讲诚信与善意的谎言（讲诚信与善意的谎言作文）

今天给各位分享讲诚信与善意的谎言的知识，其中也会对讲诚信与善意的谎言作文进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

1.辩论：讲诚信与善意的谎言.(要有对话情况）

正方：同学们，我方认为做人要讲诚信，诚信是一个人立足社会的根本。古今中外多少仁人志士都是以诚取信于天下。谎言就是假话，尽管你的出发点是善意的，但讲善意的谎言这种行为本质上仍是一种不诚信的表现，因此，我们反对打着＂善意＂的幌子说谎。

反方：同学们，我方不赞成对方的观点，我方认为做人是要讲诚信，但我们也可以讲善意的谎言，因为这种谎言折射出一种善良，一种美好，《唯一的听众》中音乐学院的教授谎称自己是聋子，不是在鼓励我走向成功吗？守书摊的青年谎称自己需要马草，不是在帮助我，让我有更多的机会去读书吗？苏珊，谎称小鸟要到另一个世界去歌唱，不是在宽慰我消除对死亡的恐惧吗？像这类谎言，都是善意的，也是生活中人们需要的，恰恰也是人的美德的一种体现。

主持：双方抒已见，都有一定的道理，其实讲诚信和说谎是相对的，在某些特殊的时候，如果说实话，意味着伤害，我们不妨说一些善意的谎言。但更多的时候，我们必须讲诚信，绝对不能弄虚作假。

诚信与“善意的谎言”作文

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？下面是我整理的诚信与“善意的谎言”作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

诚信与“善意的谎言”作文1

在生活中，有人说一个人必须要讲诚信，做一个诚实的人，撒谎便是虚假，不真实的；而有些人则认为，生活中有时还是可以出现“善意的谎言”，这样不仅不会伤害别人，还会让世界变得更加美好。我想将我自己的观点也表达出来。

中华民族有着悠久的5000年历史文化，在这几千年之间，人们对谎言的定义从来没有变更过：就是骗人，不真实。但到了今天，谎言却穿上了一件雍容华贵的外衣：“善意”。“善意的谎言”就开始在生活 *** 现。因为有了“善意”，谎言的本质发生了根本的改变，从本来的伤害别人到帮助关心。虽说无论是怎样的谎言都是在欺骗别人（这点我们任何人都无法否认），但“善意的谎言”的结果就会大不相同，会给人以一种感激、温馨、甜蜜的感觉。我们可以说这种“善意的谎言不应该存在，不能在生活 *** 现吗？当然不能，它能让人们的生活美好，它处在同样重要的位置。

不过还有一点：讲诚信。难道说就是因为有了“善意的谎言”而矢口否认诚心不重要了吗？不不不，讲诚信是我们共同需要遵守的准则，就用我最近学过《礼记》中的一句话来概括：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。这句话不假，惟有真诚才是生存之道。一个人不诚实，怎么能让大家对他产生信任感，那它在社会上便没有了立足之地。我们对那种以牟取自身利益为目的而撒谎的人深恶痛绝。对待人真诚，让子孙后代也养成这个良好的品质。说一次谎话逃过了，那就会在心中抱有侥幸心理，继而第二次、第三次，演变到无数次，从他嘴巴里将没有半句实话，积谎成习，动不动就说谎。讲诚信是中华民族的传统美德，学会讲诚信，不撒谎，不欺骗，生活中就没有了虚假与不真实，未来的阳光将更加灿烂。

总而言之，生活中对人对事必须要讲诚信，但在某种情况下是可以出现“谎言”的，前提是它本质必须要“善意”。如此一来，世界真的会变成美好的明天。

诚信与“善意的谎言”作文2

这段日子以来，大家都在小心地编造和维护着一个个谎言。

我们希望爸爸能在没有任何精神压力的情况下接受治疗并能和以前一样快乐地生活，所以编造谎言向爸爸隐瞒他的病情。

因为我暑假刚回国度假，现在又要回去，所以要编造谎言让爸爸不对我回国的理由起疑。

爸爸妈妈了解我的性情，他们知道如果我知道爸爸生病而无法在身边照顾，一定会心急如焚，所以要编造谎言不让我知道爸爸生病的事实。

同时还要恳求医生，恳求病友说谎，不要在爸爸面前流露半分。

这样真的很辛苦。妈妈说，一句谎言需要用十句谎言才能圆谎。

有一天，我挂 *** 回去，我故作轻松地问爸爸妈妈今天吃什么了？妈妈随口回答爸爸每天只能吃一点儿稀饭，然后突然醒悟过来，急忙用许多话来解释为什么爸爸只能吃稀饭。我因为心里明白，所以并不追问，妈妈以为过关了，松了口气。

有一天，家人在一起讨论治疗方案问题，妹妹不小心说漏了嘴：“二姐的意思跟我们一样”，妈妈便警觉地问：“二姐？二姐说什么了？她知道？”妹妹说她简直都要惊出冷汗来了，最后当然是很巧妙地圆过了谎。

