经行失眠（经行不寐怎么调理）

2023-07-26 阅读 14 评论 0

摘要：本篇文章给大家谈谈经行失眠，以及经行不寐怎么调理对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。女人为什么都比较喜欢睡懒觉女人为什么都比较喜欢睡懒觉女人为什么都比较喜欢睡懒觉，在日常生活中很多朋友都有睡懒觉的习惯，最近就听见很多男性朋友在说自己的女朋友很喜欢睡懒觉，下面我就来分享一下女人为什么都比较喜欢睡懒觉，快来看看吧！女人为什么都比较喜欢睡懒觉1 1、 *** 女人一旦

本篇文章给大家谈谈经行失眠，以及经行不寐怎么调理对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

女人为什么都比较喜欢睡懒觉

女人为什么都比较喜欢睡懒觉，在日常生活中很多朋友都有睡懒觉的习惯，最近就听见很多男性朋友在说自己的女朋友很喜欢睡懒觉，下面我就来分享一下女人为什么都比较喜欢睡懒觉，快来看看吧！

女人为什么都比较喜欢睡懒觉1

1、 ***

女人一旦 *** ，就会感觉到身体特别乏，睡觉也会多。如果突然变得睡眠多了，而且月经也不正常了，有可能就是 *** 了，一定要谨慎了。

2、生理期

很多女生每逢生理期就特别能睡。分分钟就能睡着，睡得天昏地暗。这种现象被称为“经行多寐”、“周期性睡眠过多症”。如果有这种现象的女生，不用记自己的月经周期，只凭这一点就可以知道是不是月经要来了。

3、体质虚弱、营养不良

有些小女生的身体比较虚弱，然后就会导致没有精神，所以总是想睡觉。

4、血压低、贫血

对于女生来说，有很多女生的都会有贫血、血压低的现象，这也会造成她们嗜睡。

5、熬夜

女人也是半边天，现在的女人在职场上也有一定的地位。所以为了工作，很多女人都会熬夜。不过，还有些女生是为了追剧而熬夜，不管什么原因，熬夜导致睡眠不足，就会在白天犯困，出现嗜睡的情况。

6、肥胖

肥胖真的很不好，不仅会影响我们的`形象，还会对我们的健康产生一定的威胁。而嗜睡就是其中之一。睡得多会胖、胖了又想睡，已经成了一个恶性循环。

7、失眠

失眠这个问题困扰着万千女性。生活的压力，工作的压力，还有女性容易胡思乱想的个性，让失眠成为很多人的问题。失眠会导致白天没精神而嗜睡。如果经常性失眠，不妨用安舒茶进行调理，据说效果还是不错的……

