乐天派（乐天派什么意思）

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乐天派是什么意思?

乐天派是指为人处世抱着乐观态度的一类人。

乐天派的一大性格特点就是习惯从乐观的角度看事情。他们往往先注意自己拥有什么，而非缺乏什么。他们也拥有处理人际关系的几乎所有优势，比如，温暖、热情、感情丰富、有同情心等。同时，他们享受当下，也渴望肯定。

反义词

忧郁型

性格关键词：敏感细腻、深刻专注、完美主义。

敏感是这类型人所有性格特征的由来，他们看到、听到、感受到和想到的都比其他类型的人多。他们深刻而专注，一定对一件事情感兴趣，就会投入很多时间、感情和精力。同时，他们还有着完美主义倾向。

乐天派指什么性格的人

乐天派是指遇到什么事都不会烦恼、不会忧愁也不会焦虑，总是乐观、积极地面对生活，为人处世抱着乐观态度的一类人。

乐天派这个词的来源，最早出于《易经》：“乐天知命，故不忧。”

后来唐代白居易、宋代辛弃疾等许许多多文人都有阐发、表达这方面意思的诗文。

如白居易的《达者乐天行》：“死生无可无不可，达者达者白乐天”，又如辛弃疾的《水龙吟·瓢泉》：“乐天知命，古来谁会。”但最早出处应是周易。又有同名歌曲，组合等，都表其意。

乐天派是什么意思乐天派是什么意思？ 有没有与其意思相同的词语？

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乐天派什么意思?

乐天派的解释

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处世抱乐观 态度 的一类人 详细解释 处世抱乐观态度的一类人。 萧军 《 五月 的矿山》 第三章：“凡属坑下的活计，他 几乎 什么也能来，是 东山井 一个有名的乐天派。” 《花城》 1981年第6期：“有人说我 张铁腿 是天生的乐天派。”

词语分解

乐的解释 乐 （乐） è 欢喜 ， 快活 ：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。 其乐无穷 。乐观（ 精神 愉快 ，对事物的发展充满 信心 ）。 乐天 （安于自己的处境而没有任何 忧虑 ）。 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 对某事 甘心 情愿：乐此不

乐天派形容人是什么意思啊？

是指乐天派是指遇到什么事都不会烦恼、不会忧愁也不会焦虑。总是乐观、积极地面对生活的人。

"乐天派"最早出于《易经》的《易*系辞》：“乐天知命，故不忧。”释义：顺应天道，知晓性命之理，因而不会忧愁。作者：周文王姬昌。

《易经》分为经部和传部，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

扩展资料：

《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然”的规律，这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。

“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。

不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。

参考资料来源：百度百科-易经

走近“乐天派”苏东坡

        今天上午，南京师范大学随园校区心理学院的报告厅里座无虚席，掌声此起彼伏，艾家军在专注地聆听高峰博士的讲座――文化素养与文学欣赏。他的第一个话题是感悟苏东坡，让我们走近“乐天派”大文豪――苏东坡。

        高峰博士以苏东坡积极豁达的人生态度和曲折的生活经历为线索，把苏东坡别样精彩的人生呈现出来。

        苏东坡满腹才华，一生却很少得志，因为他“一肚子不合时宜”。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷，被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，虽然曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，但是因新党执政被贬惠州、儋州，海南等地。

      仕途不顺，生活困苦，但是难能可贵的是，苏东坡始终能保持乐观豁达的人生态度，洒脱旷达，笑对生活，这是人生的真谛，这种态度决定了他的生活状态，是一个典型的“乐天派”，被后人称颂。

        苏东坡首先是一个大文豪。他是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，对后世影响很大。他的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张和比喻的手法，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派的代表，并称“苏辛”；他的散文著述宏富、豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏东坡善书，为“宋四家”之一；他亦工于画，尤擅画墨竹、怪石、枯木等，有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

        其次，苏东坡是一个好吃、会吃、懂吃的美食家。这个地道的“乐天派”，走到哪里、诗词就写到哪里，当然也要吃到哪里。

        “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。——《惠崇春江晚景》。

      看到桃花、江水、戏水的鸭子、蒌蒿、满地的芦芽，苏东坡马上联想到了美味的河豚。面对美味的河豚，竟然说“也值一死”。

      “黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饮得自家君莫管。”――《初到黄州》，他对吃猪肉的喜爱和执着，是无人能及的，美食“东坡肉”就是因他来。

