神池道情(神池道情哑女告状3简介)

 2023-09-19  阅读 10  评论 0

摘要:本篇文章给大家谈谈神池道情,以及神池道情哑女告状3全集对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。山西省忻州市神池县景点介绍 神池全县下辖3镇7乡(龙泉镇、义井镇、八角镇、东湖乡、大严备乡、虎鼻乡、烈堡乡、贺职乡、长畛乡、太平庄乡)和1个居民办事处,122个行政村。神池县农耕文化与游牧文化交融,孕育滋生了多元的特色文化。踢鼓子秧歌,粗犷奔放,铿锵有力,成为农耕文化与游牧文化交融的结晶,踢

本篇文章给大家谈谈神池道情,以及神池道情哑女告状3全集对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

山西省忻州市神池县景点介绍

神池全县下辖3镇7乡(龙泉镇、义井镇、八角镇、东湖乡、大严备乡、虎鼻乡、烈堡乡、贺职乡、长畛乡、太平庄乡)和1个居民办事处,122个行政村。神池县农耕文化与游牧文化交融,孕育滋生了多元的特色文化。踢鼓子秧歌,粗犷奔放,铿锵有力,成为农耕文化与游牧文化交融的结晶,踢鼓子秧歌曾参加五台山国际 旅游 节,受到中外游客称赞。现已和神池道情一起成为中国非物质文化遗产。 神池不仅有悠久的 历史 和独特的文化,还拥有无限自然风光。大自然鬼斧神工造就了神池秀美的山川,地处雁门关、芦芽山、老牛湾风景区“三区中心”,景色秀美,那就来看看神池县都有哪些值得我们游玩的地方吧。

一 神池国家登山步道

神池登山步道是我国北方第一个符合国家标准的步道系统,步道依托管涔山原有山间小道和护林防火通道,将沿途的高山草甸、原生态村落连接成一个整体,形成一条完整美丽的道路,全长50公里。全年最适合过来的时间是6-9月,走完全程需要2-4天时间。

路上都是原始自然景观,走在木栈道上、草甸上、碎石路上,两边绿草茵茵、苍松绿柏、各色野花零星点缀,让人觉得心旷神怡。在经过的村庄借宿或吃饭休息,或是搭帐篷野营都是不错的体验。 

二 八角古堡

八角堡是一座明代堡城,现在城墙四方合围,基本完好,南门尚存。始建于明弘治二年,在明、清两朝一直是个军事堡城。现座落于八角镇,堡内有始建时所刻石碑1通。

八角堡既无八角楼阁,又无其它八角形建筑,但为何称“八角”?其实这是取自“拔橛”的谐音,故名八角堡。据传修建此堡时曾经更换过修建位置,而古代修建建筑物时会在地上插一根木作棒为修建中心点的参照物,更换建筑地点那就需要“拔橛”(拔起作为参照物的木棒),这就是八角堡名字的由来。

三 毛主席路居纪念馆

1948年4月5日下午5时许, *** 、周恩来、任弼时等 *** 途中经过神池县城,在此休息一晚。1968年神池县革命委员会将 *** 当年路居3间正房及办公桌椅、双人床原样陈设供人瞻仰,2006年又重新修缮,并增设了神池民俗馆。

现在这里一共有3个展厅,毛主席丰功伟绩展厅一个;神池民俗展厅一个;书画展厅一个。展厅内容丰富、教育性强,参观的人络绎不绝,是神池县青少年德育教育基地和中、小学生爱国主义教育基地。

四 辘轳窑沟悬空寺

辘轳窑沟悬空寺位于神池县烈堡村西南2.5公里处。悬空寺悬崖与人工建筑相结合,景色别致,六孔并列,小洞星罗棋布,大洞深远莫测,洞壁上有人工修凿痕迹,配合自然状态宛若巧夺天工。据碑文记载,悬空寺始建于明朝天顺四年,现在人工建筑物均已坍毁,洞窑塑像毁于“文革”,只留有石碑4通。

五 地窑院

地窑院,是我国黄土高原古老而特有的居住方式。其建造方法是,在平地上挖一个十多米深的大坑,然后在坑壁上掏成正窑和左右侧窑,再在院角挖一条上下斜向的门洞,供人们出入使用。院中一般挖有渗井,用来收集雨水。部分人家还有专门养牲口用的家畜窑。现存的地窨院大部分为二十世纪五、六十年代所挖,现在越来越多的地窨院坍塌破落,或者被填埋、复耕,这种别具风情的民居类型正在逐渐消失。

神池县还有大磨沟舍利塔、圆明观遗址、明长城、谷思慎故居、石湖龙王庙等小的有年代有意义的地方,但都没有发展成为景点。有朋友感兴趣的话可以去看看。

现在神池县在发展全域 旅游 ,依托芦芽山 旅游 景区“北服务区”的区位优势,打算逐步开发金山梁、王梁沟、大火尖山峰、大磨沟舍利塔、大云寺、宋村月老庙、小磨沟万年冰窖、石崖冰泉等自然生态景观。同时新建农家乐,挖掘、整理传统饮食文化,开发以吃农家饭、住农家院、干农家活等农业观光乡村 旅游 。

道情是什么?