女人为什么都比较喜欢睡懒觉2

爱睡懒觉的女人―――很重感情，只要是真心认定的朋友，都会真心对待。

爱睡懒觉的女人―――很浪漫，最讨厌软弱拖拉的人，更讨厌自以为是的人。

爱睡懒觉的女人―――不习惯主动和别人套近乎。

爱睡懒觉的女人―――决定要做的事，就会坚持到底。

爱睡懒觉的女人―――可以看着喜欢的人转身离开，望着他的背影泪流满面，却不敢开口挽留。

爱睡懒觉的女人―――不开心的时候会故意隐藏自己，总是想把自己装的更独立更坚强。

爱睡懒觉的女人―――其实没那么重的生理洁癖，只是精神洁癖更严重。

爱睡懒觉的女人―――表面坚强，嘴巴硬，其实内心很容易受到伤害。

佛教如何看待失眠？

大安法师：睡眠有个什么特点呢？你睡下去，很想睡着，尤其想到明天还有重要的事情，赶紧睡。这时往往是你越想睡，你越是睡不着，越睡不着就越想睡，越想睡就越睡不好，形成一个恶性循环。实际上你的心理进入一种焦灼状态，你如果能跳出来，哎，睡不好正好啊，我看看书，我念念佛，睡不好才好了，这种滋味太好了，你一放开反而能睡着。有很多都是你心理导致的。我建议你到东林寺去参加个佛七，或是一昼夜经行念佛，你看当天晚上睡觉怎么样。有很多知识分子他念佛后，也发现很好。知识分子动脑筋动多了，很多人失眠。现在很多人很苦恼啊，离开安眠药就睡不着，然后对这个药物产生依赖。是药三分毒！但是有一个没有丝毫毒性，而且同时带来各种正面作用的这个药，你好好去服，就是“南无阿弥陀佛”，你要对佛号产生信心，要念足够的数量。如果你在睡眠之前，你先念一万声佛号，再去睡觉；或是磕一百零八个头，磕的全身大汗，同时念一万声佛号再去睡觉，你看看管不管用？不要胡思乱想，不要哎呀，我又没有价值，什么又伤害身体呀，要赶紧睡着啊，这些都是妄想杂念，自己纠缠自己。圣严法师：「吃饭时吃饭，睡觉时睡觉」是修行的态度，也是生活的态度。生活就是修行。提到「禅修」，很多人当它是神秘主义，或者像印度的瑜伽一样，要盘坐、练气，收摄身心。其实，禅是不拘形式的，禅就在日常生活中，所以「吃」与「睡」都是修行。但在忙碌的现代，很多人该吃的时候不吃，忙着开会、聊天、看报告，就算边看边吃，也是食不知味。该睡觉的时候又是胡思乱想，还放不下白天的事，担心明天的事，大脑无法停下来，就算睡着，也睡得不熟，醒来还是非常疲倦。无法好好睡，是现代用脑工作的白领阶级的通病。要担心、在意、忧虑的事情太多；有人失眠，还有人有忧郁症。所以，要能睡觉时好好睡觉，必须先找出原因，找出自己忧虑的症结，解决它，该去看医师就要去，并且按时服药。在修行者来说，睡觉前会把自己放空、放松。可以先洗个热水澡，之后打坐，让身体肌肉舒缓松弛，脑子的运作步调也跟着慢下来，尽量什么都不要想。上床的时候，练习体验自己的呼吸，感觉每一次呼气、每一次吸气；如果心里还是七上八下，就可以数息，从一到十，一进一出算一次，一直数到十。大半还不到十，就会睡着了。有人失眠就数羊，一只羊、两只羊……，我建议不如数自己的呼吸；羊跑掉了，就回到自己的呼吸，把身体放松。改变睡觉姿势，也会对改善失眠有帮助。如果是短暂的休息，例如中午午睡，就仰睡；若是夜晚睡眠，就右侧睡，不会压迫到心脏，这样有助于睡眠品质。仁炟法师：失眠症，更好度先到 *** 就诊，寻找对症解决的办法。失眠症中医调理会比较好一些。吃西药虽然能够很快入睡，但是容易产生依赖，用量也会越吃越多，西药控制抑制神经，有副作用。从中医角度来说，一般心肾不交易引起失眠，通过中医调理可以治疗。另一方面呢，要依靠佛力加持，坚持诵经、礼佛、禅坐等，会有不可思议的效果。佛教内经常发生不可思议的事情。昨天广州有一位信众到正觉寺来，她岁数不大，还不到三十岁，因为工作、生活压力很大经常失眠。前一段时间，她来到正觉寺，正好是六月十九，观音菩萨成道法会。她感到很奇怪，到了正觉寺她就不失眠了，睡觉睡得非常好。中午午睡睡到下午四点钟还睡不够，还不想起。昨天又来正觉寺了，来到了以后我问她，睡眠怎么样？她说这段时间睡眠一直很好，就像变了一个人。以前很憔悴，不到三十岁的人很憔悴。现在呢，真的是面如桃花，精神也好，气色、气质都非常好。诵《金刚经》、《普门品》、《药师经》、《地藏经》等都很好，或者修持《大悲咒》，以及诵佛菩萨的圣号、咒语，坚持禅坐等。重要的是坚持、持之以恒地诵经、禅坐，将会有不可思议的效果。葛印卡老师：内观会帮助你。