后赤壁赋教案（后赤壁赋 教案）

今天给各位分享后赤壁赋教案的知识，其中也会对后赤壁赋 教案进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

《后赤壁赋》说课稿

作为一名教学工作者，常常需要准备说课稿，借助说课稿可以有效提高教学效率。那么什么样的说课稿才是好的呢？以下是我为大家收集的《后赤壁赋》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

《后赤壁赋》说课稿 篇1

教材分析与设想

1、说教材

这是一篇骈散结合的经典美文因此，它具有赋的音韵美但它还有更突出的特点：文短意深，处处关情就是作者透过文字折射出的复杂而矛盾的思想情感而这一点恰恰是学生不容易把握的，特别是最后道士化鹤更是理解的难点讲授一篇文章，不外乎就是抓住表现技法和思想情感，所以我在分析课文时要紧扣文本，抓住文中的词句解读作者的思想情感，甚至与作者产生共鸣新课程标准中有这样的要求：要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养因此，我设计本课的教学重点为通过诵读，抓住文中的相关信息把握作者情感的变化及原因，注重培养学生的欣赏能力而结尾道士化鹤意蕴隐晦，作为教学的难点

2、教学设想及思路

教授本课的教学思路是：课前自主学习、整体感悟——课堂品析与探究——拓展延伸

（1）课前自主学习本文短小精悍，对于文字表面意思的理解不太难，计划一课时完成所以安排学生在预习时就要借助练习册中的参考资料疏通文意，掌握文中部分虚词和实词因为文言文教学不能忽视文言实词与虚词的积累，所以在授课前进行堂上小测，检查学生自主学习的情况，一来可督促学生预习，二来可及时了解学生掌握情况，便于查缺补漏

（2）导入的设计关于“乌台诗案”，苏轼被贬黄州的那段历史，学生已经很熟悉，所以关于本科的背景资料不必细讲导入本课时，简单回顾《前赤壁赋》的写作背景及作者“乐——悲——乐”的感情变化，提出问题：时隔三个月，苏轼重游赤壁，面对眼前的景象，思想感情又发生了什么变化呢？从而引入新课

（3）问题的设计问题的设计对于重难点的突破相当重要，如果设计大量的问题，这样很容易变成了满堂问，不仅把课文肢解得支离破碎，妨碍学生对课文的整体把握，更会把学生问晕所以，根据制定的教学目标，明确本文主要解决的是作者的思想情感的复杂与道士化鹤的寓意两个问题据此我设计了两个问题：1本文作者的感情有哪些变化？找出文中表现作者情感的词句，体会情感是如何变化的2游玩已结束，作者为什么还要写最后一段，这一段写了什么内容，有什么含义吗？解决这两个问题就已经达到本课的学习目标了

学生在品析文章探讨以上两个问题时可能会遇到“卡壳”的情况，于是在探究这两个问题时我设计了几小个问题来引导学生去理解课文这些问题老师在课堂中灵活处理，抓住学生的分析及时提出、适当点拨这些问题如下：

①作者游之前为何而乐？

②游赤壁过程中，作者何以会悲？（结合苏轼的一首名词《卜算子》“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影，惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、《游褒禅山记》中“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”）

③反而登舟时“放乎中流，听其所止”这反映了作者何种心情？（结合《前赤壁赋》

中“纵一苇之所如，临万顷之茫然”）

①为什么要写鹤而不是其他飞鸟？

②梦中道士化鹤、道士最终不见与“放乎中流，听其所止”在情感上有联系吗？

（前三个小问题是由第一个探究题派生出来的，后三个小问题则对应第二个探究题）

（4）拓展延伸：阅读苏轼同一时期的作品，抓住一些词句理解作者的思想情感分析《定风波》作者的情感及形象，回顾《西江月》《浣溪沙》《记承天诗夜游》《江城子。密州出猎》《赤壁怀古》等作品，比较作者写《后赤壁赋》时心境的不同及原因）

另外，朗读是不能忽视的，在分析的同时还要通过朗读去感受作者的思想情感整节课读的形式有多种：录音配乐范读、自由朗读、个别读、齐读安排先听录音配乐范读，把学生引入情境，然后自由朗读，至于个别读和齐读我设计为自由穿插在教学过程中

教学过程

一、检查预习情况，落实重点字词

二、导入

三、诵读

a）听范文朗读，体会赋文节奏之美

b）自由朗读，感受作者情绪变化

四、品析与探究

1、本文作者的感情有哪些变化？找出文中表现作者情感的词句，体会情感是如何变化的

2、游玩已结束，作者为什么还要写最后一段，这一段写了什么内容，有什么含义吗？

两个问题逐个探讨学生畅谈，教师点拨，适当追问，引导学生紧扣文本解读作者，结合已学过的课外相关诗文帮助学生理解

拓展延伸

1、阅读《定风波8226；莫听穿林打叶声》

透过这首词，你看到的词人是一个怎样的形象？

参考：吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象，链接《前赤壁赋》中“唯江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也”中流露的思想情感