今天打 *** 回去的时候，妹妹说昨天差点儿又穿帮了。

我们要不要继续这些善意的谎言呢？我有时是矛盾的。人的生命属于自己，在生命的紧要关头，尤其是在有太多未确定因素存在的情况下，最有权决定生命走向的应该只是自己吧？再爱他的亲人也许也不能越俎代庖。

曾经看到过这样一句话：在医疗的选择上，任何人都无权替他人做出选择，这是现代医学伦理的基本精神。我想这个观点不无道理。

善意的谎言就是善意的吗？从来就没有确切的答案。

但是至少今天，我们看到善意的谎言维系着善意的心态，善意的谎言是一剂宽慰的良药。无论如何，编造这些善意的谎言是我们最善意的心愿。

诚信与“善意的谎言”作文3

谎言——乍然一听，多么可恶啊！可是，生活中，什么事能缺少它呢？人们所说的谎言可不全是坏的，有时谎言也是善良的。——题记

我认为世上有一种善意的谎言，而且它能编织更美丽的故事。曾经看过这样一个故事，今天想拿出来和大家分享。

在冬季的一个早上，一位中年女人搀扶着一位年过花甲的老人缓缓的走进一家服装店，显然，这位中年女人是老人的女儿，老太太抬着头认真的打量着一件件衣服，突然目光锁定在一件银灰色的鸭绒棉袄上。这中年女人便叫服务员把衣服取下来，递给母亲。老太太穿上衣服，对着镜子左看右看，笑得合不拢嘴，轻轻的抚摸着衣服柔软的布料，笑盈盈的说：“这衣服真好，穿上又轻又暖和。”女儿边拿钱包边问：“多少钱？”“498。”此时，老太太一愣，连忙脱下衣服，放在柜台上。说道：“这衣服有点小，我……我们不要了。”

“我们这个有大号的，您可以试……”

还没等服务员说完，老太太接着说：“不用了，不用了。这款式，还有这颜色都不适合我。闺女，走吧，我们到那边看看。”

女儿对老母亲说：“这么合适，而且外面天这么冷，母亲也该买一件了。”

老太太试图想推走女儿，嘴里并嘟囔着：“我有，我有，我有衣服。”

当天下午，中年女人再次出现在这家服装店里，毫不犹豫的买下了那件衣服，可买后，她并没有要走的意思。坐下来，从包里拿出一把小剪刀，小心翼翼的在衣服不显眼的地方剪了个小口子。然后心满意足的叠好衣服，高高兴兴地回家了。

一进家门，中年女人喊道：“母亲，您老可真有福，今天早上那件衣服破了个小口子，被服务员发现了，半价！”

老母亲高兴地说：“哦，真的吗？真好，快让我看看，让我看看。别说，这衣服还真好。”

女儿会心地笑了。

朋友们，难道这谎言可恶吗？难道它不是善良的吗？

诚信与“善意的谎言”作文4

对于“讲诚信与善意的谎言”这个主题，我的观点是：人一定要讲诚信，即使是善意的谎言也是不可取的。为什么这么说呢?就算是善意的谎言，也算谎言的一种，那么久而久之，人就会变得依赖谎言，继而不守信用。

从古至今，因为善意的谎言而造成的悲剧数不胜数，例如：从前，有一个女人，她省吃俭用，还骗远在外地的丈夫说自己身体很好，为的就是可以给她的丈夫多寄点钱，结果得了重病;父亲去世了，母亲不忍心告诉身在异国的孩子，结果孩子想给父母一个惊喜，偷偷一个人跑回来看父亲，在途中遇难;还有，一位身患白血病的病人，先前亲人对他说：“你得的只是普通感冒而已，没什么大不了的。”病人信以为真，事后得知自己平日里最值得信任的家人欺骗了自己，内心脆弱的他走向了死亡的深渊——跳楼自杀……这种种事例，说明了善意的谎言也会带来恶果。“隐瞒真实，就是骗自己。”我认为，隐瞒了真相，不仅骗了自己，连他人也会跟着受到伤害，善意的谎言难道就真的一定能鼓舞他人?能令我们重新振作?不一定。难道一言九鼎、一诺千金这些我们从小就接受的教育在善意的谎言面前，就一文不值了?不一定。因此，善意的谎言未必就是好的。

再来看看，诚信给人们带来的利益：秦末，有个叫季布的人，他非常讲诚信，无论什么事，答应了别人就说话算话。有一次他得罪了皇帝，皇帝把他关进了大牢。他的旧朋友们非但没有受重金的诱惑，还竭力把他救了出来;在英国，一个贫穷的小男孩在大街上乞求一位绅士买火柴，但是绅士没有零钱，于是就给了小男孩一个英镑，让他去还钱找钱给绅士。绅士等了好久都没有等到小男孩。第二天，一个陌生的小男孩来把昨天那个小男孩没找给他的钱找给了他。原来那个小男孩在去换钱的过程中，被马车撞伤了，躺在家里。绅士得知了以后，非常感动，决定赡养这两个孩子。以上两件事例，更加反应出，必须要做到诚信对人，善意的谎言，也是不可取的。

诚信是为人之道，谎言害人害己。就让我们一起来做真诚的人，敞开心扉，让谎言在这世上从此消失!

