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文心雕龙哀吊原文及翻译
（一）
赋宪之谥1：“短折曰哀。”2哀者，依也；悲实依心，故曰哀也。以辞遣哀3，盖不泪之悼4，故不在黄发5，必施夭昏6。昔三良殉秦7，百夫莫赎8，事均夭横9，《黄鸟》赋哀10，抑亦《诗》人之哀辞乎11！暨汉武封禅12，而霍子侯暴亡13，帝伤而作诗14，亦哀辞之类矣。及后汉汝阳王亡15，崔瑗哀辞16，始变前式17。然履突鬼门18，怪而不辞19；驾龙乘云，仙而不哀；又卒章五言，颇似歌谣，亦仿佛乎汉武也20。至于苏慎、张升21，并述哀文22，虽发其情华，而未极心实23。建安哀辞24，惟伟长差善25，《行女》一篇26，时有恻怛27。及潘岳继作28，实踵其美29。观其虑善辞变30，情洞悲苦31，叙事如传32；结言摹《诗》，促节四言33，鲜有缓句；故能义直而文婉34，体旧而趣新，《金鹿》、《泽兰》35，莫之或继也36。
〔译文〕
《逸周书·谥法》中说：“年纪很小死了的就叫哀。”哀就是依，哀伤之情必须依靠心，所以叫做哀。哀辞的写作，主要是对幼年死者的哀悼，因此，和年老的人无关，而必须用于短命死去的小孩。从前子车氏的三个好儿子为秦穆公殉葬；他们的死，用一百个人也换不回来。这种情形和人的夭折相同，《黄鸟》诗中表达了对他们的悲哀，这也许可算《诗经》中的哀辞了吧。到汉武帝赴泰山祭天地，跟从去的霍嬗突然死亡，汉武帝哀伤霍嬗而写的诗，也是属于哀辞一类的作品了。及至东汉汝南王刘畅死后，崔瑗为刘畅所写哀辞，才改变过去只为夭折者写哀辞的格式。但其中写到死者冲进鬼门，怪异而不通；又说死者乘云驾龙，入于仙境而不悲哀；最后一段用五言句子，好像歌谣的形式，也略近于汉武帝为霍嬗写的哀辞。至于东汉的苏顺、张升，都作过哀文，虽然写得有感情、有文采，却未能充分表达其真情实感。建安年间的哀辞，只有徐赴干写得较好，他的《行女哀辞》一篇，还有一些哀痛的感情。到晋代潘岳继续写作的哀辞，真是集中了哀辞写作的优点。他的想象丰富，文辞多变，感情深厚而悲痛，叙事如写传记，用词则摹仿《诗经》；那种音节紧促的四言句子，很少松散无力的描写；所以能写得意义正直，文辞婉丽，沿着旧的体式，却表现了新的情趣。特别是潘岳的《金鹿哀辞》和《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》两篇，再也没有人能写得这样好了。
〔注释〕
1 赋宪之谥（shì市）：宋人王应麟《困学记闻》卷二引到《逸周书·谥法》中的一段活，注其中“赋宪”二字说：“《文心雕龙》云‘赋宪之谥’，出于此。”这里就是用“赋宪之谥”指《逸周书·谥法》。赋宪：布法。谥：封建帝王大臣死后所加封号。
2 短折曰哀：这是《逸周书·谥法解》中的话，原文是：“蚤（早）孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。”据孔晁注，人“未知事”或“功未施”而死，就叫哀。折：夭折，年幼而死。3遣：发。这里指表达。
4 不泪：唐写本作“下流”。本书《指瑕》篇说：“礼文极尊，而施之下流。”这个“下流”指“弱子”，与“下流之悼”的“下流”同义，都是指年幼的人。
5 黄发：老人。
6 昏：孔颖达释《左传·昭公十九年》中的“天昏”二字说，昏是“未三月而死也”。
7 三良：三个好人，指春秋时秦国子车氏的三个儿子奄息、仲行（háng杭）、针（qián箝）虎。《左传·文公六年》说，秦穆公死后，把这三个人一起埋葬。殉（xùn训）：古代统治者死后，强迫活人陪同埋葬。秦：即秦穆公，《史记·秦本纪》中说，他死后有一百七十多人殉葬。
8 夫：男人。赎，换回。《诗经·黄鸟》中说：“如可赎兮，人百其身。”
9 夭横：唐写本作“夭枉”，也是夭折的意思。枉：曲。
10 《黄鸟》：《诗经·秦风》中的一篇，是为哀悼子车氏三子而作的。赋：陈述。
11 《诗》人：指《诗经·黄鸟》的作者。
12 暨（jì计）：及，至。汉武：西汉武帝刘彻。封禅：封建帝王祭天祭地的典礼。
13 霍子侯：名嬗（shǎn扇），西汉著名将军霍去病的儿子。《汉书·霍去病传》载，汉武帝命霍嬗随同到泰山举行封禅典礼，归途中暴死。
14 伤而作诗：汉武帝作悼霍嬗的诗，不存，也未见有“作诗”的记载。按：《史记·封禅书》、桓谭《新论·谴非》、《风俗通义》卷二、《资治通鉴·武帝纪》也载此事，都未提及汉武帝作诗。《全汉文》卷四辑汉武帝《与奉车子侯家诏》中有“道士皆言子侯仙去，不足悲”数语。
15 汝阳王：查东汉和帝、安帝、顺帝时期都没有汝阳王。东汉明帝第二子刘畅曾封汝南王，这里或指刘畅。汉置汝南郡，汝阳是其郡属县。
16 崔瑗（公元77—142年）：字子玉，东汉文人。哀辞：可能指哀悼刘畅的作品，今不存。刘畅死于东汉和帝十年底（公元98年），当时崔瑗约二十一岁。