曲艺的一个类别。源于唐代的《承天》、《九真》等道曲,以道教故事为题材。南宋时,开始用渔鼓和简板为伴奏乐器,故又称“渔鼓”。元杂剧《岳阳楼》、《竹叶舟》等剧中均穿插演唱。明清以来流传甚广,题材也由道教故事渐为民间故事,神话、传奇、小说所取代。近代流行在各地道情与当地的民歌、戏曲等民间音乐相结合,形成各自不同的风格,并多以流行地区定名。如神池道情、陕北道情、江西道情、温州道情等。也有称渔鼓的,如湖北渔鼓等;在四川则称为四川竹琴。道情的唱词多以七言为主,音乐为主曲体。多以唱为主,以说为辅,也有只唱不说的。有坐唱、站唱、单口唱、对口唱等不同表演形式。伴奏乐器除渔鼓、筒板外,还有增添弦乐和打击乐的。

道情的种类

资料显示,太康道情起源于道教乐歌,历经百年,在豫东大地生根发芽。道情戏演唱多用真嗓,音调清悠委婉,悦耳动听,生活气息非常浓郁。其独特的“嘚、喔”甩音被豫剧名剧《朝阳沟》所借鉴。太康道情许多剧目已经失传,目前现存的传统剧目有七十多部,现代剧目有四十多部。

太康道情太康道情历史悠久,是源于春秋远古时代的汉族戏曲艺术,分布在太康及其周边地区。剧目丰富,据普查统计有三十多个曲牌、曲调,包括三大类五大品种。三大类是:唱腔、表演、音乐,五大品种是:声腔派系、表演程式、音乐体系、曲牌子曲调、打击乐。太康道情这些类系的形成,既有沿袭下来的民间艺术 ,也有姐妹艺术穿插,最后形成太康道情的独自特色。原有古装传统戏160多个,现代戏60多个,这些剧目在长时期的流传中,有很多已失传。

道情戏以唱为主,剧本多唱词而少插白,一板下来就是上百句唱词。其唱腔中板腔和曲牌兼而有之,主要板式有慢板、流水、裁板、大过、单过、双过、哭死、哭活、垛子、滚白等。曲牌有《锁落枝》、《老桃红》等。演唱时男女唱腔都用真嗓,咬字清晰。唱二八或流水时有重叠句,而且有“哪呼嗨”、“哪嗨依”的衬词,其曲调纯厚朴实,唱词通俗易懂,深受群众喜爱。著名现代豫剧《朝阳沟》里拴宝唱的“那个前腿弓,那个后腿蹬,脚不要慌来手不要猛……”就是移植的道情唱腔。

道情戏的伴奏乐器由原始的鱼鼓、简板,逐步过渡到以两把坠胡为主。但它的坠胡又与一般坠胡不同,它筒大杆短,中间有腰码,声似二胡。后来,伴奏又增添了皮胡、三弦、大胡、笙、唢呐以及一些民族弹拨乐器。上个世纪90年代又增添了电子琴、电贝司等电声乐器。

道情的表演、化妆和服饰与其他剧种差别不大,主要区别是道情注重唱功,善演喜剧,其演员不习武功,科班也无武科;没有严格的行当区分,除生、旦、须为专行演员扮演外,净、丑、末则无固定行当。没有大花脸、黑面、铜锤、架子、花脸之类区分。丑角仅在声腔中加些滑稽的花腔衬字与灵巧的颤舌音。随着时代的发展,今天的道情角色行当划分得也相当精细了。生行根据剧中人物年龄、性格诸方面的不同,被细分为老生、小生、武生、红生等;旦行又分为青衣、花旦、彩旦、老旦、婆旦、闺门旦等;丑行分为小丑、老丑、官丑、丑婆、丑旦等。 沔阳道情又称湖北道情,是在沔阳打硪号子、沔阳花鼓戏、沔阳渔鼓的唱腔、曲牌基础上,经过多年的艺术实践,在表演、曲目、曲牌音乐上不断积累演变而成的一种曲唱艺术。沔阳道情音乐性较强,板腔丰富,地方风味极浓。是湖北影响较大的地方曲艺形式之一。沔阳道情用沔阳地方语言演唱。主要为一人站唱,也有两人以上演唱,以唱为主,间有说白。一人站唱时,左手怀抱渔鼓筒兼执三尺长的竹简,右手拍击渔鼓筒端的皮膜,交错应节。二人对唱时,另一人敲击磁碟,唱到尾腔时,多为众人帮腔。

沔阳道情的主腔叫“西韵”,依沔阳花鼓戏中的“西腔”而得名。在“西韵”的基础上,或取其头,或截其尾,或扩充其音调,或变换其节奏,或将其他曲牌加以改制,又发展出了“西韵头”、“西韵尾”、“西韵上下句”、“西韵花腔”、“西韵垛句”以及“龙抬头”、“鱼咬尾”等十数支曲牌。唱词以七字句、十字句为主,也可间以三字句、四字句、五字句以造成音节上参差交错的效果。

演出乐器有渔鼓筒,竹简(长约70cm-80cm,末端向外弯曲,上装有铜铃),另有二胡、四胡、大三弦等伴奏乐器。演唱时表演者左手怀抱渔鼓筒并打击竹简,右手用食指、中指、无名指三指头击渔鼓筒。边唱边打竹简,控制速度和节拍,渔鼓筒只在前奏和间奏时才打。道具简便,演唱和表演比较灵活。 金华道情-------又叫唱新闻、劝世文。它与杭州小锣书、温州鼓词、宁波走书、绍兴莲花落合称为浙江省五大地方曲种。从明朝至解放后的五六十年代,一直是金华民间喜闻乐见的文娱活动。它是一人多角色坐唱式单挡说唱艺术。唱一段加几句说表,配上简单的动作,即所谓艺人一台戏,演文演武我自己。伴奏乐器极为简单,仅一个情筒和两块竹板。金华道情是最受金华民众欢迎的一种民间曲艺形式。道情在金华流传可考的历史至少已有三百多年。