谢谢大家!

诚信与“善意的谎言”作文5

诚信是手段，而不是目的，善意的谎言也和诚信一样，是出于善良的动机，以维护他人的利益为目的和出发点。而恶意谎言是为了掩盖不美好的东西，捏造事实，令他人受到伤害，与善意的谎言有着本质上的区别，并没有任何冲突。

当一个身患重病的人忧伤地躺在床上，愁眉不展，茶饭不思。这时友人轻轻地撒了个谎：“我的朋友，别担心，医生说你很快就会好！”这简单的安慰之辞或许并不真实，但是却满含着对友人诚挚的期望和美好的祝愿，这谎言里蕴蓄的是一片浓浓的情意，谁能说这谎言不美呢？

当一位父亲就要离开自己的女儿到一个遥远的国度旅行了，他该如何告诉她，让她在父亲不在的日子里快乐的生活呢？如按照对方的说法，这位父亲要告诉她自己就要离开人世，让她终日郁郁寡欢，在死亡的阴影下生活？

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。更好度暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，难道这样的话也有碍于诚信吗？

善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，甚至是给对方一个巨变！它具有一种神奇的力量，没有任何的不纯洁。

善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的原动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！

善意的谎言能让人找到用笑面对生活的理由。善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

诚信与“善意的谎言”作文6

诸位，也许父母会教导我们，做人要讲诚信，不能说谎。可有人则认为，谎言虽然不是美德，但善意的谎言不能没有，它可以使对方感到欣慰，感到拥有动力，感到有新生的希望。那谎言到底应不应该出现呢？为此，我们班举行了一次别开生面的辩论会。

我方代表首先站了起来，亮出了正方的观点：善意的谎言并没有损坏诚信之意。同学们，大家可能都学过《别饿坏了那匹马》这篇课文吧。文中那位残疾青年，为了能让作者安心读书，便撒了一个善意的谎言，难道这能说谎言就是丑恶的吗？

听了我方的观点，反方代表站起来反驳我们的观点：双方辩友们请注意，从我们呱呱落地到牙牙学语，从幼儿园到上小学，一路走来，长辈们都教导我们，做人要讲诚信，你们听过曾子杀猪的故事吗？一天，曾子和夫人一起去办事，孩子们哭闹着要去。这时，曾子的妻子便说：别闹了，回来后杀猪给你们吃。孩子便乖乖地等着，回来后，曾子把猪杀了，他的妻子一脸疑惑，认为曾子没必要把她的话当真。曾子告诉她，要想孩子讲诚信，父母也必须讲信用。所以，生活中怎能出现谎言？

我不这样认为，我方队员站起来说，俗话说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。如果一个小孩迷了路，你一定要说：别怕，你一定能找到家的。不可能说：你不可能找着家了。如果一个病人得了绝症，医生肯定会说：别担心，你会好起来的，难道你会说：你完蛋了，快准备后事吧。所以生活中善意的谎言还是需要的。

听了我方的驳词，反方队员站起来，说：诚信是中华民族的美德，虽然也有善意的谎言，但要以诚信为本。因为说慌就是欺骗，大家都熟悉《狼来了》的典故吧！故事中，那个小孩，就是因为撒谎而没命的，所以撒谎是没好下场的。

经过以上的描述，我认为，生活中要讲诚信，但还是要出现善意的谎言的。

诚信与“善意的谎言”作文7

谎言也是美丽的`咦？这是什么声音呢？哦，原来是快乐魔方班在开一场别开生面的辩论会！

主持人先来了一段开场白：谎言在人们的意识中总是虚假的，骗人的话语。所以我们在生活中要讲诚信。讲诚信就像万里长城，是中华民族的象征；讲诚信就像人的脊椎骨，是支撑人的根基。但是，生活中善意的谎言背后折射着一种善良的、美好的光辉，它是生活中不可缺少的一剂良药。

主持人话音刚落，持正方的崔渝灏就立即站起来说：孔子曾说过，民无信不立。《狼来了》故事里的孩子，就因为撒谎而付出了惨重的代价。他告诫我们要讲诚信，不能说谎话。

崔渝灏刚说完，支持反方的我就迫不及待地站起来反驳道：莎士比亚也说过，生活中善意的谎言，可以让生活增添色彩。生活中，需要善意的谎言，善意的谎言也是美丽的。

正方的赵峥宇站起来不紧不慢的说道：我方认为，人要讲诚信，不能撒谎。我国有句古话叫‘诚信是金’。意思是说‘做人讲诚信，像金子一样宝贵。就算谎言加上了‘善意’还不是谎言？

