兵斗者皆阵列在前（道家临兵斗者皆阵列在前）

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“临兵斗者，皆阵列前行”是什么意思？

“临兵斗者，皆阵列前行”是中国道教的咒语，被称为九字真言、六甲秘祝，配合道教手印一起使用。其中，“临”为身心稳定，表现坚强的意志；“兵”为能量，表示延寿和返童的生命力；而“斗”是勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现；“者”是复原，表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

“皆”是危机感应，表现知人心、操纵人心的能力；“阵”指的是心电感应或隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力；“列”为时空控制，表示救济他人的心；“前”是五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。

手指秘名

1、临：双手食指立起，其他手指弯曲组合。

2、兵：二手食指直立，使中指重叠其上，小指和无名指弯曲组合。拇指直立。

3、斗：无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合。

4、者：食指，拇指直立，其他手指于指甲处交合。

5、皆：手指全部向外弯组合。

6、阵：手指全部向内弯曲组合。

7、列：左手食指立起，用右手握其指，拇指放进内侧。

8、前：二手的拇指和食指围成圆形。

9、行：左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手。

临兵斗者皆阵列前行什么意思 临兵斗者皆阵列前行的含义

1、临兵斗者皆阵列在前一般指九字真言（临兵斗者皆阵列前行：九字真言）最早见于晋葛洪的:临 兵 斗 者 皆 数 组 前 行,后演变为临兵 斗 者 皆 阵 列 前 行。意为集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进。

2、意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响，使用护咒法。在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂前行”，而沿用至今。

临兵斗者皆阵列在前完整口诀是什么?

1、临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自当代道教官方推行版本：《中华道藏》。

《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” （底本出处：明《正统道藏》太清部。参校版本：王明：《抱朴子内篇校释》）

2、临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前则是传入日本时，被误抄形成。

原文是“临兵斗者，皆阵列前行”。曾有版本误作“临兵斗者，皆数组前行”。传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。

临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行的出处（中华道藏）介绍：

《中华道藏》在承载道教历史和信仰内容的同时，也包含了中国传统哲学思想、科学技术、社会风俗、伦理道德、医疗保健等方面的文献资源。

《中华道藏》在以明代《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，保持三洞四辅的基本框架的基础上，按现代人阅读习惯和图书整理规则进行了编修，分为三洞真经、四辅真经、道教论集、道教众术、道教科仪、仙传道史和目录索引七大部类。

全藏分为两种体例：一为点校，即对保存完整的藏书加以新式标点并进行必要的校勘；二为合校和补缺，即在点校的基础上，对残缺的藏书以数种残卷相互校补，以合成完整的版本，同时增补了数十种原藏未收的明代以前的道经。

临兵斗者皆阵列在前是什么意思？

“临兵斗者皆阵列在前”意思是：集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进"。

临：遭遇，碰到。

兵：武器、战士、与军事或战争有关事物的统称。

斗：即斗（古形有门），比如斗争。

者：句末助词，用于代词时可以指代人。

皆：释义为全都归零，全都零起步。

阵：“阵”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物。

列：行列；归类于某种事物；安排到某种事情之中。

在：一个表示动作、情状所涉及的场所、时间、范围等的介词。

前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。

“临兵斗者皆阵列在前”典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》。

扩展资料：

九字剑印诀:

“临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行 ”,并且画四纵五横。左手放于腰部成象征刀鞅状，右手成剑状；如宝剑出鞘。念一字用右手剑指于空中横或竖，奇数作横，偶数作竖。右手捏"剑诀"再用力配合念九字真诀在胸前比划。

右手食指与中指伸直，无名指与尾指弯曲至掌心，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端。大拇指扣住尾指与无名指的指甲端时，必须紧紧地压制两指指甲而使指甲不外露，此举称为『藏甲』。

上述“临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行”属奇门阵法，后用为“镇法”。实为北斗九星，按罡演步。布气行术，有静态法，动态步罡法。

参考链接：九字真言-百度百科

“临兵斗者皆阵列在前”是什么意思？

“临兵斗者皆阵列在前行”为九字真言，又名六甲秘祝，六甲秘祝为中国文化，为中国道家与兵家所盛行的秘术。传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。

若感到莫名不适，走夜路害怕，要从事危险活动前等等，男左女右，中食二指夹住锦囊，持咒三遍，无所不辟。

九字剑印诀

于空中念咒：“临兵斗者皆阵列前行”，并且画四纵五横。左手放于腰部成象征刀鞅状，右手成剑状；如宝剑出鞘。念一字用右手剑指于空中横或竖，奇数作横，偶数作竖。右手捏剑诀再用力配合念九字真诀在胸前比划，右手食指与中指伸直，无名指与尾指弯曲至掌心，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端。

大拇指扣住尾指与无名指的指甲端时，必须紧紧地压制两指指甲而使指甲不外露，此举称为藏甲。此术法能否有效此点是关键点之一。因黑夜笼罩而不能辨别方向时，先做个宝剑出鞘的架势，然后闭目，保持心平气和，真心祈祷，再打出九字诀，之后就有灵验。

以上内容参考：百度百科-九字真言、百度百科-奥义九字真言

临兵斗者皆阵列在前是什么意思?

道家中“临兵斗者皆阵列在前”被称为九字真言，又名六甲秘祝，系为中国道家的秘术。

出自《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者，皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”

另有“临兵斗者皆阵列在前”乃是唐朝时期日本学错版本。有版本误做”临兵斗者皆数组前行“，是由于word繁转简并勾选“转换常用词汇”导致，可在word中繁转简试验“临兵斗者皆阵列前行”。

九字真言起源

《抱朴子内篇》（作者是晋代葛洪，成书于公元317年）中的“六甲”指的就是《奇门遁甲》。“密祝”指的是奇门遁甲中的法术奇门，法术奇门中的《遁甲出行诀》，其中的四纵五横法。四纵五横法，它是奇门遁甲九字决的发展应用。在东晋（公元317年－420年）典籍《玉匣记》中有记载详细咒言、画法、图形和用法。

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