17 前式：指为夭折者写哀辞。后来的哀辞，不完全限于幼年。
18 履：践，走。突：冲入。
19 不辞：不成其为辞，不通。
20 仿佛汉武：指和汉武帝所作霍嬗哀辞相似，如“仙而不哀”等说法。
21 苏慎：唐写本作“苏顺”。译文据“苏顺”。苏顺字孝山，东汉文人。张升：字彦真，东汉文人。
22 哀文：苏顺、张升的哀文均不传。
23 心实：即情实，指真情实感。
24 建安：汉献帝刘协年号，公元196—220年。
25 伟长：徐干字伟长，汉末作家。差：比较。
26 《行女》：指徐干的《行女哀辞》，不存。
27 恻怛（dá达）：哀痛。
28 潘岳：字安仁，西晋文学家。
29 踵：唐写本作“钟”。译文据“钟”字，聚集的意思。
30 善：唐写本作“赡”。译文据“赡”字，富足的意思。
31 洞：深。苦：痛。
32 传（zhuán撰）：传记。
33 节：指音节。
34 婉：美。
35 《金鹿》：指潘岳的《金鹿哀辞》。《泽兰》：指潘岳的《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》。均存，见《全晋文》卷九十二。
36 莫之或继：无人能继续写出这样的作品。这个评价太高。
（二）
原夫哀辞大体1，情主于痛伤，而辞穷乎爱惜2。幼未成德，故誉止干察惠3；弱不胜务，故悼加乎肤色4。隐心而结文则事惬5，观文而属心则体奢6。奢体为辞，则虽丽不哀；必使情往会悲，文来引泣7，乃其贵耳。
〔译文〕
关于哀辞写作的主要点，是感情要哀痛，文辞要尽量表达出对死者的爱惜。由于死者年幼，他的品德还未形成，所以主要是赞美他的聪慧；因为死者幼弱，还未担任过国家大事，所以只能对他的容貌加以悼念。作者把悲痛的心情写成哀辞，就能令人满意；为了华美的文辞而去联结心思，就会写得浮夸不实。用浮夸不实的文风写成哀辞，那就虽然华丽，却不悲哀；必须使作者的思想感情融会在悲哀之中，写出的哀辞能引起他人哭泣，这种作品才是可贵的。
〔注释〕
1 大体：主体。指写作上的主要点。
2 穷：极尽。
3 察惠：聪明。惠：同慧。
4 肤色：一作“容色”，意思略同，指容貌。
5 隐：痛苦。惬（qiè怯）：满意。这句和本书《情采》篇中说的“为情而造文”意同。
6 属：和上句“结”字的意思相近，联结。奢：夸张，不实。这句和《情采》篇说的“为文而造情”意同。
7 引泣：指哀悼文的感人作用。
（三）
吊者，至也。《诗》云1：“神之吊矣2。”言神至也。君子令终定谥3，事极理哀，故宾之慰主，以“至到”为言也4。压溺乖道5，所以不吊矣。又宋水、郑火6，行人奉辞7，国灾民亡，故同吊也8。及晋筑虒台9，齐袭燕城10，史赵、苏秦11，翻贺为吊12；虐民搆敌13，亦亡之道。凡斯之例，吊之所设也14：或骄贵而殒身15，或狷忿以乖道16，或有志而无时17，或美才而兼累18，追而慰之，并名为吊。自贾谊浮湘19，发愤《吊屈》20，体同而事核21，辞清而理哀，盖首出之作也22。及相如之《吊二世》23，全力赋体；桓谭以为其言恻怆24，读者叹息。及平章要切25，断而能悲也26。扬雄吊屈27，思积功寡28，意深文略29，故辞韵沈膇30。班彪、蔡邕31，并敏于致语32，然影附贾氏33，难为并驱耳。胡、阮之《吊夷齐》34，褒而无闻35；仲宣所制36，讥呵实工37。然则胡、阮嘉其清，王子伤其隘38，各志也39。祢衡之《吊平子》40，缛丽而轻清41；陆机之《吊魏武》42，序巧而文繁。降斯以下，未有可称者矣。
〔译文〕
所谓吊，就是到。《诗经》中说“神之吊矣”，就是说神的到来。正常死亡的人定谥治丧，是极为悲哀的事，所以，宾客对治丧主人的慰问，他们的到来，就是“吊”的意思了。《礼记》中说，被物压死、被水淹死等，因为不是正常死亡，所以不必哀吊。春秋时宋国发生水灾，郑国发生火灾后，各国派使臣前往致辞慰问；这是国家遇上灾难，人民遭到死亡，所以，这种慰问和哀吊相同。还有一种情形：如春秋时晋国建成虒祁宫，齐国袭击燕国，史赵和苏秦认为这样的事不应祝贺，而应哀吊。因为建筑虒祁宫残害人民，攻打燕国结下仇敌，这都是亡国之道。大凡这样一些情形，就要运用吊辞：或者是过于骄贵而丧命，或者是褊急忿恨而违背常道，或者是有大志而生不逢时，或者是有美好的才能又连带着一定的缺损。追念这些而加以慰问的作品，都叫做吊。自从汉初贾谊渡湘江，感发愤激而写了《吊屈原文》，体制周密，事实准确，文辞清晰，内容悲哀，这要算是最早出现的哀吊作品了。到司马相如所写《哀秦二世赋》，完全是赋的体裁。桓谭认为它写得伤痛，能使读者为之叹息；赋的最后写得扼要而确切，读完后能使人为之哀伤。扬雄为哀吊屈原而写的《反离骚》，思考的很多，但成就不大；其立意重在反诘《离骚》，所以文辞音韵不很流畅。又如班彪的《悼离骚》，蔡邕的《吊屈原文》，也善于提出责问；但他们追随贾谊的《吊屈原文》，是很难与之并驾齐驱的。此外，如胡广的《吊夷齐文》，阮瑀的《吊伯夷文》，只有赞扬没有批评；王粲的《吊夷齐文》，对伯夷、叔齐的批评写得较好。但胡广、阮瑀是嘉奖伯夷、叔齐的清高，王粲则是不满其狭隘，这是由于他们的观点各不相同。汉末祢衡的《吊张衡文》，辞采繁盛而忽于明洁。晋代陆机的《吊魏武帝文》，序写得不错，吊词却过于繁杂。从此以后，就没有值得称道的作品了。