金华道情是旧时代盲艺人艰难生存状况的产物,也是时代的产物。在交通阻塞、信息封闭的年代,走村串户的曲艺艺人充当着信息的媒介,成为旧时代农工士商、村夫民妇接受教化、享受艺术的主要来源;在抗日战争时期,金华道情是新文人唤醒民众的号角;中华人民共和国成立后,在党和 *** 的关怀下,金华道情继续为中国经济建设鼓吹呐喊。金华道情是下里巴人,在渔鼓和简板“吉彭吉彭吉吉彭”的热闹声里,金华道情谴责邪恶,劝人为善;金华道情始终以大团圆结局,给生活在社会底层的民众一种生活的信念和期盼。经过几代人甚至几十代人的传承与创造,金华道情的艺术宝库已经异常丰富。道情是悭锵的,很少有一种曲艺形式能像金华道情这样,富有几百个曲目,其故事都源于金华民众的生活经历,取材于发生在金华的社会新闻。

正是这样一种民间曲艺,在现代艺术、现代生活的冲击下将曲终人散,将飞快地从我们眼前消失。

道情源于唐代宫廷音乐,南宋时始制作情筒简板作演唱的伴奏。元代散传各地后演唱形式也不相同,郑板桥曾创作散曲型《道情十首》供人演唱。道情于明末传入金华后,在婺地生根演化并定型,其后流传金华八县和衢州、丽水及赣东、闽西北一些山乡。

清代初年,金华已有艺人将明崇祯三年(1630)发生在竹马馆向家园的一桩传奇命案编成《悔亲记》传唱。至清道光至光绪年期间,金华道情较为兴旺,如金华城区名艺人玉栋唱的《悔亲记》、《钓鱼记》、《七头记》、《双珠花》、《皇凉伞》等,自道光、同治、咸丰到光绪年间,久唱不衰。

光绪后期,玉栋徒弟邢兆兰曾在金华县衙做过 *** 师爷,熟悉衙门升堂理案及刑案案例,他学唱道情后,就把发生在当地的传奇公案编成《尼姑记》、《金镯记》、《胡牌记》、《柯柳记》、《贩士记》等等传唱。在这前后,金华不少艺人以衙门案件、社会新闻,民间重大事件编成道情演唱,如发生在金华城里默相巷的《阴阳堂》、发生在金华城南五里牌楼的《双情义》、府上街的《七头记》、莲花井的《双狮子》、游宅街的《尼姑记》、汤溪的《烧山记》,以及明代发生在罗埠的《金凤冠》等等。仅金华城区及周边乡村的就有40多本,包括金华八县的有近100个曲目。

这些道情曲目经过一代又一代民间艺人在传唱中不断加工完善,情节曲折、起伏跌宕,人物个性鲜明,语言丰富多彩,如《双珠花》中形容女主人公王凤英的漂亮,王凤英走过金华大街,引得两边店铺中人翘首观看:

“剃头师傅看到王彩英,手拿剃刀无定准,沙啦啦,沙啦啦,把个公郎(男人)两边眉毛刮得秃秃平。

打铁师傅看到王彩英,手拿铁锤无定准,打啥铁器弄不清,菜刀打成棺材钉。

箍桶师傅看到王彩英,尿桶的两只“两朵”全截平,只好把尿桶改饭甑。

裁缝师傅看到王彩英,手拿剪刀无定准,截起长裤变围裙,衣衫领口开到背脊心。”

可谓别具一格,更具艺术性。

从全省30多个曲种乃至全国数百个民间曲艺种类看,像金华道情这样在一个地区范围,有那么多以发生在当地故事编唱的曲目,实属罕见。这些口头文学作品是金华八婺宝贵的文化遗产,随着民间艺人的减少,亟待抢救。 关中道情以长安为正宗,亦名“长安道情”,又称“拉波戏”,是流行于关中地区农村的民间“坐班戏”。盛行于长安、临潼、蓝田、户县、咸阳、兴平等地,尤其以西安灞桥、三桥等地最为有名。相传道情是出家人求施舍、化缘时诵唱的“道中情理”。关中民间长期有“一经二词三道情”的说法,由此可知它是由关中道教的诵经唱词演变发展而来。

关中道情的剧目,据抄录保存下来的约有200多本(折),故事完整,大多具有较强的人民性,人物鲜明等特点。其传统剧目中以道教故事为题材的有《目莲救母》《大孝传》《卖道袍》《哭五更》等;以历史故事、神话与民间故事为主的有《五史原》《古城会》《天仙配》《敬德打朝》《芦花记》等。

