李嗣涔（李嗣涔演讲简介）

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李嗣涔严密的科学实验证明高智能信息场的存在

首位揭开「灵界」神秘面纱的科学家 李嗣涔博士

突破科学疆界，打开宇宙真相的潘多拉之盒──

「用科学证实灵界的存在！」

原来在我们的世界之外，真有神、佛、灵界？

真实的宇宙，不只是单一时空的阳间物质世界，而是阴（高智能信息场）阳间俱在的复数时空？

美国史丹福大学电机博士、前台大校长李嗣涔，

本着「实验，是检验真理之唯一标准」的信念，

耗费25年心血，投入手指识字、念力等特异功能的科学实证研究。

在众物理学家、心理学家的共同见证下 ，

发现用「神」、「佛」、「菩萨」、「耶稣」等宗教神圣字汇，

能让高功能人士在大脑银幕中「看到」心象。

并可以透过意识和灵界内的高智能者对话，

逐渐解开当代科学难解的谜──

暗质、暗能、超光速的量子纠缠、特异功能、外星文明！

李嗣涔，1952年出生于台湾，祖籍河南省济源市， 台湾大学 校长，是台湾地区电机工程学学者，主要研究半导体领域，为台湾地区早期研究非晶矽的学者，并为国际电机电子工程学会会士(IEEE Fellow)，在该领域有一定声望。

后来应台湾地区"国家科学委员会主委" 陈履安 等人的邀请转入气功、 特异功能 方面的研究，而使其学术地位充满争议性。 李嗣涔 李嗣涔为 台湾大学 电机系、电子所固态组、电机所医工组教授，并担任几个社团的指导教授，先后有台大星舰学院、台大特异功能社。在台大校务行政方面，其于1996年到2002年间担任"国立"台湾大学教务长，2005年通过台湾地区"教育部"遴选，担任"国立"台湾大学校长。目前在做人体潜能方面的研究。

严密的科学实验证明“佛神”的存在

台湾大学校长李嗣涔教授，美国斯坦福大学电机工程博士。李嗣涔教授在台湾进行了十多年的特异功能研究，并在台大电机系开设“人体潜能专题”课程。通过多年实验研究，李嗣涔科研团队证实了在人类所处的时空之外，还有所谓“信息场”的存在，也就是俗称的“灵界”--包括“佛和神”。

甚么是真正的科学？

自从李嗣涔的手指识字试验引起了媒体的注意报道之后，仿佛在学士界投下了一颗震撼弹，身为台湾最高学府的电机教授，竟然堂而皇之的助长迷信歪风。

李嗣涔：“科学应该是要你发现了不理解的事情，你就要去做研究，才是真的科学，那个刚好是反对科学，我们尝试去理解不理解的事情，结果你来批评，我只接受一件事，如果我做的实验有问题，程序不够严谨，我接受你的批评嘛，对不对，试验才是检验真理的唯一标准，你又没做过实验，您怎么就说这个东西不存在呢，那你就是迷信，你是迷不信吗，你才是迷信，不是我迷信，刚好反过来，科学很多走到它的反面，对不对，就像你讲的不在框架里面的东西，就是伪科学，就是不应该研究的，刚好相反，科学的精神，刚好是我不知道的，我就要去研究，找出它的原理，找出它的根据，科学的框架不是就变大了吗。”

科学到底是甚么？是不变的真理，还是不断发现真理的过程？昨天认知的真理是否会因为今天的新发现而改变？而固守昨天的真理较为科学，还是接受新发现的事实较符合科学态度？科学知识的极限在哪里？……

以上种种问题，或许可以从十几年前发生在台湾的“特异功能”实验中，窥见一些反思。究竟“特异功能”存不存在？这个“科学问题”冲击着每一个参与实验的研究者，也叩问着社会上相信与不相信这些实验结果的芸芸众生……

一个想“踢馆”的研究生的经历

时间回溯到1999年。当时在台大电机系任教、现任台大校长的李嗣涔教授，进行气功研究与手指识字等特异功能实验已有十年历史；而当年的台大心理系研究生，目前任教文化大学大众传播系副教授的唐大仑，正是这个实验团队中的一员。

回想起这段经历，唐大仑承认，当初加入实验团队的原因，并非想证实特异功能的存在，恰恰相反是想去“踢馆”。由于熟悉心理学知识，唐大仑自认为能识破一切行为操弄的手法，把李嗣涔从“怪力乱神的迷信”中拯救出来。却没想到，参与研究后，竟然大开眼界，颠覆了自己固有的知识体系。唐大仑笑着说：“那时我想，应该去揭一下李教授的疮疤，看能不能让他悔悟，是不是被骗了？没想到实验做了五年后，发现原来是我错了。”

以科学方法探索特异功能、超自然现象的奥秘，这样的尝试在国外并不是新鲜事。早在1882年，英国剑桥大学的几位教授就成立了“灵力者协会” （Association

for Psychical Research），专注于研究超自然现象。国外把此学问称为“超心理学”（Parapsychology），有十几种学术期刊发表各式论文。

