠，环境十分宜人。
拉卜楞寺主要由大经堂和闻思学院、上续部学院、下续部学院、时轮学院、医药学院、喜金刚学院六大学院组成，最盛时期憎侣达三千六百多人，由于拉卜楞寺学制健全严谨，学僧辈出，在藏传佛教界享有极高的声誉。
拉卜楞寺寺主是历代嘉木样活佛，现已传至第六世，即洛桑久美图丹却吉尼玛，目前，拉卜楞寺已成为安多藏族地区最大的宗教圣地和文化中心。
第一任：宗喀巴大师
第二任：贾曹杰·达玛仁钦
第三任：克主杰大师
第四代:法台夏鲁巴·勒第五代甘丹法台雅德·罗珠却珺巴坚赞(妙幢)。
第五代甘丹法台雅德·罗珠却珺(智慧护法)。
第六代甘丹法台克珠·唐吉钦巴之弟跋苏·却季坚赞(法幢)。
第七代甘丹法台法主·罗追丹巴(慧坚)。
第八代甘丹法台法主门朗班瓦(愿吉祥)。
第九代甘丹法台是赤钦·洛桑尼玛(大法后惠日)。
第十代是丹玛·益希桑布(妙智)。
第十一代是塔钦·洛桑扎巴(善慧名称)。
第十二代是嘉木漾，希侥勒班罗追(妙音·善智妙慧)。
第十三代是赤钦·却季协守(法友)。
第十四代是堆龙巴·仁钦维赛(宝光)。
第十五代是班钦·索南扎巴(福称)。
第十六代是迦热·却琼嘉措(护法海)。
第十七代是木雅·多吉桑布(妙金刚)。
第十八代是齐日·坚赞桑布(善幢)。
第十九代是赤钦·阿旺却季扎巴(语自在法称)。
第二十代是赤钦·却扎桑布(法称善)。
第二十一代是法主德瓦坚巴·格勒班桑(妙吉祥贤)。
第二十二代是砻雪根顿，丹巴饶杰(教盛)。
第二十三代是法主才旦嘉措(长寿海)。
第二十四代是额噶瓦·强巴嘉措(慈海)。
第二十五代是赤钦·班觉嘉措(富海)。
第二十六代是赤钦·当曲班巴(圣教炬)。
第二十七代是法主释迦仁钦(释迦宝)。
第二十八代是赤钦·根顿坚赞(比丘幢)。
第二十九代是卓尼·协宁扎巴(善知识称)。
第三十代是达隆查巴·罗追坚赞(慧幢)。
第三十一代是法主当曲班瓦(圣教祥)。
第三十二代是仲孜·楚程曲培(戒法增)。
第三十三代是赤钦·扎巴嘉措(名称海)。
第三十四代是赤钦·阿旺却季坚赞(语自在法幢)。
第三十五代是林麦沙布隆·降央贡郊曲培(曼殊宝法增)。
第三十六代是工布·旦增勒协(掌教善说)。
第三十七代是赤钦·根顿仁钦坚赞（比丘宝幢）。
第三十八代是朝达瓦·丹巴坚赞(教幢)。
第三十九代是赤钦·贡却曲桑(宝善法)。
第四十代是法主阿里巴·班丹坚赞(具德幢)或称丹巴坚赞(法幢)。
第四十一代是夏孜·洛桑坚赞(善慧幢)。
第四十二代是赤钦·洛桑顿悦当曲(善慧不空圣教)或称尊者朗塔多吉(清净金刚)。
第四十三代是赤钦·强巴扎喜(慈吉祥)。
第四十四代是鲁布·阿旺洛追嘉措(语自在慧海)。
第四十五代是卓尼·嘉木漾楚程培杰(曼殊戒昌)。
第四十六代是桑洛京巴嘉措(施意乐海)。
第四十七代是邦达瓦·洛桑曲培(善慧法增)。
第四十八代是赤钦·顿珠嘉措(义成海)。
第四十九代是赤钦·洛桑塔杰(善慧昌隆)。
