狭山事件（狭山事件姐姐凶手说）

本篇文章给大家谈谈狭山事件，以及狭山事件姐姐凶手说对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

狭山事件

狭山案件发生在昭和33年（公元1963年）5月1日，日本埼玉县狭山市一个富农家中最小的女儿失踪了。这个当时只有16岁的女孩是一名高中生，案发当天下午3时许，女孩儿离开学校回家。从学校返家的路程不超过1个小时，但直到当天下午6时许，女孩儿仍然没有回家。

于是，女孩的哥哥出门寻人，未果。在哥哥回到家时，发现了一封勒索信："明日凌晨时分，让一个女人携带20万元现金到佐野屋商店门前等候。警告：若报警，则撕票。"女孩儿家人收到勒索信时，纸张已经有褶皱，说明信在写信人身上可能已经放了一段时间。

再看内容：个别词语有涂改，句法上也有错误，似乎作案人文化水平不高。不过当时也有人怀疑是绑匪故意为之，以干扰视线。无论如何，案件已经呈现出非常典型的 *** 勒索案特征。尽管绑匪已经在信上警告家属不要报警，但失踪女孩儿的哥哥还是毫不犹豫地联系了警方。

警方接报后立刻成立办案组，并和家属商议了营救方案：由失踪女孩儿的姐姐携带警方准备的20万元假钞前往绑匪指定的地点——佐野屋商店。

姐姐按计划到达佐野屋附近等候，5月2日凌晨0点15分左右，绑匪真的在约定地点附近出现了。但由于当时姐姐与绑匪离得比较远，故而她没有看清绑匪的样貌。就在姐姐渐渐走进绑匪的时候，埋伏在附近的警察居然被绑匪发现了。双方僵持了几分钟后，绑匪潜逃，警察追赶未果。

此后的一天，警方动用警犬通过气味寻找失踪女孩儿的下落。警犬追踪到的地方是一个养猪场，这里的工人大多都是社会底层劳动者。

5月4日上午，失踪女孩儿的遗体在养猪场附近的茶树田和麦田的夹道中被发现。尸体面朝下被掩埋，面部用两块手帕包裹起来，双手被绑在背后。侦查人员在女孩儿遗体内提取了残留的 *** （当时的技术还不能鉴定DNA同一性），并在尸体手脚上发现了若干伤痕，警方因此怀疑女孩儿死前曾遭受性侵。

经过法医检验，判断女孩儿死于机械性窒息，即被人勒死。之所以称狭山案件是诡异的案件，是因为这个女孩儿并不是这起案件唯一的死者——还有其他几个人的离奇死亡与这个案件有关。首先，更先进入警方视野的犯罪嫌疑人奥富玄二，是被害女孩尸体发现地区的一个工人，其笔迹和勒索信上的笔迹相似。

他因为承受不了侦查压力而自杀。然而警方在解剖了奥富的尸体后，却坚持称奥富是清白的，至于理由，从未披露。其次，在警方侦查过程中曾提供情报的路人田中升，在作证数日后持刀自尽，原因至今不明。

再次，当天前往约定地点交付赎金的被害女孩的姐姐，事发后不久便在家中服毒自杀，原因亦不明。最后，被害女孩的哥哥，在案件发生十几年后在家中自杀身亡。遗书表示其无法忍受被家庭、社会束缚而选择离开人世。

1963年5月23日，即被害人尸体被发现后20天，石川一雄被捕。石川一雄曾在被害人尸体被发现的养猪场工作过三个月，他过去就知道被害者的身份，也和被害人家庭有过交往，这一切都符合凶手的特征。更重要的是，经过警方讯问，石川一雄承认了自己的罪行。他由此被指控犯有 *** 杀人罪。