我方的高炎不甘示弱，站起来说道：我听过一则小故事。有一位小伙子在 *** 体检时发现他已经得了白血病。不过，他什么也不知道。医生和他的家人商量一下，最终决定不告诉他――谁都不想让这朵刚刚绽放的生命之花受到伤害。只说是一点儿小病，住院即可治疗。在善意的谎言的力量下，奇迹发生了。那位小伙子在两个月之后完好无损的走出了 *** 。你们说，在这种情况下，告诉他实情，他会不会拒绝治疗呢？然后郁郁而终。人命重要，还是诚信重要？

正方的杨舒尧无言以对，急得面红耳赤。

还好，主持人来了一场及时雨才熄灭这场火。其实，无论是讲诚信，还是善意的谎言，他们都是从善意出发的，当是为别人着想的。他们在生活中同样重要。当我们为了他人的幸福时，适当的撒一些小谎时，谎言立即变成理解，宽容和尊重，具有神奇的力量。无论是讲诚信，还是善意的谎言，那都是一片真情的流露，都是爱的奉献！

诚信与“善意的谎言”作文8

诚信是中华民族更优良的传统美德，然而，中华民族从没有像今天一样需要诚信。当小朋友学着扶人过马路的时候，我们被骗了。当我在路边看到受伤的陌生人时，我犹豫了，因为路边的人都告诉我要小心被骗。我想，这样的社会是病态的，这个社会的每个人都需要正能量。然而，并不是只有诚信才能传递正能量，有一种谎言是善意的，也能传递满满的感动和爱。

最近，一句“我有医保，你走吧”传遍了全国大江南北。讲这句话的人是60岁的老人王福顺，他在一个下雪的早晨，被一个年轻人骑着电动车撞倒在雪地里，脚和手都磨破了。当这位年轻人要送他去 *** 时，他说：“孩子，我有医保，你上班去吧。”瞬间感动了在场的每一个人。或许你不相信，这位老人根本没有医保，他只是一名物业保安，每月工资1700元，要负责他和老伴的所有开销。后来医保公司表示，就算他有医保，他是被他人撞伤的，这种情况不归医保管。我们知道，老人撒谎了，撒了个让全中国人温暖的善意的谎言。他的这种行为与诚信有异，但却与诚信一样美，你能说他的谎言有碍于诚信吗？

老人的故事引发无数人思考。其实，在我们的身边，也总是有这样一些善意的人对我们撒了善意的谎言。妈妈总会把好吃的东西留给我吃，然后说她不饿；爸爸总是辛苦地工作，然后说他不累；奶奶总是是为了省钱，说她不喜欢去 *** ……所有的这些，出发点都只是爱，不是欺骗，也不是居心叵测。这样的谎言，你又能说它有碍于诚信吗？

诚信的定义是什么？无可厚非，诚实守信。然而在这样新的时代里，我们更应该改变传统的想法，一个人诚信与否的区分不要仅仅停留在是不是说了谎话和是不是违背了诺言，而应该是他是不是做了好事，是不是秉着善念出发。就像许许多多善意的谎言一样，不仅没有违背诚信的精髓，还带来了巨大的正能量。

善意的谎言是我对诚信的特殊定义。因为诚信是美德，而美德就是以善出发，在这一点上，善意的谎言当之无愧也是美德。但不得不说，善意的谎言只用于情非得已的时候，不能滥用，更不能泛用。

诚信与“善意的谎言”作文9

做人确实要讲诚信，不能欺骗，不能说谎，但如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变。善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

“善意的谎言”不会玷污文明、更不会扭曲人性;“善意的谎言”，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，战胜脆弱，绝处逢生;“善意的谎言”具有神奇的力量，鼓舞你一次次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。

“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情??谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢!

善意的谎言可以大大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有不可磨灭的作用。父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生。

其实善意的谎言根本就无碍于诚信，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的。善意的谎言具有神奇的力量，

鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

善意的谎言能让人找到用笑面对生活的理由。总之，善意的谎言能燃起人们希望的的火焰和信心，谁又能说它不是善意的呢?如果开诚布公、直截了当是一种错误，我选择谎言。

如果真情告白、坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。

如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨!

诚信与“善意的谎言”作文10

今天，我们班级召开了一场别开生面的辩论会，辩论会的主题是“讲诚信与善意的谎言”正方观点是“做人要讲诚信”，反方观点是“生活中不能缺少善意的谎言”。老师让我们自由选择，我选择了正方，激烈的辩论会拉开了帷幕……

我方的一员大将首先发言：“谎言不分善意和恶意，无论怎样都会给人带来伤害，尽管它的出发点是善意的，可是谎言就是谎言，是欺骗人的就是不对的，就有碍于诚信。”

反方代表站出来说：“善意的谎言是善意的，无碍于诚信，它是出于好意，谎言既然是善意的， 出自好意的又有何不可？”