唱词曲调有“九腔十八调”之称,现仅流传八腔十一调。八腔即“清江引”、“金线吊葫芦”、“藕断丝不断”、“节节高”、“打连厢”、“高腔”、“推句子”、“皂罗袍”;十一调为“大红袍”、“苦相思”、“蛤蟆跳门槛”、“哀连子”、“剪花”、“拖音”、“笑板”、“塌句子”、“气头子”、“怒板”、“落头子”。唱板有慢板、二六板、飞板、串板、滚白。除滚白外,各板式分阳坡(欢音)与阴坡(苦音)。曲牌有《皂罗袍》、《耍孩儿》、《山坡羊》等。在唱腔上有一个突出的特点,就是帮腔。演唱四句一帮腔,并分长短两类。乐器有16种,文场有板胡、二胡、笛子;武场有板、鼓、渔鼓、简板、三才板、大锣、牙子、碰种等。以渔鼓、简板、三才板为特有乐器。新中国成立后,有吸收了秦腔一些伴奏乐器。 长武道情,是流传于陕西长武县境内的一种宗教性民俗祭祀活动。以吟唱为主,一些段落带有说唱性,有些部分具有一定的舞蹈性。长武县地处秦陇要隘,历来宗教祭祀活动频繁。唐朝秦王李世民曾在此立碑,超度和悼念阵亡将士;清乾隆、道光年间,曾两次考取道官职衔的文氏家庭,仿效道(师)士之法,在家族中创建了做道场的组织,下传四代,后逐渐扩展流传。在200多年的演进中,融入了大量的民间艺术,逐渐形成一套严格的仪式和规程。

做道场者称为醮士,是非僧非道的农民,不出家,不修斋。乡邻间遇丧事,他们被请去做道场,收取一定的报酬。民间称道场活动为“打醮”或“斋醮”。可分为“清醮”和“荐亡醮”两种。“清醮”以祭祀神灵为主,一般在庙会广场做朝圣、庆诞、祈雨求丰等活动。“荐亡醮”包括荐亡迁葬、祭祖祝寿等醮事,以超度故人为主,兼祭神灵。而祝寿醮的醮主必须是德高望重的老者。

醮班一般由七八人组成,醮士要净手浴身,头戴道冠,身穿黑、蓝、黄三色法服,其中 *** 道袍上有阴阳八卦符号,按不同角色操不同乐器,按不同仪程诵不同经词韵调。长武道场按进行时间长短,分为四天三夜的“成规醮仪”、三天两夜的“起落醮仪”和一天半的“站灵醮仪”。道场唱词的词格灵活多变,自成格局,有四言、五言、六言、七言、八言,乃至十七言自成一句者。唱词中有大量虚词衬句。长武道场音乐朴素、凄婉,情绪悲哀。伴奏乐器有管、笛、鼓、铙钹、渔鼓、简板和一些小打击乐器。在以“行乐”形式出现时,演奏的曲牌多为当地群众所熟悉的民间器乐曲,如:〔担水〕〔柳青娘〕〔绣八仙〕〔菩萨登台〕〔西风赞〕〔小开门〕〔祭灵〕等。 神池县位于山西省西北部东沿,是通往陕西、内蒙的必经之地,历史文化悠久。神池道情,是流行于山西北部地区的一个历史悠久的地方戏曲剧种,属于我国俗曲道情的一个分支,是道情艺术花苑中一簇璀璨艳丽的鲜花。

神池道情历史悠久,有一些曲调,是盛行于唐代、宋代、元代时的词牌。像“要孩儿”、“西江月”等,基本上保持着原有的格式。在唱腔上,又揉进了地方戏曲的某些音乐特色,如“流水”、“介板”等,主要是汲取了山西北路梆子的音乐。有些曲子,则吸收了民歌中的营养,然后形成自己特有的风格。

神池道情是一种主要流行在山西省境内的晋西北和雁北地区一带的汉族戏曲剧种,同时还传播到内蒙古自治区的巴彦淖尔盟、土默川、陕西的府谷、神木等地。神池道情,以神池县为基地而取名。这一种汉族民间艺术的瑰宝,有着丰富多彩的曲牌及内涵,具有独特的艺术风格和鲜明的地方特色,素有“七弯八转”之称。 2016年,在宁海县岔路镇举办的“慈孝重德扬正气,勤俭廉洁传家风”暨“庆三八·好家风”文艺晚会上,由该镇花堂村选送的“岔路道情”曲目《慈孝就是传家宝》一亮相就吸引了台下观众。演员们以“岔路道情”这一具有浓郁乡土气息的民间艺术形式,生动、形象地演绎了美德流芳的慈孝故事,质朴、自然的说唱让台下村民重温久违了的乡音戏韵。

“岔路道情”是岔路镇特有的地方曲艺。据镇上老年人回忆,过去岔路一带会唱道情的人很多,除了表演以外,大多是自娱自乐,逢年过节,大家聚在一起即兴演唱道情。演唱者在二胡、月琴等民族乐器的伴奏下,一边有节奏地击拍渔鼓,一边用乡音深情演唱。演唱内容除了地方民间故事、传说等传统曲目外,也可临场发挥,唱一些现实生活中的现象、故事等。至上世纪六十年代中后期,岔路道情渐渐淡出人们的生活,目前会唱的人极少,一些年轻人甚至不知道“道情”为何物,濒临失传危机。

近年来,宁海县文化部门重新挖掘、整理了“岔路道情”这种宝贵的民间艺术,通过调查走访,在岔路镇发现了能娴熟表演“岔路道情”的传承人葛民罗,召集了一批民间文艺爱好者,在花堂村组建了一支道情表演队,邀请传承人葛民罗指导编排了《慈孝就是传家宝》等道情曲目。去年秋天,这支表演队不仅参加了“宁海之秋”群众文化艺术节、宁波市第二届家庭文化节等大型文艺活动,还活跃在宁海城乡各类文艺活动的草根舞台上,他们的精彩表演深受观众好评。

据悉,岔路镇最近计划在岔路镇中心小学设“岔路道情传承班”,希望借此挖掘、培养更多的传承人,让“岔路道情”这一地方民间艺术重放光彩,代代相传。

神池道情是什么?