〔注释〕
1 《诗》：指《诗经·小雅》中的《天保》。
2 吊（dì地）：即递，是到的意思，这个字和哀吊的吊不是一回事，刘勰这里是勉强混用。
3 令终：善终，正常死亡。定谥：古代“读诔定谥”，有一套复杂的仪式，这里是以“定谥”泛指办理丧事。
4 以“至到”为言：刘勰把哀吊的吊解作到，所以这里就指宾客的至到是吊。
5 压、溺乖道：《礼记·檀弓上》中说，有三种情形死的人，不必去吊哀：一是“畏”，被人强加罪名攻击，自己不作辩解而死的；二是“压”，自己到危险的地方去，被崩塌之物压死的：三是“溺”，在游泳时淹死的。刘勰只讲了“压、溺”两种，但三种都包括在内。乖道：不合常道。以封建礼教看，这三种情形都不是善终。
6 宋水：《左传·庄公十一年》载，宋国发生水灾，鲁国曾派人去吊慰。郑火：《左传·昭公十八年》载，郑国发生火灾，只有许国没有去吊慰。
7 行人：外交使节。奉辞：指给以慰问。
8 同吊：指各诸侯国使节对水灾火灾的慰问之辞，和哀吊的意义相同。
9 虒（sī斯）台，即虒祁宫，春秋时晋国宫名，故址在今山西省曲沃县。《左传·昭公八年》载，晋平公筑“虒祁之宫”，鲁国派叔弓、郑国派游吉去祝贺。
10 齐袭燕城：《战国策·燕策一》载，齐宣王趁燕国有丧事时，进攻燕国，占领十城。袭：攻其不备。
11 史赵：春秋晋国太史。《左传·昭公八年》载，郑国游吉（即子太叔）到晋国祝贺虒祁宫建成时，史赵对子太叔说：“甚哉，其相蒙（欺）也，可吊也而又贺之。”苏秦：字季子，战国时纵横家。《战国策·燕策一》说齐国袭取燕国十城后，苏秦对齐宣王“再拜而贺，因仰而吊”。
12 翻贺为吊：把祝贺变为哀吊。
13 虐民：指晋国筑虒祁宫，残害人民。搆（gòu）敌：指齐国攻打燕国，结成仇敌。搆：同构，造，结。
14 设：施，用。
15 骄贵而殒（yǔn允）身：指秦二世胡亥之类。司马相如的《哀秦二世赋》中曾说胡亥“持身不谨”等。殒：死。
16 狷（juàn倦）忿以乖道：指屈原之类。狷忿：急躁忿恨。扬雄《反离骚》中讲到屈原的作品放肆、思想狭窄。刘勰在《辨骚》篇也说屈原有“狷狭之志”。
17 有志而无时：指张衡之类。祢衡在《吊张衡文》中说：“伊尹（商臣）值汤（商汤王），吕望（周臣）遇旦（周公），嗟矣君生，而独值汉。”这是叹张衡的生不逢时。
18 美才而兼累：指曹操之类。陆机《吊魏武帝文》中说：“岂不以资高明之质，而不免卑浊之累。”累：牵连致损。
19 贾谊：西汉初年作家，曾做长沙王太傅，所以世称贾长沙或贾太傅。浮：指渡水。湘：湖南湘江。
20 《吊屈》：指贾谊的《吊屈原文》，载《文选》卷六十。
21 同：唐写本作“周”，译文据“周”字。核：核实。
22 首出：最早出现的吊文。徐师曾《文体明辨序说·吊文》说：“若贾谊之《吊屈原》，则吊之祖也。”上面所讲春秋战国时的吊慰，只是口头上的慰问。
23 相如：姓司马，字长卿，西汉辞赋家。《吊二世》：指司马相如的《哀秦二世赋》，文存，载《史记·司马相如传》。
24 桓谭：字君山，东汉初年学者。恻怆：悲伤。桓谭论《哀秦二世赋》的话，可能是《新论》中的佚文。
25 平章：唐写本作“卒章”。译文据“卒章”，指《哀秦二世赋》最后所写“亡国失势”的原因一段。
26 断：止，指读完。
27 扬雄：字子云，西汉末年学者、文学家。《汉书·扬雄传》说他为“吊屈原”而作《反离骚》。
28 功寡：功绩小。
29 文略：唐写本作“反骚”。译文据“反骚”。《汉书·扬雄传》说，扬雄所作《反离骚》，“往往摭（拾取）《离骚》之文而反之”。
30 沈：湿病。膇（zhuì坠）：脚肿。这里指文辞不流畅。
31 班彪：字叔皮，东汉初年史学家、文学家。有《悼离骚》，尚存八句，见《艺文类聚》卷五十八。蔡邕（yōng庸），汉末学者、作家，有《吊屈原文》，文存不全，见《艺文类聚》卷四十。
32 语：唐写本作“诘”。译文据“诘”字，指责问。
33 影附：依附，如影之附形，这里指追随。
34 胡：胡广，字伯始，东汉大官僚。阮：阮瑀（yǔ语），字元瑜，汉末作家。《吊夷齐》：指胡广的《吊夷齐文》、阮瑀的《吊伯夷文》，均残，见《艺文类聚》卷三十七。夷齐：伯夷、叔齐，殷末贵族，殷亡后，不食周粟而死。
35 褒：称颂。闻：唐写本作“间”。译文据“间”字。《论语·先进》：“人不间于其父母昆弟之言。”邢昺疏：“间，谓非毁间厕。”