所有人都陷入了沉思中，我一看大局不妙，立刻站起来说：“善意的谎言难道不是谎言？如若人人都以善意的谎言为借口而撒了许多谎，这个社会该怎么办？如果到处都是善意的谎言，世界上哪里还有诚实可言？”我的回答引来一阵阵喝彩声。

反方代表思考了一会，站起来说：“善意的谎言所以称之为‘善意的’，就是因为它是出于好意的，恶意的谎言是以欺骗为目的，两者怎能相提并论？”

我方代表又站起来说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已经是与诚信背道而驰的事了。”

反方代表说：“善意的谎言无碍于诚信。从前，有一位双目失明的女孩，她从小就长得不好看，她的妈妈为了安慰她就说她长的很漂亮，后来，她嫁给了一个腿有残疾的小伙子，妈妈也叮嘱小伙子要说这个姑娘很美，小伙子照做了，他们有了一个孩子，这个小伙子从小就教孩子：他的妈妈很美，他们遵守着这个规则，知道女孩的最后一天，她安详的去世了。”

我听了，正认真考虑的时候，我方辩友说：“可是如果有一天这孩子说漏了嘴，把事实说了出来，这个女孩难道不会为了家人的欺骗伤心吗？最亲更爱的人欺骗了自己，女孩不会痛心吗？”

反方辩友又说：“女孩即使发现了，她也会感激她家人为她所做的一切，善意的谎言出发点是好的。”

……

辩论会上，正方反方你答我辩，激烈极了，直到下课，悦耳的下课铃才结束了这场辩论会。

通过这次辩论会，我知道了：诚实和善意的谎言并不矛盾，平时需要诚实，也需要善意的谎言！

辨论:讲诚信与善意的谎言

诚信是代表诚实与有信用，而善意的谎言是代表对别人有好处的谎言（为了对方好）。诚信与善意的谎言互不相干，因为它们所代表的意义不同。两者并没有什么冲突，因为这个世界本来就是充满谎言的，只不过是看这个谎言是好的还是坏的罢了。既然是好的，我们为何不支持？善意的谎言对我们大家都有好处，有的时候用善意的谎言可以消除掉尴尬。然而，诚信虽说我们每个人都支持，可是在某些时候却比不上善意的谎言。大家想想看，假如一位医生在奄奄一息的病人面前告诉他病情十分严重的事实，假设他的心理承受能力不厉害，那么他还会命长吗？他还会为了剩下的日子而拼搏吗？不会的！他心理总会以为自己肯定完蛋，这个时候用上善意的谎言是最为恰当的！

辩论：讲诚信与善意的谎言 正方资料（不能说谎）

正方：1.一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。2.“谎言”的本身是阴暗的，而善意的谎言本身即是假话。尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦被揭穿，对对方的伤害会更深。3.我认为，失信于人，既是对自己不负责任，也是对他人的不尊重，甚至对他人，对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。4.子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。5.还有一点，如果你撒了一个谎，那可能会再用许多谎来圆这个谎，有很大可能撒谎撒成了习惯，撒谎，这就像在滚雪球，它会越滚越大。

（纯手打，可能有错，评论留言。回答者勿抄。。。 （^_^) ）

下方赞点绿给个鼓励呗。。。。。

辩论：讲诚信与善意的谎言

[正方]:

主持人、各位评委，大家好！

今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

(作者:吴蕴惠 09月25日09:35)

[主持人]:

请正方二辩 *** (作者:张璇 09月25日09:35)

[主持人]:

请反方二辩 *** ； (作者:张璇 09月25日09:37)

[反方]:

当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。 (作者:姜燕 09月25日09:41)

[主持人]:

请正方三辩 *** ； (作者:张璇 09月25日09:42)

[正方]:

主持人、各位评委，大家好！

对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。 (作者:姜文兵 09月25日09:43)

[主持人]:

请反方三辩 *** ； (作者:张璇 09月25日09:44)

[反方]:

对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？

请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

(作者:陈跃明 09月25日09:47)

[主持人]:

请正方四辩 *** ； (作者:张璇 09月25日09:47)

[正方]:

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在 *** 中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如胡 *** 总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 (作者:姜文红 09月25日09:49)

[主持人]:

请反方四辩 *** ； (作者:张璇 09月25日09:50)

[反方]:

善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。

诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的更底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。

善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。

所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。

善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。 (作者:黄宗德 09月25日09:54)

[主持人]:

现在进入提问阶段。首先请正方一辩 *** 提问； (作者:张璇 09月25日09:54)

[正方]:

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

(作者:徐劲艳 09月25日09:56)

[主持人]:

请反方一辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日09:57)

[主持人]:

抓紧时间回答 (作者:张璇 09月25日10:02)

[反方]:

请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？ (作者:于露 09月25日10:03)

[主持人]:

请正方二辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:03)

[正方]:

没有必要,我们坐在这里辩论干吗?