2、阅读《西江月8226；顷黄州》《浣溪沙8226；游蕲水清泉寺》《记承天诗夜游》

以上作品均是苏轼被贬黄州期间所作，简析作品中作者的思想感情，与《后赤壁赋》比较，情感有什么不同及其原因

五、小结

全文表面上是写游赤壁之乐与悲，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学和矛盾复杂的思想从文中，我们可以感受到作者对现实的怅惘，对未来的迷茫，又可以感受到苏轼那种随遇而安的心态、旷达开朗的胸怀

六、布置作业

1、完成课后练习四以及《名师面对面》相关练习

2、推荐阅读余秋雨的《苏东坡突围》，进一步走近作者，了解词人的内心世界

板书设计

后赤壁赋

情感线索：乐——悲、恐——？

鹤：高贵优雅、超凡脱俗、隐士之风

梦中道士化鹤——追求超然物外（道家）

“笑”“悟”（禅意）

不见：1、超脱

2、迷茫（儒家）

3、空人生如梦

教后总结

近来市教研活动 *** 同课异构的教学方法，我们高二备课组在集体备课时，也尝试备课组内实行同课异构，讲授《后赤壁赋》备课组成员一起研读教材，设计一个共用的教案母版，商定文本的重难点及教学的基本步骤，然后由各位老师根据自己任教班级的学生情况修改形成自己的个案如余丽媛老师教的是文科重点班，学生语文功底较好，而韦丽老师教的是理科次重点班，学生基础相对薄弱且对语文的兴趣不高，她们都针对自己学生的实际情况作了适当的修改，各有特色

两位老师都突出了诵读在文言文学习中的作用，让学生在诵读中体会作者的思想感情变化而韦老师的课，注重落实学生基础，单是从课前的一个字词小测，她对字词的精心选择就可以看出来，课上选取学生答题例子投影点评，反馈及时，同时对于重难点的点拨也做得比较到位，如对鹤这个意象的理解她调动学生原有的知识储备进行对比理解，使学生对作者情感理解得更为深入余老师则注重设置问题，拓展深入，以问题来引导学生思考研读课文，层层推进，把课文的重难点逐一落实理解虽然对学生的指导形式，讲授方式不大一样，但两位老师都完成了教学的重难点

这也算是我们学习同课异构教学方法后在教学时加以实践的一个初步尝试吧。

《后赤壁赋》说课稿 篇2

一、说教材

1教材分析

《后赤壁赋》是一篇骈散结合的经典美文，它是《唐宋散文选读》中第四单元的一篇基本阅读篇目。如何更好地鉴赏这篇课文，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣，便成为本单元教学的一个重点。这篇赋句式相对整齐，而诵读是欣赏语言的节奏美，把握情感的更好度手段。因此，本课的教学重点为通过诵读，把握作者情感的变化，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”由于文章结尾借道士化鹤故事表达的主旨比较隐晦，学生难以理解，所以设为本课的教学难点。

从情感、态度和价值观的目标来看，这篇文章是苏轼处于人生最艰难的时期完成的作品。文章中面对挫折的那种坦然、达观的态度，对今天的中学生来说很有教育意义。所以，可以通过这篇文章来引导学生，培养他们乐观、豁达的生活态度。鉴于以上的教材分析，确立如下三个教学目标：

2教学目标：

（一）学生分析

学生经过前三个单元文言文的学习，对于重要的文言实词、虚词及文言句式，已经有了一些直观经验的积累，独立阅读文言文的能力有了一定的基础，因此，现阶段学生在文言文的学习过程中有如下三方面的需要：

1、继续积累文言实词、虚词及文言句式。

2、逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面。

3、尝试文言文阅读研究性学习。

（二）目标确定

根据以上对教材和学生的分析，确立如下三个层次的教学目标：

知识与能力：了解赋的相关知识；积累文言实词、虚词及文言句式，诵读课文，整体把握文本内容。

过程与方法：反复体味文中优美的语言，提高语言感受能力；知人论世；与作者在同时期创作的其它作品比较阅读，深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵。

