名人像（名人像模仿）

本篇文章给大家谈谈名人像，以及名人像模仿对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

把名人像做成活菩萨违法吗？

不违法（这是从法律层面来说的），但是不如法（这是从佛法角度来说的），因为即使是再有名的名人，都没有超脱生死轮回、恩爱情仇，都有黑历史，几乎都不值得去效仿，所以没有必要、也不值得这样做。

历史名人肖像

1.历史名人肖像

最高人民法院《关于确定民事侵权精神损害赔偿责任的若干问题的解释》第四条规定了死者肖像受法律保护。具体请看：

自然人死亡后，他人以侮辱、诽谤、贬损、丑化或者违反社会公共利益、社会公德的其他方式，侵害死者姓名、肖像、名誉、荣誉；其近亲属因该侵权行为遭受精神痛苦，向人民法院起诉请求赔偿精神损害的，人民法院应当依法予以受理。

使用历史名人的肖像要求是善意使用。你要用老蒋的做商标肯定是不行了。

所以除了在新闻媒体中使用外，使用历史名人的肖像权基本上都是要要有其后代同意的。

2.历史名人肖像

最高人民法院《关于确定民事侵权精神损害赔偿责任的若干问题的解释》第四条规定了死者肖像受法律保护。

具体请看： 自然人死亡后，他人以侮辱、诽谤、贬损、丑化或者违反社会公共利益、社会公德的其他方式，侵害死者姓名、肖像、名誉、荣誉；其近亲属因该侵权行为遭受精神痛苦，向人民法院起诉请求赔偿精神损害的，人民法院应当依法予以受理。 使用历史名人的肖像要求是善意使用。

你要用老蒋的做商标肯定是不行了。所以除了在新闻媒体中使用外，使用历史名人的肖像权基本上都是要要有其后代同意的。

3.推荐一个历史人物头像呗,请附上说明

卢象升（1600-1639），明常州宜兴人，字建斗，号九台，天启进士。

授户部主事，擢员外郎，迁大名知府。崇祯二年（1629年）募兵入卫京师，以功进右参政，兼副使。

整饬大名、广平（治今河北永年东南）、顺德（今邢台）三府兵备，号「天雄军」。六年镇压由山西入河北之民变队伍。

七年任右佥都御史，抚郧阳。次年因镇压民变军功，擢右副都御史，总理江北、湖广、豫鲁军务。

不久升兵部侍郎，加总督山、陕军务。九年败民变队伍于滁州。

迁左侍郎，总督宣大、山西军务。十一年晋兵部尚书，抗清于钜鹿（今属河北），率部五千在贾庄被清军数万骑包围，孤军无援，力战败死。

著作有《卢忠肃集》。谢谢。

4.历史人物的画像,比如唐太宗、宋太祖

唐太宗-文武大圣大广孝皇帝-李世民：

宋太祖-启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝-赵匡胤：

中国古代人物画属于工笔画，主要还是画相貌。

5.古代历史人物的画像真实性大吗

这个问题要几分来看：

1，我们常见到的中国名人肖像，均是后人臆造的。

2，即使有少数是本人在世时画的，也多有美化，因中国文化有“为尊者讳，为亲者隐”的传统。（如历代皇帝画像）

3，在中国画的范畴里，更应叫人物画而不是肖像画，中国画少有单纯以画肖像为目的的，而更多的把人物放在情境之中，强调“以形写神”（顾恺之）。

4，到宋代，因贵族及文人阶层的旨趣不同，山水画大兴，更走向“写意”而非“写实”的方向。

5，但这也不代表中国画中没有写实的部分，只是自宋以后就不是主流了。也有画得“很象”的，如王世敏的画。

6.中国古代名人外貌描写

美人：1.勾那轻罗帐，扶那睡海棠，披那紫绫裳，移那青菱镜，掬那甘泉水，濯那倾国容，拾那碧玉梳，挽那雾风鬟，插那金步瑶，簪那珊瑚钿，淡淡扫蛾眉，浅浅抹胭红，那艳可压晓霞，那丽更胜百花，这人见即倾心，这月见即羞颜！ （这是且试天下里面天下第一美人的描写。）

2.细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显柔美，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。 （我也不知道这是哪里的……） 3.粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。

（同上= =） 4.看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。

香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。 （……） 5.风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火。