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，更好度能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。 (作者:吴蕴惠 09月25日10:07)

[主持人]:

请反方二辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:07)

[反方]:

对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。

请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15)

[主持人]:

请正方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:16)

[正方]:

“善意的谎言更多的是借口” ！

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，更好度还是不要知道的好。

然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？

(作者:姜文兵 09月25日10:24)

[主持人]:

请反方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:25)

[反方]:

人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。

善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！

善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！

请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？

(作者:陈跃明 09月25日10:29)

[主持人]:

请正方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:29)

[正方]:

您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？ (作者:姜文红 09月25日10:36)

[主持人]:

请反方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:39)

[反方]:

正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证？在没有论证的前提下，是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。

我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。

善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢？

正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。

请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的？

(作者:黄宗德 09月25日10:46)

[主持人]:

请正方一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:47)

[正方]:

张辉学友，您好！

非常感谢您对我们的信任和支持！我们一定不辜负全体师生的期望． (作者:姜文红 09月25日10:52)

[主持人]:

一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:53)

[正方]:

当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。

一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。

朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的 *** 工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信 *** ，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:54)

[主持人]:

提问阶段结束，现在开始自由辩论。请正方首先 *** 。 (作者:张璇 09月25日10:55)

[正方]:

我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。

这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生 *** 时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?

一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”

我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. (作者:吴蕴惠 09月25日10:56)

[正方]:

讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待

请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59)

[主持人]:

对方回帖呀 (作者:张璇 09月25日10:59)

[反方]:

对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手，这不是善意的谎言，而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。 (作者:于露 09月25日11:00)

[正方]:

我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为：

一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。

“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？”

“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’！”

我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。

我们从相反的角度看这个问题好吗？某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。

举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你？对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。

当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢？

“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”

假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。

(作者:姜文兵 09月25日11:01)

[反方]:

欺骗肯定是谎言，而谎言不一定就是欺骗。

谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言则不然，它是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现显然，善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，是不存在的，关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。

辩论 讲诚信与善意的谎言

善意的谎言违背诚信 正方

一辩陈词

主席，评委，对方辩友大家好！

讲求诚信，古已崇尚。从孔子的“人无信不立。”到孟子的“诚者天之道也，思诚者人之道也。”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言，求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信。

第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗？所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。（你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点）

第二：请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多！在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要“不识谎言真面目，只缘身在善意中！啊”

第三： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢？

首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判

其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。

再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊！

最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以，我方始终认为善意的谎言违背诚信。

攻辩(2辩)：第1方案：

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗？

是的。

2：难道您认为自己善，别人也都会认为你善吗？

这需要大家的评定吧！！！

3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢？

谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种，我们今天要讨论的是善意的谎言啊！

4：对方辩友说的好，既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗？

善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！

5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢？

善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！

6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢！

攻辩：第2方案：

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗？

这需要大家来评定吧！！！

2：：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢？

我们今天讨论的是善意的谎言而不是谎言啊，请对方辩友不要偏离主题！

3：我方没有偏离今天的主题啊，只是想告诉对方辩友，您偏离了善意的谎言还是谎言的主题啊！您不认为吗？

善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！

4：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢？

善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！

5：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢~！

攻辩：第3方案：

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗？

我是抱着一颗真诚之心在作人啊！

2：那么您人为自己真诚了，别人也就认为你真诚了吗？这是否有点个人主义了呢？

我想我的真诚之心会让公众对我做出最合理的评价的！

3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢？

谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种，我们今天要讨论的是善意的谎言啊！

4：对方辩友说的好，既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗？

善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！

5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢？

善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！

6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢！

攻辩（3辩）方案1

1:对方辩友，您认为良性 *** 对人体有害吗？

没有。

2：真的没有吗？那我来告诉你，在医学上，良性 *** 也是 *** 的一种，它也是疾病，有害于人类的身体健康，对方辩友，您认同吗？

从医学上是这样的 吧、

3：好，那咱们来看一下今天的辩题吧，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗？

善意的谎言和良性 *** 是不一样的。

4：刚才对方辩友不是已经明白良性 *** 也是 *** 的一种，它也是疾病了吗？善意的谎言不就是一个良性 *** 吗？

他们是不一样的 ，谎言前面加上善意它的本质就发生了改变，它的目的是好的啊！

5：那在 *** 前面加上良性，它还是与人类健康相违背的啊！就象谎言前面加上善意它还是与诚信相违背的啊！你一直说他们发生了本质的变化，刻画司却没有有力的论证，希望在下面的谬论中您能给出论证。谢谢。4：

方案2

1：:对方辩友，您认为良性 *** 对人体有害吗？

您是一个医学生，我想你应该比我清楚吧

2：那我可以告诉您，良性 *** 也是 *** 的一种，它也是疾病，有害于人类的身体健康。就象咱们今天的辩题，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗？