情感态度与价值观：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。

（三）教学重点：

文言实词、虚词及文言句式的积累；整体把握文章思想内容；了解本文景、情、理统一的'特点；在充分地把握与鉴赏的基础上进行背诵。

（四）教学难点：

深入分析文章中蕴含的哲理，如何理解文章结尾道士化鹤的寓意。并作出评价，激发学生的探究精神。

解决办法：

1、介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感。

2、反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。

（五）教学步骤：三课时

二、说教法和学法

1、总体思路：从诵读——研读；从整体感知——深层评价；从感性——理性的原则

2、第一课时，运用多媒体让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读整体感知，通过质疑、交流的手段达到积累和总体把握文章内容的目的。

3、第二课时，教师设计问题，激发学生自主探究的热情，学生讨论，深入分析文章内涵，利用“比较阅读”“知人论世”等方法开展研究性学习。

4、第三课时，探究、讨论并理解文章结尾道士化鹤的寓意。由此引申拓展古典诗歌中动物意象的传统意义。

5、恰当地利用学案、多媒体、营造气氛，扩大课堂容量，提高课堂效率。

三、教学过程

第一课时

（一）导入。

由苏轼的《自题金山画像》（心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州密州儋州）这首诗导入课文。从而让学生理解政治得失与文学创作之间的关系，让学生感受到一个真实的苏轼，更好地理解苏轼的独特人格。

（二）朗读全文，整体感悟。

朗读时，注意作者感情的变化。通过朗读初步了解文章所要表达的主要内容。之所以设计这一环节，是因为无论怎样鉴赏一篇文章，其前提都离不开一个“读”字，“读”是学好文言文的一个有效途径，它是提高学生语文素养的根本。在读的方式上做些灵活的调整，教师范读，听录音朗读，然后单个同学朗读，一组朗读，全班朗读等。

（三）分析第一自然段。

1、朗读全文，解决生字词，掌握文中重点实词虚词的含义。

2、找出本段有词类活用现象的句子

3、本段出现的特殊句式

设计该环节是要学生明白语文的性质是姓“语”，从而突出语文工具性的性质，培养学生热爱祖国母语的情操。至于文中字词句的具体涵义，学生在熟读的基础之上，结合课文注释，已经能够独自找出，教师稍做点拨即可。

（四）结合注释，疏通第一段文章大意。（由学生合作完成）

（五）找出文章中写景的句子，感受苏轼的心情。

（六）布置作业。

诵读课文并思考文中作者的情感是如何变化的？

第二课时

（一）复习旧课，导入新课的学习，学生齐读课文。

（二）梳理文章思路，掌握重点实词、虚词，把握作者夜游赤壁时情感的变化。

（在本环节的教学中，要体现出教师的主导与学生的主体地位相结合的原则，根据这一原则，教师稍做点拨，提出与文章思路相关的有代表性的问题。）

（三）投影前《赤壁赋》，让学生找出前、后赤壁赋写景的句子，找出不同点。

学法：给学生从游的方式、时序景色、写作重点、作者心情上去比较，理解为何时隔3个月，作者的心情却发生了改变。

第三课时

（一）复习旧课，导入新课的学习，学生齐读课文。

（二）梳理文章思路，掌握重点实词、虚词，学生疏通第三段的大意。

（三）重点鉴赏文中写景的语句以及道士化鹤的寓意。

设计这一环节的教学，主要是提高学生的鉴赏能力，在语文工具性的基础之上，同时兼顾语文的人文性，对学生情感与价值观的培养也有着重要的作用。文中的第一、二段都出现了写景的语句，对于这些语句的鉴赏，学生可能无所适从，教师可让学生从内容和形式两个方面来鉴赏，也可以让学生加以想象，以散文式的语言扩充语段。对于道士化鹤这一情节，学生也很难理解作者的本意，可先让学生说出一些与“鹤”字有关的一些成语或熟语，从而提取鹤这一象征意义。至于道士，让学生明白他们的职业以及终极目标是什么，他们以追求长生不老、超然物外为终极目标，这些教师只做点拨即可。

（四）知识链接：古典诗歌中动物意象的传统意义。

设计这一环节的教学，主要是让学生对动物的意象进行积累，方便以后的文言词赋的学习，掌握这一内容，相信学生在以后答题的过程中能较好、较快、较准确地答题。

（五）全文总结：

本文着重写苏轼自身情感的变化，由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁。又因景而悲，悲而长啸，放任漂流，随遇而安。由“横江东来”的孤鹤，引出道士化鹤的梦境，从而含蓄地表达自己希望超脱尘世的心情。

板书设计：

游前 乐

后

赤 游中 悲

壁

赋

游后 怅

赤壁赋教案

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。如何把教案做到重点突出呢？以下是我精心整理的赤壁赋教案一等奖，欢迎大家分享。