扩展资料：

有人认为《龙猫》是该案的隐喻。持此观点之人提出了以下理由：

第一，狭山事件发生地是埼玉县狭山市，而电影《龙猫》的地点则是狭山市旁边的城市，影片原片名《隔壁的totoro》，暗指峡山市。

第二，狭山事件发生的时间是5月1日，而电影《龙猫》姐妹两人的名字分别是皋月和梅，其中前者是日文中的五月，后者在英文中时May（五月）。

第三，狭山事件被害女孩殁年16岁，而电影《龙猫》中皋月与梅分别是12岁与4岁，相加为16。

第四，狭山事件是妹妹失踪后，姐姐交付赎金找妹妹，而电影《龙猫》中，梅失踪后，也是姐姐皋月到处寻找。

第五，狭山事件中，被害女孩尸体被发现后，姐姐在警察做笔录时竟然说自己了“见到了猫妖”、“遇到了巨大的狸猫”，而电影《龙猫》中，姐妹俩则都遇到了龙猫。

最后，影片结尾的镜头中，爸爸妈妈都比出场时年轻，这是否说明他们其实并没有在一起，姐妹两个当时都已经不在人间，整个故事是爸爸构想出来的结果？更有人考证说totoro一词在挪威神话里有时被指代死神，而影片猫巴士上写的目的地则是“墓道”。

当然，这些所谓的依据并没有被吉卜力工作室所认可，他们甚至发出了一则声明，称影片毫无影射狭山案件之意，请大家不要相信传言。

参考资料来源：凤凰网-“狭山事件”的由来。

你所知道的最匪夷所思、细思极恐的案件是什么?

“龙猫案”、也就是狭山事件，虽然这件案子比很多国内热议的日本“谜案”更没知名度，可实际上在日本人眼里才是第一谋杀悬案。因为受害者其实只有一个但牵涉的“后续”死亡人数却多达数十人，而且我发现日本媒体是不太敢报道这件事的，因为这件案子引发了日本全国的大骚乱，所以宫崎骏要在漫画里“暗喻”这个案子，非常离奇复杂、细思极恐！

案件的经过其实非常简单，1963年5月1日下午3点半，日本埼玉县狭山市一位叫做中田善枝的16岁女高中生提前下课后就准备往家赶，因为这天正是女孩的生日，她告诉同学说家人给自己准备了一个生日晚宴，所以要早点回去。

可直到傍晚快6点半善枝的家人也没看到她回家，心急如焚的大哥中田建治立即骑上自行车到学校四处寻找，可一个小时的仔细搜寻后依然没有看到妹妹的身影。无奈，中田建治只能于晚上7点40分返回到家中，然而就在进屋前他看到自家玄关处放着一封带有善枝学生证且错别字颇多的“勒索信”：

“想要你女儿活命的话5月2日晚12点让一名女性带着20万元现金在佐野屋门口等着，我朋友会开车去取，晚一分钟孩子的命就没了。如果我朋友没有按时回来，就去西武公园的池塘里找你们的孩子吧；如果我朋友按时回来了，孩子将在1小时后释放。记住，不要报警，也不要告诉任何人。如果去取钱时发现有其他人我也会杀了她！”看到这封“ *** 信”后父亲中田荣作仅仅思考了10分钟就果断选择背景。

接到报警，当地的警署立即成立了专案组，并且和中田家人商议由二女儿中田登美惠携带20万元假钞到佐野屋商店交赎金，警方在田埂中埋伏，嫌疑人接过赎金之后立即上前逮捕。另外由于不清楚对方指的“5月2日晚12点”具体是哪一天，所以当天晚上他们就开始在交易地点埋伏。

终于在第二天晚上也就是5月3日凌晨0点，埋伏了两个晚上的警方等来了嫌疑人，夜幕掩护之下中田登美惠小心翼翼地走向佐野屋商店，就在她刚抵达佐野屋门口时不远处的田间传来一句男子的问话：“来了吗？”

中田登美惠：“来了。”

男子：“你们是不是报警了？那边两个是不是…”

还没等他说完，发现不对劲的男子撒腿就开跑，然而尽管现场部署的20名警员不断吹警哨示意 *** ，却终究还是让对方给跑了，随后警方又调集了近百名警力和几只警犬对嫌疑人最后消失的地点展开追踪，可警犬带着警员追到一条小河边后气味就消失了，只在交易地点前的农田到河边这段距离发现了大串的脚印，其他线索一无所获。