善意的谎言和良性 *** 是不一样的，善意的谎言和谎言是有本质区别的。

3：哦，难道 *** 前面加上良性就会发生质的变化吗？

我们讨论的不是 *** 问题，而是善意的谎言的问题啊，对方辩友。

4：对方辩友，我就是在用一种直白的方式告诉您不要被善意蒙蔽而看不清其谎言的本质啊！对方辩友，您对我方《公民道德实施纲要》中对诚信即为求真，您认同吗？

攻辩小结

自由辩论：

1： 对方辩友，赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了？”而今天怎么谎言加了个善意的外衣，您就认不出来了呢？

2：刚才我方4辩开了个玩笑，现在我们抛开马甲的问题不谈，回到今天的辩题，难道善意的谎言就不是谎言了吗？

3：您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变，那您是从哪方面得出来的呢？

4：善意的谎言是出与好的动机，可您这动机难道不是有很强的主观性吗？

5：既然动机具有主观性，那么您这动机就不能说是绝对的好了，只能说从您的观点来说是好的啊！

6：善意的谎言虽说是出于对人性的考虑，但它与事实相一致了吗？

7：没有，所以，它还是违背了求真啊，善意的谎言违背诚信！对方辩友难道没有没有听过长痛不如短痛吗？

8：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗？一旦这火烧了起来，您又如何自处呢？

9：人性是大多数热病的感观认识，在这个显示的社会，对方为何不在感性的基础上理性一点呢？

10：对方一再说善意的谎言没有违背诚信，请问善意的谎言遵循了求真了吗？？善意的谎言遵循了客观事实吗？

11：善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害，可谎言总有被揭穿的一天，而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢？

12： 善意的谎言已经成为某些人的习惯，一种逃避责任的普遍手段。对方又如何解释善意的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢？

13：对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则，请对方辩友从诚信的角度向我方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢？

14：知情会带来压力，但有压力才会有动力啊！作为医学院的学生，我可以从更专业的角度告诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展！

15：教育子女就一定要用善意的谎言吗？为何我们就不能诚信一点，再诚信一点呢？难道对方没有听过曾子杀猪教子吗？曾子不仅是在教育妻子，更是在告诉世人：善意的谎言不可要啊，诚信才是硬道理啊！

16：善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友，我们需要的更多的是善意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？

17：对方辩友目光太过感性，但过多的感性就掩盖您本该有的理性了吗？就不能清楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗？

18：违背诚信是指某些行为违背了求真，可我们并没有武断的说他是个不诚信的人啊！请对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊！

19：我用真诚之心，坦诚相告，同甘共苦，怎么就没人性了呢？对方辩友，您是在人身攻击吧！

20：不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊！

21：诚信要求我们说实话！

22：善意的谎言并不是对诚信的补充，而是对立的两个方面，我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性，可是却是以牺牲诚信为代价的啊！

23：善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢？你的标准？我的标准？当事人的标准？还是公众的标准？既然善意的谎言都每没有一个固定的标准，那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢？

24：我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的，更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不诚信的人，我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊！

四辩陈词

莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的理念以及对诚信求真本质的坚持，对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。

首先：对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至善，不会影响诚信，我方不否认善意的谎言的作用和效果，但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人，但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以我们不忍去苛责他，而并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊！！

其次：对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究，现在心理学研究指出，善意的谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。前者出发点完全为了对方利益，而后者包含维护自己利益的成分，两者对诚信都有破坏力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。对方辩友得出善意的谎言不违背诚信这个错误的认识，无非是因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口啊！

再次：对方辩友承认不说实话违背诚信，而又片面认定善意的谎言不在此范畴之内，您让我方怎能认同呢？对方又说善意的谎言是谎言的一种升华已经发生质的改变，可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩所说：披着羊皮的狼终究还是狼啊！

自由发挥

人身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间存在矛盾，当一个义务凌驾与另一个义务之上，就要缓解另一个义务，因此善意的谎言本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以削弱诚信义务为代价，对方辩友，难道你看不到善意的谎言的背后，个人的诚信度正在一步步下滑吗？难道你看不到善意的谎言的背后，诚信正在默默的流淌着辛酸无奈的泪水吗？今天你善意的谎言的一小步，明天你的诚信将退后一大步啊！试问人人都给自己的谎言加上善意，以感性抹杀理性，用眼泪淹没诚信，那么这个社会还如何发展，我们的和谐社会还如何构建呢？对方辩友你们情何以堪啊！

最后我希望大家能少一点借口多一些真诚，抛开辩题上的分歧以真正的诚信来打造一个和谐社会，让诚信的大旗飘扬在我们每个人的心间吧！最后重申我方观点：善意的谎言违背诚信！！谢谢

《国家机密法》针对非典出于国家利益的权益之计

无论是社会还是个人，诚信对之都具有重要的作用。对于一个国家而言，诚信是立国之本。国家的主体是人民，中国自古就有 “得民心者得天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，诚信就是取信于民，团结人民的人文精神和道德信念。其实对方辩友是在用一种感性的目光看待这样一个现实的命题，但仅仅加了善意就能解决违背诚信这个社会现实问题吗？我们为何不在感性的基础上更理性一点呢？