赤壁赋教案 1

教学目标

1、 了解苏轼。

2、 比较阅读《念奴娇赤壁怀古》《赤壁之战》

3、学习古人豁达乐观的精神。

教学重点

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。

2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。

教学过程

一、温故知新：

念奴娇 赤壁怀古

苏轼

大江东去浪涛尽，千古风流人物。故磊西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥相公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇仑巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

题解

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶;又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

二、写作背景

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。

苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。

三、内容结构

本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。

第四段，写作者丢开个人的`愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种 *** 。

四、鉴赏要点

1、 写景、抒情、议论的紧密结合

全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

2、 “以文为赋”的体裁形式

本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

3、 优美形象，善于取譬的语言特色

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

五、类文赏析

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈。顾安所行酒乎。”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!

予乃摄衣而上，履 (chan)岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯责之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。呜乎噫嘻!我知之矣。“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。

阅读上面的一段文言文，完成以下习题。

1、解释下面句子中加点的词的意思。

(1)是岁十月之望

(2)履 岩

(3)披蒙茸

(4)适有孤鹤

2、将下列句子译成现代汉语

(1)如此良夜何

(2)顾安所得酒乎

(3)以待子不时之须

(4)江山不可复识矣

(5)听其所止而休矣

3、这篇赋渲染的气氛前后有什么变化?

4、孤鹤有什么象征意义?

5、末段所写的梦境与《梦游天姥吟留别》的梦境在创作方法上有什么相同之处?

6、末段所写的梦境寄托作者怎样的情思?

1、 整理文有生命力的四字短句，明确其意义

清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立羽化登仙

发怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕

正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一吕扁舟、沧海一粟

逝者如斯，取之无禁，用之不竭

杯盘狼藉，相与枫藉，乐方既白

《赤壁赋》名句长短交错，短句变化较多。大部分短语为四字两个节奏。然后设计这一练习的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，为背诵全赋打下坚实基础。

2、 根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。

投影

夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风徐徐，然后水面泛起国细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起《诗经陈风》中妹子 首优美的高雅的《月出》：

月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀!

身材苗条惹人爱呀，相思缠心好烦恼呀!

吟罢，乐坡笑了，客出笑了。似乎受到可鄙怕感召，一会儿，月亮从东山顶端露出脸庞，徘徊在斗宿牛宿之间。一时间，清风与明月交织，露珠与水光辉应。苏子与客驾一叶扁舟，飘浮在辽阔苍茫的大江之上，仿佛腾云驾雾，在空中迎风皋翱翔，却不知飞往何处，又仿佛离开了凡俗的尘世，进入了云遮雾绕的道教仙境……

完成这一习题，学生须反复第一对秋江月夜的描写，然后在揣摩文意的过程中，展开自己的想象。又以一种类似倒译的方式，依据示例背诵第一段。

3、 根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。

投影

浩浩乎如冯虚御风，羽化而登仙。

哀吾生之须臾， 抱明月而长终。

设计这一练习的目的。这篇名赋对仗形式多样化，有工对，也有宽对，有当句对，还有隔句对。在填空过程吕，既可感受苏轼赋遣词造句的出神入化，也可贪图苏赋对仗艺术的精妙绝伦。

4、 根据文赋押韵特点填写《赤壁赋》中的句子。

投影

其声呜呜然， 慕诉缕妇。

惟江上之清风，与山间之明，月色竭适。

《赤壁赋》凡十二换韵，诵读时注意这一特点，可以提高记忆效果。一首诗，较之于一篇散文往往空易诵。《显壁赋》是古代的散文诗，不独表现于意境的诗化，也表现于变速器 方形式的诗化。指导背诵不可不抓住这一特点

5、 明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。讨论归纳，客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。然后客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)“共适”论(惟江上之情风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾也子之所共适)。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。议论文字理中见景见情，尤其见高妙。

组织这场计论的主要目的，是理清三四两段层次，然后并在此基础背诵。这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。

6、 根据提示，写出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。

投影

描写风月

月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

月影：桂棹兮兰桨，击空明兮沂流光。

月照：明月……吾与子之所共适。

月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

议论风月：

客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎?

苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。

前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住上列句子，也就把握住了背诵全赋之骨。

7、 利用板书，提示背诵《赤壁赋》的思路。

赤壁赋教案 2

教学目标：

1、了解作者、写作背景、“赋”的文体特点。

2、了解课文内容。疏通文意。

3、朗读课文，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

教学重点：

1、读准课文的字音、句读，读出感情。体悟典雅、精美的语言。

2、准确理解课文内容。

教学难点：

读准课文的字音、句读，读出感情

教学方法：

指导阅读法，点拨法，讨论法，分析法，归纳法

教学设计：

个性设计

教学过程：

一、导语：

以苏轼《自题金山画像》引入

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。

赤壁赋的写作正是在苏轼第一处贬所——黄州，此时他45岁。三年前，1079年，苏轼因反对王安石新法，被变法派、实权派李定等从诗作中断章取义，摘出一些讽刺性诗句，以便扫除旧党，送御史台，即“乌台”受审，所以这个案子叫“乌台诗案”，苏轼在狱中待了四个多月，后被贬黄州担任团练副使，还无权签署公文，不准擅离此地，政治上的不幸却成了文学上的大幸，四年的黄州生涯，他创作了66首词，200多首诗，170多篇散文，尤为著名的是豪放派代表词作《念奴娇赤壁怀古》和散文代表作《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。

二、引导自学（自学内容见学生所用《学案》）

1、自学关于赋的知识。

2、学习了解本文的作者和写作背景。

3、自学本课的生字、生词。

三、朗读课文（要求读准字音、句读，读出感情。）

1、教师配乐朗诵课文，要求学生听准字音、节奏、感情变化

壬rén戌xū属zhǔ客窈yǎo窕tiǎo冯píng虚御风桂棹zhào倚歌而和hè愀qiǎo然舳zhú舻lú山川相缪liáo酾shī酒横槊shuò渔樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣.

2、学生练习朗读、朗诵课文，要求读准字音、节奏，读出感情变化。

四、学习重点文言词句，疏通文意。

（一）学生自学

1、试口译课文成现代汉语。

2、找出自己不理解的句子。

3、找出课文中的词类活用、特殊句式、一词多义等句子。

五、布置作业：

1、朗读并背诵课文。

2、课外阅读有关作者苏轼和本文的资料。

高中语文《后赤壁赋》优秀教案

课题

后赤壁赋

　 　课型

新授课

　 　教学目标

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法

2、了解前后《赤壁赋》的异同和联系

3、体会本文情、景、理交融的技巧

4、理解作者的人生感悟，及其“”外儒内道”的思想

　 　重点难点

重点：

1、了解作者内心世界的强烈矛盾和被贬之后在苦闷中寻求精神解脱的心情

2、两篇《赤壁赋》的比较阅读

　 　难点：

1、鉴赏文章奇思遐想的浪漫主义特色

2、道士化鹤的寓意

教具准备

多媒体投影

课时安排

2课时

教学过程与教学内容

　 　第一课时

教学要点：

初读课文，要求消除语言障碍，了解文章大意;赏析第一段

　 　教学过程：

　 　一、布置预习，要求：(课前完成)

1、熟读全文，注意“栖鹘”“冯夷”“蒙茸”“悄然”“戛然”“翩跹”等词语中加点字的读音以及“巉”的书写

2、借助注释和词典，初步理解文意;查阅成语词典，积累成语“不时之需”“水落石出”“风起云涌”

3、复习苏轼的《赤壁赋》(必修一P96)

4、不懂的地方或吃不准的地方做上记号，准备提问或讨论

5、思考课文后面的“阅读与探讨”1、2题，争取自己能独立解决一个问题

　 　二、导入：

苏轼《自题金山画像》：心似已灰之木，身如不系之舟问余平生功业，黄州惠州儋州

这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话当然是自嘲但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的

苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是45岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇都创作于此时

贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力

前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年(1082)“七月既望”，一个写于同年“十月之望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢?现在，就让我们带着这个疑问学习第十四课《后赤壁赋》

　 　三、诵读课文，初步感知课文：

1、正音、释义，疏通文意(同学质疑，提出不会解释、翻译的词句，师生共同讨论解决)

一、点名诵读(更好度是自告奋勇)至“复游于赤壁之下”，正音、释义

皋gāo坂bǎn行xíng鲈lú

从：使跟从，译为“带领”

坂：山坡，斜坡

乐：以之为乐

行：走

已而：不久，一会儿

何：怎么办

薄：迫近

举：撒

顾：可是

谋：商量

诸：兼词，相当于“之于”

须：通“需”

(二)读第二段(同上)，正音、释义

巉chán栖qī鹘hú冯píng划huà悄qiǎo凛lǐn

断：阻隔

曾：才，刚刚

摄：提

上：方位名词作动词，向上

履：践踏，踩

巉岩：险峻的高山，此处指赤壁

披：拨开

蒙茸：茂盛的草丛

踞：蹲坐

危：高

焉：相当于“之”，译为“我”

