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《墙》，是法兰西作家让·保罗·萨特创作的小说，创作于1939年2月。
小说通过对西班牙反法西斯战士格里在监狱里等候处决时的种种心理活动的描写，说明对死亡的恐惧是生与死之间的一堵墙，只要克服这种恐惧，就能获得生的自由。
小说形容最年轻的那一位：“恐惧与灾难使他面无人色，使他整个面容都扭曲了。三天以前，他还是一个利落的小伙子，但是现在他却像个老怪物。”
比恐惧更加令人窒息的，是孤独，是在死亡面前体会到的单个生命孤独无援，是那种与这个世界已经变得毫无关系的、被连根拔起、漂浮和疼痛的感觉。伴随着 *** 和哭泣的声音，人们在讨论明天行刑时到底是射击一次还是两次，这中间要不要再装子弹、再瞄准，想象的痛苦比实际的痛苦还要难以忍受。
人们常把《墙》看作反映西班牙战争的写实作品，把小说主人公视为反法西斯的“革命战士”。
扩展资料
萨特是法国战后重要文学流派存在主义的倡导者。他的代表作《恶心》（1938）是存在主义的著名小说。这部日记体小说的主人公罗康丹所生活的是一个污秽龌龊的世界。在这个世界里，人人都萎靡不振，浑浑噩噩，彷徨苦闷，感到生活没有意义，罗康丹是一个典型的存在主义人物。
萨特的剧作也在一定程度上表现了他的存在主义思想。剧本《群蝇》（1943）以奥瑞斯忒斯铲除篡位的暴君并为父报仇的古希腊传说为题材，阐明人要用意志和行动去争取自由，完成生存的使命。
《密室》（1944）是阐述存在主义哲理的剧本，剧中塑造了3个死后不改生前本性、在阴间互相追逐的亡魂，说明客观世界（包括他人的存在和自己的旧习）直接制约着人的生存和活动，人死之后还念念不忘他人对自己的议论，因而认为“他人就是地狱”。
萨特主张“介入文学”（或译献身文学），即作家要投身到改造社会的活动中去，对各种政治事件和社会问题表明自己的见解；文学作品要干预社会现实。在创作方法上，他主张 *** 实，不讲究艺术雕琢和浮华的辞藻，但求文字朴质自然。
在他的小说中，作者叙述往往和主人公的内心独白互相交织;在作品时间的处理上，讲求同时性。例如在长篇小说《缓期执行》中，他同时描写了约20处的人物活动情景。他的文学主张和创作实践，对第二次世界大战以后的法国文学有重要影响。
参考资料来源：百度百科--墙
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内容预览：
这是一轴九十年代东南沿海小镇变迁的斑斓多彩的画卷，这是一组熟悉而又陌生，性格各异
而又栩栩如生的人物众生相。
闻所未闻的烧钱抛钱事件，打工仔炒老板鱿鱼，冒险旅游身陷无人区绝境的"野人"生活，
储金会风波，地震风潮，到神奇的八千三百坎追抚如烟的往事，在圣洁的雪峰下寻觅生命的
价值……
这部小说反映了改革开放大潮下人们要冲出"墙"去的强烈心态 。
世上每个家庭都有一本难念的经。
石头镇镇长文达理的独生儿子垚垚几年前突然精神错乱，搅得一家人没能过上一天安宁的日子。
文达理的家就在石头镇上。一条宽阔的公路自北而南从石头镇西侧穿过，小镇往东约摸十里路是一溜不高的山，翻过了山就能看见海；往西约摸十里路是一串海拔几百米不算高也不算低的山，有几座山肚子里藏着青石，经过不知多少代人开挖打凿，山肚肚被掏空了一大半，露出了青灰色的肚腔；往北约摸十里路是一道山梁，公路从那儿开了口通往二百多里外的省城；往南约摸十里路是一堵山岭……
标准砖（240X115X53）12墙128块/立方。
这是通俗计算法.就是墙体的长度乘以宽度在乘以高度。
一立方就是砖墙的长高厚度等于一立方。砖墙的平方就是根据砖墙的厚度，每一延米长”一延米高所得的面积。
阅读答案如下：
①zòng ②zì ③zhòu ④bì
①纵容罪恶（或是自然的破坏者，或挡住了那充满生命力的阳光）；②庇护人类（或是时代文明不可缺少的装饰品）善恶、美丑、得失相距微小（或从不同角度去评判同一事物会有不同的结果），时代文明不可缺少的装饰品