你方逻辑，叫做“再善意的谎言，也是谎言”，谎言是违背诚信的。不知道这样理解是不是可以。但是个人认为，这样是加重了您放的论证成本。或许，谎言是违背诚信的，这个成本并不大。但是把善意的谎言解释成谎言的过程很难。严格的讲，这是在偷换辩题，很险的一着。

这里，您放自己给辩题定义了量程讨论环节，普遍性的是谎言违背诚信，关键性的是善意的谎言违背诚信。但是对方的解题既可以是“善意的谎言符合诚信的基本法则”也可以是“善意的谎言出现的情况永远不在诚信讨论范畴”。

因为诚信隶属于道德，当道德的上位价值“善良”得到满足的时候，下为价值“诚信中的‘诚’（信仍然存在）”，仍然存在。既没有完全破坏诚信，又在道德上得到了更大的价值。

另一种方法，诚信的意义是什么？是我对人真诚，并且相信别人。同样的，这也是一种偷换，但是更为隐蔽。如果这样讲，按照你的逻辑，善意的谎言是谎言，同样也可以是善意的话，并不违背真诚，也不违背互信。另外的解释有很多。所以呢，你这个逻辑体系如果一直走下去可能会很麻烦。

一个建议，可以从违背诚信下手。什么样的行为是违背诚信的，既有意欺骗。善意的谎言不管怎样，不是无意的谎言，必定有意，有意欺骗，如果必然违背诚信，那么善意的谎言必然违背诚信。

另外，在你方的立论里，宣扬诚信，这一点没有错，但是对善意的谎言的积极作用没有包含进来，这个处理个人觉得并不明智。在场上，把这块战场留给对方，作为被攻击点，不合算，应该在理论里就有“我们也赞同在某些情况下，不得不说出善意的谎言，但是我们都要明白，我们付出的是诚信的代价，尽管它给那个人带去的暂时的安慰”的字样，封对方的嘴，以免 *** 评委和观众的感性的心，所以你方立论的第二点，应柔和处理，“请我们暂时放下感性的心，认真地思考，我们说出了善意的谎言，是不是付出了诚信的代价，尽管它是我们不得不为”，博得观众的认同。

例证，连续反问式，可以用在质询里，试试，嘿嘿：“皇帝的新装”，你说那个最后讲出真相的孩子，是不是善良的呢？为什么善良一定要用谎言来表现？善意的谎言和善意的真相有什么区别？如果都是善良的，是不是就不会给对方带来痛苦？如果带不来痛苦，为什么我们要用谎言而不是真相？所以，说善意的谎言，而不是善意的真相，并不是对方同学想要用“善意”安慰人，而是想用“谎言”给自己开脱吧？总而言之，您还是不能解释，为什么我们不能用善意的真相，而偏偏要用善意的真相，对不对？

质询总结：所以，今天对方同学在立论里跟我们说了很多，认为善意的谎言是可以用善意的精神给别人带来快乐。但是在座各位有没有思考这么一个问题，为什么我们偏偏要用善意的谎言，而不是善意的真相，一个人说出谎言和真相的区别究竟在哪里？并不是因为真相会给人带来痛苦，而谎言会让人得到暂时的安慰，痛苦与快乐，取决于善意。谎言和真相的区别，就在于，说出谎言，或许听者会感谢你带来好消息，说出真相，有的时候我们并不能保证他会开心地接受，甚至会记恨于我，所以说，我们习惯于接受说出善意的谎言，就因为我们怕那一点点麻烦，怕惹祸上身。我们诚信的意义在哪里？不就是，那怕我会受到伤害，我都要对别人诚实，并且相信别人。在那一点点损失面前，我们放下了真诚，却打着善良的旗号，说他并不违背诚信，在座的各位，您又怎么能够容忍？……剩下的自己发挥

总结陈词的升华

善意的谎言和善意的真相有什么区别，为什么我一定要用谎言，而不是真相？这是今天这个问题最本质的问题。我们为什么不能说出善意的真相？因为它可能会给我们带来一些麻烦，所以，尽管是善意的，但我们仍然用谎言，却并不管那个人知道事情真相的时候，心里会有多痛苦。所以，善意的谎言本质上是利己的，是自私的，根本毫无诚信可言。而我们也发现，善意的谎言之所以盛行，是因为我们不会善意地说出真相，我们以为讲出真相并没有善意和恶意的区分。但是我们发现，确实是有的。当一个人一直认为自己的爱人只是远行，并没有故去，却被人大喝，她其实已经死了！这就是恶意的真相。所以，我们应该学会善意地说出真相，而不是自私地说出“善意的谎言”。因为我们知道，当我们张开嘴的那一刹那，它以诚信为代价。

讲诚信与善意的谎言的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于讲诚信与善意的谎言作文、讲诚信与善意的谎言的信息别忘了在本站进行查找喔。