悄：忧愁样子

肃：恐惧的样子

凛：恐惧的样子

(三)齐读第三段(同上)，正音、释义

裳cháng缟gǎo戛jiá翩piān跹xiān揖yī俛fǔ

东：名词作状语，向东

裳：古人穿的下衣

缟：原指白绢，此指白色

西：向西飞，方位名词作动词

羽衣：名词用作动词，穿着羽毛做的衣服

翩跹：形容轻快地跳舞

俛：同“俯”，向下，低头，和“仰”相对

畴昔：过去，以前

寤：睡醒，与“寐”相对

户：泛指门

2、通过诵读来体会作者蕴涵在景物描绘中的情感：

我们先来看一张表，同样是黄州赤壁，所游的时间是不同的，那么景色也发生了变化作者在《前赤壁赋》中的情感变化是乐——悲——乐，那么在《后赤壁赋》中作者的情感脉络是怎样的?请同学们将自己对作者情感的理解读出来

前赤壁赋后赤壁赋

时间七月既望，初秋十月之望，初冬

地点黄州赤壁黄州赤壁

景色清风徐来，水波不兴，月出东山霜露既降，木叶尽脱，月白风清，

白露横江，水光接天山高月小，水落石出

心情乐—悲—乐乐—悲—惆怅迷茫

分组讨论作者的情感变化再推荐代表诵读全文并简述节奏及重、弱读处理的理由

(事先予以必要指导：叙述的句子要读得平缓，描写的句子要注意语境，议论抒情的句子要注意作者的主观感 *** 彩，以抑扬顿挫、轻重缓急的语调读出作者的情感)

游前(1节)：乐(优游自在)——语调舒缓轻快

游中(2节)悲(景非往昔，山景的阴森险峻让人悲恐压抑)——语调由感叹渐入悲伤沉重

游后(3节)惆怅(失意苦闷，茫然无绪)——语调深长缓慢

　 　四、赏析课文——第一段：

1、在复游赤壁之前，诗人写了“夜游黄泥坂”这样一个轻松而富有生活情趣的事情，这件事写得颇有波澜请找出文中能显示情节变化波澜的动词

顾→乐→叹→谋→游

(初到黄州，苏轼寓居城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的临皋亭由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪奉，生活很感困难后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才基本解决了生活问题他还在这里修房子，因是在大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为雪堂堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需，并将雪堂自比为陶渊明的斜川因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士)

2、究竟是什么样的美景令诗人“顾而乐之，行歌相答”?

“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月”

①、教师直译这四句写景的句子

②、让学生用一段文字描述一下这四句所写之景点一到两位学生朗读所写语段

“直译”到“描述”，对作品的鉴赏层面从意读上升到了美读，这是一个很重要的飞跃只有对作品的语言进行想象、还原，才能深入理解作品的内涵，这其实就是一个“再创造”的过程，这也是很多学生缺乏也未能给予重视的一种审美能力

白描式的写景语言，质朴清新，语淡而意丰寥寥十六字，尽显初冬景物之神韵：清静、明洁、空灵逼真地写出了初冬月夜景色之清朗，环境之清空，静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫

(广东的学生对霜没有生活的认识，有必要说明一下)

“大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零”我国东汉著名科学家张衡的诗描述了火星西移的深秋时节，秋虫鸣叫，繁霜出现，草木凋零的景象“严霜杀物”令“百工休”霜并非是露结成，而是二物同一气，都是水气凝成，凝成物若暖则是露;若寒甚，水汽直接凝华为冰晶则是霜“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”，唐刘禹锡的诗说霜使秋色更美南宋诗人杨万里也在诗中也赞美霜后色愈浓“荒荒瘦日作秋晖，稍稍微喧破晓霏，只有江枫偏得意，夜摇霜水染红衣”可见霜的出现可带来美景和好的旅游季节)

3、主、客、妇三方的对话

要特别提一下“以备子不时之须”与友人一起饮酒赏月，进而诗歌相和，本来就是文人雅事、快事，更何况此酒乃贤妻所备?在患难之中，能有这样一位懂得体贴自己的妻子，不也是人生一大幸事?

