火把节的由来（彝族火把节的传说）

今天给各位分享火把节的由来的知识，其中也会对彝族火把节的传说进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

火把节的由来是什么？

有关火把节由来的记载和传说有很多，较为普遍的两种如下：

一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节。

二、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

火把节的习俗

1、赛马

火把节赛马一般都会在草坪上修一个圆圆的大跑圈，让参赛的骑手骑上各自的马匹，预备在起跑线上，等待着发出的号令，同时策马直追，最后以第一个到达终点者为胜，败者被淘汰。赛马不仅是赛马力、跑速，也是赛骑技、姿势、技巧等综合性的竞技项目。

彝族小伙们从小就会骑马，练得一身好骑技，在大规模的比赛中能获胜，不仅仅是自己的荣耀，也是全村寨和各家族的荣光，故而倍受敬重。

2、斗牛

凉山彝族斗牛不同于西班牙的人与牛的较量，而是公牛与公牛之间的抗衡。

民间斗牛有一种约定俗成的习惯：斗牛中任何一方的牛被顶伤或死亡，另一方不负任何责任。但也有例外的，假如有人在牛主人不在场且斗牛场环境恶劣的情况下，擅自进行斗牛，并将主人不在场的牛斗伤亡的话，将视其情况加以赔偿。

斗牛一结束，人们喝了获胜者胜利的酒之后，接着就开始了其它比赛。这种场合，不仅是身强体壮的彝族小伙大显身手的场地，同时也是彝族青少年开展体育活动的大课堂，上百双眼睛盯着角逐拼搏的赛手，看他们斗智斗勇，为他们的每一回合报以热烈的掌声。

火把节的由来

火把节的由来有两种，一是天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。二是出自《南诏野史》及师范《滇系》，据记载：南诏首领皮罗阁企图吞并另外五处领土，将他们聚集在松明楼欲杀之，其中一处领土的领袖邓赕的妻子慈善劝他不要去，邓赕不从而被杀，慈善闭城死，于是滇人便燃起火炬凭吊她。

拓展资料：

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为东方的狂欢节。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在 *** ，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。

火把节的来历_火把节是如何由来的？

火把节 是我国云南、四川地区少数民族非常重视的节日。每到这个节日来临的时候，族人们会特别认真的准备。那么关于火把节是如何由来的，火把节具体是哪个民族的节日，你都知道吗？

关于火把节的来临也是有各种各样的，版本非常多，基本上每个过火把节的少数民族都有一个火把节的来历传说。有的是人间打败了天神，有的是说火把节能够祈福，说法都是各异不同。

火把节的来历一：当时天神与地神斗争的时候，人们帮助地神，用火把将天神的虫军消灭后，战胜了天神。

火把节的来历二：远古时期，天上有着奇怪的现象，白天同时有6个太阳，晚上有7个月亮存在。这一现象使得白日里烈阳暴晒，夜晚中强光照耀，使得天下农作物无法生长，土地荒芜

人们经常过着食不果腹的生活，而且天下妖魔乱行，世间常常受到生命的威胁。

火把节的时间和来历火把节是哪个民族的节日？

这时候，彝族出现了一个民族英雄，利用弓箭将多余的太阳跟月亮都射了下来。并铲除了在世间为恶的妖魔，将洪水肆虐的现象治理好了。从此之后，彝族过上了幸福美满、繁荣兴盛的生活。

但因为他们的生活过于美满，遭到了天神的嫉妒，于是年年都派下神子到人间征收苛捐杂税。人们为了反抗神子，就设计将其杀害，引起了天神震怒，排除了大量的天虫到人间毁灭庄稼。

为了将他们杀死，从古籍中翻出了火把能把天虫烧死的方法。于是彝族人民经过三天三夜不眠不休的战斗，利用火把终将天虫杀害，保护了大量的庄稼。正好这一天是农历的六月二十，彝族人民为了纪念这一天，就特此将其作为自己的节日。每到这一天，都会举着火把来到田野，举办火把节，用以祈求上天这一年的庄稼能够风调雨顺，年年丰收。

火把节是哪个民族的节日

火把节起初是彝族人民的盛大传统节日，每年农历六月二十四开始，持续整整三天。在这三天里，彝族人民都会举行隆重的祭祀活动，这体现了人民尊重自然规律的美好愿望。

彝族过这个节日已经有几百年的历史了，这节日延续到今天已经不仅仅是一个节日了。每年到这个时候都是属于民族狂欢的时候，每年火把节火举行三到四天的时间，这个节日每年度特别的热闹。

小结：每年火把节把火把节过的最隆重的就是彝族，每年彝族都是会特别认真的准备这个节日。关于火把节的传说，也是彝族的传说最悠久，这个民间传说流传的最广泛，但是具体都无法直接考证。

火把节的由来_火把节是哪个民族的节日？

火把节 是我国传统的民族节日，主要是流行于云南以及贵州地区，每年的这个时候，族人们都会非常热烈的庆祝。那么关于火把节的由来，火把节是哪个民族的节日，这些你都知道吗？

火把节是彝族的节日，因为彝族在当地的人口是属于非常大的，所以当时很多其他少数民族，也跟随彝族的脚步，纷纷的把这个节日归入了自己民族的节日。这个节日也是一直都流行于当地，是当地的特色。