而在台湾，开启这一科学研究领域大门的始祖，最为人知的，就是李嗣涔。 现任台大校长李嗣涔，为美国史丹福大学电机工程博士，专长为半导体光电元件。李嗣涔专业成绩十分优秀，有列不完的学术头衔与奖项：曾任台大电机工程系系主任、国防部参事、台大教务长，五度获得国科会杰出研究奖，并先后荣获中山学术著作奖（1987）、中国工程师学会优秀工程师奖（1987）、亚太材料科学院院士（1997）、国际电机电子学会千禧年奖章（2000）等。

为甚么一个优秀的电机工程学博士，会致力研究“特异功能”？

气功热开启特异功能实验研究

时间再往前回溯。1988年，由于中国大陆已经开始掀起“气功热”，当时的国科会主委陈履安召集了几位顶尖的科学家，开展对气功的科学研究计划。当时在台大电机系任教，对气功、中医、宗教与人体科学是门外汉的李嗣涔，因为研究计划的关系，亲身练习气功，体验到所谓“气集丹田”、“打通任督二脉”等奇异的气功现象。

1993年，李嗣涔开始在台大电机系开设“人体潜能专题”课程，开展手指识字、心电感应、念力等研究，从此接触了许多特异功能人士，令他眼界大开。李嗣涔除了对已有特异功能者进行实验外，也着手训练7至14岁的小孩。结果大约有10%到40%的青少年可以成功开发出手指识字的特异功能。因此，李嗣涔有了稳定的实验对象来源。

1999 年8月的一次手指识字实验，是李嗣涔多年来研究特异功能的转折点。

在实验中，用“佛”字测试时，具特异功能的小孩看到的是千变万化的意象，包括发光的人、宏亮的笑声、寺庙、和尚等等。透过这类“特殊字”的测试，李嗣涔证实了我们所处的时空之外，还有所谓“信息场”的存在，也就是俗称的“灵界”。

这些实验过程历历记载于李嗣涔发表的三本书里，分别是1998年出版的《人身极机密：人体X档案》、2000出版的《难以置信：科学家探寻神秘信息场》以及2004年的《难以置信II：寻访诸神的网站》

唐大仑当年参与实验时，在研究方法上以心理系的角度提供了很多建议，心理系的专家设计实验时可以考虑到电机工程专家没想到的问题，让实验程序更加严谨。唐大仑说：“心理学家最了解魔术的操弄技巧与心理陷阱。譬如驴子会算术的表演，驴子可以看数字运算，选出正确答案。其实这些可以通过表演者与驴子间的暗示或默契来达成。所以心理系最了解这些把戏。”

当时李嗣涔教授正与一名日本的特异功能小女孩高桥舞进行实验，试图了解手指识字等特异功能。唐大仑说：“1999年时，李嗣涔认为这些现象应该可以用科学方法、物理理论来解释。”

唐大仑举例，在实验手指识字时，把字写在纸上，然后把纸揉成纸团，用封条黏起来，并在封条上写字。如果封条被拆开，黏回去的字一定无法对齐完整，用这方式排除纸团被拆开的可能。

唐大仑觉得这样不够，“我想到的不只是这些。我提出纸团不能只有一个，要一大堆纸团，要做实验时再从中抽出一个纸团给受测者辨识，这样连自己都不知纸团里的答案。”他继续严格要求：“而且纸团摸出来，让特异功能者用手指辨识后，也不要立即比对答案，要连续测试五次后，再一同比对。因为如果每测一次就比对一次，做实验者对于测试结果的反应，或许会使测试者与受测者间产生一种默契，这种默契或许会导致受测者猜中答案，或增加猜中答案的机率，所以我们也要用机率、统计的方式来排除这可能。”

然而，种种精密防范巧合的设计对高桥舞全然失效，纸团里的字一一被识出。

唐大仑不甘心，向李嗣涔提出，笔画与颜色在视觉接受上，于大脑中运作的区块不同。

所以设计出一个实验，实验20次手指辨识颜色后，先不公布答案，请受测者先在色盘上指出看到的颜色，指认完后，再打开纸条，用肉眼再辨识一次，核对与手指识别的颜色。结果竟然还是全部正确无误！唐大仑说：“哇哩勒！辨识结果都一样耶！几乎没甚么差别。用天目（第三眼）看到的颜色能与肉眼辨识的颜色相符合，这样实验程序符合严谨的心理学实验。我就想，这样我就已经相信高桥舞的能力是实际存在的。

意外和“神佛”展开沟通

严谨的实验程序，不得不让唐大仑相信手指识字的真实性。但，更令人好奇的是，高桥舞到底是如何做到的？

深入访谈后发现，原来小女孩自身也不知为何能看到，而是在另外空间有一个教她修炼的师父，师父会送个讯息给她，在前额所谓的天目里闪出图案来，于是她就知道纸团里的字是甚么了。

问到此，实验团队知道，再追问下去没有意义了，“只能到这边终止，我们没办法与师父对谈，只有她才可以和师父对谈。”