①答案中有"一堵绝对多余的障碍物"或"多余""不必要"字样即可。（或答：隔绝了人与人之间的相处，截开了无数个原该吻合的心灵；或答：使人与人之间发生误解、仇视、纷争，使人与人之间的距离拉得更长、更远）；②对人与人之间真诚沟通的向往与追求。（或答：对无"墙"的心灵世界的憧憬）
为下文作铺垫，既和有形之墙形成反差，又隐含着对无"墙"境界的追求。
此题有极强的开放性，应根据"将某一抽象事物形象化"的要求和语言表达情况酌情给分。《故乡》"我"（或迅哥）闰土
此题开放性极强。能简单地描述，给2分；能形象地描述，给满分；其他情况根据语言表达酌情给分。
此题开放性极强。不管从哪一角度谈，只要切中沟通的话题，即可给分，言之成理或有创见，且语言生动，可给满分。
青年作家孙艳梅作品特点：
善于观察生活，在细微末端处去寻觅和发现，由此来塑造人物，表达对社会与人生的心理诉求，呈现某种具有共性的精神状态，其小小说读来常令人“才下眉头，却上心头”。
孙艳梅的《墙》的含义：
写农村邻里关系，体现出人性的复杂和微妙。
一堵墙，抑或两堵墙，都是作品借用的生活道具，诉说着人心与人心之间的隔阂。客观现实中的生活方式，又岂止是一堵墙的障碍和距离？结尾设计两个孩子和好如初，一起挤在两堵墙的夹道里，头挨头亲密地看着漫画书，是一个不错的细节。把希望寄托在新一代或者说未来的日子里，不失为一种亮点。
陆文夫创作的短篇小说
男主角
马而立
马而立
建筑设计所行政科办事员，三十七岁，头脑灵活，做起事来眼尖手快，细致周到，认真负责，但因为生得一张漂亮的娃娃脸而让某些领导不放心，怕他吃不起苦，怕他办事不稳。因此尽管在群众中受欢迎，却屡次错过升迁的机会。设计所围墙倒塌后，他根据领导交待的“经济实用、美观大方”的原则，立刻找到房屋维修站站长和技术员，群策群力，利用拆房的旧砖瓦，只用一天一夜就修建起了一面堪称美观大方而且节约经济的围墙。围墙修好之后，实干家马而立的工作不但没有收到表扬，反而受到领导和清谈家们的指责。[5]
吴所长
建筑设计所的所长，一个无能而无不能，无为而无不为的领导。自称对建筑是外行，但认为对建筑并不外行，因为他懂得很多原则，如经济实用、美观大方、有利生产、生活方便。至于如何把原则化为蓝图，他认为不是他的事，但也不能放弃领导。他所谓的领导体现在发动所内的古典和现代两派人进行争议，然后将两派的方案交给取消派去统一。而自己只发表了一些所谓的指导性的讲话，振振有辞却没有一个可实施的具体方案，只不过是深奥空泛的理论而已，却自认为这是对工作慎重的态度、是一种领导艺术。他让马而立将那些空洞的原则付诸实践，而马而立快速完成任务后，他却又对马的办事效率之高感到不适应，没有立即明确表态，当众人揣测着他的意思批评马而立时，他也顺势批评马而立。当围墙受到专家称赞时，立刻认为这是他指导思想明确、充分发动群众的功劳。[3]
黄达泉
建筑设计所“古典派”代表人物，对古典建筑颇有研究，在建围墙的事上提不出什么具体意见，却醉心于大谈围墙的风格、艺术价值，一口气从我国古代的譬如花墙、粉墙、水磨青砖墙等各种样式的墙扯到大观园的墙,不着边际地夸夸其谈,以显其知识的渊博而又未牵扯到实际问题。看到马而立建好的有漏窗的围墙时，又嫌马而立没有领会他的意图，屋脊太单调。当围墙受到好评时，得意地认为是自己据理力争的功劳。[7]
朱舟
建筑设计所“现代派”代表人物，对现代的高层建筑有研究、有兴趣，专门爱和古典派唱反调，引发争论，结果让关于重修围墙的会议离题万里，最后针对围墙本身能提出的意见也不过是要造得高大牢固，至于多大多高、用什么材料却没有涉及。他害怕别人抓辫子，决不把问题落在实处。马而立把围墙建好后，尽管墙的高度、牢度符合他的心意，他却讽刺围墙中不中、西不西，没有现代气息。而当围墙受到专家称赞时，认为是自己强调实用价值的结果。[8]
何如锦
建筑设计所“折衷派”代表人物，承认既成事实，对一切变革都反对，表现为取消主义，取消不了时就调和折中。对应该怎样去修围墙，没有发表任何有价值的意见。围墙修好后，却无端质疑造价过高，引起众人对马而立的愤怒。围墙被外界肯定时，虽然有一点不甘心，但很快就觉得自己也有很大贡献。
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