华胥氏之国（华胥氏）

大家好，我是小百，我来为大家解答以上问题。华胥氏之国，华胥氏很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、　华嬃氏谱系华嬃氏，伏羲氏与女娲氏的母族。

2、可能属燧人氏集团的氏族之一的原始的华族。

3、 　　一、伏羲氏之前为华嬃氏，《太平御览》引《诗含玉露》：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺”。

4、 　　二、伏羲氏之前是燧人氏，《绎史》引《帝王世纪》：“燧人氏没，庖牺氏代之继天而王，首德于木，为百王先”。

5、 　　三、华胥氏为燧人氏时代的氏族，《史记??补三皇本纪》：“太昊庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥”。

6、 　　四、伏羲氏之后为女娲氏，《史记??补三皇本纪》：“女娲氏亦风姓……代宓牺立，号曰女希氏”。

7、 　　五、伏羲、女娲俱为兄妹，《汉书人表考》引《春秋世谱》：“华胥生男为伏羲，生女为女娲”。

8、 　　六、伏羲、女娲为夫妻，《全唐诗??卢仝与马异结交诗》：“女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补”。

9、 　　七、女娲氏之后为大庭氏，《太平御览》引《遁甲开山图》：“女娲氏没，大庭氏王有天下”。

10、 　　八、伏羲氏之后是神农氏，《周易??系辞下传》：“包牺氏没，神农氏作”。

11、 　　九、燧人、伏羲、神农为三皇；《绎史》引《尚书大传》：“遂人为遂皇、伏羲为戏皇、神农为农皇”。

12、《绎史》引《礼含文嘉》：“三皇：虑戏、燧人、神农”；《白虎通》：“三皇者，何也？谓伏羲、神农、燧人也。

13、或曰：伏羲、神农、祝融也”。

14、 　　十、伏羲氏时代历史悠久，枝繁叶茂，《太平御览》引《遁甲开山图》载：“柏皇氏、中央氏、粟陆氏、骊蓄氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏，凡十五代，皆袭庖牺之号。

15、自无怀氏以上，经史不载，莫知都之何在”；《庄子??怯箧》载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、粟陆氏、骊蓄氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏戏氏、神农氏。

16、当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居。

17、邻国相望，鸡狗之声相闻，而老死不相往来。

18、” 　　第一、二，说明华胥氏为燧人氏族中的成员，是较早的有文化的人类，崇拜太阳、火等“自然灵”。

19、 　　华胥氏族处于母系氏族公社时期，文字初具雏形，语言以“华”音为基，华代表一起美丽（繁盛）的事物，古作“光华”解，燧人氏崇拜太阳与火，因为称“华”，如火华，由于花果瓜菜有艳丽的“光华”，故又以华称瓜果，如树华，甲骨文的“华”字，就是一株挂着果实的花树。

20、后因避免“光华”和“花华”混淆，才创造了“花”字。

21、因此，华胥氏时代前期，可能是太阳、雷电与火等光华崇拜（自然灵崇拜），后期则是花华崇拜（植物灵崇拜）。

22、随着近年来的考古发现也证明，蓝田地区有130多万年人类活动的历史，是人类生息繁衍的摇篮，在华胥镇的支家沟和十里河的西余家沟等地，发现旧石器遗址数十处之多，新石器人类遗址20多处，这些都证明华胥镇一直是人类活动的重要区域。

23、所以传说中的华胥古国遗址就在现在的华胥镇这个说法是可信的。

24、“当然，我们并不认为华胥古国已经是一个宫殿巍峨、等级森严的王国。

25、”考古专家根据半坡、姜寨、马家窑等地已经出土的上百座房屋，中心广场，上千的墓葬中，有烧陶、纺织、制革业，甚至有铜器、商业和殉葬人等情况分析，这些由宽6~8米，深5~6米的大壕沟围成的遗址应该是一个草创的“古城镇”，而这些“古城镇”就包含在“华胥古国”这个范围较大的氏族部落里。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。