唐大仑表示，如果继续进行下去，就会落入民间求神问卜的层次──人们问乩童问题，神灵透过乩童传达讯息。这样的模式完全不符合科学实验的原则，因为无从得知乩童讲出的，究竟是自己的想法还是神灵传达的讯息。

正所谓：“人算不如天算。”享誉国际的实验物理学家，行政院同步辐射中心主任、中研院院士陈建德教授因不相信这个实验，拿着一堆纸团来测试，却意外成为这个实验的重要转折点。

因为陈建德信仰佛教，测验的纸团里有一张写个“佛”字，从此研究团队找到了与信息场中的神灵对话的钥匙。

据李嗣涔在书中描述，当天实验时，一般的字汇与图形，如花卉、动物等等字词，高桥舞都辨识无误。但无意中放进纸堆里的“佛”字，高桥舞拿起来时，在脑 *** 现的影像不是字，而是亮光与人像。

唐大仑描述：“那时候李教授想看看透过各种神圣的字是否会引出不同的神灵，果然真的会耶！”

因为高桥舞是日裔美籍人士，会讲中、英、日文，当用日文写了“佛”字，高桥舞在前额里闪过的图像竟是一位高高瘦瘦的人，这位“佛”还用日文问她：“甚么？”

另外，以“老子”与“孔子”来让高桥舞手指识字，脑 *** 现的都是灰暗的人影，背景正常，然后人影消失。

摸到“药师佛”时，高桥舞脑中闪过了亮光，并且还闻到了中药的味道。不只是如此，读取“药师佛”字样时，小女孩的脑中还看到数个发亮的圈圈。原来那些是一个个植物园，里面有着金光闪闪的药草。

而读取“耶稣”这神圣名词时，看到的是巨大的十字架散发出亮光。唐大仑说：“透过这个程序跟这些特殊字，我们可以确定，这应该不是高桥舞乱掰的，那是真的灵界那边的讯息feed back（回馈）回来。”

2000年12月，李嗣涔的研究团队开始试着直接与神灵对话。唐大仑说：“我们尝试把问题弄成纸团包起来，至于回应能不能跟纸团对得起来，我们打开纸团对就知道了。” 没想到，高桥舞的师父真的回答了！过程中高桥舞的脑中无法读出纸条上的问题，只能转述师父的回答。有了回应之后，研究团队才打开纸团看提问，然后核对答案与题目有无相关。

他们还提出了许多有趣的问题，如：“请开示：地球人类何时可以和外星文明接触？”信息场中的师父回答：“不是已经有了？”

问信息场中高桥舞师父的问题不下上千个，研究团队对此也写了几篇论文。但唐大仑说，论文上只是白纸黑字，实验过程的奇妙绝非论文能传达。这些经历成了唐大仑在台大求学生涯中最珍贵的收获。

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书名：《灵界的科学》

作者：李嗣涔

译者：

豆瓣评分：8.0

出版社：三采文化股份有限公司

出版年份：2018-10-5

页数：280

内容简介：

突破科学疆界，打开宇宙真相的潘朵拉之盒──「用科学证实灵界的存在！」原来在我们的世界之外，真有神、佛、灵界？真实的宇宙，不只是单一时空的阳间，而是阴阳间俱在的复数时空？美国史丹福大学电机博士、前台大校长李嗣涔，本著「实验，是检验真理之唯一标准」的信念，耗费25年心血，投入手指识字、念力等特异功能的科学实证研究。在众物理学家、心理学家的共同见证下，发现用「神」、「佛」、「菩萨」、「耶稣」等宗教神圣字汇，能让高功能人士在大脑萤幕中「看到」异象。并可以透过意识和灵界内的高智能者对话，

作者简介：李嗣涔 博士

台湾大学电机系毕业，美国史丹福大学电机工程博士，并为国际电机电子工程学会会士（IEEE Fellow），研究专长领域为三五族化合物半导体异质接面电晶体、非晶矽氢薄膜电晶体及侦测器、红外线热发射器、气功及人体潜能等。

冥想研究

The research of meditation

一、什么是冥想？

（一）冥想的定义

冥想作为瑜伽中的一种技法，就是佛教中的“禅定”、“禅那”，即“打坐”、“ *** ”、“止观”，或者是道家中的“独立守神，肌肉若一”、“精神不散”、“积精全神”、“守一”、“心斋”、“坐忘”之类的冥想方法。冥想的目的与瑜伽一样，都是寻求解脱。

一切真实无讹的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。一名习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵（心思意念），并超脱物质欲念，感受到和原始动因（The Original Cause万源之源）直接沟通。

（二）冥想与瑜伽

冥想是瑜伽的一种心性修炼法，所以要明白冥想就不能不论及瑜伽。

1 、什么是瑜伽

瑜伽本义是“拴上车轭”，意即制服心灵的本能冲动。瑜伽就是我们的意志与神的意志相结合。瑜伽源于古印度文化，是古印度六大哲学派别中的一系，而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。对于瑜伽最系统全面的解释就是《瑜伽经》。大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖 帕坦伽利 创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。

瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。艾扬格在《瑜伽之光》中说：“瑜伽的系统就在于教授人们如何把个人的灵魂与至尊超灵结合与相连，从而最终获得解脱。”瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的 *** 法、调息的呼吸法、调心的冥想法等。

2 、瑜伽的分类（参考 *** “瑜伽”词条）：

(1) 瑜伽五大类

身，诃陀瑜伽

心，胜王瑜伽

知，智慧瑜伽

情，虔信瑜伽

意，行动瑜伽

(2) 瑜伽的“八支分法”

瑜伽之祖帕坦伽利撰写的古典经典文献《瑜伽经》，详细说明瑜伽的“八支”（Eight Limbs），即八种方法：

制戒 （Yamas）:是指外在控制，宇宙的道德戒律。

遵行 （Niyamas）：是指内在控制，通过自律进行自我净化。

*** （Asanas）：是指瑜伽姿势，也称调身。

调息法 （Pranayama）：系统的呼吸方法，呼吸的控制和能量的处理。

制感 （Pratyahara）：精神从感觉和外部事物的奴役中解脱出来，是指感觉消失，控制内心，也称调心。

专注 （Dharana）：集中注意，一心一意。集中专注力以提升生命之气。

禅那 （Dhyana）：即冥想。

三摩地 （Samadhi）：由冥想而来的超意识全部集中到灵魂中，和宇宙合二为一。超越意识的境界。身体和感官静止，看似在睡眠，但头脑仍保持警惕。

(3) 现代瑜伽

根据现代人的身心健康需求产生许多瑜伽种类，有的派别强调独特的锻炼法，有的强调效果，有的强调对象，有的则以宗师为名。

高温瑜伽

舒缓瑜伽

Iyengar 瑜伽

Ashtanga 瑜伽

双人瑜伽

孕妇瑜伽

亲子瑜伽

塑绳瑜伽

塑球瑜伽

爱笑瑜珈

3 、瑜伽流派体系

印度河文明

吠陀瑜伽（Vedic Yoga）

印度传统瑜伽

业瑜伽

智瑜伽

密教瑜伽(Shiva *** Yoga)

奉爱瑜伽

王瑜伽

曼陀罗瑜伽

综合瑜伽

哈他瑜伽

（Hatha Yoga）吉瓦穆克提瑜伽

阿斯汤伽瑜伽

艾扬格瑜伽

活力瑜伽

流瑜伽

阴瑜伽

比克拉姆热瑜伽

维尼瑜伽

阿南达瑜伽

阿奴撒拉瑜伽

整合瑜伽

悉瓦南达瑜伽

昆达里尼瑜伽

克利帕鲁瑜伽

佛教瑜伽

大乘佛教显宗瑜伽

小乘佛教瑜伽

大乘佛教密宗瑜伽

印度密宗瑜伽

耆那教瑜伽

（三）冥想的分类

麦克奈丽在《冥想的艺术》中提到了三种冥想方式：

分析冥想 ：关于痛苦的冥想

回顾冥想 ：关于死亡的冥想

单点专注冥想

当前国际上普遍认同的是根据注意力的面向将冥想分为 沉浸冥想 （放心）与 专注冥想 （收心）。

沉浸冥想强调开放和接纳，是放心的过程,要求冥想时放松身体，停止理性思维，不做任何分析判断，这种方式与催眠基本一致，但缺少催眠 *** 有的暗示。比如冥想中的日想，对夕阳的观照，当凝定在夕阳之上时，会产生催眠的效果。观想所钟爱的形状以圆形居多。

专注冥想则强调注意的集中,是收心的过程，要求冥想过程中尽力缩小视野，将注意力置于呼吸、思想念头、词语（咒语）、想象（日想、水想、冰想、水晶、白光等）、图像（蜡烛、佛陀、曼陀罗等）等心智或感知活动上,而摈弃任何想法和感觉干扰，达到一念不生，念念不生的状态。佛教与道教中的修行方法都是教导专注，注意力的涣散称为昏沉、散乱，是修行所要避免的。气功也与专注冥想类似。

（四）冥想的修习技法

冥想大致可分为两种作法，一为将注意力集中一处不动，例如集中于身上脉轮、咒语或身前的烛火等等。二为心里观想特定图案景象维持不动，如复杂的曼陀罗图案，有次序的颜色景象变换以及上师神明图案等等。通常必须先于第一作法得到成果再进行第二种作法，任何一种观想或集中都有其特定效果与副作用，所以必须依赖名师指导。

二、冥想的科学研究

近几十年来基于心理学领域的冥想研究不断兴起，多数研究者深深着迷于冥想研究，对于冥想等超自然现象的研究属于心理学的范畴。目前对冥想的研究主要集中在冥想状况下的脑机制和冥想的功能两方面。