36 仲宣：王粲字仲宣，汉末文学家，有《吊夷齐文》，尚存不全，载《艺文类聚》卷三十七。
37 讥呵（hē喝），批评。
38 隘（aì爱）：狭隘。王粲在《吊夷齐文》中，批评他们“知养老之可归，忘除暴之为念”等。王粲的批评，仍从封建观念出发。
39 各志也：唐写本作“各其志也”。译文据此。
40 祢（mí迷）衡：字正平，汉末作家。《吊平子》：指祢衡的《吊张衡文》，文存不全，见《太平御览》卷五九六。张衡：字平子，东汉科学家、文学家。
41 缛（rù入）：繁盛。轻：轻视。
42 陆机：字士衡，西晋文学家。《吊魏武》：指陆机的《吊魏武帝文》，今存，载《文选》卷六十。魏武：指魏武帝曹操。
（四）
夫吊虽古义，而华辞未造1；华过韵缓，则化而为赋。固宜正义以绳理2，昭德而塞违3，割析褒贬4，哀而有正，则无夺伦矣5。
〔译文〕
哀吊的意义虽然古老，后来却出现华丽的文辞；华丽过分，音韵不紧凑，就演变成为赋体了。哀吊文本应用以伸张正义，纠正事理，彰明美德而防止错误；所以要有所分析地加以褒扬或贬斥，能够正确地表达哀情，那就不致破坏哀吊文的正当意义了。
〔注释〕
1 未造：当是“末造”之误。末造：后期。
2 绳：纠正。
3 昭：明白。塞：防止。违：过失。
4 割：唐写本作“剖”，译文据“剖”字。剖析。
5 伦：理，这里指哀吊文的正常道理。
（五）
赞曰：辞定所表1，在彼弱弄2。苗而不秀3，自古斯恸4。虽有通才，迷方告控5。千载可伤，寓言以送6。
〔译文〕
总之，吊辞所哀伤的，在于幼弱的儿童。幼苗不能成长，自古以来都为之悲痛。虽有写作的全才，如果迷失以辞遣哀的方向，就很难正确运用。这种千古可悲的感情，只有用吊辞来遣送。
〔注释〕
1 辞定所表：唐写本作“辞之所哀”，译文据唐写本。
2 弱弄：指幼年。弄：戏弄。
3 秀：庄稼抽穗开花。
4 斯：语词。恸（tòng痛）：极其悲痛。
5 方：方向。告：唐写本作“失”，译文据“失”字。控：控制。
6 寓：寄寓，这里指表达
吊屈原赋原文及翻译如下：
吊屈原赋
[ 两汉 ] 贾谊
原文
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰:“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰:
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。
闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟嚜嚜，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰:已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？
般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鱏兮，固将制于蝼蚁。
译文
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，
文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。
唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。
慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种 *** 的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
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我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的遭遇。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？
凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
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一、章句之徒
读音：zhāng jù zhī tú
释义：
指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
出处：内
《汉书容·扬雄传下》：“当其亡事也，章句之徒相与坐而守之，亦亡所患。”
二、章决句断
读音：zhāng jué jù àn
释义：
文章正确句子明了，不含糊其辞。
出处:
汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“章决句断，各有终始。”
三、章甫荐履
读音：zhāng fǔ jiàn lǚ
释义：
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。
出处：
《文选·贾谊吊屈原文》：“章甫荐履，渐不可久兮。”
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搜章摘句 搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。
顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
率由旧章 率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。
龙章凤姿 章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。
祖述尧舜， *** 文武 遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
紫绶金章 紫色印绶和金印，古丞相所用。借指高官显爵。
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
钩章棘句 钩：弯曲；章：章节；棘：刺；句：文句。形容文辞艰涩拗口。
斐然成章 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
照章办事 按照规定办理事情。
章台杨柳 比喻窈窕美丽的女子。
章决句断 文章正确句子明了，不含糊其辞。
章句之徒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
章句小儒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
章甫荐履 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。
摘句寻章 摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
援笔成章 援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。
相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
嬉笑怒骂，皆成文章 指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
文章宗匠 为人宗仰的文章巨匠。
文章宗工 为人所宗的文章高手。
文章星斗 是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文章宿老 宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
文章山斗 指文章为人所宗仰。
文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得更好度，文才极高。
文章钜公 文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
文章巨公 巨：大。文章大家。形容文才出众。
文章经济 文章和经世济民之才。
文章盖世 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
脱口成章 出口便成文章。比喻才思敏捷。
染翰成章 指提笔成文。
千章万句 犹千言万语。指书面文字。
七步成章 称人才思敏捷。同“七步成诗”。
满腹文章 比喻文章极好，很有才华。
率尔成章 率尔：不经思索，随意地。不加思索，下笔成文。形容写文章粗疏草率，不认真。
龙章秀骨 比喻文章秀逸遒劲。
龙章麟角 比喻珍希，不凡。
龙章凤函 比喻文采炳焕。
龙章凤彩 不凡的仪表风采。
连章累牍 形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
狼狈周章 指仓皇惊恐。
*** 琢句 修饰琢磨文章的细节。
反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。
掇拾章句 掇：拾取。摘取别人文章的句子。指东摘西抄地拼凑文章。
断章摘句 裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。