中国曲艺曲种、戏曲剧种。又称“晋化道情”。起源于山西神池,流行于山西北部及陕北和内蒙古部分地区。早为由渔鼓和简板伴奏的说唱形式,后加上四胡、笛子、板胡、三弦等伴奏乐器,形成说唱道情。再后演变为地方戏曲,但说唱道情仍有流传。其音乐结构属曲牌体,但又有板腔体的成分。曲调丰富多彩,主要有七字调和十字调、曲牌、民歌小调三大类,另吸收了其他剧种的民间乐曲的曲牌。传统书目和剧目有《李翠莲》、《湘子传》、《王小二赶脚》、《烧窑》等。

柳林有什么剧种?介绍一下吧

柳林道情是山西省吕梁市柳林县的民俗之一。道情是主要流布于黄河中游一带的一种民间戏曲剧种。起源于道教道歌,流派较多。仅在山西,道情剧种就有好几种,诸如晋西道情(以临县道情为代表),晋北道情(以神池道情为代表)、晋南道情(以洪洞道情为代表)等。柳林道情属晋西道情系统。其中又有以孟门五里后为中心的扬调道情和以留誉、高家沟为中心的本调道情两个不同的剧种。

山西十大景区都是什么?

山西十大景区分别是云丘山,壶口瀑布,天脊山,太行山大峡谷,绵山,平遥古城,乔家大院,五台山,云冈石窟,北岳恒山。

当然山西不仅仅只有这些。

作为山西人,山西其实有很多优秀的文化与特色,接下来给大家分享一下山西各地的特色梳理:

太原市

太 原 市

特色风景区:晋祠、天龙山石窟、永祚寺、崇善寺、窦大夫祠、蒙山大佛、太山

特色文化:太原锣鼓、晋剧、莲花落、社火、太原剪纸

特色资源:工业、农业

特色特产:头脑、山西面食、苹果脯、六味斋酱肉、提浆月饼、五仁月饼、稍梅、猫耳朵

古 交 市

特色风景区:千佛寺、水泉寨

特色文化:撕纸【民间绝技,即用手代替剪刀,撕出图案,与现代绘画、书法艺术天趣自然的艺术理念相吻合】

特色食品农作物:擦圪蚪、古交黄花、古交木耳、古交木耳、古交蘑菇、古交小米、胡麻油

清 徐 县

特色风景区:宝梵寺、清泉寺

特色文化:清徐背铁棍艺术、老陈醋“醋都葡乡”

特色农作物:清徐葡萄、清徐沙金红杏、清德铺红薯

特色美食:孟封饼、徐沟灌肠、徐沟罐渣、清徐蘸片子、徐沟豆腐干

阳 曲 县

特色风景区:青龙古镇、不二寺、三藏寺

特色农作物:农作物太阳花是阳曲县当地主产作物之一,预示了太阳花音乐节的青春、朝气、激情与梦想。潮流前卫的摇滚乐遇上原汁原味的古村落,阳曲太阳花音乐节注定是一次时尚与民俗的约会。

特色工业:太原的工业新区,用于新引进项目的建设和发展,未来将全力打造成为休闲、文化、旅游的集聚区和特色产业园区。

娄 烦 县

特色风景区:娄烦森林公园、云顶山风光、泓佛寺、高君宇故居、汾河水库 

特色文化:四月二十五庙会

特色美食:云顶山蜂蜜、娄烦莜面、圪搓搓、莜面鱼鱼、

特色农作、植物:皇姑山蘑菇、西洋参、娄烦山药蛋、冬花、党参、白芷、枸杞、板兰根、甘草等。

大同市

大 同 县

特色风景区:云冈石窟、烽火台、狼窝山、鹰嘴墩遗迹、采凉山、大同睡佛、吕家大院、乌龙峡

特色文化:大同红主腰

特色农作物、植物:大同豆面、大同绿豆、大同苦菜、大同黄花。【栽培始于明末清初,黄花其茎、根、叶均可入药。大同黄花多生长在大同县内火山群下。大同黄花被认定为“绿色食品A级产品”】