（一）冥想的脑机制研究

冥想的脑机制研究主要使用EEG、MRI、fMRI和SPECT等设备。

1 、脑波

人脑有四种脑波—— α、β、θ、δ。冥想时的脑波主要出于θ波状态。 人脑是凭借不同频率的脑波来传递信息。对于人脑而言，当思想、意念在心灵的迷宫中游走时，它就会发出微量的电波。研究人员利用功能性核磁共振成像（fMRI）寻找冥想者与非冥想者的大脑差异，发现冥想似能关闭与遐想、焦虑、精神分裂等精神疾病有关联的大脑区域。

(1) β波

频率大约在14-30Hz之间。人的精神状态：紧张状态。

大多数人清醒时，对外部环境敏感；情绪激动，焦虑不安；警觉、全神贯注；注意力高度集中，从事高度智力活动；活力激发。

(2) α波

频率在9-13Hz之间。人的精神状态：放松状态。

α为优势脑波时，人的意识清醒，但身体却是放松的，它提供意识与潜意识的桥梁。由于在这种状态下，身心能量耗费最少，相对地脑部所获得的能量较高，运作就会更加快速、顺畅、灵感及直觉敏锐，脑的活动活泼。现代科学积极倡导α波是为人们学习与思考的更佳脑波状态，道理就在於此。薄荷脑等香料能增强α脑波。

α波又分为三类：

慢速α波 8-9赫兹 临睡前头脑茫茫然的状态。意识逐渐走向模糊。

中间α波 9-12赫兹 灵感、直觉或点子发挥威力的状态，身心轻松而注意力集中。

快速α波 12-14赫兹 高度警觉，无暇他顾的状态。

(3) θ波

频率在4-8Hz之间。人的精神状态：深度放松状态；浅睡眠状态，也称沉思、冥想状态，潜意识状态。

潜意识易受暗示；创造力、灵感突发；感悟，富于直觉；加速学习、记忆。θ波为优势脑波时，人的意识中断，身体深沉放松，这是一种高层次的精神状态，也就是我们常听到的 「入定态」 。在这样的状态下，由于意识中断使得我们平常清醒时所具有批判性或道德性的过滤机制被埋藏起来，因而大开心灵之门，对于外界的讯息呈现高度的受暗示性状态（Hyper-suggestibility），这就是为什么人在被催眠时会容易接收外来的指令。此外，θ波与脑部边缘系统有非常直接的关系，对於触发深层记忆、强化长期记忆（LTP）等帮助极大，所以，在科学界称Theta波为「通往记忆与学习的闸门」─The Gateway to Learning and Memory。

(4) δ波

频率在0.5-3Hz之间。人的精神状态：睡眠状态。

最低的脑波活动，人在深度的无梦睡眠时才会出现。有时发现于相当老练的沉思者。

δ波为优势脑波时，为深度熟睡，无意识状态。人的睡眠品质好坏与δ波有非常直接的关联；δ睡眠是一种无梦且很深沉的睡眠状态，通常一夜正常的睡眠周期会出现四至五次，而发生在睡眠初期第一个出现周期是无梦的δ波（Non-REM）状态，所以，如果在辗转难眠时，能让自己召唤出近似δ波边缘状态的身心感觉（当然要经过训练），您就可以很快地摆脱失眠并进入深沉睡眠，真正睡美容觉追求的就是这种时间短但深入的睡眠。此外，根据科学研究，δ波亦是开发人类直觉系统的关键。 （参考百度百科“脑波”词条）

（二）冥想的心理恢复与心理发展功能研究

冥想的功能研究主要集中在冥想的心理恢复功能与冥想的心理发展功能。

冥想作为一种心理治疗方法，与认知疗法、人本主义疗法、精神分析疗法、森田疗法有一定的关联性。马丁娜·巴尼斯在《冥想治病》一书中提到的常见病症的冥想治疗有：

催眠也有类似的作用：治疗忧郁症、治疗肥胖、协助戒烟、改善睡眠品质、解除心理压力，信心重建、治疗创伤综合症（如美国卫生部辅导的伊拉克战场士兵回国的创伤治疗计划）、恐惧症状克服（如：幽闭空间恐惧症、飞行恐惧症、演讲恐惧症）、戒除强迫性行为......

一般的，科学研究证实的冥想治疗作用：

（三）冥想研究的若干成果举例

J·大卫·克雷斯威尔博士表示，教会孤独症患者冥想打坐的技巧可有效帮助减轻孤独感，同时还能够改善其免疫系统，提高抗病能力。

埃克塞特大学的艾德里安•怀特博士进行的一项研究也得出了类似的结果。在他的研究结论中，冥想可以增加前额叶皮层的神经电流活动，降低焦虑感，也会让人处于更积极的精神状态。冥想也会减少脑扁桃体的活动量，而脑扁桃体正是大脑产生恐惧反应的地方。

一项由马萨诸塞州立大学医学院的神经科学家乔恩•卡巴金博士领导的研究发现，冥想可以让一个人的大脑活动从右前额叶皮层（压力下会更活跃）转移到左前额叶皮层（安静时会更活跃）。这个转移不但减少了压力的负面效果，还减少了轻度抑郁和焦虑的可能性。