        被贬到偏远贫穷的惠州后，苏东坡能用不多的钱吃到最美的肉。对于吃羊脊骨他有自己的独门诀窍，买来羊脊骨后，把羊脊骨煮透了，浇上点酒，撒上调料，放在火上烤，等到烤到微焦的时候，就拿着筷子在这些羊脊骨中剔碎肉吃，说是吃到了海鲜虾蟹的味道。还颇为得意对弟弟苏辙调侃道：你天天吃好羊肉，牙齿陷到肉里都不可能碰到羊骨头，你是不可能明白这种美味的。这种吃法确实很美好，可惜自己把肉都剔光了，使身边的狗很不开心。羊脊骨就是现在的“羊蝎子”，“挂羊头 卖狗肉”的说法就出自于此。

      “罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”善食肉的苏东坡对水果也很钟爱，对于美食家来说被贬到哪里都没有关系，只要有好吃的，无论在哪里他都会感到很快乐，他爱吃荔枝，因此想“不辞长作岭南人”，虽被贬到惠州却能处之泰然。

        “我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”苏东坡也非常喜欢喝酒，“空烦左手持蟹螯，漫绕东篱嗅落英”，这也写出了他对酒的挚爱。

        由于苏东坡始终保持乐观和积极向上的心态，不纠结自己的痛苦，善于发现生活中的美好，生活惬意，这种“乐天”的生活态度，让他苦中作乐，随遇而安，活得非常精彩。

      苏东坡在田里耕作，越来越觉得自己像当年避世隐居的陶渊明，于是他把陶渊明的《归去来兮辞》改编成一首歌，然后教给和他一起耕作的农人来唱，他拿着小棍，在牛角上打着拍子，和大家一起唱，一时间，山野之中到处是欢歌笑语。

      苏东坡很小的时候就读《庄子》，老庄底子因此很扎实，这是他一辈子活得风生水起的基础。

        “此心安处是吾乡”，他热爱生活，适应能力强，无论到哪里都能把当地当成自己的家乡。

        绍圣四年（1097年），苏东坡62岁高龄却被放逐到海南岛，要知道，这在宋朝是仅次于满门抄斩的刑罚。但是他到了海南，不但完全没有被贬的感觉，而且还把海南当成自己的家乡，并且积极地建设家乡，广泛地影响他人。 海南地处蛮荒，文教不兴，在历史上从未有人科举及第，于是苏东坡身体力行，办教育、开学堂。很多人听说他在海南授课，不远千里追到海南，跟随他学习。苏东坡把自己的文集进行了整理，并饶有兴致地和儿子一起抄书背书。在他离开海南不久，海南的姜唐佐就举乡贡，苏东坡兴奋地题诗“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”对于一个蛮荒之地，完成了科举的零突破，确实称得上是“破天荒”了，时至今日，海南依然留存着东坡村、东坡井、东坡路、东坡帽，甚至还有东坡话。海南人一直把苏东坡当成是儋州文化的开拓者，被称为“坡仙”。

        乐观豁达的苏东坡虽然一生穷困坎坷，但是由于他心存善念，关心民众的生活，使生活并不富余的他成了一个大慈善家。

        黄州当地贫穷，人们不愿多养孩子，尤其是女孩，所以多有溺婴、弃婴的习俗，苏东坡得知这一恶俗之后，就联合当地有名的乡绅成立了救儿会，满城救助弃婴。虽然自己并没有多少积蓄，但是每年也捐赠一百串铜钱。

        苏东坡的一生可谓“身行万里半天下，僧卧一庵初白头”，在政敌的打击之下，一次次被贬谪、被放逐，从北到南，路途一次比一次远，环境一次比一次恶劣，但是他身处厄难之中，虽然历经苦难，却依然保持着一份对人世的热爱，对生活抱着乐观的态度。这是他的修行，也是他的功德。

        苏东坡是智者的化身，真正的智者，在绝境中也能让自己活得精彩，不只是温暖自己，也能照亮别人。

        人生求名、求利，其实最终求的是内心的安全感，找到安身立命的方法，也就不会去向外界追求过多。心安之处，就是“此处是吾乡”随遇而安的心态，乐观豁达的人生态度，让他时时都能笑对人生，开心地生活着。

        “梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”此诗通过写梨花的盛开抒发了苏东坡感叹春光易逝，人生短促之愁情，也抒发了他看淡人生、从失意中得到解脱的思想感情，末句“人生看得几清明”，尤其引人寻味。

        苏东坡用他的乐观与豁达，找到了人生的真谛，积极乐观的心态决定了他精彩的生活状态，所以他活得洒脱，成为人生的大赢家。

        心态决定状态，让我们像苏东坡一样，以乐观豁达的态度面对一切，以更佳的状态迎接生活的挑战吧！那么我们的生活一定欢歌笑语不断，处处风光无限。

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