第五十代是贡塘赤钦·根顿平措(僧圆满)。
第五十一代是霍藏赤钦·班丹扎巴(具德名称)。
第五十二代是赤钦·阿旺曲培(语自在法增)。
第五十三代是赤钦·坚赞森格(胜幢狮)。
第五十四代是赤钦·阿旺乔丹(语自在具胜)。
第五十五代是桑查赤钦·阿旺朗喀(语自在虚空)。
第五十六代是赤钦·洛桑赤梅(善慧无垢)。
第五十七代是赤钦·桑丹平措(三昧圆满)。
第五十八代是夏琼瓦·阿旺曲扎(语自在法称)。
第五十九代是秋桑·阿旺曲扎(语自在法称)。
第六十代是赤钦·洛桑丹巴培杰(善慧法隆)。
第六十一代是擦朵·阿旺楚程(语自在戒)。
第六十二代是赤钦·洛桑门朗(善慧愿)。
第六十三代是赤钦·洛桑堪乔(善慧贤胜)。
第六十四代是赤钦·洛桑扎喜(善慧吉祥)。
第六十五代是赤钦·根顿楚程(僧戒)。
第六十六代是甲琼·阿旺年扎(语自在盛誉)。
第六十七代是降央门朗(妙音愿)。
第六十八代是赤钦·洛桑格勒(善慧圆满)。
第六十九代是赤钦·降秋曲培(菩提法增)。
第七十代是赤钦·阿旺曲培(语自在法增)。
第七十一代是赤钦·益希塔堆(智欲脱)。
第七十二代是赤钦·降白楚程(曼殊戒)。
第七十三代是擦杂·阿旺降白楚程嘉措(语自在曼殊戒海)。
第七十四代是洛桑伦珠(善慧运成)。
第七十五代是赤钦·阿旺隆朵嘉措(语自在教证海)。
第七十六代是赤钦·洛桑钦饶旺秋(善慧妙智自在)。
第七十七代是赤钦·楚程培杰(戒昌)。
第七十八代是赤软·降央塔杰(妙吉祥盛)。
第七十九代是赤钦·洛桑京巴(善慧施)。
第八十代是赤钦·扎巴顿珠(称义成)。
第八十一代是赤钦·阿旺诺布(语自在宝)。
第八十二代是赤钦·益希曲培(智法增)。
第八十三代是赤钦·降秋朗喀(菩提虚空)。
第八十四代是赤钦·洛桑楚程(善慧戒)。
第八十五代是赤钦·楚程班丹(戒吉祥)。
第八十六代是策门林巴·洛桑坚赞(善慧幢)。
第八十七代是赤钦·阿旺土丹旦白坚赞(语自在佛教教幢)。
第八十八代是赤钦·钦饶悦丹(慧德)。
第八十九代是赤钦·洛桑年扎嘉措(善慧誉海)。
第九十代是赤钦·强巴曲扎(慈法称)。
第九十一代是赤钦·洛桑坚赞(善慧幢)。
第九十二代是赤钦·土旦宁齐(佛教日)。
第九十三代是赤钦·益希班丹(智吉祥)。
第九十四代是赤钦·伦珠尊珠(运成精进)。
第九十五代是赤钦·扎西东堆(吉祥伏千)。
第九十六代是赤钦·土旦贡噶(佛教喜庆)
第九十七代甘丹赤巴是林仁波切（任期：1964-1983）
第九十八任甘丹赤巴（任期：1983-1987）
第九十九代甘丹赤巴（任期：1987-1994）
第一百任甘丹赤巴：洛桑尼玛（任期：1994-2002）
第一百零一任甘丹赤巴：龙日南杰法王（任期：2002—？）
第一百零二任甘丹赤巴：图丹尼玛隆多丹增诺布仁布切（日宗仁布切）（任期：2009-）
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