由美国马萨诸塞州总 *** 引领的一项研究最近发现，每天进行半小时的冥想练习，只需要8周时间就能增强同情心、自我意识、自省并且减少压力。这项研究同样显示，大脑结构上的改变是导致这些观念形成的基础。研究观察到在与富有同情心的大脑结构以及与记忆和认知相关的区域内灰质密度的增加。研究人员有时更倾向于这种因冥想练习而产生的可测量变化是一种“自我导向的神经可塑性”。

美国心脏协会(American Heart

Association)《循环》(Circulation)期刊上去年发表的一项名为《心血管特性和效果》(Cardiovascular Quality and Outcomes)的研究表明，在患有心脏病的非洲裔美国人中，那些经常练习超觉冥想的人突发心脏病或中风、死亡的风险比那些参加健康教育课的人要低48%。在冥想小组 *** 现了20个这样的病发案例，而在实验对照组中，这一数据为32。该研究持续的时间超过了五年，总共涉及约200人。

美国科学家研究发现，冥想打坐不但可以放松精神和安稳心灵，还改变大脑的结构并增进智慧。打坐40分钟顶得上睡觉。冥想打坐增加了前额叶脑皮层和右前脑岛等脑皮层区域的厚度，而这些区域是控制人的注意力和感知能力的地方。

最近的研究发现，冥想能引起影响端粒长度的分子变化。端粒是染色体末端的一种保护覆盖物，它会随着人的年事增高而变得越来越短。这项研究涉及40名照料痴呆症患者的家庭医护人员。有一半的参与者每天都会进行简短的冥想，而另一半的人则会每天聆听12分钟放松身心的音乐。这项持续了八周的研究发现，那些冥想者的端粒──端粒是一种修复端粒长度的──活性提高了43%，而听音乐的那组人只提高了3.7%。与实验对照组相比，参与冥想的人还表现出更强的心理和认知功能、更低的抑郁程度。这项试验性研究于一月份发表在《国际老年精神病学杂志》(International Journal of Geriatric Psychiatry)上。

中国大连理工大学神经信息研究所所长唐一源教授领导的研究组发表论文“短时间冥想训练提高注意力和自控能力”。论文指出：近期的研究显示，数月到数年的高强度、系统的冥想训练能够改善注意力难集中问题。

2004年英国《自然》（ Nature ）杂志发表了德国学者的一项研究，证明在做过一系列未能悟到其诀窍的难题后，如果能睡上8个小时就能明显地提升顿悟能力。但是冥想作为一种清醒而专注的意识状态，与被动的睡眠有着明显的不同。此前，研究者一直都不知道冥想是否也有着促进顿悟的功效，而这项研究的价值在于它不但证明了冥想能促进顿悟，且促进的效果似乎更明显（相对于8个小时的睡眠而言，只要经过20至30分钟的冥想，人们的顿悟能力就能显著提高）。同时它还表明，冥想进顿悟的途径并不是通过被动的休息，而是通过保持清醒而专注的意识状态。

科学家利用成像技术发现，冥想能改善人们大脑中某些特定回路的功能特性，还可能减少随着年龄增长而出现的大脑中枢萎缩状况，特别是对于那些容易患上老年痴呆症(Alzheimer's disease，又称阿兹海默症)等病症的人更是如此。

一项最新研究发现，有一类人在这种博弈中比一般人理性得多，他们在超过一半的情况下会接受5美元以下的分配，而一般人只在25%的情况下能够接受这种明显不公的分配。这类人不会被不公平的痛苦所左右，做出财务上不明智的抉择，因而在实际生活中会赚到比较多的钱。这类头脑冷静、善于计算的决策者是何许人也？他们既不是股票经纪，也不是投资银行家，也不是会计师——他们，是经常进行冥想的人。

根据神经科学的前沿研究，定期进行冥想超过半年以上的人在博弈测试中跟普通人的反应完全不一样，他们的大脑对待分配不公有着不同的方式，负责疼痛、厌恶和愤怒的区域被激活的程度比较低。这是他们更容易接受不公待遇的原因之一。

有些没有冥想习惯，但高度理性的人在博弈中也比较容易接受不公待遇。研究人员发现，他们大脑背外侧的额叶前部皮层活性上升，而这个区域跟自我克制有关。这提示他们的大脑发生了思想斗争，控制住自己的情绪以后才能做出符合自己经济利益的选择。

相比之下，冥想者的大脑激活了与同情心、怜悯心有关的区域，提示他们试图去理解不公待遇制造者的心态。

（四）冥想的脑波测试实例

心理学家肯·威尔伯在个人札记《一味》中讲述了自己在冥想时接受的脑波测试：

有十多年的打坐经验的肯·威尔伯作为超个人心理学的发言人，无论是理论研究还是实证体验，都无疑更具有发言权。

由于钱学森先生的推动，中国在人体潜能科学方面的研究属于国际水准，并不落后于西方。台湾大学的李嗣涔教授在这方面的研究独树一帜，在《由脑α波所定义的两种气功态》一文中提到了在测量气功师父在练气时脑α波振幅的变化，发现了两种不同的气功态：“ 入定态”与“共振态”。 由此揭示了佛道两家练功的秘密： 中国传统道家在开始练功时是处在共振态，但是在练到高深境界以后，进入入定态，而佛教禅宗的坐禅则从修炼开始就在练入定态。