（……） 帅哥：1.墨黑的丝丝发缕在庙外微风地扶动下不住飞扬着，时而贴着他白皙晶莹的肌肤，时而又扶过他薄薄的微微扬起的唇。窄窄的鼻梁，如山上雪般衬着幽光，拔卓挺立。

而那双细长剑眉下的眼睛，我竟仿佛是第一次看清了它们的全貌。 长长的睫毛微微颤动着，带出冰蓝色瞳眸中温暖的笑意，忽闪着明亮的光芒。

（萧祈然……） 2.一个身材修长，集优雅、危险、英俊和妖媚于一身的男子。 一身素白的长袍衬出他如雪的肌肤，黑色柔亮的发丝伏贴地垂至腰际，明眸皓齿，薄薄的嘴唇就好像快滴出血般的殷红。

在他的身侧，是一头同样雪白的妖兽，似鹿而非鹿，似虎而非虎，额上有着一只长长的犄角，形态很是优美。 一声轻笑加上如同音乐般美妙的声音让所有的人都愣住了，紧接着出现的男子更是让众人瞠目结舌。

一头如同绸缎般的黑发直泻而下，比女性还要完美的发质没有一丝的分叉，妖媚的紫眸流露出冷冷的笑意，不过转到亚兰的身上时却换成了实实在在的温暖目光。 （妖魔异界录的萧剑麒 ） 3.他的相貌十分秀丽，乍看上去仿佛柔软而高雅。

他的眉目分明，眼珠子是纯粹的漆黑，黑得好像宇宙尽头无尽的深渊，多看一会儿便有一种快要被吸进去的错觉。他的鼻梁挺直，鼻尖又有些柔润。

他的肌肤不是纯粹的雪白，而是温润细腻宛如玉石，可是又比玉石温暖柔软。 他的脸容并没有多少变化，五官都还是原来的样子，但是眉宇之间却微微舒展开来，好像长期被囚困的凤凰，终于得以逃出牢笼，舒展开绚烂的羽翼。

他的脸容依旧是如雪一般的白，可是雪白之外，却又焕发着极为清润柔和的光彩，如切如磋，如琢如磨，如金如锡，如珪如璧，一天比一天的生动鲜亮起来。 （这个很容易看出来……是容止的。）

我找了三个最美的……其他的，你可以到处去找……比如犹记惊鸿照影的男主，庆余年的范闲其实也是很美的= =嘿嘿 美女的描写啊，后宫小说极品家丁，墨香风韵，三宫六院七十二妃的描写很不错的。 医生和丫鬟的，不好找= =+很不好找……没人会下大的笔墨在这个上面吧……哦，不过萧祈然也是医生来着。

哎，找来找去，手都酸了……就这些了吧= =+ 我忽然又找到了一点儿…… 美的如 *** 一般。 一双温柔得似乎要滴出水来的澄澈眸子钳在一张完美俊逸的脸上，细碎的长发覆盖住他光洁的额头，垂到了浓密而纤长的睫毛上，眼角却微微上扬，而显得妩媚.纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情，薄薄的唇，色淡如水. 一袭白衣下是所有人都不可比的细腻肌肤。

魅惑众生的脸上只显出了一种病态的苍白，却无时不流露出高贵淡雅的气质，配合他颀长纤细的身材。 他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！ 一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官…… 用「美男子」来形容他一点也不为过。

身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。

乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。 他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。

但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。 有一少年，书生打扮，腰悬长剑，手摇折扇。

7.历史书上的古代人画像是怎么来的

一部分是皇家收藏的历代人物画像，来自故宫的南薰殿里的五百八十多帧古代名人的画像。

华佗、荀子、王安石，出自《历代圣贤名人像册》。孙武、范蠡、孙膑，出自《历代武臣像册》。

孔子、颜回、孟子，出自《至圣先贤像册》。伏羲、尧、禹、商汤、周文王、李世民，出自《古帝王像轴》。

还有一部分来自王圻王思义父子《三才图会》，全书十四门一百零八卷，内容上自天文，下至地理，人物无所不包，所以取名“三才”，周文王、周公、召公、曹操、诸葛亮、司马炎、王羲之、陶渊明、谢安、孔颖达…都来自这本书，不过书作者是明朝的，之前的人物也没有亲自见过，导致人物形象雷同。还有一部分是这些里面没有的，是建国后周总理下令要求绘画的，主要作者蒋兆和。