断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
雕章镂句 指文章的词句刻意修饰。
典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
道德文章 指思想品德和学识学问。
大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
金章紫绶 紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指高官显爵。
金章玉句 指华丽的诗文。
鸿章钜字 犹鸿文。比喻巨著、大作。
含章挺生 指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
含章天挺 指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。
高头讲章 经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
凤彩鸾章 形容诗文的文采华丽。
凤采鸾章 形容诗文的文采华丽。
分章析句 指雕琢推敲文章。
断章取意 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。
断章截句 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。
雕章琢句 象雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。
雕章缛彩 比喻文彩绚烂。
雕章绘句 指文章的词句刻意修饰。同“雕章镂句”。
大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
出语成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
朝章国故 朝廷与国家的典章制度。
朝章国典 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
残章断简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
杂乱无章 章：条理。乱七八糟，没有条理。
月章星句 形容文章优美，辞藻华丽。
约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
下笔成章 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
出言有章 说话有条理。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
沉吟章句 沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。
操翰成章 翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。
表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
带章字的成语有哪些
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【章甫荐履】冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。
【章决句断】文章正确句子明了，不含糊其辞。
【章句小儒】指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
【章句之徒】指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
【章台杨柳】比喻窈窕美丽的女子。
【章台之柳】章台：长安章台下街名。指 *** 或不洁之妇
【章往考来】章：同“彰”，弄清；考：考察。弄清过去，考察将来。
章开头的成语有哪些
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章句之徒、
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什么口什么章的成语有哪些
出口成章chūkǒ抄uchéngzhāng
[释义袭] 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
[语出] 《诗经·小雅·都人士》：“出言有章。”
[正音] 成；不能读作“cénɡ”。
[辨形] 成；不能写作“诚”。
[近义] 下笔成章 锦心绣口