佛教，尤其是南传佛教上座部的修行法门讲求的就是运用 “出入息念”等方法直接入定，此方法难度比较大，耗费时间较长，修行者很容易变得急躁，失去信心。而道家与气功的修行，一开始是要练气的，也就是“打通任督二脉”和“大小周天”的功夫。讲究先降为共振态，再循序渐进入定，这个方法的好处是可以体察到直接的效果，有利于修行者培育信心。冥想无疑类似气功的修炼方法，李嗣涔说，练气功的方法有千百种，但粗分下来可约略分为两大类，一种为道家及佛教密宗的练气，也就是练气气集丹田，气走任督二脉以及气行大小周天等境界，比较注重于打通人体的经历系统。另一种为佛教禅宗的 *** ，也就是入定的功夫，在 *** 中利用数息、观想等方法逐渐摒除脑中杂念，而达到空的境界，另外在印度及西方也有瑜伽及超觉 *** 类似气功的修炼方法。

思考与总结

东西方思维方式的差异注定了修行文化兴起于东方，而不是西方。西方理性的思维注重的是实用的事物和本质的原因。印度，这个诗意的过度，他们的真实就是想象，他们的世界就是梦幻，严谨的科学精神在印度是不存在的，对于印度人而言，灵魂比肉体更真实。荣格说：“在宗教修行方面，东西洋的奇妙对峙显现得最为清楚。我们常说宗教的提升或宗教的高扬，因为我们认为上帝是宇宙的主宰，我们的宗教是主内兄弟爱的宗教，我们仰天高耸的教会里，有崇高的祭坛。相对而言，印度人讲究的是禅定，亦即经由冥想，向内沉潜。他们认为神性潜藏在一切事物的内部，尤其是子在人里面。印度古代的庙宇，其祭坛也往往比地面低二三尺，深藏地中。而且，我们感到羞耻、遮遮掩掩的性器，印度人却视为最神圣的象征。我们相信行动，相对而言，印度人却深信无为。我们宗教的修行是祈祷、畏敬、赞美，印度人认为最终的却是瑜伽。我们认为瑜伽乃是潜藏在种无意识的状态，但印度却赞扬为更高级的意识形态。瑜伽乃是印度精神最雄伟的展现。同时也是产生这种精神独特走向时，时常使用的工具。”

在国际上，对特异功能现象及规律进行研究的的学科范畴，被称为超心理学(parapsychology)或psi(希腊字母ф)研究。对冥想的研究在西方属于心理学，而在中国不仅是心理学的范畴，而且是人体科学的领域。人体科学(Somatic Science)是指研究人体的功能，怎样保护人体的功能，并进一步发展和发挥人体潜能的科学。 [②] 研究包括人体特异功能、中国传统医学、气功、智力开发等。人体科学的研究早在中国古代已经存在，包括道教和中医在人体运行方面的机制研究，构成了人体科学的理论基础，所以中国拥有最深远的传统与最丰富的资源。

钱学森是中国人体科学的倡导者。1986年2月23日，钱学森在中国气功科学研究会召开的座谈会上发言指出：当前气功科学研究的一项任务是建立唯象气功学。他说：“什么叫唯象科学？就是只知其然，不知其所以然。”“我国有十亿人口，如果每一百个当中就有一个练功，就是一千万，每百个练功的人就有一个人去教，就需要十万个气功师，把这十万个气功师提高提高，就是一件大事。”“还有一个尖锐问题，就是实践表明，气功可以练出特异功能来。到那时，我们这些炎黄子孙也就无愧于自己的祖先，应闻名于世了。” 1987年5月3日,国家科委正式批准中国人体科学学会成立，标志着我国人体科学的研究正式步入正轨。

对冥想的研究不能脱离系统科学、思维科学与人体科学这个大框架。格局要大，视野才能更广。冥想的研究完全可以遵从钱学森提出的哲学观。钱学森认为，作为人体科学与哲学之间桥梁的人天观有3个部分：

(1)宇宙人天观，把人放到宇宙中考察；

(2)宏观人天观，考察人内部与环境的关系；

(3)微观人天观，考察人天观的量子力学基础的，都有些构筑的材料和构件。

对冥想的研究(1)在内容上不能只局限于瑜伽，而要扩展到东西方各大宗教文化的修行方法的范畴中，因为冥想所遵循的大脑、神经、心理、生理等人体规律与其他修行方法一致，所以对冥想的研究要广。(2)在工具上，不能只局限于脑机制研究设备和心理治疗，而要向量子科学等领域扩展，因为人体潜能科学之所以神秘，是因为其表象与日常可理解的事物不一，归根结底是不同于经典力学领域的量子力学规律所致。(3)在方法上，不能只局限于传统的统计学方法，而要更深入本质，因为对于冥想者，他们的层次是有很大的差别的，修行几个月与修行几年是有本质差别的。