(在生活中的苏轼是位什么样的人呢?苏堤和东坡肉在普通百姓中早已闻名遐迩，而苏轼的家庭生活呢?在他的小品文中我们可以一窥一二这些类似便条、日记的小文，记录了他作为普通人日常的喜怒哀乐而最令人动容的，当属《二红饭》：

“今年东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，故日夜课奴婢舂以为饭嚼之啧啧有声.小儿女相调，云是嚼虱子然日中腹饥，用浆水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落气味今日复令庖人杂以小豆做饭，尤有味老妻大笑日：此新样二红饭也”

这篇小品文写于被贬黄州时，当时苏轼由于政治上坚持己见遭贬斥，连累了妻儿甚至连工资也没有，他把所有的钱都吊在屋顶以防浪费，每天只用一吊生活异常艰苦，有时甚至要采杞食菊充饥苏轼也亲自耕种大麦，和着粳米做饭，当然很难下咽小儿女为此调笑说像嚼虱子于是他设法改进工艺，加入了小豆妻子就美名其曰为二红饭在艰苦的环境下，一家人没有怨言没有责难，有的只是其乐融融的支持和理解

文中的老妻即是王闰之，一位能够懂得、体贴诗人的女性她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，称“二十七娘”她是苏轼的知已不仅能够诗情画意地生活，在患难中也能相伴共苦

在“乌台诗案”中，王闰之“几怖死”，哭得死去活来，苏东坡也万箭钻心，却“无一语之”，只回头“顾老妻曰：‘子独不能如杨处士妻，作一诗送我乎?’”王闰之听后“不觉失笑”看到妻子笑了，于是东坡便分手而去由此可看出，东坡与王闰之的感情极为笃厚，当此生离死别之时，尚能以旷达态度处之，说明他们间的理解是极深的

黄州的日子令苏轼成熟起来，也让他有了充分的时间思考自省，从而找到真正的自己余秋雨在《苏东坡突围》中写到：“他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻”其实，他并不是一个人医治诗人伤痛更好度的心灵补剂，恰恰是来自他的家庭，良好的家庭生活提供了一个细细体味生命的平台

第二课时

教学要点：

赏析课文第二段、第三段，从中了解作者内心世界的强烈矛盾和被贬之后在苦闷中寻求精神解脱的心情;比较阅读两篇《赤壁赋》;扩展阅读苏轼《定风波》

教学过程：

一、赏析课文

第二段：

良宵、贵宾、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘兴而为

时隔三月，初冬的赤壁又是怎样一番妙境呢?

1、来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的景色?这四句写景句子，你最喜欢哪句，为什么?(先教师直译这四句写景的句子，而后学生分析其意境，最后教师小结)

《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”

——“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”

(1)“断岸千尺”，夸张手法，明写岸之高，暗写(水之浅)

(2)为什么会有“山高月小”的感觉?(农历十月，已是初冬，天气清朗，作为参照物的山，就显得格外高峻;相比之下，月亮就显得小了)

小结：全用白描，状景写情，字字如画景色清冷峭拔，不同于前赋的清幽它不仅展现了月色下山水的那份遗世独立的美态，而且充溢着浓浓的凭吊江山之幽情，造物者的天工和历史情绪达到了完美的统一

2、由此诗人发出了怎样的感慨?为什么会有如此感慨?

——“曾日月之几何，而江山不可复识矣”

既有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大自然造物之神奇的惊叹

诗人由此生发了下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动

因为上次游赤壁时所见之景是怎样的——“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”，那是何等邈远辽阔!现在反差如此之大，作者就不能不生感慨了

3、学生翻译“予乃摄衣而上……俯冯夷之幽宫”

目的在于训练学生翻译文言文的能力，体会该语段句式参差所造成的特殊表达效果

该语段使用了一系列动词：“摄”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”，写登山以六字句开头，间以三字句，后以六字句收尾，节奏呈“缓→急→缓”的变化节奏由急而缓，暗示着登顶行为已结束，也预示着诗人情感的进一步变化

4、诗人为何会“划然长啸”?

融入自然后情绪转为激昂(平静的乐→激昂的乐)，以啸声抒发内心感慨

5、诗人又为何会“悄然而悲”，“凛乎”不可久留呢?

登山所见景物“巉岩”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龙”、“危巢”、“幽宫”，色彩是阴暗的，“草木震动，山鸣谷应，风起云涌”营造的是阴森恐怖的氛围与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感

另，作者被贬黄州，政治上受到沉重打击;在黄州，仍是待罪之身，起居行动还受到监视、管制，心中恐惧的阴影实在是挥之不去，沉痛、悲凉时不时地向作者袭来，所以这正是他艰难的政治处境和惊恐的心理状态的反映

6、长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出诗人什么样情感变化?

随遇而安的态度，感情又转为平静

这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径

7、小结：诗人在夜游赤壁的过程中，情感经历的变化：

江山不可复识→划然长啸→凛乎不可久留→听其所止而休

情感的'变化：平静的乐→激昂的乐→悲→平静

第三段：

1、该段共三层：

①、江中见鹤

②、梦中道士化鹤

③、不见其处

2、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感?