因为没有图片资料，只有大概的文字资料，像李时珍，就找的京城四大名医之一的萧龙友，也就是他的老丈人做模特，祖冲之根据竺可桢画的，最出名的《杜甫像》，据说是以自己为模特画的，蒋兆和的人物塑造能力还是非常厉害的，于是他又接下了一系列画古代科学家的活儿。包括但不限于：刘徽、张衡、张仲景、一行和尚、孙思邈、郭守敬等。

8.古代人物外貌描写、

1.对比映衬法 这种方法就是通过美女之间的对比，把想要赞美的美女烘云托月一般地隆重推出来。

此法最著名的例子应当算是白居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。……后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”

作者通过六宫的其他美女与杨贵妃的对比，来烘托杨贵妃这个绝代佳人。而六宫中三千佳丽的宠爱都集于一身，更加映衬出了杨贵妃的天仙美貌。

此外，还有更细腻更具体的例子，那就是，沈既济《任氏传》写任氏之美。在此文中，作者没有从正面描述，在简单交待了家僮对任氏之美的惊讶反映之后，又借韦崟与其家僮的对话，通过对比显现法把任氏之绝代姿色映衬了出来：“迎问之：‘有乎？’又问：‘容若何？’曰：‘奇怪也！天下未尝见之矣。

’姻族广茂，且夙从逸游，多识美丽。乃问曰：‘孰若某美？’僮曰：‘非其伦也！’遍比其佳者四五人，皆曰：‘非其伦。

’是时吴王之女有第六者，则圭之内妹，秒艳如神仙，中表素推第一。问曰：‘孰与吴王家第六女美？’又曰：‘非其伦也。

’抚手大骇曰：‘天下岂有斯人乎？’……别出就明而观之，殆过于所传矣。”韦崟见到过许多美女，但都没有任氏美丽。

而吴王之女貌若天仙，亲戚朋友一直推举为第一美女，当然比韦崟所见到过的任何一个女子美丽，而任氏又比吴王之女更美丽，这样一层层的对比，把任氏绝世美人的风姿，尽情地展现了出来。尽管任氏的具体容颜我们无从知晓，但是她给了读者一个无尽的想象，虽然不见其形，却有着见其神的效果。

这真可谓“不着一字，尽得风流”，任氏的姿色在与众多美女“非其伦”的对比中显得无与伦比。 又如，《红楼梦》第三回这样写道：“这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：‘天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。

只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！’说着，便用帕拭泪。”作者在写林黛玉出场之前已经描写了包括王熙凤在内的几位美女。

所以，王熙凤所说的“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”云云，就表明了她以前所见到的美女都没有林妹妹漂亮，也就是说，作者是通过对比的方法把黛玉的美貌表现了出来。 2.侧面烘托法 这种方法是通过其他人或者其他物的反映来侧面烘托美女的风姿神韵。

例如，《陌上桑》这样描写秦罗敷的美貌：“行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。”罗敷的美貌非同寻常，以致于走路的人要停下脚步、往下担子来捋须欣赏她；少年见到她也要脱下帽子来仔细打量她；耕田的人忘记了要耕田，锄地的人忘记了要锄地。

这样的美女，也是让人浮想联翩，久久无法忘怀。

又如，王实甫《西厢记》写莺莺的美貌也别具一格：“[乔牌儿]大师年纪老，法座上也凝眺；举名的班首真呆僗，觑着法聪头作金磬敲。[甜水令]老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元宵。

稔色人儿，可意冤家，怕人知道，看时节泪眼偷瞧。[折桂令]着小生迷留没乱，心痒难挠。

哭声儿似莺啭乔林，泪珠儿似露滴花梢。大师也难学，把一个发慈悲的脸儿来朦着。

击磬的头陀懊恼，添香的行者心焦。烛影风摇，香霭云飘；贪看莺莺，烛灭香消。”

[1]王实甫仅用[乔牌儿]、[甜水令]、[折桂令]三小段曲牌，就把众人目睹莺莺美貌时完全忘我的神情便写得活灵活现：年老的法师凝视着她，竟忘了念经；那击磬的班首，因目不转睛地贪看莺莺，竟把小和尚脑袋当作木鱼儿来敲；而被敲的小和尚因全神贯注地看着莺莺，竟也不知疼痛……此时的佛堂里，无论老的小的、丑的俊的，都被莺莺的美貌弄得神思恍惚、神魂颠倒，以至于烛尽无人点，香灭无人烧。本来，佛门应当是清静之所，但是在美女面前，任何人都还是凡夫俗子。