特色美食:浑源凉粉、玻璃饺子、大同铜火锅、烧麦

物产资源:12种金属矿产,玄武岩、火山岩、石灰岩、花岗岩、白云岩、煤、石英、长石、矿泉水、砖瓦粘土、砂、铁。主要工业品为活性炭、水泥、机砖等。

阳 高 县

特色风景:龙混山、云林寺、古城墓群、守口堡、“许家窑人”遗址

特色文化:阳高二人台、鳌石赛戏、桂香布艺

特色美食:阳高长城羊肉、蒿籽面、阳高羊杂汤、阳高油炸糕、阳高杏脯、酱梅肉、京杏、杏脯、槟沙果、元白菜

左 云 县

特色风景:五路山风景名胜区、摩天岭风景名胜区、管家堡旅游景区、左云县历史文化名城、十里河湿地生态园区、老虎山森林公园、睡佛寺旅游区、尖口山森林公园、凤凰山公园

特色文化:左云楞严寺音乐】

特色植物、农作物:左云县、左云马铃薯、小京庄白灵菇、左云胡麻、北路葫油

特色美食:蒸莜面、拌汤糊糊、左云稀粥、和子饭、豆面饸饹、沾豆面糕

广 灵 县

特色风景:白羊峪、汉白玉石林、千福山、圣佛寺松涛、广灵水神堂

特色文化:广灵剪纸

特色特产:广灵五香豆腐干、东方亮小米、广灵苦荞、广灵大尾羊羊肉、斗山杏仁、广灵五香驴肉、广灵黑木耳、广灵巧娘编制品

灵 丘 县

特色风景:赵武灵王墓、觉山寺、平型关战役遗址

特色文化:灵丘罗罗腔【灵丘罗罗腔兴盛于清代乾隆年间。罗罗腔由一人在前台演唱,众人在后台帮腔,和之以“罗罗哟哟”之声,“罗罗腔”之名即由此而来】

特色农作物:灵丘荞麦、灵丘花椒、灵丘核桃、灵丘莜麦面、灵丘大蒜、灵丘黄米面

特色特产:苦荞面凉粉、灵丘熏鸡、苦荞挂面、灵丘黄烧饼、灵丘熏鸡

浑 源 县

特色风景:北岳恒山、悬空寺、麻庄汉墓群、归潜堂、千佛岭

特色文化:玄空寺、浑源杏花节、环保香旺火

特色农作物、植物:浑源土豆、黄芪、北芪菇、玉米、谷子、荞麦、地皮菜、黄花菜、恒山山蘑、浑源蚕豆、

特色特产:浑源凉粉、浑源砂器、浑源烧酒、甜杏仁油、

天 镇 县

特色风景:慈云寺,盘山,新平古城、汉墓群、保平堡、神头山、李二口长城

特色文化:天镇黄河九曲灯

特色农作物、植物:土豆、红谷米、“血点红”小米、

特色特产:天镇胡麻油、天镇豆腐皮、天镇凉粉、贾家屯麻油

朔州市

朔 城 区

特色风景:崇福寺、金沙植物园、紫荆山、西山生态公园、儿女山

特色文化:朔州踢鼓秧歌

特色农作物植物:粮食作物主要有小麦、莜麦、高粱、谷子、黍、玉米、绿豆、山药等;主要经济作物有胡麻、葵花、甜菜、小茴香和各种蔬菜。药用植物主要有黄芪、党参、柴胡、甘草、麻黄、远志等。

平 鲁 区

特色风景:平鲁烈士陵园、乌龙洞、掌柜窑、凤凰古城

特色特产:平鲁红山荞麦、平鲁面塑、羊拐弯

山 阴 县

特色风景:两广武、汉墓群

特色文化:山阴边塞文化周

特色特产:山阴荷藕、山阴油炸糕、塞上冻兔肉、山阴燕麦、山阴荞面、山阴胡油、山阴油果子

应 县

特色风景:应县木塔、净土寺

特色特产:应县紫皮大蒜、应县青椒、应县豆青碗、应县陶瓷、应县凉粉、应县面皮、滴溜、应县牛腰、黄花菜、胡萝卜

怀 仁 县

特色风景:金沙滩古战场、清凉山辽代砖塔、清凉山、丹扬王墓、金沙滩汉墓群、鹅毛口新石器遗址

特色文化:怀仁旺火、怀仁耍孩儿

特色特产:怀仁羔羊肉、怀仁绿豆【中国绿豆之乡】、怀仁陶瓷、墨玉瓷、闪塌嘴、怀仁糖干炉、怀仁羊杂、怀仁凉粉、怀仁羊杂割、饸饹

右 玉 县

特色风景:古长城,杀虎口,宝宁寺,苍头河

特色文化:右玉丧葬

特色植物动物:沙棘、狼、山鸡、石鸡、野鸽、黄羊、狍子、鹳

特色资源:煤、硅线石、硅石、石灰石、粘土、铁矿石、黄金、云母、沸石、石墨等

特色特产:玉羊、右玉沙棘、右玉羊杂割、右玉月饼、右玉小杂粮、右玉水晶饼

忻州市

忻 州 市

特色文化:忻州《北路梆子》戏曲

原 平 市

特色风景:文殊寺、天涯山、石鼓祠、五峰山

特色文化:云冈大锣鼓、原平凤秧歌

特色产业:农业:以商品粮、制种、畜牧、经济林、蔬菜等五大基地建设为主体,是玉米、高梁、青椒定点制种基地,商品粮生产基地和蔬菜生产基地。能源工业:山西省重要的能源和工业基地,主要有铝业、电力、煤炭、化工、冶金、建材、机械。

特色特产:原平锅盔、原平梨、北王庄莜面、下神头槟果;

繁 峙 县

特色风景:平型关、岩山寺、杨家将抗辽遗址、公主寺

特色文化:繁峙“秧歌”

特色资源:中药材:中黄芪、党参、黄芩、麻黄、柴胡;矿产:金、银、铜、铁、铅、钼、锌、硫铁、石灰岩、云母、褐煤

特色特产:繁峙粉丝、繁峙黄芪、繁峙疤饼、繁峙白水大杏、繁峙驴肉、繁峙核桃树、繁峙麻麻花、繁峙胡麻油、繁峙黄米、繁峙台蘑

代    县

特色风景区:雁门关、杨忠武祠

特色文化:代县“民间刺绣”工艺

特色资源:矿产:铁矿、金红石、花岗岩、钾长石、石灰石、金、银、铜

特色特产:杀猪菜、代县大米、代县辣椒、代县麻片、代县木器、代县红小豆、代县豇豆、代县核桃、代县绿豆、代县熬鱼、代州面麻片

五 台 县

特色风景区:五台山、南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、徐继畲故居

特色文化:五台“古建筑艺术宝库”