事后资料显示嫌疑人距离最近的警员有23.6米，半夜12点，将近25米的距离，嫌疑人居然能一眼就看到“埋伏”的警员，让这件原本普通的 *** 案变成了日本人人谈之色变的悬案！

龙猫隐喻日本什么事件

《龙猫》隐喻日本狭山事件。

很多人认为《龙猫》隐喻了日本的一个很重要的事件“狭山事件”。也因此很多人认为《龙猫》中的两姐妹其实已经死了。

从1983年宫崎骏创立吉卜力工作室之后的作品，都是明显带有隐喻的。而只有《龙猫》官方却从未提及过他的隐喻，这无疑会让人的好奇心增加。因为其隐喻的事件是一个很敏感的事件，和龙猫表现给我们的美好，有着相反的反应。

《龙猫》简介

《龙猫》讲述的是一对姐妹因母亲生病，所以被寄养在乡下，一天姐妹俩发生争吵，妹妹离家出走后不见，姐姐寻求龙猫的帮助，最终姐姐在龙猫的帮助下找到了妹妹。

整部动漫充满着天真、童真，动漫中龙猫是一个神秘的存在，只有姐妹俩能看见，而龙猫其实就意味着只有纯真的人才能看见。

有网友说龙猫的故事灵感始发于日本民间传说斗笠地藏，在传说中，如果对神灵施行善行，神灵也会在你困难时帮助你，这点从小月借给龙猫雨伞就可以看出来。

日本狭山事件（窥探日本文化中的死亡价值观）

我死后不知是前往极乐世界还是地狱，但无论去向何处，此刻我的心中仿佛是万里无云的晴夜，没有一丝阴霾。—— 上杉谦信

在中国人的传统文化里，“死亡”其实一个很忌讳的命题，往往是上不了台面，不能公开讲述的。

它更具有 神秘，隐晦，黑暗，禁忌的特点，并与鬼神结合在一起。

且由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及传统宗教伦理对死后世界的恐怖渲染。

再加上亲历临死者的痛苦神态及死后的“狰狞”面目，人们总是对死亡充满一种本能的恐惧感。

但在与之相邻的岛国日本，“死亡”的概念则与之相反的被无限抬高到了一个极致的地位。

在日本人看来，死亡并不可是可怕的，而是值得敬畏，值得信仰的。

他们对死亡充满了狂热的崇拜，甚至诞生了所谓 “死亡美学”。

可能很多人不了解，就连我们熟知的宫崎骏老先生都在 《龙猫》里都探讨过“死亡”的意义。

《龙猫》与1988年上映于日本，故事大致讲述了为了作家草壁达郎为了照顾生病的妻子，决定带着两个女儿搬到妻子 *** 附近的乡下，父女三人入住了一间年久失修的老房子。