这一段是本文的重点也是理解上的难点，正如金圣叹所说：“前赋特地发明胸前一段真实了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟”“若无后赋，前赋不明;若无前赋，后赋无谓”要读懂此段，应引导学生对前后二赋进行一个比较，深入地把握苏轼“外儒内道”的思想世界

《清夜录》云：苏轼有词曰：“休言万事转头空，未转头时皆梦赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在?以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也”那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，一为方外之禽，一为方外之人，孰真孰幻?鹤化道士抑或鹤本道士所化?如庄周梦蝶，一片迷离恍惚见鹤本为生活真实，在《为杨道士书帖》中，苏轼曾追忆此事：“十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉夜半，有一鹤自西南来，掠余舟而西，不知其为何祥也?”而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出一种恍惚奇幻的气氛，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承的

(苏东坡被贬谪黄州，某天与几个朋友在江上饮酒说话，不觉已经入夜，看江天一色，风露浩然，他有所触动，填了一首《临江仙·夜归临皋》词，下阕云：“长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平小舟从此逝，江海寄余生”(上阕为：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声)写完之后，与客人们高声唱了几遍，这才各自散去第二天不知道怎么一传，很多人就嚷嚷：苏东坡已经把冠服挂在江边，坐一条小舟长啸而去，不知逃到哪里隐居去啦!郡守徐君猷听了是又惊又怕，担心真的走失了这个罪人，急急忙忙赶到苏宅察看，却见大苏先生还酣睡未醒呢，“小舟从此逝，江海寄余生”，只是一时兴起说说罢了然而这事传得非常邪乎，连远在东京汴梁的宋神宗都听说了，也将信将疑的)

鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束传说中修道之人可以化而为鹤所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征

作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思此时孤鹤、道士、作者已经三位一体这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分(年少时苏轼读《庄子》曾言：“吾昔有见于心中，口未能言今见庄子，得吾心矣”，可见庄子所讲之理便是他一向心中所向往的且他在黄州期间结交的朋友不乏僧人道士，他也“间一、二日辄往安国寺”披览佛经)

尽管苏轼一生崇尚儒学，讲究务实，“奋厉有当世之志”、“致君尧舜”，但每当其政治上遭遇挫折失意，他便会从老庄思想寻求精神上的自我超脱(旷达——不因外物的得失荣辱所累)

小结：道士化鹤这一情节在思想内容方面，作者的处境窘困，心情苦闷，现实中又找不到出路，只好借助“梦鹤仙境”寻求解脱，就像李白想借助梦游天姥与神仙相聚一样，也像李贺的《天上谣》，把天庭仙境描绘成令人向往的乐土一样，而且与苏轼《前赤壁赋》中作者想怎么样一致的——“遗世独立，羽化登仙”一致艺术手法方面，是大胆新颖的奇思遐想，充满着浪漫主义色彩

3、你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔?

梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现

二、总结前后赤壁赋的不同与联系：(先学生说，教师小结)

1、景物不同：一写初秋之物，侧重写江与月;一写孟冬之景，侧重写江月木石

2、游踪不同：前赋侧重“泛舟”，人不离舟;后赋写了舟游、山游、舟游侧重“登壁”但相同的是都善于根据不同时节、不同地点，抓住景物特征来描写

3、表达方式不同：前赋通过主客问答，议论风生，后赋以记游为主，重在叙事;同：都采用主客对话的形式，都寓情于物，寓情于景，都寄寓着作者的生活态度

4、所抒情感不同：表达的情趣和胸襟也有不同，前赋表现作者胸襟旷达，不以得失为怀;后赋却借助幽深寂寥的境界，主要表达想“出世”的思想，有虚无色彩;但相同的是均为被贬之后所作精神苦闷，想寻求解脱

　 　三、全文小结：

后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换，由景而乐，乐而歌，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，因景物而生豪壮之气，而有豪壮之行，又因景物而生忧，忧而长啸，长啸后的寂静孤寂，放任漂流的平静心情，梦境的空灵等，鲜明地表现出视觉、听觉、动态及心中的感受，尤其情感随景物的转换更是巧妙，全篇描述了这么多的情感与景物，却完全融合为一体，若不是心中真实感触，必然无法达到这样的境地而将难以言喻之情，以精简的文字呈现，可见苏轼文学修养的不凡

无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美

四 、布置作业：解决课后练习题

板书

前赤壁赋后赤壁赋

时间七月既望，初秋十月之望，初冬

地点黄州赤壁黄州赤壁

景色清风徐来，水波不兴，月出东山霜露既降，木叶尽脱，月白风清，

白露横江，水光接天山高月小，水落石出

心情乐—悲—乐乐—悲—惆怅迷茫

后赤壁赋教案的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于后赤壁赋 教案、后赤壁赋教案的信息别忘了在本站进行查找喔。