当内观学员不能好好地入眠时，如果他或她躺下并且观察呼吸或感受，就会酣睡了。即使他们没有获得酣睡，隔天他们起身时会感到精神饱满，好象从熟睡里起来。甚至躺下时，还是要修持内观。试一试，你将会发现这是很有益处的。妙祥法师：我们往往把好事变成坏事了。睡眠这个问题，咱们道场有一点经验，每天睡四个小时觉。为什么睡四个小时觉呢？一个是节省时间修道，另外加强睡眠的质量。现在人睡眠七个小时、八个小时、十多个小时。实际上睡得越多质量越不好，因为人睡一觉就可以醒了，不做梦。如果再睡下去就是梦，胡思乱想，比一天的工作都累，所以说睡觉没有质量。最后导致的，一睡觉全是梦，非常疲劳。最后神经衰弱，神经衰弱反而就认为觉睡的少，就多睡。结果最后由于贪图睡眠，就会堕落到睡眠道里去，蛤蚌类。睡眠在佛教里叫睡盖，是五盖之一，是修行中必须去掉的。咱们道场特别注重睡眠的问题，睡四个小时。有的人也跟我提过，说师父，这大家都觉得挺困，你是不是改一改？因为我们想成佛，不是为了享受。你要想成佛，睡盖必须得去掉。财、色、名、食、睡，不是财、色、名、食你都做到了(就可以)，睡眠做不到也是不完整的。睡眠少了，一个是增加道心，另外省出很多时间修道，而且增加寿命。为什么说长寿呢？比如说一个人活八十岁、活六十岁。以六十岁仔细算来，他连三十岁都没有活上，短命啊！他怎么了，都睡觉去了，啥事也没有，躺着就什么都不知道了，全都被睡觉拉走了。如果你睡四个小时，一天省出三个小时到四个小时，你想一想等于又增加了三十年，等于活了六十年，是不是？你要是再好一点，那可能就活得更长。你甚至一人顶两个人活着。生命不在于时间，在于你内在的内涵是否丰富。如果你里面空空虚虚，啥也没有，就是一片黑暗，太没有意思了。应该将我们内心充满了光明，人活着才有意义。所以睡眠这个问题不要老靠药维持，要靠减少睡眠来对治睡不着觉。比如说，部队拉练的时候，你看那有的人，说平时再怎么神经衰弱，他连走路都能睡着。困啊，不睡不行，是不？打七的期间，有时候站着就睡着了，人(靠墙)站着站着，顺着墙就(像泥一样)堆下来，就睡着了。昼夜不睡，他就困了，所以睡眠得靠这么来解决，把它纠正过来。原先体清老和尚，每天都是睡一觉就醒。有时候半夜就醒了，都八十多岁的人了，醒了就诵楞严咒，比谁都精神。我们才两点钟起床，他十二点就醒了开始诵楞严咒，所以人家临终的时候炼出那么多舍利。“在单位不够重视”，领导要不重视你啊，是好事。不重视说明你逃出这一关，一重视等于就弄个锁链给你拴住了。那什么叫重视？就是你为人服务去，你得做牛做马去。你不受重视，正好，趁这个机会好好学习吧，学习佛法，不要把这个学习佛法的机会错过了。世间名利不能去争，更不要去比别人高一头，没有用。那高一头又有啥用啊，是不是？所谓的高，实际上都是用我们的低头换来的。低了很多的头，委曲求全换来个高，最后那高是真高吗？也不是，在普通人面前挺高，在你领导的领导面前，又低下来了。高或低，不如你“也不高也不低”，挺好，是不是？你何必找那麻烦？不要有自卑的感觉，人活着不是给别人活着，我们就给自己活着，能够自在，能去学佛。特别是要退休了，提前退休那就更好了。退休，在世间人好像离了工作，就怨言满天。我看是好事，退休了没有工作，可以学佛，有的可以出家，是不是？有的平时一有工作牵涉他，他就不爱出家了。有的人没有工作了，家庭妻子也不要他了。说“你赶紧走吧，废物一个”，这样的话你就得解脱了，是吧？就到寺院来出家了，多好的事情，难得难得。本来是好事不会看，净往坏的想。世间的名和利越满足你，实际上你越不自由，越贫穷越自由，所以说是“野鹤无粮天地宽”。活着有意思、没意思，就在于你的意思放在哪？你活着为的是在别人面前表现自己，就认为有意思吗？那不是真有意思。人都有生老病死的时候，当你无能为力的时候，必然会遇到没有意思。但你要修行佛法，佛法就是去掉所有的意思。所有意思没有了，就是真正的有意思。我们的意思不在于、不建立在财色名食睡的基础上，在于解脱，在于清净，在于愉快。宽见法师：多愁善感是不能解决问题的，决断力不可缺。完美主义者，一个也不想放弃(两个都想得到)，结果却个个失去(因为哪个也没时间去实践，都用在想上啦)！。佛法修行之次第，不可不知啊！歌曰：两者抉择因根异，信受因果不可缺，发心利他修大乘，慧剑勇斩方断痴。此身善恶之奴仆，此身即是轮回锚，得人身宝蹉跎过，可悲可叹溺水人。审思之，溺水者，实自溺也！悟此自解脱，迷之续轮回！