在这期间，姐妹两遇到了巨大的森林主人龙猫以及神奇的灵猫巴士，由此发生了一系列美好温馨故事。

虽然叫龙猫，但动画中关于大龙猫的镜头并不多。

在宫崎骏描绘的世界里，那些浪漫静谧的夏天，温柔晚风的树林，在虫声与蛙鸣交替中的田园，一切都是那么的温柔。

伴随着动人的背景音乐，你甚至不需要经过思考，内心中的某种忽明忽暗的情绪就会与之共鸣，不禁感到震颤。

看过《龙猫》的人应该都印象深刻，其中有一个片段，二女儿小梅在独自去 *** 看望妈妈的过程中走失了。

村民在荷塘中发现了她的一只鞋子，当时很多人都以为小梅遭遇了不幸，为之而悲伤哭泣。

但随后小梅安然无恙的出现则是重新打消了观众对此的疑惑，并因为故事本身向善的性质没有再去深究其中的意义。

可是宫崎骏的作品是善良美丽的，并不会堂而皇之的告诉你背后的一切，那么我们今天就来 从电影《龙猫》的画外音中探究一下日本的“死亡”价值观。

关于龙猫本身

宫崎骏曾经说过她最喜欢的日本作家是宫泽贤治，而在宫泽贤治的作品里，宫崎骏最喜欢的是一篇名叫 《橡果与山猫》 的童话，讲的是一个小男孩在丛林里遇见山猫的故事。

《橡果与山猫》

在原本的设定中，龙猫应该是两米左右的巨大类猫生物，会一直呆呆站着遥望着远方，在森林深处睡觉。

所有到了电影里龙猫就是巨大的，而且还喜欢橡木果，这都是从《橡果与山猫》这个故事里来的。

可是还有一种说法， 据考证在中美洲的民间传说中龙猫是象征死神的代言人，而那辆龙猫巴士则是代表了冥府与现世的渡船。

关于这一点，动画中的很多细节也有所解答。

影片后半段，小梅在找妈妈的路上突然失踪。

皋月找到龙猫巴士，下达去找梅的指令。

然而出发前，龙猫巴士头上，却显现这样的站名：

冢森

长泽

三冢

墓道

之后，皋月虽然找到了梅。

可梅的身下，竟没有影子。

《龙猫》里完全没有龙猫是死神、梅已经死去的这样的设定

至于“影片最后梅没有影子”，仅仅是因为我们认为没必要，所以省略了而已

——吉卜力日志（2007年5月）

跳出《龙猫》，在 2002日本上映的13分钟短片 《梅与小猫巴士 めいとこねこバス》 里，更加全面的描绘了龙猫巴士以及森林中龙猫一族的形象。

在这里看，龙猫更加不可能是死神的形象。

尽管已经辟谣，可是网络上仍旧热议不断，更是借这一话题把《龙猫》动画原本的意义全部歪曲，形容成是恐怖的黑暗童话。

对此，就要从日本的死亡文化谈起了。

首先，我并不否认龙猫有这一意象的概念。与世界上绝大多数的民族不同， 日本人认为只有从容不迫地迎接死亡的危险，才是美德。

死亡本身就是精神的胜利，比起充满了严格要求和限制的尘世，他们更喜欢“死”的解脱。

而且死后不 管做了任何恶事或者善事的人，最后都能够成佛。

而“死” 是对他所做一切事情的补偿。所以日本人认为死是美丽的， 对死亡充满了欣赏，同时还有一种解脱或者涅磐似的欣喜。

这种死亡观直接影响了日本动画作品，使几乎所有的日本动画作品都带上了一层与动画这种轻松 *** 形式不相 符的悲壮甚至是灰暗的色调。

也就此形成了日本动画作品 的一大特色。

因此，即便龙猫的形象真的是象征死亡，是将小梅和小月灵魂带走的黄泉马车，它也绝不是恐怖，邪恶的代名词。

我相信，在宫崎骏老爷爷的心中，龙猫仍旧是那个承载着无数人童年幻想的毛绒可爱生物。

它也寄托了人们对于美好幸福生活的无限向往。

小梅与妈妈

虽说谣言不止，但不可否认的是，《龙猫》这部作品可能真的采用了一个骇人真实事件的灵感。

上世纪六十年代，日本发生「狭山事件」，一名女孩突然失踪，随后发现是被人 *** 。

女孩的姐姐带上赎金，去到绑匪指定的地点，却只发现妹妹的尸体。

在警局做笔录时，姐姐精神恍惚，反复的说出「猫的怪物」 「见到很大的狸猫怪物」等含糊的话。

狭山事件，发生在五月一号。

而《龙猫》中，姐姐名叫皋（gāo）月，意指夏历的五月。

妹妹名叫梅，英译为May，意思也是五月。