这样的铺陈叙述非常巧妙，从多个侧面说明了莺莺的美丽动人。 另外，我们熟悉的沉鱼落雁、闭月羞花的典故，是通过鱼儿因自愧不如而沉到水底、大雁应贪恋美色也飞下天空，来侧面烘托美人的天生丽质。

还有，李白《清平调词三首》之一的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

作者用彩云和花容来衬托杨贵妃那丰满的玉容。用一个“想”字，让人看见彩云而想到衣裳，看见花儿而想到容颜，这样就给人一种花团锦簇之感，把贵妃的容颜烘托得超凡脱俗。

接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，使她显得更加娇艳欲滴，而这种富贵娇美的容颜，恐怕只有在神仙境界中才能见到啊！ 3.正面渲染法 这种手法就是通过正面的渲染来刻画人物的形象，使人物形象栩栩如生，让读者好象亲身听到了人物的声音，见到了人物的形貌。例如，《诗经·卫风·硕人》描写女子的美貌别出心裁：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

巧笑倩兮，美目盼兮。”她的手如茅草般细嫩，她的皮肤如脂膏般白晰。

脖颈像又长又白的蝤蛴虫儿，牙齿像整齐白洁的瓠瓜子儿。螓儿一样的方额，蚕蛾一样的细眉。

巧笑的两。

名人像摆在太公桌的风水

名人像摆在太公桌的风水——名人画像的风水作用有如下几个方面。一、能镇宅压煞。名人，也就是圣贤，是天、地、冥三界的精华。天界为神，地界为人，冥界为鬼，圣贤是天、地、冥三界的精华，其行为、精神、成就，惊天地，泣鬼神；人神敬服，鬼怪惧怕。所以名人画像，包括雕塑，存、放、摆、挂家中，有镇宅压煞的功用。二、榜样的效果。人们敬奉名人，心赏名人，心仪名人，效仿名人，最终的作用是以此为榜样，警喻世人，警喻家人，警喻自己。教育后代，以此为楷模。有警世育人的作用。

名人像上有1885的是谁

名人像上有1885的是周作人。周作人1885年1月16日出生。以前人们叫其鲁迅的弟弟是因其的弟弟鲁迅很有名。实际上，周作人本人就是著名的散文家、文学理论家、中国民俗学的先驱、新文化运动的杰出代表。

课本里的古人画像都是从哪儿来的

课本中古人的画像是从《三才图会》中取来的，在人们的对比下发现其实这一些人物形象都是差不多的，而且在大体的一些硬件上，他们看起来是一模一样的。这主要的原因是因为他们在绘画这些古人的时候，对于古人的认识也是比较少，而古代的时候是没有照相机这样的科技东西的，所以在获取以前人们的画像的时候，人们只能凭借他们的一些书中描写的特征来绘画，这本书的作家就是这样来去描绘出非常多这样的历史人物的。

一、作者聪明之处

很多的人他们在画像上都是有共同的特征的，古代的一些官员，他们在一些书中的描写就写的是方面长须，而对于其他脸型的一些概括都是很少的，所以他们就是想要通过一个像样的模板来去描绘出其他相似的人物。然后再刻画出每个人不同的一些小细节，这样就可以分辨出他们具体的朝代，还可以分辨出他们个人的人物性格。比如可以从眉毛来描绘出一个人的性格，从服饰还有帽子方面可以分得清这个人所处的朝代。

二、画像相似的方便

由于他们需要在书中刻画的人物是非常多的，所以要是每一个都要去深化细节的话，也是非常麻烦的，所以他们之后干脆将表情神态都统一了。这样的统一会让人们感觉在我们历史课本上的人都是一模一样的，不过他们有一些明显的衣服，还有头饰的特征，可以判断出他们并不一样。再加上古代的画像，到现在我们人们眼中会出现很多的破损，在修复画像的时候，人们可能不是很注意画像的保存，所以就容易将画像中的人修成大众脸。

不过要是仔细的去辨别这个人的话，还是可以具体的判断出他到底是哪一位古人。所以说这也不算是他们整的一模一样，只是在大体上一看，他们有很多相似之处罢了。

名人像的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于名人像模仿、名人像的信息别忘了在本站进行查找喔。