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琉球族的起源众说纷纭，学术界上还没有确切的定论。其中有一种说法称琉球族是百越的后代。在《越绝书》中，百越分为“内越”和“外越”两支。秦朝灭亡六国之后，独外越不服，乘船避难于海上。秦始皇不得不调天下罪人赴东海，防备外越。由于秦朝的防备极其严厉，外越只能出海另谋生路。有中国学者认为，东海外越中的一部分可能到达台湾、琉球和日本九州岛南部，成为台湾原住民、琉球族和大和族的祖先。
西方学者则提出了一种说法，认为上古时代的琉球族与印尼或澳洲的原住民同源，属马来人的分支。而日本学者则认为琉球人与阿伊努人、大和族同源。
还有一种说法认为琉球族自日本列岛迁入，为日本人的一个分支。此说法被称为“日琉同祖论”。在日本僧人所撰的《镇西琉球记》和另一部曲亭马琴所著的日本小说《椿说弓张月》中，提到了日本镇西八郎源为朝在保元之乱后逃往琉球的故事。琉球摄政向象贤所编撰的《中山世鉴》亦称琉球舜天王是源为朝在琉球所生的儿子。此后的《中山世谱》系由《中山世鉴》汉译而成，亦沿用了这种说法。因《中山世鉴》官修史书的地位，日琉同祖论为许多日本人和一些琉球人所接受。一些著名的琉球人，如向象贤、向有恒、伊波普猷等，是日琉同祖论的支持者。但日本的《保元物语》中没有提到源为朝渡琉一事，而《中山世鉴》编撰之时琉球已沦为日本萨摩藩的附庸国，因此有人认为此事系杜撰。中国学者陶元珍亦是日琉同祖论的著名反对者，称“琉奸向象贤伪造出日人源为朝乃舜天王之父的谬说”，“实极可恨”。
而在日本江户时代，又有另外一种“日琉同祖”的说法，认为琉球人也是中国古籍中所提到的“倭人”的一支。这种说法于1719年由新井白石提出。在《南岛志》的总序里，认为《山海经》与《海外异记》二书中提到的“南倭”即是琉球，并以一些琉球的歌谣和古语进行论证。在写于1781年的《冲口发》中，藤贞干更是认为琉球惠平也岛的天孙岳（クマヤー洞窟）是日本神话中“天孙降临之地”，神武天皇由该岛出发进行东征。此种说法诞生后，立即受到其他学者的质疑。本居宣长在其著作《钳狂人》（1785年）中，对此说法进行反驳。
据统计，当地有41%的人认为自己不是日本人，而是琉球人，仅有25%的人认为自己是日本人，其余人认为自己是冲绳人。
在历史上，琉球从一开始就是独立的，并非日本土地，根据史书记载，“琉球”这个名字是隋炀帝之时取的，本为“琉虬”，后谐音逐渐演化成“琉球”。
琉球是一个宗教信仰浓郁的国度，隋炀帝派出使者访问此地，也为此地的风景震撼，同时也证明了琉球的历史悠久。追溯琉球的历史，就知道为什么这片土地的人无法和大和民族融合。
琉球人口：155.81万 。
琉球群岛位于东中国海上，呈东北西南向，包括大隅群岛、吐噶喇群岛、奄美群岛、冲绳群岛、宫古群岛、八重山群岛等， *** 群岛不属于琉球群岛范围之内。距中国沿海的上海、宁波、温州约700多公里。1871年前有琉球国，琉球国疆域北起奄美大岛，东到喜界岛，南止波照间岛，西界与那国岛。
目前由二战战败国日本管辖，但部分地区行 *** 仍由美国行使，驻日美军基地约70%以上集中在琉球。1972年，美军将琉球群岛移交给日本托管（主权不属于日本），琉球民众曾聚众 *** 美军剥夺他们独立自主的权利。据《波茨坦公告》第8条的补充规定：“开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州，北海道，九州，四国及吾人所决定其他小岛之内。“当前全世界各地，均有支持“琉球国复国的运动”，另亦有要求自治或实行一国两制的主张，由于长期受到中国闽南文化的影响，风俗习惯与日本文化有些不同。
资料来源于：
琉球人属于琉球族。
琉球族是琉球群岛的原住民族，现多称作琉球人、琉球民族，或按所其生活的地域的不同划分，分别称为冲绳人、先岛人和奄美人，是指生活在今琉球群岛人口最多的原住民族。
截止2005年10月1日止，居住于琉球群岛的琉球人不足10万人，另有200万人左右居住于日本本土。琉球人也是当今世界上平均寿命最长的民族之一。
扩展资料：
对于琉球人是否是一个民族，在东亚各国是有争议的。
日本人和一些琉球人承认琉球族，但把琉球族当作大和族的一个分支看待。但一些琉球人认为自己不是日本人。台湾地区认为琉球族是独立于日本之外的民族，且至今不承认日本对琉球群岛的主权。
中国 *** 认为日本是单一民族的国家，默认将琉球族归属于日本的大和族之下。但绝大部分民间人士认为琉球族是一个民族。
琉球族的起源众说纷纭，学术界上还没有确切的定论。其中有一种说法称琉球族是百越的后代。西方学者则提出了一种说法，认为上古时代的琉球族与印尼或澳洲的原住民同源，属马来人的分支。
而日本学者则认为琉球人与阿伊努人、大和族同源。还有一种说法认为琉球族自日本列岛迁入，为日本人的一个分支。
参考资料：百度百科——琉球族
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