探寻冥想的科学机制和理论基础固然重要，但更重要的是实证修行，不然就是对冥想的亵渎。不仅当观察者，而且要勇于充当小白鼠，唯有通过切身的体会才能有更真实的发现。

参考文献：

相关书目：

李嗣涔先生的研究是骗局吗？

原台大校长李嗣涔先生的研究过程和结论是骗局吗？

一、看到了外星生命。通过灵界师傅的牵线搭桥，在他们提出要求的2-3个月后，他们看到了某星球上的外星人正在观察他们，并且看到了外星人的显示屏上正显示着自己所在的台大红顶的建筑。按照爱因斯坦广义相对论，这些外星人所在的位置距离地球不会超过一个“光年”，应该在几个”光月“之内。

二、挠场的存在。挠场与已被证实的其它场如电场磁场完全不一样，挠场可以自己记录复杂的信息并传递这些信息，而不是由人将复杂的信息制作成“信息包”再由电磁场传递。李校长的研究肯定了挠场的存在和信息的传递，但是没有对挠场传递信息的速度进行研究，另外，对挠场是如何产生的，不知道他买了某国的挠场发生器之后有没有研究这个问题。

三、复数空间。是指可见物质空间与暗物质空间的区别吗？

四、信息网址概念。李校长认为，宇宙中存在一种信息网络，例如耶稣、诸佛等都有自己的信息网站和网址，如果您输入正确的网址就可以访问它们的网站，也用多次试验给予证明。但不知道这些网站里有没有人类对宇宙终极问题的答案？

量子物理学研究，证实了灵魂和多维……

量子物理学研究，证实了灵魂和多维空间的存在，还证实了宏观世界和微观世界的“大无外与小无内”，用“量子理论之父”普朗克博士的话说：科学家与佛陀不期而遇，而且，不管科学攀登到多高的山峰，却发现佛陀早已经在那里了。

一位是现代科学家，一位是先圣、修行证悟者，都是为了找到一切的真相。如今，他们的融合，标志着科学也走进了灵性的世界。

现代医学更是用实验和无数的真实例证，证实了灵魂的真实存在。世界范围内的濒临死亡实验，使许多人通过自己的灵魂看见了我们所存在的这个世界其实属于灵性世界。有形和无形的世界是重叠存在的着的，我们人体本身就是。关于这一点，我自己也有经历和深刻体验。

台大教授李嗣涔更是使用了纯粹的物理实验方法，许多小孩子和 *** 亲身参与、见证，证实了灵魂和多维空间的存在，李嗣涔教授还就此接受了李敖的专访。

世界各国著名的科学家、哲学家、神学家，以及很多资深媒体，见证了俄罗斯“火星男孩”波力斯卡，已经完全超越很多科学家的惊人天赋与科学认知，还有他的已经被证实的预言。霍金说，不管他是否来自于火星，他的智慧都来自于他内在的灵魂。

既然这样的话，我们为什么不直接回归到中国传统文化祖先的智慧呢？我们还要走多久外求的弯路呢？我们太缺乏文化自信了。明明中国华夏文明是本源的智慧，明明我们的祖先是天人合一的神、佛、圣，圣人的先天智慧用凡夫俗子的后天知识如何认证？世界四大文明只剩下中国华夏文明，就这，还不足以证明吗？西方大搞科技有情可原，可我们生在中土，长于华夏，怎么能背宗忘祖，完全舍本逐末？是我们被人带跑偏了，还是因为我们首先失去了根本？一场疫情席卷全球，人类面临生死的紧要关头，现代化科技呢？号称更先进的地方疫情的人数最多，说明什么？这不是上天在敲我门的脑袋，让我们觉醒吗？中国疫情当中，当中医上场以后，死亡率迅速降低甚至为零，世人有目共睹。中国中医从未断层，即使科技发展到今天，事实证明，中医永远不可被替代，只有中医可以救人、医人，关键时刻中医不负众望，力挽狂澜。当然，我们必须清醒地认识到，一场疫情过后，我们要在反思中前行，中国中医必须回归到上医的层面，才能真正医人、医天、救世。

中医上医是我们祖先的智慧，是华夏文明本有的智慧，我们责无旁贷，人人皆当传承人人应该成为上医，才能自救、救他、拯救人类健康危机。这更是我们与时俱进，修心修德、能够自医、改变因果命运必经的过程。

李嗣涔的儿子是谁

不知道。

通过查询相关资料没有查到李嗣涔的儿子是谁。

李嗣涔，男，1952年8月13日出生于台湾，祖籍河南省济源市，台湾大学校长，是台湾地区电机工程学学者，主要研究半导体领域，为台湾地区早期研究非晶硅的学者，并为国际电机电子工程学会会士（IEEE Fellow），在该领域有一定声望。出版有《灵界的科学》《科学气功》等。

李嗣涔的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于李嗣涔演讲视频、李嗣涔的信息别忘了在本站进行查找喔。