肝气郁结的原因？

肝有疏泄作用，喜舒畅而恶抑郁。如肝失疏泄或情绪抑郁不舒，均可引起肝气郁结。那么，是什么?下面就由我告诉大家吧!

肝失疏泄，气机郁滞所表现的证候。多因情志抑郁，或突然的精神 *** 及其他病邪的侵扰而发病。肝失疏泄，气机郁结，则情志抑郁;久郁不解，失其柔顺舒畅之性，故急躁易怒。气郁生痰，痰随气升，搏结于咽则见梅核气，积聚于颈项则为瘿瘤，气病及血，气滞血瘀，冲任不调，故月经不调或经行腹痛。气聚血结，日久成嘓瘕积聚。治宜疏肝解郁，必要时配以理气化痰，活血软坚等法。

肝气郁结的临床表现

肝主疏泄，具有调节情志的功能，肝气郁结证，一般情志抑郁，肝经所过部位发生胀闷疼痛，胸胁或少腹胀闷窜痛，胸闷，善太息，情志抑郁易怒，或咽部异物感，或颈部瘿瘤，或胁下肿块。

妇女可见如下症状：

1、肝气郁结引起的压抑、忧虑往往导致女性头痛、烦躁、情绪波动易怒、胸胁胀痛、腹部胀满、内分泌紊乱。

2、女子月经正常与否与肝的疏泄功能正常与否密切相关，肝气不疏可导致经期过短、月经量少、经间期出血、经行眩晕、经行不寐。

3、肝经循行在两胁，肝经脉执行不畅还可能导致乳腺增生、乳腺结节甚至乳腺癌的发生。

4、.肝郁导致失眠，表现为难以入睡，即使入睡也多梦易惊。无法保证睡眠质量，使女子气血失荣、面板粗糙，脸色暗沉。其中肝郁化火型失眠多因恼怒伤肝。

5、肝气郁结则气机不利，还会让人不思饮食，因为代谢缓慢，四肢乏力、懒惰少动，从而造成肥胖、便秘等问题。

肝气郁结的中医治疗

治疗肝气郁结宜疏肝解郁，必要时配以理气化痰，活血软坚等法。

药方：柴胡12g，木香10g，郁金10g，厚朴10g，当归10g，茯苓10g。

功用：疏肝解郁，理气和胃。