火把节的来历

火把节的来历到底是从何而起?各地传说都十分得多，但其来源实质与火有关。毕竟在广西一带虫子有很多，用火驱虫除害效果十分明显，对庄稼的生长有很大的帮助。

火把节的来历一：当时天神与地神斗争的时候，人们帮助地神，用火把将天神的虫军消灭后，战胜了天神。

火把节的来历二：远古时期，天上有着奇怪的现象，白天同时有6个太阳，晚上有7个月亮存在。这一现象使得白日里烈阳暴晒，夜晚中强光照耀，使得天下农作物无法生长，土地荒芜

人们经常过着食不果腹的生活，而且天下妖魔乱行，世间常常受到生命的威胁。

火把节的时间和来历火把节是哪个民族的节日？

这时候，彝族出现了一个民族英雄，利用弓箭将多余的太阳跟月亮都射了下来。并铲除了在世间为恶的妖魔，将洪水肆虐的现象治理好了。从此之后，彝族过上了幸福美满、繁荣兴盛的生活。

但因为他们的生活过于美满，遭到了天神的嫉妒，于是年年都派下神子到人间征收苛捐杂税。人们为了反抗神子，就设计将其杀害，引起了天神震怒，排除了大量的天虫到人间毁灭庄稼。

为了将他们杀死，从古籍中翻出了火把能把天虫烧死的方法。于是彝族人民经过三天三夜不眠不休的战斗，利用火把终将天虫杀害，保护了大量的庄稼。正好这一天是农历的六月二十，彝族人民为了纪念这一天，就特此将其作为自己的节日。每到这一天，都会举着火把来到田野，举办火把节，用以祈求上天这一年的庄稼能够风调雨顺，年年丰收。

火把节是哪个民族的节日

火把节起初是彝族人民的盛大传统节日，每年农历六月二十四开始，持续整整三天。在这三天里，彝族人民都会举行隆重的祭祀活动，这体现了人民尊重自然规律的美好愿望。

时至今日，火把节已经不仅仅是一个民族节日那么简单了，也是很多当地人不可或缺的一个商贸的节日。一般在火把节举行的时候，当地也会有一些商贸活动进行交易，这些都是已经融入了当地人的生活之中。

小结：火把节的举行是在每年的六月二十四号，每年这个时候，当地是非常热闹的，基本上只要是有人的生活区，都会有一些火把节。关于火把节的传说，当地也是有着很多的不同的传说故事。

火把节的由来是

火把节的由来是

火把节的由来是，火把节是彝族很重要的一个节日，除了彝族之外，还有不少的少数民族也在过火把节。那么你知道火把节的来历吗？下面我就来跟大家说一说火把节的来历。一起来了解一下相关内容吧！

火把节的由来是1

火把节的由来与来历

1、火把节的由来传说

中国人对于传说总是非常好奇，因为每一个传说仿佛都被赋予了传奇的影子，显得非常神奇，这就和风水一样的令人着迷。不同民族有着不同的火把节传说。

纳西族的传说说的是天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，于是派人将人间烧成火海，然后老天却别人类之间的感性所感动，于是将天神的恶作告诉了人们，并教导他们每年六月二十五这天在家门口点燃火把就可以避免灾难，于是火把节就诞生了。

2、火把节的来历记载

其实在历史上还有专门的史料记载过火把节的。那时候火把节叫做是星回节这样美丽诗意的节日，是一个非常浪漫的节日。

五代时蜀国佚名氏的《玉溪编事·震旦》中有这样的记载：唐时南诏以十二月十六日为星回节，是日游于避风台，命清平官赋诗，其中的整个星回节就是我们现在的火把节。后来的《禄劝县志》中记载的“六月二十四日为火把节，亦谓星回节”指出了火把节。

火把节的由来是2

火把节传说的形成和异文

火把节习俗和传说的形成，

与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的'民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。

火把节传说有很多异文，

虽来源各有不同，但都大同小异，其文本结构都按人与神的斗争→人战胜神→神进行报复→人再次战胜神→庆贺胜利和夺得丰收的叙述程式来结构故事。这些不同的文本都具有强烈的人本精神，都是以宣告人的胜利、神的失败而告终的，这与神话中以神为主导的叙事方式是不同的。随着社会的发展、历史的变迁，人类生存的核心问题的转移（从自然转向社会）及阶级社会的矛盾冲突的加剧，火把节的传说与各民族广阔而复杂的社会生活紧密交织为一体，进而成为表现民族矛盾、阶级矛盾的一种口头叙事途径。这类传说是次生性的火把节习俗传说，主题是歌颂祖先和英雄。

火把节由来

火把节由来如下：

山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。

从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

火把节的相关举办时间：

1、少数民族的举办时间：

彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

“火把节”也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。

2、汉族的火把节：

江苏省南通地区是整个汉族中可以说是唯一进行火把节的地区，每年的冬至那一天，当地的精壮男子都会拿着一大把由稻秆作成的火把，在房前屋后浇上油，在田间地头绕上几圈，以乞求来年的风调雨顺，五谷丰登。

火把节的由来的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于彝族火把节的传说、火把节的由来的信息别忘了在本站进行查找喔。