特色资源:矿产:煤、铁、铜、钼、硫、磷、白云石、石英石、水晶、黄铁、云母、铝矾土、砂石、大理石、花岗石

特色特产:苔蘑、素食豆酥豆腐、万卷酥、荞麦碗托、五台砂锅、五台花椒、台党参、台参

定 襄 县

特色风景区:北社东洪福寺, *** 故居,阎锡山故居、凤凰山生态植物园

特色文化:定襄“面塑”

特色资源:矿产:有铁、铜、白云岩、水泥灰岩、建筑石料用灰岩、板岩、大理岩、陶瓷粘土、砖瓦粘土、河砂、地热水、矿泉水

特色特产:蒸肉、黄烧饼、蒋村麻纸、定襄甜瓜、定襄苇席

宁 武 县

特色风景区:芦芽山,荷叶坪风景区

特色文化:宁武小秧歌

特色资源:矿产:煤、铁、锰、铝矾土、石英石、水晶石、硫磺、长石、花岗岩、钼、云母、石灰岩、粘土

特色特产:澄泥砚、宁武莜麦、涔山芥菜、一窝丝、宁武油炸糕、葱花烙饼、宁武苇席、宁武营盘蘑姑

静 乐 县

特色风景区:玉石驼峰、天柱龙泉、神烟风洞、文峰凌霄

特色文化:静乐“剪纸”艺术

特色资源:矿产:煤、铁、铝、云母

特色特产:静乐冬花、静乐银盘蘑菇、静乐黄花菜、静乐胡麻油、静乐毛尖茶、忻州高粱、

莜面窝窝、牛腰子

神 池 县

特色风景区: *** 路居纪念馆、八角古城

特色文化:“神池道情”【神池道情是一种主要流行在山西省境内的晋西北和雁北地区一带的汉族戏曲剧种,以神池县为基地而取名。这一种汉族民间艺术的瑰宝,具有独特的艺术风格和鲜明的地方特色,素有“七弯八转”之称。】

特色资源:农作物:莜麦、山药、豆类、胡麻、黄芥、葵花、西瓜、小瓜、南瓜、药材

特色特产:神池黑豆、神池黍子、神池羊肉、神池胡麻、神池莜麦、神池胡油、神池月饼、神池莲花豆

五 寨 县

特色风景区:五寨故城、南禅寺、开平王墓、南庄窝古塔、古城遗址、东西两梁、荷叶坪

特色文化:“五寨面鱼”工艺

特色资源:动植物:党参、黄芩、黄芪、麻黄、猪苓;狍羊、狐狸、野兔、野鸡、褐马鸡

特色特产:山羊肉、五寨豆腐、五寨茴子白、黄米油炸糕、五寨猪黑肉炖粉、营盘蘑菇、五寨黄芪、五寨党参、五寨面鱼、五寨粉皮

岢 岚 县

特色风景区:荷叶坪、钟鼓楼、卫星基地

特色文化:岢岚“捏灯盏”工艺

特色资源:植物:党参,黄芪,蕨菜、蘑菇、黄花菜、刺玫瑰、落叶松、云杉、油松、杨、桦

特色特产:岢岚柏籽羊肉、岢岚红芸豆、晋西北莜面、青背山羊、岢岚营盘蘑菇、岢岚五加皮

偏 关 县

特色风景区:明长城、老牛湾、长城古堡、偏关八景

特色文化:偏关县“龙华盛会”

特色资源:矿产:煤炭、硫磺、铁矿、石灰石

特色特产:偏关小米、偏关羊肉、偏关豆腐、窑头乡陈醋、偏关羊杂碎、野生山磨、偏关粉丝、贼茉花

河 曲 县

特色风景区:娘娘滩、文笔塔

特色文化:河曲“河灯节”