[反义] 语无伦次 不知所云
[用法] 有时跟“下笔成文”连用。一般作谓语、状语。
[结构] 连动式。
[例句]
①他满腹经伦；～。
②你只知他～；却不知他十年寒窗；勤学苦练的过程。
带有“章”字的成语有哪些
1、出口成章
发音：【chū kǒu chéng zhāng】
释义：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
2、典章文物
发音：【diǎn zhāng wén wù】
释义：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
出处：《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集仿六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
3、表面文章
发音：【biǎo miàn wén zhāng】
释义：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
4、沉吟章句
发音：【chén yīn zhāng jù】
释义： 沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。
出处： 唐·无稹《莺莺传》：“然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。”
5、断章取义
发音：【àn zhāng qǔ yì】
释义 ：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
出处：《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”
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【章复甫荐履】冠被垫制在鞋子下。比喻上下颠倒。
【章决句断】文章正确句子明了，不含糊其辞。
【章句小儒】指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
【章句之徒】指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
【章台杨柳】比喻窈窕美丽的女子。
【章台之柳】章台：长安章台下街名。指 *** 或不洁之妇
【章往考来】章：同“彰”，弄清；考：考察。弄清过去，考察将来。
最后一个字是“章”字的成语有哪些
1、出口成章[ chū kǒu chéng zhāng ]：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
例句：作文时要先在心里酝酿成熟了，才能出口成章。
2、约法三章[ yuē fǎ sān zhāng ]：原指订立法律与人民相约遵守。 后泛指订立简单的条款。
例句：党员领导干部要给自己约法三章，始终保持党的本色。
3、顺理成章[ shùn lǐ chéng zhāng ]：顺：依顺；理：条理；章：章法。 指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
例句：各位评委都认为他的这篇论文获奖是顺理成章的事。
4、表面文章[ biǎo miàn wén zhāng ]：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
例句：有些人只会弄虚作假，做表面文章欺骗上级。
5、大做文章[ dà zuò wén zhāng ]：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
例句：这本来是一件小事，有人借机却大做文章，于是小事变成了大事。
章甫荐履意思是指冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。出自《文选贾谊吊屈原文》。
章甫荐履是汉语成语，拼音是zhāng fǔ jiàn lǚ。
近义词：颠三倒四。反义词：有条有理。
造句：初三四班学习委员拓跋瑜，在听开化县长虹乡初级中学的张志一讲，运用成语“章甫荐履”造句是很麻烦的事情。
章甫荐履笔顺：
章总笔画：11笔。
1.丶（点）、2.一（横）、3.丶（点）、4.ノ（撇）、5.一（横）、6.丨（竖）、7.ㄱ（横折）、8.一（横）、9.一（横）、10.一（横）、11.丨（竖）。
甫总笔画：7笔。
1.一（横）、2.丨（竖）、3.
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