这不得不让我们猜测其中的深意，如果说这只是巧合，在动画开头的一个片段中我们也能发现，在帮忙整理家具的奶奶身后的柜子上，就标注着 “狭山” 的纸贴。

当然，这一切只能说明，宫崎骏取用了部分相关的灵感，并不能说明《龙猫》就是一个恐怖片。

同样的，动画中妈妈生病居住的七国山病院，是一家肺结核疗养院，原型为日本八国山绿地旁的新山手病院。

宫崎骏本人曾说过，《龙猫》的故事设定发生在 “电视机尚未诞生的年代” ，而在那个年代，肺结核是日本死亡率最高的病。

事实上，宫崎骏的母亲就是死于肺结核，这在他的作品都能有所发现。

《龙猫》里两姐妹的母亲，其实就和《起风了》里的菜穗子一样，都是宫崎骏内心对自己母亲的一个投射。

《起风了》里的菜穗子

不仅是寄托了对母亲的深刻思念，同样阐述了死亡的意义—— 即便生命消逝，也要给身边的人带来幸福和治愈， 这当中包含了一种对人之将死的无惧和对爱的歌颂 。

在对死亡无比迷恋的日本动画片中，也反复提到类似的概念， 因此，死亡，无论是他人还是自身的死亡，从某种程度上讲都是一件不可避免的事情，而且适当的死是高尚的， 值得推崇的。

日本文化中的“死亡美学”

日本人从未停止过关于生与死问题的思考，在日本语汉字“死”的发音为“しぬ”，其中“し”的发音来自汉字“死”。

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但与中国人“死”的表象不同， “しぬ”的真正根源是“しなぬ”（萎ぬ），即如枯草般的生命衰败。如此，在日本文化中，死并不是生的对立面，而是另一种生的延续。

《入殓师》

与《龙猫》殊途同归，《入殓师》中也表达了相同的意义—— 死是一道门 ，逝去并不是终结，而是超越

日本的诗歌总是歌颂春天的新绿、夏天的绿色、秋天的红叶、冬天的树木，但是对于我们的生命却只是歌颂青春的美，而认为衰老是丑恶的，并且忌讳、厌恶死亡。

我也曾经是那样，但是想法渐渐改变，觉得青春固然很美，衰老、死亡也很美。

读到宫泽贤治的诗时正是转变的开始。

不再恐惧死亡，体谅死者，这样才能产生真正的同情心。并且，既然能够超越死亡，有什么事情是不能够超越的呢。

这些含义我们同样可以在日本的文学大师身上一窥究竟，在 川端康成的“死亡美学”更多表现的是“物哀” 。

作为一名真正合格的艺术家，他觉得 “死是最高的艺术，死就是生”， 并且他也“以身作则”的表达了这一观点。

除此之外，还有我们最熟悉的三岛由纪夫与太宰治，更是选择了自杀以表达了对死亡的理解。

正如《人间失格》同其自杀的过程来看，更像是一场对日式死亡文化的祭奠—— 写好了剧本、亲身演出、最终落幕。一切顺理成章，完美至极。

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回到电影本身，在《龙猫》里有一个片段，小梅因为寻找母亲走失了，她坐在一排地藏菩萨边上哭泣。

而地藏菩萨就是代表了 “大愿” 的含义 ， 佛经典载，地藏菩萨在过去世中，曾几度拯救自己在地狱受苦的母亲，这就是一种信仰中对死亡的阐述。

地藏菩萨

同样的，宫崎骏也在高畑勋逝世的祭拜仪式上对着环绕鲜花的遗像说道， 这不是祭坛 他只是被温暖的花草包围了。

由此看来，在日本人眼中，死亡不过是生命存在的另一种形式而已。

结语

生死，是人类的终极话题，生与死永远相对，万物生 生不息，循环轮回。

就像老子曾经说过的，人出生即遁入 死门，这就是所谓出生入死。几乎所有古老的民族对死后 的世界都有幻想，以寄托对现世的不舍与留恋。

而在日本亲生卑死的价值观里，死亡有着 和悦、伟大、平静的精神所在 ，这给它带来了无比崇高的意味，使其成为新生的象征

正如诗言： 花の儚さに似て、その一瞬一瞬が生きてる意味。

樱花最美的瞬间不在花开，而是花落。

狭山事件的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于狭山事件姐姐凶手说、狭山事件的信息别忘了在本站进行查找喔。