特色资源:动植物:糜、黍、豆、谷、土豆;野鸡、山雀、雁、鹰、兔、黄河鲤鱼

特色特产:杏瓣儿、河曲酸粥、河曲海红果、河曲开河鱼、河曲冻西瓜、果丹皮、果瓣子、寺焉甜瓜、河曲黄河鲤鱼、河曲醉果、醉果、河曲红果、海红星、线麻

保 德 县

特色风景区:飞龙山、陈烈女庙、故城石窟

特色文化:保德民歌

特色资源:矿产:煤、铁矿、铝矿、硫磺矿、石灰石和高岭土

特色特产:保德海红果、保德油枣、保德羊杂碎、保德玻璃饺子、保德红枣、保德黄河鲤鱼

阳泉市

阳 泉 市

特色风景区:狮脑山、翠峰山、北山公园

特色文化:阳泉评说,又名哈哈笑

特色资源:植物:菊科、豆科、蔷薇科及禾本科;矿产:无烟煤、硫铁矿、铝矾土

特色特产:山西过油肉、阳泉压饼、北岭牌米醋、山西河捞面、阳泉漂抿曲、阳泉核桃

平 定 县

特色风景区:娘子关、冠山、开河寺、固关长城

特色文化:平定迓鼓

特色资源:矿产:无烟煤、硫铁矿、铝土矿、铅锌矿、石英砂、大理石

特色特产:平定黄瓜干、平定荆花蜂蜜、西回小米、平定砂器、阳泉铁锅、平定黄瓜、平定豆叶菜、平定黑釉陶瓷、平定砂货

盂    县

特色风景区:藏山、黑龙池、滴水岩、南天门、拜水洞和龙凤松

特色文化:盂县看亲

特色资源:矿产:煤、铁、铜、铀、磷、铝矾土 、石棉、水晶、云母、长石、硅石、大理石、白云岩、耐火粘土

特色特产:仙人红薯、枣介糕、盂县卤土豆、北乡柿子、盂县核桃、盂桔梗、盂县花椒

吕梁市

离 石 区

特色风景区:凤山、汉化石像博物馆、安国寺

特色文化:离石弹唱

特色资源:矿产:煤、铝土矿、铁矿、铝锌矿、铜矿、锗、稀土及石灰岩、白云岩、萤石、石棉、钾长石、石膏、石墨、高铝粘土;动植物:乔木、灌木、花卉、药用植物、真菌植物、木耳、蘑菇、地耳(地谷垒)、猪苓、马勃

特色特产:榆皮面饸咯、案糕、豆钱钱、抿圪蚪、纯种红芸豆、帽汤

孝 义 市

特色风景区:临黄塔、琉璃塔、慈胜寺、永福寺、三皇庙、中阳楼、关帝庙

特色文化:孝义皮影

特色资源:矿产:煤、铝、耐火粘土、铁、熔制石灰岩

特色特产:孝义火烧、孝义柿子、梧桐山药、核桃、孝义面塑、孝义大枣、孝义柿饼

兴    县

特色风景区:晋绥边区革命纪念馆、“四八”烈士纪念馆、晋绥解放区烈士陵园

特色资源:矿产:煤炭、铝土矿、铁矿、硅、煤层气、石墨

特色特产:油枣、抿尖、大明绿豆、兴县冒汤、金丝饼、兴县黄豆、兴县四红牛

交 口 县

特色风景区:山神峪,千佛洞

特色资源:矿产:煤、硫、铁、铝、石灰岩、白云岩、耐火粘土

特色特产:交口骏枣、山西腌菜、拌凉粉、交口核桃

方 山 县

特色风景区:北武当山、南村古城遗址、张家塔村堡遗址、大武木楼、太和宫

特色资源:矿产:煤、铁矿、铝土矿、耐火粘土、石灰岩、白云岩、石棉、硅石和含钾岩石;动植物:褐马鸡、金雕、黑鹳、金钱豹、苍鹰、大鸢、雀鹰、乌雕、草原雕、白尾鹞、猎隼、红脚隼、红隼、鸳鸯、原麝、獐、黄羊

特色特产:方山核桃、方山沙棘、方山马铃薯

石 楼 县

特色风景区:兴东垣东岳庙、四照楼、四照楼、石楼永由古槐、黄河弯

特色文化:吕梁黄河第一湾

特色资源:矿产:煤、铁、石灰岩、耐火粘土、铝土矿、次膨润土、硅石、白云岩、石膏、钾

特色特产:石楼核桃、石楼红枣

岚    县

特色风景区:白龙山、北魏秀容古城

特色文化:岚县面塑、明龙灯、旱船、高跷、狮子舞、岚县八音、转九曲

特色资源:矿产:煤、铁、锰、大理石、花岗岩

特色特产:岚县莜面、岚县小米、岚县绿豆、岚县老磨坊杂粮、岚县实维康莜面、岚县胡麻油

中 阳 县

特色风景区:柏洼山风景区、仙明洞、龙泉湖、车鸣峪、黄土源

特色文化:中阳剪纸

特色资源:煤矿

特色特产:中阳红枣、中阳蚕茧、中阳花生、中阳芦苇、中阳芝麻、柏籽羊肉

交 城 县

特色风景区:卦山、玄中寺

特色文化:交城鼓书、滩羊皮鞣制工艺

特色资源:动植物:红枣、核桃、猪肉

特色特产:交城骏枣,交城梨枣,核桃,沙棘、傅山调味品、黄芥子油、野生蘑菇、蜂产品、醇粮醋、云香

临    县

特色风景区:碛口古镇、义居寺

特色文化:临县伞头秧歌、道情、唢呐

特色资源:动植物:褐马鸡、金钱豹、雕、鹃、;玉米、谷子、马铃薯、大豆

特色特产:临县开阳大枣、锄片饼、临县豆腐、黄河鲶鱼、稍梅、三交干馍馍

文 水 县

特色风景区:苍儿会生态度假区、世泰湖湿地

特色文化:文水县鈲子

特色资源:种植业:枣;小麦、高梁、谷子、玉米、豆类、薯类

特色特产:文水葡萄、文水酥梨、开栅青豆角、“伦达”牌肉类系列产品

柳 林 县

特色风景区:香严寺、双塔寺、明代石塔、舍利塔

特色文化:柳林县盘子节

特色资源:矿产:石灰岩、高铝粘土、煤炭

特色特产:柳林大红枣、沙棘油、柳林碗团、杏脯、柳林芝麻饼

汾 阳 县

特色风景区:文峰塔、汾酒工业园林、贾家庄生态园、太符观

特色文化:汾阳地秧歌、山西汾酒

特色资源:水土;矿产:煤、白云岩、石英砂岩、石灰岩

特色特产:杏花村酒、竹叶青酒、冀村长山药、汾阳酿酒高粱、汾州核桃、汾阳石头饼、汾州香小米、汾阳长山药、汾甘草

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